장음표시 사용
441쪽
DE CAELIS, PLANETIS, ATQUE FIXIS.
Parce, ac sobrie rem hanc dii utabo . Nimirum quantum speculativo sufficit ad id eam formandam magnarum illarum rerum, quae supra vertices nostros quotidie gyrant. Integra, & satis digna volumina hac super re scripta i venies passim . Loquar autem plerumque, sed non semper omnino, ex aliena sententia, quia ut toties adverti, mittere falcem nolo in messem alienam . Maxime cum ipsi Astronomi post accuratissimas, dc repetitas observationes adhuc sint invicem divisi in magnitudine, distantia, compositioneque Caelestium globorum, quocirca , quando ad mensuram, aut motum ostendes, qui tibi non probabitur, ne adoriaris me ; sed Astronomos illos, quos potius refero, quam defendo. Caput III. De Mercurio, o Venere num. Caput IU. De Marte, Iove, ac Saturno num. gr. Caput U. De Hirmamento , seu Caelo Stellato num. I 68.
Ubi de Grasallino , seu Aques num. IS 2. Caput VI. De Caelo nreo , G ejus Incolis num. Isio. Ubi de Spatio Imaginario num. Io T.
Caput I. De Luna num. I. Caput II. De Sole num . sis.
442쪽
De Luna . Riusquam super hoe Planeta aliisque singillatim
nec non super uniuscujusque regione , & proprie. talibus philosophemur, oportet quinque disputare , quae sunt comunia omnibus . Primb : sint necne habitati mundi illi sublimes, ingentes illi globi vastissimi, illi orbes respectu quorum hic noster mundus est humilis quaedam casa . Secundet: a qua causa moveantur. Tertib: quotuplex sit ille motus Omnibus communis. Quarib, quod centrum habent illi globi. circa quod circumvolvuntur. Quintd, ex qua materia sata sunt pec Deum ab initio mundi .
De hir quae sunt coinmania Planetis omnibus.
1 DRimum est. Potuit quidem Deus habitationibus com L plere globum Lunarem, & reliquos omnes Caelestes,
sicut complevit globum hunc nostrum terraqueum . Sunt enim possibiles insinuae aliae species creaturarum , tu in rationalium , tum irrationalium distinctarum ab eis quae modb existunt. Rursus non est dubium , quin globos illos potuerit complere hominibus nostrae ejusdem speciei, quoad essentialia , habentibus verb valdh diversa temperamenta, & complexiones humorum . Nullus quippe nostratium posset ibi conservari naturaliter adhuc per unicum momentum , ob qualitates, i. spiritus , vapores, & exhalationes emanantes ab eis. penitus distincta . & opposita illis aliis, quae nobis sunt con- naturalia . Si enim in hoc nostro globo homines , ct animalia unius vigionis solent mori, aut graviter aegrotare , quando transportantur ad aliam climatis vald) diversi, lichi tandem tandem omnes no. strae riniones sint terraque ae : Si animalia aquatica pleraque non possunt dili vivere in terra, si terrestria nequeunt respirare sub aquis, si homines prae nimia aeris subtilitate nequeunt dili vivere in editissimorum montium cacuminibus.
443쪽
De his quae fant corumunia Plavetis qI9
2. Si, inquam , hoc inter nos ipsos experimur . quomodo posset unus ex nostratibus degere intra humidissimam atmosphqram
Lunae excipiendo per respirationem halitus illos. & vapores peregrinos quos emittit corpus illud Z Quomodo posset in ardentissininsuperficie Solist Quomodo in siccissima Martis Quomodo in horridissima Saturni, &c. Quomodo posset pati non dico rapidissimum illum motum ab ortu in Oecasum, sed perennem illam in .
