장음표시 사용
771쪽
g o Pn YsICAE HERMETICAE tibus dentium relinquatur, & ibi putrefiat. Ex ista putrefactione benignus succus in superiora ascendit δc instar roris refocillare potest illa: sed cum id, quod praeter illum bonum succum
superest, per debita emunctoria conuenient non excernatur , sed ultra debitum tempus intra dentes relinquatur, contrario modo dentes molestat, & suo Sale ne tuos dentium perstringit, ac si pro ratione Salis dolorem creat, & consumptionem molitur. Praeterea dum cibus &potus in ventriculum proiicitur , in ventriculo aliquandiu commoratur , & ventriculo bene disposito in chylum bonum conuertitur: Archaeo vero ventriculi infirmato chylus non bene praeparatur, sed cibus vel plane indigestus permanet, vel in prauum chylum citius aequo liquescentem abit. Ex illo lienteria, ex hoc di arrhoea Lienteria ergo cst , quando cibus ad
huc plane crudus per intestina excernitur. Di-arthora est chyli totius ex deprauata ventriculi concoctione sic praeparati per aluum effluxus intempestiuus. Postmodum ventriculi Archaeo bene suam functionem obeunte chylus mittitur . per orificium ventriculi inferius ad intestina, in ieiuno per venas mesaraicas pars eius sincerior ad hepar desertur : impurior vero pars ad inferiora intestina abripitur, ibique detinetur, usque dum suam emissionem vel pondere vel accedente felleo humore urgeant. Quod si vero eiu simodi
impuritates de Salis constringentis natura parti
ciperat , vel sulphur aliquod inflammabile in se contineat , tunc sulphuris nimia caliditate
772쪽
it B. X. CAp. XII. impuritates exiccantur, vel salis styptici virtute
intestina contrahuntur, &adeo angustantur, ut pollea excrementa excerni nequeant. Hinc permulti solent oriri morbi. Quod si tum excrementassa tuosam naturam secum habuerint coniunctam satus ad colon abeunt, ibique tormina ve- tris excitant: si simul ad generationem vermium disposita fuerint,vermes generabunt Si sulphurei&fuliginosi vapores inde exierint, cordisca ,sulam aliquando serient,& palpitationem crea unt: aliquando vero in caput elevabuntur, S lin i dolores, epilepsam, melancholiam, maniam pro fuliginum istarum acrimonia vel remissiore essicacia movebunt. Addo quod salis acrimonia in excrementis intestinorum existens tape dyse teriam causetur, quando ea arrodit & exulcerat.
Porro sinceriorem partem chyli ad hepar delata hepar in sanguinem ςlaborat: ut vero deste catior reddatur sanguis qui totius corpWis nutrimenta fieri,& spiritibus vitalibu pateria subministrare
debet,tres separationes in nepate animaduertuiti
tur: 1 .impuriorem sanguinem splen in se attrahit, fel vesicula fellea sibi elicit, & serum per venas e- ni uigentes in renes delabitur: Reliqui sanguinis parte primu ipsum hepar nutritur; altera pars petvenam cauam in omnia transistititur membra, dc ut spiritumaqueum iis impertiatur, &ut suppeditet nutrimentum, quo alantur & restaurentur: Archaeus attractum impuriorem sanguinem
magis magisque in ossicina splenis digerit, Sudquod purum est, sibi appropriat, impurum Ver segregat & dissipat: Quod si piaestate no poterit, Ss &cum
773쪽
188 Pnvs IcAE HERMETICAE oc cum impuritatibus intra splenis substantiani relictis sal quoddam sulphureum connectitur, in- flammatio &scirrhus splenis producitur. Uesicula felle aquando ob ob muctionem ductus, quo In duodenum euacuatur, vel ob copiam peregrini humoris in languine exiit is nimio fellere- pictur, solet velut languinem refundere humo - rem,&sic icteritiam flauam introducit, vel in sto machum per quendam ductum deponere, qui id non raro digeltionem impedit, & ascensu siuo spirituali os superius amaro sapore inficit. Quando lsel a languine puto per sese separatum non est, nutritioni omnium membrorum est impedimento fel enim quia per se nutrire non poteli, a san- . aguine nutriente ieiicitur) &sic sensibilem paulativam tamen oίαο αν introducit, quam Herme- ltici phthisin nominant. Serum quod superfluum
secernitur a salami ine,& ad renes delabitur, vel in. ipsis veni semul etibus, pei quas ad renes ast luit, Q. relinquit tartarum ali Uem, venarum earum obitructio orsitur, unci e seruretro ire tenetur,&m
sanguini puro remisceri cogitur. Quod ubi facit, ossicinam hepatis corrumpit, tartarum in ea de ponit δε hepar peregrinis impuritatibus adeo do sordat, ut de laudabilis sanguinis elaboratione &gonsectione aberret,&secundum naturam tarta- 4ri puri stimum sanguine in serum couertat: Quod Pquia ad omnia membra necessario defertur , nee tamen nuti ire potest debite, opplet membram O- alesua. & tu morem iis inducit : unde hydrops oti- atur i qui recte unmersalis dici potest , totamque
