장음표시 사용
131쪽
ientioris gratiae, & privilegiorum abundantia ditatae , & ditantis Adde . Quod Cardinales sint membra Papae passim legitur apud Iurisperitos , &apud Theologos . Sed quod simplices periri , non mitrati, neque Galerati unt membra Papae , quia sunt Cardinales re , & aetii, esto non nomine , vel habitu , nullus id dixit, aut somniavit . Ecquis colliget ex paritate Capitis, quod Papa ex neces sitate utens , ut Caput, suis membris , Iiberum habeat lati peritis non Cardinalibus , ctui nullatenus habentur , ut membra illi adhaerentia 3 Sane paritas tot morbis laborat, ut pudeat illam amplius refric re . Quod argumento est , ut insignis The logus , & Canonista Silvester Prieras eam
urgens, nunquam intenderit exinde deducere necessitatem absolutam alienae Con-
sultationis in Papa definiente ex Cathedra , sed condecentiam , & convenientiam, ad melius esse dumtaxat perspexerit inferre . Decipiuntur quippe adversarii in eo , quod agente Petro ex humuitate , Cum communi omnium voluntate, itaut nihil ageret principaliter , aut dominatio , ut ait Chrysostomus super mi. Ap . cogitant ,
132쪽
non habuisse per se liberam auctoritatem agendi, & definiendi, quod falsum est, ut ex ipso Chrysostomo observavit Cardinalis
de Turre cremata libr, 3. cap. et . Parum ab initio.
Corollarium prasentis Dissertationis. Totus disceptationis conatus Cum ad versariis in contraria Collimat. Pomtificii Theologi vindicant absolutam infallibilitatem Papae in desinitionibus Fidei &morum universae Ecelesiae propositis , innixi verbis absolutis Christi Petro dicentis et Pasce mes meas et Pasce agn- meogrct alibi: Confirma fratres tuos , ubi nihil de conditione , vel medio extraneo quia- quam innuitur. Ita intellexit Antiquitas , ut semper Patribus , & perpetuae Traditioni ignotum fuerit additamentum , quod post sidia, & schismata ad circumscribendum , & callide circumcidendum hoc privilegium , unice a Christo datum , osores Pontificiae auctoritatis novissime excogitarunt . Ex quo sit, ut apud Pontificios Doctores sit irrefragabilis naec propositio absolutae :I Pa-
133쪽
I3o Papa docens iis rebus Fidei ct morum totam Ecclesiam, es infallibilis . Osores Pontificiae auctoritatis inutiliconatu per cuniculos moliti sunt assertum inficere , & dejicere , ut alteram contrariam propositionem cate inducerent, nempe et Papa docem in rebus Fidei O momum
totam Ecelesam , est fallibuis . Ita protulit Alphonius de Castro ; ita Auctor opusculide Pontifice Romano fallare ' favi nescio , suo stigmate notati. idquid enim additur , quod ignoravit antiquitas , quod tr ditio Patrum non adjungit, nunquam infringit absolutum de Papali infallibilitate assertum , sed variat, ut notum est Philosophis . Do exemplum , quod suppeditat vir eruditus, sed minime ad rem suam , ut perperam Censuit. Haec propositio et Praedestinatus erit frubus et est assertio aeternae veritatis . Siquis adjiciat conditionem per modum contingentis, nempe et Si perse-raverit, erit falυ- , se non persederaverit , non erit DIDus , ecce resoluta propossitio in falsum , & impossibile ex adiecto asserrum ; nimirum et Praedestinatus non persev rans non erit falυ- . Ratio omnium est , quia ly praedesinatus includit certissimum
134쪽
r3r decretum salutis consequendae , & simul decretum dandi donum finalis per Verantiae. Aliae vero propositioneS, quae Non causam , sed effectum praedestinationis explicant , positat esse simul verte , uti istae Iuni : Si perseverat usque infinem, salvus erit: Pui non perseverat usque in sinem , non erit salius; quia utraque praescindit a decreto intentivo praedestinationis. Tunc sic . Haec propositio et Papa docet . totam Helisiam ; involuit necessario