aequalitatem regionis aethereae, quam in singulis diebus experiretur ex vi, aut quotidiani ascensus in Apogaeum , aut quotidianae praecipitationis in Perigaeum, ita ut homo lunaris, v. g. singulis mensibus ascenderet, ac descenderet 2o. terrae semidiametros , quae
dicitur distantia inter tectum , & pavimentum regionis Lunaris, quam distantiam percurrit hie Planeta singulis mentibus 7 Homo autem Solaris singulis annis quomodo posset pati varietatem 8 i. Inidiametrorum terrae , quae dicitur distantia inter Apogaeum, Se Perigaeum Solis, quam distantiam percurrit Sol annis singulis Rursus si reliqui Planetae circumvolvuntur in se ipsis , ut undique mittant in nos suos influxus, quis ex nobis pati posset vertigin evillas violentissimas λ Luna quae circumvolvitur in se ipsam quatuordecim integros dies seritur quoad singulas suas partes radiis Solaribus , quatuordecim caret his. Quis nostratum pati posset ardorem illum , aut frigus hoc 3 mobrem licet sine ulla contradictione, aut miraculo stricte tali posset Deus nos creasse ibi. do. nando scilicet aliud temperamentum nostris corporibus , aliamque humorum, & qualitatum combinationem; ast in sensu composito praesentis temperamenti non posset id nec re sine speciali
3. Praeterea non est dubium quin multi Angeli degant in eis globis Caelestibus Planetariis, & non Planetariis. Nimirum illi qui ex divino decreto ministerium habent circumducendi illos juxta mox dicenda. Cum enim sphera activitatis illorum spirituum sit limitata, quia licet sublimes sint intelligentiae, tandem tandem sunt creaturae, egent sane aliqua propinquitate admovendum vastissimos illos corporeos orbes . Nec propterea Sanctissimae illae creaturae absunt a Caelo , idest cessant frui aeterna beatitudine . sicut neque Angeli illi. qui sunt in hoc nostro infimo globo, &nostris intersunt negotiis: Semper e vim vident faciem Patris mei esto. Neque est cur Angelus circumdurens Saturnum timeat sibi a pessi.
mis illius halitibus , aut circumducens Lunam timeat sibi ab
444쪽
hujus vaporibus , alit circii inducens Solem timeat sibi ab huius a Ndotibus. Lic)t enim ignis materialis comburat Angelos Apostatas , hoc provenit ex miraculosa dispositione divinae justitiae punitivae; de caetero agentia corporea nequeunt vel minimum nocere immediatδ, aedilecte substantiis illis completis spiritualibus , quidquid sit de nocumento indirecto. & mediato juxta illud. Fu-
τέλσβ' extricat Omne genus daemoniorum , aut de nocumento eX
mera dispensatione , squod ver non est nocumentum , in iuxta Gen a r. illud. Cum videret , quod euta superare non potest 4. Denique non est improbabile . quod homines Sanm scutaliquando visi sunt in hoc nostro mundo, quin propterea relinquant Caelumus idest visionem, ac si uitionem Dei in qua statue et g. Caelum, & Paradisus pro formali juxta illud. Hodie mectim eris in Faradiso ,ὶ ita aliquando exspatientur per Lunarem globum , aliquando per Jovialem &c. Dotibus namque gloriae muniti non est, cur sibi ea veant ab eis sumis , vaporibus , ct exoticis exhalationi-hus Sancti illi, qui corpore , ct anima sunt in Caelo, ut Beata
Virgo, ct illi qui surrexerunt post Christi Domini passionem , cst
Muti. 1 3. exeuntes de Monamentis post resurrectionem ejus Cenerant in Sanctam
Cizitatem v. g. Adam , Abraham , Isaae, Jacob , David . ct alii,
quorum Catalogum vide apud P. Pineda non sine probabilitate inquentem . Qirod enim sundamentum habemus, ut dicamus illos aut iterum mortuos suillis, ut aliqui censuerunt Patres , a quibua in hoc discedunt communiter posteriores Theologi, aut non esse in Caelo cum sint per Evangelistam CanoniZati: Malta corpora S u. Horum, qui dormierant, surrexor ni exeuntes, cec. Non est, inquam, improbabile: quoniam videtur specialis gloria sacrorum illorum csrporum sensibus etiam percipero stupenda opera Dei in eis globis Caelestibus, ct alienum non est illis coneedi hoc solatium ab eo misci corde Patres milias dicere solito suis servis. Intra iis moti. z . gaudium Domini tui. Haec autem hominum frequentia in mundis illis. sed globis Caelestibus Planetarum, atque fixarum Iong)verosi milius sutura videtur post universalem resurrectionem, ut postea etiam dicam. Tunc enim innumerabilis multitudo, Vidi
turbam magIam , quam dinzmerare nemo poterat ὶ talicium inima. rum reum tarum suis corporibus , ad motorem horum talicitatem . - in praemium antiquarum aerumnarum , quas haesi eadem corpora aeXantiarunt, vagabitur, tum per hunc mundum nostium tune tenovandum, ubi habuerunt suos conflictus, ut suo modo possint dice.
