장음표시 사용
991쪽
16 STvDIt MED. REMORA.gnoscendi non habebunt deinceps, unde rite Mexquisite intelligantur. Concludimus ergo non immerito , iudicium urinarum omne esse super- suum,& e foro medico exterminandum. Praeterea superuacanea etiam est morborum cognitio, quae petitur ex Diabolo : Diabolus enim ut pater est mendacii, ita veritatem ab eo non expectare debemus: i. quia hominum sa- Iutis est osor,&omne bonum humano generi in- uidet, a. quia veritatem dum aliquando docet,
eam docet, non ut vere homini inde conducat. sed ut in maius malum ipsum praecipitet : iuuat ut magis noceat: Dolores aliquando minuit, ut alio tempore & loco eos maiores reddat. improbo hic omnium eorum medicorum opera , qui ex malorum spirituum familiaritate aegris conliselere pro more sibi habent: Hi quidem ex reuelatione eorum certo aegris omnia symptomata &euentum enarrare sciunt: ita ut adstantes in admirationem trahantur; sed tamen fructus fere nullus exinde ad aegros red
undabit. Quid enim boni & fructuosi ex impii
cordis scaturigine promanare potest Statuimus ergo , & quidem recte , ex Diabolo consilia de morborum cognitione nunquam peti debere. Si vero ex me quaesiveris,quibus aliis mediis morbi perfectius,accuratius,&certius cognoscantur,ici ad meum compendium medicum,quod
992쪽
sui feliciter in agro medico operari inten
siit , magis intentus cso ad cararunem mo=ιο-
νum , quam ad superhacaneam Oscrupuluam
rarum cognitionem. Ex hac enim nihil fructuosi, ex illa vero multum utilitatis &salutis ad aegium redundare so let. Quod si ergo tyro medicinae morborum superuacaneam & intricatam cognitionem postponet, &fossicitus erit de vera morborum curatione ψ finem sui studii quem intendit, cito summa cum voluptate & suauitate obtinebit.Qui vero de morborum cura sollicitus est, non reiicit morborum cognitionem, sed in hoc intendit, veveras causas&radices eorum rimetur,&iis indagatis morbos curare deinceps sibi proponat. In-Iuper& hoc iciendum est, quod morborum species non possint semper cognosci, & tamen aeger auxilium poscat. Hoc ipsum moueto tyronem medicinae, ut in medicinam quandam uniuersa iem inquirat diligentius, eluique genuinum v- sum ex informatione sinceriorum Philosophorum obtineat. Medicinam enim uniuersalem qui possidet, speciem morbi scire non tenetur. XVI.
Ex Eumentaribus qualitatibus earum. gra dibus vires medicinarum addisicere O iudicari ella.
993쪽
Absurdum est ex remotis princip is de specifica natura principiatorum iudicare. Ea qua' communia sunt,&m hae .ent aliis , declarant tantum
illud in iis, quod commune est : Proprietates vCio specificae ex spec sca dispositione communium causarum vi pendent, ita ex eadem cognosci debent, quatenus illa per propria signa se prodit. Non igitur fieri potest nec debet, ut Elementotum, communium principiorum, qualitates nos in singularium proprietatum δc virtutum cognitionem deducant, ac eam ob causiaua ex eiusmodi communibus qualitatibus vires rerum specificae ct propriae diiudicentur. Elementorum qualitates primariae sunt quatuor, frigiditas & caliditas, humiditas & siccitas. Gradus harum recensentur itidem quatuor , primus, secundus, tertius, &quartus. Discrimen horum gradum ex sensu diiudicant, ita ut primus gradus sit tenuis &larum sensibilis, secundus intensior, notabiliter sensibi- Iis,tertius vehementer sensilis,& quartus eum lς-Lone sensorii. Sed gradibus hisce non esse tuto credendum in medicamentorum compositione patet i .ex eo, quod singulis annis pro diuersitate tempestatis aereae& varietate loci gradus ipsi va- Iient, ita ut quaedam herba in hoc anno sit calidior vel frigidior, quam alior illud maxime &etu deter cognoscere est in vite, quae licet in eadem tellure maneat, diuersis tamen annis vina caloris gradu variantia non raro profert. Quemadmodum eius rei multoties sensilem obseruaui probationem. Si in vite manifesto id quod volo euincitur, multo magis gradus suos mutabunt
994쪽
STunii MED. Rr MORA. 313 plantae minus excellentes & efficaces. Quae curn ita se habeant, non tutum ubique est compositionem medicamentorum ad Ha constantes gradus qualitatum primariarum instituere.
Addo quod Medici primas illas qualitates
medicamentis adscribant non semperiti hae sue, sed saepe tantum e Tective, quia eas qualitates in homine progenerant. At vero quis nescit, subiecta in quae medica menta & simplicia agunt, inter se esse s equenti ses me diuersissima, ac proinde non aeque ab agentibus medicinis affici, ut ea de causi recte statuatur, etiam gradus ei uidem simpsic sit nubique esse eosdem. Vnde videmus vinum idem di
uerso caloris genere diuersos conuiuas uno & eodem tempore calefacere : Omne agensem magit pro ratione diuersi subiecti , id quod agit. Quare si propter effectionem simplicibus quali
tates illae primariae tribuuntur, tuto compositio nibus gradus earum propter inconstantiam non inseruiunt.