massam carneam in liquorem spissum resoluiti
774쪽
Lis. X. CAP. XII. l jicitur vulgo nimis stricte Ana sarca. Quando vero vel ex dispositione alimenti, vel ex indispbstione hepatis sanguis partim in flatus, partim ita serum commutatur, flatusque ipsum abdomen penetrant, fit Tympanites, alia hydropis species
Potest etiam accidere, ut venae, per quas sanguis ex hepate in abdomen fertur , renum officium per obstructionem imitentur, & non patiantu csanguinis ruborem , sed solummodo serum ad abdomen prolabi, tum ascites producitur. Idem in utero foeminae aliquando contingit, qui vel ex obstructione venarum deferentium , vel alio suo vitio ruborem attrahere nequit, sed tantum pro sanguine terum assumit, vilicin tumescat Min morbum incidat, qui hydrops matricis appellatur. Caeterum serum ad renes delatum perv- re tres ad vesicam delabi tenetur: Verum saepe euenit, ut ex quadam superadueniente imbecillitate Archaeus renum omne tartarum cum sero ad vesicam ablegare nequeat, ac proinde locum Asedem ei concedit in officina renum. Horum vi res Cum inde magis magisque molestenturi& obtundantur, tartarum relictum amplius digeritu e
ibique vel putrescit, vel paulatim in acrem& corrodentem salem resoluitur : Vnde nephritis M
Quod si vero tartarum ulterius ad ureteres prolabitur, ibiq; figitur, serum ex parte tegurgim rat δε ineffabiles dolores in renibus, dorso&lu bis causatur. Sin vero e renibus in vescam serunx illabitur, &in ea vel ex vi constringenti salis tar- .atei in sero conventi , vel ex tenacitate tamar
775쪽
, 3 4 P Π Y s 3 C IS HERMETICAE puri ab impuro,purique assimilatione & impuri
excretione : Et quanto maiori copia alimenti Corpus obruitur, tanto maior abundantia im-Puritatum accedit, & sic naturae maius onus in exturbatione excrementorum facessitur: unde
facile ex accidenti aliquo fieri potest , ut copia
earum foecum balsamus molestetur, eiusque actiones intercipiantur, ac sic morbis fomentum de radix subministretur. Bono ergo consilio ieiunia& moderata diaeta a Sapientibus proponuntur, Vt impuritatum abundantia praecidatur, &morborum multorum , qui vitam nostram abbreuiare soleant, caussa e uitetur. Tanto vero magis ieiunia & moderata vita instituunt oriquanto magis non tantum sanitatem corporis, sed etiam animae nostrae rationalis promouent. Sanitas animae rationalis consistit in recto ratio.
nis usu: At is usus pcr crapulam impeditur & reprimitur. Nimia vini de cereuisae allumptio
ςbrietatem caussatur, & cogitationes animae inordinatas reddit , ut rem debite anima appro hendere nequeat. Ventriculi per nimium cibum repletio obtusam essicit ingeni, aciem, hominemque ad meditandam segnem A torpidum facit. Nunquam ad sapientiae apicem perue Diunt, qui magis crapula quam sobrietate deleri Jantur. Crassi vapores continuo ad celebrum ascendentes subtiles animae nothae radi obscurant & sust .
776쪽
. λε O R B V S in satus ab ismbecillita αλ te balsami in partibus h manis male didostis dependens , ad impediendas a ti
Definitur vulgo affectus praeter naturam actiones primo laedens. Pendet vero morbi ex quisita cognitio a cognitione causae, a qua ori tur: igitur in eam altius & profundius inquirere animus est. Sed ante omnia notandum est, quod morbus duobus modis in homine oriatur ; vel ex iure haete ditario , vel modo aduentitio. Iure haereditario ad honfinem morbus peruenit , quando parentes fixis morbis molestati liberos eisdem morbis obnoxios genera iterunt: id quod fit, dum parentum sic mina , e quibus liberi prognati fuerunt, tincturas seminales ex inhaerentibus morborum saulsis simul contraxerunt, de ita tandem di-ν stis temporibus prae imbecillitate balsami in liberis existentis permiserunt, ut in similes pla-pe morbos excrescerent, & liberorum corpo- a , non aliter quam parentum antea , confice-
Modo aduentitio homo in morbum inci-git, ubi vel violentia quaedam externa cras
777쪽
s alicuius corporis mole vel acumine solutio in nem continui caussatur, vel ex alimentis elementisque externis , quibus homo ad sui conseruationem carere nequir , impuritates una aduehuntur, quae intra oeconomiam humanam relicta pro naturς suae varietate varios producunt
Quae omnia distinctius in subiectis quibusdam axiomatibus explicabo.