445쪽
De his quae funI tommunia Planetis. 62 I
dicere . vavat ire, de Sorica castra des tosque videre Acos liti querelictam. Hic Dolopum manus hiesaevas tendebat Acbilles. Classibus lic locus bὶc acies .certare solebant. Tum per illos globos Caelestes quos modo suspicimus ex hac profunda valle , ut voluptate seu antur inspiciendi cominus quae eminus cernebant. S. Neque contrariae sunt Scripturae alentes de Caelis istis . Is peribunt, tu autem permanebis, ta omnes ut .estimentum veterascent,ta et elat amictum mutabis eos, mutabuntur. Item et Caeli magno iis. petu transibunt , elementa verὸ calore solventur. Terra autem 'quae supra sunt opera , exurentur. Et ibidem: Caeli ardentes soletentur. elementa ignis ardore tabefent. Novos ergo Caelos , cst novam Ter. ram secundum promissa ipsius expectamus. De tuum: Vidi Caelum no . v moTerram novam. Primum enim Catam G prima Terra aἶiit. Non, inquam, sunt contrariae. Tum quia satis communis est Theologis sententia S. Augustini intellrgentis lige testimonia de solis C .lis aereis, Deus de illis sublimibus, & stellatis. Tum quia, ut tritum est apud Scripturae Interpretes, mos est dicere, aut innuere ali- qi id fieri simpliciter, seu de novo seri, quando licht jam olina a fastum fuerit, renovatur, augetur, atque ad statum notabiliter meliorem evehitur. Sic Nabuchodonoibe Gebat: Nonne haec es Babylon Magna, quam ego ad cavi in domum Vnni o c. idest reno. vavi, auxi, locupletavi. Quoniam Babylon quoad substantiam , ut ita dicam, multd ante hujus Regis nativitatem suerat aedificata per Nembrot: Fuit enim principiam Regni ejus Labdilon : qui Nem -hrot cum fuerit Tertius a Noemo per saecula multa praecessit Nabuchodonosori coetaneo Danielis, qui sere quadragesimus erat , Noemo. Nec abhorret saecularis littera tuta et quoniam vulgb dicit tur Romulus aedificasse Romam , hoc est amplificasse, ornasse , &in meliorem sormam redegisse: quoad substantiam vero jam olim erat Roma . ut Rymae coram Romanis Romanus recitat Poeta
de Evandro, qui senior fuit Romulo :Tune Rex Evander rimanae Conditor Arcis. Clim ergo isti, quos a long cernimus Orbes Caelestes renovandi sint, ct in longe majorem splendorem promovendi: Erit lux Lunae sicut Lux iis, ta lux Solis erit septempliciter: idcircbjuxta utram. que litteraturam , sacram scilicet. & profanam diei possunt Caeli novi. Astra nova , Terra nova , non quoad substantiam . & enti. tatem, sed quoad splendorem,& ornatum . Sicut quando Homo ex Peccatore assurgit Sanctus ; ex pulvere Terrae ascendit ad Thro.