Caeterum & hoc notari velim, quod omnis caloris & frigoris non sit idem fons &origo: Quidam enim calor est coelestis originis , & solem agnoscit patrem. Quidam terrestris est, & est vel artificialis, vel naturalis. Artificialis non ubique idem est,uel enim ex terris,vel ex lignis, vel ex rari dicibus , vel lapidibus conficitur. Naturalis est, qui subtus terram perpetuo sine hominum ingenio & dispositione ardet: ut nobis documento est mons,qui AEthna appellatur. Horum omnium ignium & calorum radix, iam est bitumen, iam
995쪽
ma STu DII MED. REM PRA. sulphur iam alterius generis oleaginosa siubstanistia. Quid quaese graduum caloris a dictis rebus prodeuntis obseruatio prodest,cum terrestria calorem de se fundentia in homine non ex calore suo certum aliquod producant effectum , sed ex specifica sua proprietate affectiim quendam sin gularem imprimantὶ Miseran flumesi quod hoc tempore pluris aestimantur antiquorum Philosophorum sim ii & Sophisticationum compilato-te4 , quam veri sapientum Ela medicorum fi
Cum qualitates istaeprimariae, calor es Figuo humiduis sesiccitas ab essentia medicinarum se promanent es pendeant , sibi bene eonsulet y
ro medicinae , si ante omnia egentiam medicina rum non ex communibus Alementorum asseritio
nibis se ac deutibus deae oecifica ipserum pro prietate specificoque usu certis morbis tollandis destinato iudaget.
Luce enim clarius est. multa medeti morbis, non quod symptomata de operationes operati sanu in morbis contrarias producant, sed quod spe ciscam aliam proprietatem possideant, qua morbos ex necessitate pellant. Vnde fit ut in morbis calidis non frigida, sed calida medicamenta interdum exhibeamus. Carduus benedictus est herba calidae naturaer haec plentesin eum febre coniunctam Eurar . non
996쪽
qua calidae naturae est: Sic enim febris, quae Ga- lenistis dicitur esse calor praeter naturam in coide accensus , non posset curari sed qua specificam proprietatem ex aculeis ipsius notam habet ad eum morbum tollendum. Spiritus vitrioli calidissimus est: & tamen febricitantibus singulari virtute prodest. De oleo vitrioli idem stat endum. Crocus metallorum, qui ex Antimonio per Sal nitri praeparatur, intentissimae est caliditatis,&tam eii ex naturae suae insita proprietate febres etiam ardentissimas legitime administratus tollit. At ais frequentissime eontingere,ut calidis frigida, frigidis calida culentur medicamentis. Respondeo illud fieri per accidens, non per se, quatenus talia sunt: sed quatenus aliam appropUa tam vim obtinent morbis illis oppositam. Hae aquando morbum eiusque radicem pellit, etiani symptomata calida & frigida pellit. Radice euulsa&proiecta, truncus & rami facile exarescunt& abeunt. Una natura est in Lomine, quae sanitatis est autor,& omnium morborum, figidorum ἡcalidorum , humidorum & siccorum pro pullator: siue uno & eodem tempore existant in corporis diuersis partibus, siue diuerso tempore idem embrum aifligant. Haec natura si non fatis robusta nec sibi sufficiens est ad resiste dum morbis
Contrariis, corroboranda est, ut radicε morbi extirpet,& cu ea radice symptomata inde pullulanalia abigat. Hic no per se respicitur ad qualitatuni illarum dispositione .Quis enim nescit, sonte sublato riuos exiccari & evanescere Non tam et .gg a. eo ina
997쪽
3STu DII MED. REMOR A. eo inficias aliquando fieri per accidens, Ut cogamur eiusmodi qualitates intueri, presertim quando in iis corporibus continentur , quae in se alias fomitem morbi habent. Sic medici vino inter- dicunt quibusdam sebiicitantibus , quando illud in se habet tartaream quandaminaturam febrium fomitem. Secussi res se habuerit, conuenientiis me potio vini boni & minus tartarei permittitur & aegro conceditur: praesertim si cum eo sal quoddam spiritus sulphureos coagulans pro pinatur: Vinum enim singularem quandam affinitatem habet cum calore natiuo , seque huic facile ad unit, ac ita est instar vehiculi, quo medicina ad insitum nostrum balsamum perferatur, eique intimius uniatur. Vnde quidam Philosophi secretiores lapidem sapientiae in solo vino aduersus omnes morbos propinasse legum
Specierumfere infinitarum missioni addiscen
da incumbere . Non exiguam laudem reportare hodie sibi via dentur ii medici, qui receptas ut vocant) longissimas formant & ad Apothecariam officinam mittunt, ut inde pharmacopoeorum loculos potius pecunia impleant, quam salutem a