Excipitur morbus , qui est a violentia externa solutionem continui per molem quandam, vel per ustionem , vel per sectionem , vel perunctionem , vel per frictionem, vel per contusiuiem fractionemve aduenientem caussian
te. Praeter hunc morbum alius omnis mor. bus e suo semine est. Hoc vero non Ignoran.
dum est , quod vulnere vel fracturis accidentibus semina morborum in corporibus homi num semper delitescentia facile acti uelut u sad animationem irritentur , atque sic in morbos enascantur. Vnde a moibo externo alius deinceps prodit morbus e suo tamen semine. Vt autem axioma nostrum melius intelligatur, lubet sic philosophari et Omnium corruptibilium substantiis semina tam sanitatis quam moiborum permixta habentur, ita ut seminibus sanitatis praedominantibus, sanitas I mor borum vero rationibus dominium sibi vendicantabus,
778쪽
antibus , morbi oriantur. Huiusmodi semina sunt impuritates, quae puris corporum partibus adeo subtiliter unitae sunt, ut oculis & sensu, dum ita pura cum impuris cohaerent, differentia nulla ammaduerti possit. Quae impuritates etsi seminali malitia impraegnatae sint, tamen
suam malignitatem non semper exerunt, sed quiescunt,usquedum aliunde ex aliis aduenie tibus impuritatibus fomentum accipiant, illud que suae naturae adiungere possint, ut exinde earum malitia augeatur , , morbi generen- tur. Ita hunc lentum verba Seuerint obseruan
da sunt, ubi capit. i a. ideae med. Philos mihi pagin. 2 l2. sic ait: Unicuique speciei & radicimundanae adiuncti sunt hospites, aduenae, im puritates. quae sine discordia & lite in scientiis.
vitalibus principiis concurrunt, explicatae Vero in generationum & augmentationum fluxu cori continuo separatae dc exaltatae inimicitias, dissolutionum mortisque aut hores, exercent. I
ta mineralium radices suas habent impuritates adiunctas, quae . digestis temporibus absolutis, rubigine de aeruginosa corruptione di lutionem moliuntur. Vegetabilium quoque balsamus hospitum δc impuritatum commercio in quinatus, senectuti S. morborum & mortis anatomiam admittit. Hic corruptionum species variae apparent , ἀβανιμις, iuxta proprietates de scientias impuritatum. In quibus Mer-
curiales impuritates & sulphureae hospitantur, putredine distatutionem absoluunt,ut herbae se
re omnes ; praesertim mercuriales, anguriae, cu
779쪽
238 PHYsICAE HERMETIO AE cumeres, melones. In quibus vero impuritatei mercuriales non suntlta copiosae, & salium robustior natura, αβανον vel cariem expectant; ut arbores plurimae, fruticeique nonnulli. In radice vel mumia animalium , quia. vegetabilibus& mineralium resolutionibus nutriuntur, similes impuritates reperiuntur, differentes ramen secundum agrorum naturam : Facta est ea nim transplantatio ex prouincia balsami vegetabilis in rempubli. animalis. Dii lutiones proinde & mortes similes experiuntur. Humana vero radix quia omnium fauore dc ministerio v-ritur, uniuersis quoque impuritatibus inquinata , morborum Sc mortis infinitas species obtinuit. Haec SeueIinus.
Semina morborum partim cum a J β-mine homini implantata sunt , partim cun b ) Elemeniis o alimentis in corpus rectis
piuntur. a) ubique sunt bona mixta malis , ae mala mixta bonis. Ergo & semen hominis habet tincturas seminales , e quibus morbi oriri possint. Non vero mo ibi ex iis semper prodeunt, quia a bonis tincturis teguntur, reprimuntur; sic proinde balsamus hominis nativus suis actionibus vegetis & efficacibus potenter Vitam tue- . tur. Quod si vero accidit, ut impuritates latitudinem quandam aliunde adscis ant, vires fissumant, re sic activitatem quandam cori-
780쪽
urant, tum morbos excitant. b) Elemen ta & alimenta ita necessaria sunt ad conseruationem hominis in hac vita, ut sine eorum fluit ne homo existere nequeat. Postquam autem homo se semel ab aeternitatis fonte spontaneo consilio segrcgauit , posteri eius in corruptibilibus alimentis & Elementis suae vitae continuationem dc propagationem quaerere coacti fuerunt. Illa autem cum impuritatibus infinitis scateant, eas simul in hominis coi pus ingerunt, quae, si ex imbecillitate balsaminatiui intus rClinquuntur,ra generationum latitudinem accipiunt , vitalibus actionibus bellum mouent , Se dissolutionem serio studio moliuntur, nisi insitus balsamus paulatim se colligat, vel aliunde vires congeneas tibi acquirat ; quibus se fortiter hostibus opponat, eisque viriliter
resistat. Homo, quia ex externis Elementis de alimentis suam vitam prolongare debet, assiImit ea intra corpus situm : Quia autem impuritates simul cum ipsis in corpus ingrediuntur
in corpore fit a superante balsamo medianti bus debitis organis impuritatum segregatio dc excretio. Et hinc sanitas accedit. Quod si vero impuritates non bene a pura natura separantur, nec, etiamsi bene superatae fuerint, exturbantur, tum intra corpus telinquuntur, & vi seminali sua morbos procreant. Exemplis res fiamani fellion Cibus &potus ingeruntur peros in ventriculum : In ore cibus manditur. Potest accide in