446쪽
Grega . num , dicitur passim alius Homo, novus Homo : & haec suit senten, Morq/- ς. S. Gregorii. Vide Peretium docte promoventem hane senten-
lii. a. ia 6. Prima autem illa verba Davidis .& S. Petri explicantur jux. Gen. g. . t a Canonem alium semiliarem Sacris Expositoribus . Nimirumis quando res magnam aliquam subit jacturam , seu cladem , tametsi perseveret quoad substantiam, periisse tamen dicitur, & quidem Gene1.34. cum epita si . &venustate. Sic Rex Sodomorum dicitur egressus in occursum ejus , idest Abrahae; clim ante paucas lineas scriptum fuerit: Rex Sodomorum, & Gomorrhae terga verterunt , cecideruntque ibi, O qui remanserant Ge. hoe est , insigni clade assem sunt. Et passim alibi invenitur hic modus loquendi in Scripturis ,
ad eUI 2. imb apud Proianos: Fuimus Troes Ge. licit adhuc esset quoad substantiam Tros , qui haec dicebat. Clim ergo eorpora illa Caelestia , quae videmus, insignem passura sint cladem necessariam utique eX Divina dispositione ad eorumdem renovationem, & novam quasi fortunam. hac de causa ipsorum interitus praenuntiatur per Davi-dem . S Petrum :& exempla sunt obvia. Bombyx, qui hieroglyphicus est insignis resurrectionis , dici potest periisse, transiisse,
S de novo s.ctum H sse vermem illum, quem volare videmus: clim tamen hic sit ille quoad substantiam , &entitatem. Item esto ueram esse. opinionem, quam pauid ante memini, scilicet Ada mum , Moyse in , Davidem , ct alios Patriarchas resurrexisse cum
- Christo Domino s quod si non placet, idem dieam de omnibus nobis post universalem resurrectionem) cert) ille David antiquus periit, mortuus est. Hic qui modb regnat in Caelo, est novus David . Et tamen est unus, & idem quoad substantiam , & entitatem phy sicam . Similiter Luna , Sol, Mars, Iupiter cum tota sabrica Caelorum , ct aliorum Orbium Caelestium transibunt, peribunt, mutabuntur, solventur&c. ct erunt Cani, Luna, Sol, ct reliqua nova et sed erit eadem Luna, idem Sol, idem Saturnus, idem Mars quoad physicam entitatent, atque substantiam . Unde
subsistit, quod beata corpora perre unitam animam vivificata ambulare, spatiarique possint per immensos illos Orbes intuentia carneis ipsis oculis stupendam magnitudinem, oeconomiam, ar- chitecturamque illorum, nec non circulos , quos mod5, ct sortis tunc etiam , sursum , deorsum , dextrorsum, snistrorsum , an,
Norsum , Sc retrorsum describunt, praesertim Venus, ct Me
447쪽
De his , quae Iuni communia Planetis. 42 I
. Igitur tametsi quatuor dicta vera sint quoad habitationem Orbium Caelestium , ne tam stupetida spatia sint damnata ad aeteranam Eremum , ct solitudinem ἔ nihilo tamen mim is temere omniis
no , ne dicam aliud , dicetur illos de facto esse habitatos Creaturis ibi permanentibus, sicut hic noster Mundus infimus habitatur a nobis . Tum quia dumtaxat scimus cerib, Deum ab initio creasse duos ordines rationalium Creaturarum , mundanamscilicet, ει An- gasicais . corporalem , ct spiritualem e & concedendo illis Caelum dedisse Tetram Filiis Hominum . Et quanquam sine ulla contradi diictione potuerit ex Filiis Adami transserre aliquos sit cui transtulit Henoch , ct Eliam in regionem hactenus non inventam qui propagarentur per Lunam , alios qui per Solem , alios qui per Saturnum &c. aptando illis temperamentum , ct corpus, ut in eis Mundis tam dissimilibus nostro possent degere , & admittendo pro illis etiam sacrificium Crucis, ita ut in hoc etiam sensu staret illud et
Pacificans per sanguinem Crucis ejus sve quae in Terris, De quae is
Caelis funt. Verumtamen non excusatur ab insigni ad minimum temeritate qui dicit esse quidquid sine binario contradictoriorum potest esse . Quot, ct quanta hinc absurda Z Sine ullo ergo sunda mento si mrad contra gravissimum comminiscemur tot Populos sive humanos, sive non humanos habitante& tot, & tam vastos Orbes Caelestes. semel enim admissis unum ex illis globis habere a indigenas , non est cur alii damnentur ad perpetuam solitudinem . Tum quia multae quoque regiones in hoc ipso nostro globo carent habitatoribus quin propterea fiat superfluae, quia Deus habet ex it. lis fines alios distinctos ab habitatione hominum . Ergo non essent superflua amplissima spatia Orbium illorum tametsi habitatoribus
careant. Tum quia ob easdem rationes ditere poterant Adversarii immensam concavitatem aethereae regionis a Perigaeo Lunae usque ad Empyreum resertam esse vagabundis populis, ne scilicet tam vastissima regio Eremus evadat. Non est ergo admittenda de facto
ista habitatio globorum Caelestium, quidquid sit de mera nossi
8. Secundum, quod dico de Luna , ct de caeteris Olbibus Cae. testibus est, illos omnes moveri per Angelos quos meminisse videtur Job, quando dixit: quo curvantur, qui portant Orbem :Et rursus, Columnae Caeli contremiscunt. ct paetent ad nutum ejus. Probat ut: Motus illi Lunae v. g. vel sunt mitatis: Et sic Luna , Sol, ct Sydera reliqua erunt viventia vegetabilia, sensibilia, aut ratio.