grorum quaerant. Laudem, inquam, merenturii non apud doctos & vere sapientes , sed apud auaros pharmacopoeos & imperitum vulgus: Veis rum ut laus ab insipientibus prosecta vituperi uinest: ita ab indoctis eruditio laudati nequit , sed potius
998쪽
STUDII MED. REMOR A. 817 potius dum laudatur , vituperatur. Nemo recte de arte iudicabit, nisi artis fuerit peritus: & qui ex affectu de arte iudicat, sinistre iudicat, ac pro inde eam si laudat,non recte laudat. Ad rem. videamus quid nos moueat ut statuamus, eum qui
specierum fere infinitarum missioni incumbiton medico cursu facile impediri, ne ad fastigium artis facile peruenias. Dicimus ergo id fieri, quia medicus dum variarum& in sernina copia se offerentium specierum applicationem ad unum usum considerat, se praeter necessitatem dubiis cogitationibus ita inuoluit, ut vel plane non, vel summa cum difficultate inde se expediat : Necessarium enim
est, Vt I. naturam rerum ingredientium exacte sciat, a. ut videat num debito tempore & locosuerint collectie, 3. num vires ipsarum senio, marcore & adueniente putredine sint exoletae dc penitus evanuerint, 4. num pharmacopoeus sit
satis fidus qui indefectu necessariorum non sub stituat non nece staria , ac proinde quid pro quis non superaddat. Iam vero cum impossibile sit, ut medicus exquisite naturam rerum ingredientium propter ipsarum varietatem diuerso stab climate a diuersis influentiis & diuetia soli dispositione oborram in specie norit quamuis specie eaedem sintubique substantiae) & raro debito tempore &loco ingredientia colligantur , frequentissime
senio , si tu Δc marcore vires eorum in ossicinis pharmacopoeorum S minuantur. & plane ab Ole antur,atque tandem ingenua dexteritas in pau-
999쪽
cis Apothecariis qui omnia necessaria habeant, atque quid pro quo compositionibus suis non in farciant, emineat; quis non mecum serio statuat, studium compositionis adeo variarum Minter se discrepatium rerum esse superuacaneum, ac Moinde eum , qui ei studet, in curtu medico plurimum impediri.
utum igitur fieri potens, ante omnia nun Sosius medicinae contendito, visimplex medicamentum adhibeat,vel tres Hiter feret, una vice pauca ingredientia ad unim meaicina compos-rionem admittat, paucas sibi comparet medici nas,earum usum vires s certissme in variis mo his exturbandis exploret,ati sic notam incertit Huis medicina inustam deleat. Quae omnia si exequi sibi proposuerit, citius
scopum attinget, atque mirandum in modum successus filices in studio medico pei sentiscet. Antiqui Philosophi inique a recentioribus nasu rillis reprehenduntur, quod se totos inquisitionivniuersalis alicuius medicinae, qua omnes ad num morbi extirpentur, dederint: nam maximam dissicultatem, quam remediorum pro Vno cmoque morbo depellendo conuenientium in Iientio, cotundemque pro personarum, tempO lis & aliarum conditionum varietate dexter usus in medendo parit, considerantes magno Onese' medico
1000쪽
sTVDr I MED. REMOR A. 82'medicos subleuare voluerunt inuetione& com municatione uniuersalis cuiusdam remedii. Hoc enim ubi adhibetur, nullam indicationum per plexae particularitates , contrarietates vel ordines sedem inueniunt, neque opus est peculiari quodam & sipecifico vehiculo , quo ad partem adfectam deducatur & determinetur: Si quidem arctissima cum Archaeus baliamum
hunc πολυπος ηον complectatur , eiusque satis confortetur copiis ipsemet sine ductu extraneo scientiarum , virtutumque suarum piae destina tiones in quibuscunque membrotum astris explicet, deletisque morborum tinctutis in sanit iis signaturam eas transplantet Ladeoque sesiuia 'dae valetudinis characterem in uniuersam corpo Tum anatomiam fortiter imprimat. Vna est hominis mumia & essentia. Et quo magis aliquid se nitatis naturae appropinquat , eo magis illud quod unum est , in concordiae unitate conser
Unde nemo nisi impos metis unum Sc simplex illud remedium Philosophorum repudiabit. led
summa contentione ut tandem ξλοεω illud consequatur, efficiet, atq; si eo per causas Deo nota Potiri non poterit, in id incumbet, ut particulare remedium in una substantia , quoad fieri possit, conquirat &Nio propinet, ut id, quod unum est. Vna in sua unitate cos eruetur natura. Si rem fateri lubet prout est, ingenue aio,ex ignorati tenebris compositionem variaru & multarum reru in medicis templis ortam fuisse, ut quod uno si implici non contineatur in alio coniuncto & coordinato