448쪽
nalia . Quod absit . Hinc autem si inferas Solem v g. fore impersectiorem physice entitative uno pulice, lina urtica , siquidem haec sunt viventia & ille ust mortua quaedam , ct inanimis substantia. Vel permittam consequens debitum insigni persectioni, qua commendatur omnis substantia vivens . Vel si asperum videtur, nega. illud, quoniam rationale iudicium comparativum non debet sormati ex uno solo attributo rei A. & uno solo rei B. sed ex omnibus, ct omnibus. Pul ex autem attento solo attributo viventis superat persectionem Solis . Attentis verb omnibus praedicatis hujus potest longh superari ab hoc. Vel sunt ab intrinseco , sed non vitales: qualis est motus sursum levium , ac declium gravium. Et hoc proti,nus apparet incredibile . Uniuscujusque enim Planetae motus sunt ad eb uniformiter irregulares, & adeo irregulariter uniformes iam sursum , iam deorsum . iam versus unum Polum , jam verssis alterum . & hoc non semel, aut iterum . sed jugi tot saeculor uno continuatione, ut quamvis non spondeam duo contradictoria ex corpore, quod hanc naturam habeat ni utandi inflectendi , detorquendique hos motus in talibus. & talibus punctis aethereae regio innis ; verumtamen illud de sacto existere , & tales esse Planetarios globos, temerarium saltem judicem. Videtur enim non nisi intellectum contumacem . R ex eis , qui nil credunt nisi prilis sensueXploratum habeant, aut ex eis quibus tota regula intelistendi es Serm. '. confaetudo cernendi, ut pulchri Augustinus t aut ex eis, qui clibι re porc credunt esse . quod metaphysicδ possibile eit, posse judicare corpora Lunare. Solare, Joviale , Venereum, &c. per se ab intrinse. cci , atque ex natura sua habere ascensum, ubi primum Apogaeum . descensum, ubi primum unum Tropicum &e. Ergo juxta rectam rationem latendum cst miras illas choreas Veneris , & Mercurii, ct extra vagantes illas Martis, & reliquas duci, & provenire ab aliquo principio extrinseco, quod erat secundum membrum primi dilemmatis. 9. Tuue sic. Si proveniunt ab extrinseco . Vel a solo Deo, vel ab aliqua causa e trinseca creata. Non primum, quoniam licita solo Deo provenire possent sine ullo ipsius labore . Caeterum cum ille non operetur per se soli: in quae operari potest tum in rebus naturalibus, tum in civilibus , ct humanis, sed statuerit creaturas ipsas non otiari, quin potitis operari, & exercere suas virtutes:& hae de causa non producit se solo hane lucem materialem nobis offusam , sed a1roduxit creaturam quamdam nempE Solem , a qua Iuta
449쪽
De his qux sunt communia Planetis 423
lux emanaret: nec arcet se solo famem , sitim , frigus . Sc. uepoterat, sed produxit cibum potum ignem ad haec essecta : nec gubernat se solo res politicas, & civiles . sed decrevit unos homi.
nes gubernari per alios , unde meri id dixit Davide hspinuisi ια. mis es juper capita 116Da. Et suus filius subjunxit. Excelso excel- for os alius, ta super hos ποque eminentiores fant alii . Idcircδ licet 'se solo posset movere uniformi ea irregularitate Planetas , ct omnes illos mundos Caelestes, consentaneum magis est suae providentiae . quam deprehendimus in omnibus aliis rebus naturalibus , quod creaturas alias statuerit gubernantes, ct combinantes motus illos prodigiosos. Ergo motus illi proveniunt a causa extrinseca creata. Tunc se . Vel illa causa est rationis expers , quale est pondus quo regulari rer moventur, atque etiam heterogenee horologiosum , Scalia tum machinarum rotae r vel est causa rationa Iis. Non primum. Tum quia quaenam est illa causa extrinseca rationis expers . quae per vias tam extraordinarias movet Martem Z U binam est P Tum quia de illa est eadem difficultas scilicet: habetne ex sua natura causare perpetes illos regulares, S irregulares motus Martis : sicut pondus appensum rotis horologii gravitate sua intrinseca movet
illa si vel hoc habet ab extrinseco P Et redimus ad principium, S relabimur in solemne vitium defendendi tye . quod sine duobus contradictoriis potest esse . Qiii modus philosophandi. si valeret, quot, ct quama absurda inveheret nostro Oibi tentarum Zio. D eendum igitur est iuxta rectam prudentiae rarionem motus illos adeb miros. S uniformiter difformes Orbium Caelestium
regulari per causam extrinsecam creatam rationalem . Tunc do.
inum . Ergo vel per Angelos, vel per animas separatas a corpori. hus , homines namque vivos non esse ihi. jam dixi. Non per has . Tum quia ante mortem Abelis non erant animae separatae: Et tamen Luna, Sol. & reliqui Planetae agebant citrius suos. Tum quia eum anima humana operari nequeat extra se sine orga. nis corporeis; Unde solum quando reunitae sunt corporibus dicitur
de illis r Ibant hi in supplicium aeteorum; jugii autem in vitam aeternam; aquando autem separatae non dicuntur, ire sos portari. Factum est ut indirereta r mendicus, ct portaretur ab Angelis in sinuis Abrabae. Luc. 16.
Mortuus ast autem , caediter, sepultures, quod actionem in .nuit alienam . in in inferno. Et cum animae mortuorum apparent
vel non sunt illae, sed Angeli assumentes figuram illam , ut volunt
450쪽
aliqui P P. Graeda , vel saltem motus ille fit ab aliquo Angelo assistente. Cum lige , inquam, ita sint. nequeunt tot ac tam imis inensi globi Caelestes, moveri naturaliter per animas separatas . Praeter quam quod plus solito ridiculum esset dicere . animas moris tuo tum damnati ad movendum Lunam . Solem, & reliquos omisnes Planetas . Syderaque fixa: sicut homines vivi dxi ari solent admovendum triremes. aut alias machinas . Ergo dicendum tandem
est eum Sancto Thoma, ct reliquis Theologis . imo Sc cum Philosophis ipsis cordatis globos omnes Caelestes moveri per intelligentias hoc est per Angelos. Sicut igitur est Angelus aqci riam , ,& quidem honus . Audivi Angelatia aquarum dicentem Iulidis es 8ρ ' Domi te se. Qiri aquis praesidet, moderatur, & regit. Ita est Ansteius Lunae. Angelus Solis, &e. Qui hos globos moderantur,
gubernant volvunt, circumvolvunt, torquent oblique in unum
latus, elevant, deprimunt juxta leges ipsis prescriptas a Divina Pio. Πιὰ ω videntia quibuS Angelis aliquando dicitur. Ite . edi effundite se. ptem phialas irae Dei in terram Idest aliquando jubentur Deo j
xta ordinem ab initio stabilitum cum praescientia suturorum peccarum ita circumagere, revolvere , ac combinare interiora viscera illo. rum immensorum globorum, ut effundant super nos pessimos multos halitus . in fluxus, & qualitates, quae sicut calor . & humiditas, quae sunt magis notae qualitates , in causent in subjectis dispositis in gubres effectus . Hi ne detegitur una ex causis pestium . magnα secitatis, magnarum pluuiarum , magnae mortalitatis animalium. maenae commotionis ad bella ad seditiones ad perfidias. Se in*ttista effecta maxime experimur ex Saturno . & Marte . atque etiam eκ aliis vari E combinatis inter se, & eum fixis L Angeli ergo sint causae motrices illorum sublimium mundorum , ct ministri, sicut clementiae ita temporalium horum suppliciorum;ut frequen ersis,iὸti scripturae. Ecce enim Angelus Dei . accepta sentextia est, ct c. Item et Manet enim Angelus Domini gladiam habens. Sciita Sed est unus solus Angelus, an multi, qui movent Lilanam, qui movent Solem , &c. Verosimilius videtur, ciuod mul ti sint qui unumquemque movent licet eis omnibus unus pr*sit , ct in hoc etiam sensu possit ei Ie verum . quod Raphael dixit : Unus ribi.ς a. ex septem qui astamus aste Dominum et idest: unus ex septem quiplaesidentes septem Planetis cum sitis appendici hus gubernamus ad nutum diuinum quoad effectus naturales vestrum hune mundum
infimum. Et sorian Raphael cum sit medicina Dei praesidet orbi Jovii,