assistentiam Spiritus Sancti, & in hac donum consilii , & discretionis , a quibus infallibilitas fluit & docentis & doctrinae , ideoque si quid contingens, ut necessarium adjungatur, inferri necesse est hanc impossibilem assertionem et Papa directus a Spiritu Sancto fallare O falli potes . Ut quid igitur osores Pontificiae insalubilitatis illigant consilio peritorum indeficientiam Papae, nisi ut illam evertant Per absolutam enunciationem : Papa docens uniυersam Ecclesiam es fallibilis Inquit vir eruditus conditionem de,
adhibendo consilio alieno subintelligi in dictis Evangelicis , sicut Intentio ex parteministri subintelligitur in data potestate
135쪽
conficiendi Sacramenta . Sed est dissimile
exemplum . Tum quia Hieremiae cap. q8. Io. legitur et Maledicius , qui facit opus Dei fraudulenter ; vel, ut vertit Chaldaeus nestigenter : Tum quia id habetur statutum m Concilio Florentino pro Armenis: tum quia est conditio ex parte causae , ut actio sit humana , & non praecise hominis , quae potest brutis assimilari. Ex quibus omniDm n concedimus debere Pontificem vel per se , vel per peritos rem definiendam examinare, aetcliscutere cum Scripturis , & Traditione , , donec veritas constet, quid ultra imponitur necessitas absoluta, quam Patres Ecclesiae non imposuerunt, neque imponere Cogitarunt Sed candide loquar . Nimis urit Pomtificis osores infallibilitas Papae. Nimis a git Itala constantia: Et quia superare di dunt , ad figmenta , & aci calumniam objectae adulationis erga Sedem Apostolicam refugiunt. O miserum effugium l
136쪽
A D alxerum quaestionis Caput transit
eruditus Auctor : loquuturus nempe
de judicio infallibili super Facto Dogmatim , illud a Pontifice Maximo abiudicanS. In vindiciis, quas adornat, pro auctore s adi opusculi De Romano Pontifice fauereo faui nescio , ad quaestionem , de quis Agitur . plura silentio premit, & unum
tantum depromit . Omnig recitabo integre , ut duo discantur . Primum in re momentosa, uti res sunt Fidei, neque ambiguitate , neque aequivocatione utendum est. Alterum est , ut perspiciat, Argos , non Aristarchos compell*ndos esse quos , Cen- fores senserit,
Laudatus sa Auctor pluries de facto
dogmatico verba fecit. Primo, quum Zosimum PP. pqrgat a calumnia ei objecta , perinde ad si puros erroris Pelagium , &Coelestium dixerit; aitque r Constat nihilosecius . totum id fecisse Zosmum errore fa-- . 3
137쪽
est, non iuris , haemesiarcharum artitas ei cumdentum . II. De Vigilio (a PP. itata causa trium Capitulorum erroris insimulato differens , inquit : Obvia responsio es , , errorem (Vigilli facti dogmatici tuum sitiij se , non juris seu. dogmatis , atque Aurinae.. Et iterum ait: ib) Quapropter , qui in pri ri de tuis judicio contigit error , facii , quod , Hunt, dogmatici fuit, non juris seu dogmatis , atque doctrinae. III. De Honorio I. EP. (D agens refert nonnullorum erudi- . torum responsionem dicentium , sextae Synodi Patres ex errore facti dogmatici cenis suisse Honorium vere Monotheli*m, &subdit: In quem facti errorem Concilia etiam arcumenica incidere posse nemo nescit . N. In fine (d dissertationis I. ad exitum perductae legitur monitum lectori, ubi deci rat Metor praelaudatus , Vigilium in eo dumtaxat errore (facti fuisse antequam trium Capitulorum sensum diligentius , O matumius expendisset; nequaquam vero posequam dilia
genter expendit. Hac data occasione vehementer contestatus est , di profitetur alie-
138쪽
Dum omnino esse ab eorum sensu , qui blaterant Innocentium X. , & Alexam
drum VII. errore laeti laborasse in facto dogmatico Ia enii. Bene sit. Sed allata repetita assertio , an per monitum sufficienter elidatur lectori dijudicandum dimitto. Nunc (a eruditus Auctor sui oblitus admississe non semel, sed iterum & iterum errorem facti dogmatici , tum in Pontifice , cum in Comciliis generalibus , & fucatam protestationem offundens , disputandi gratia , ut ait, affirmativam sententiam complectitur , pr pugnaturus posse Papam in facto dogmatico aberrare. Primam aleam jacit ex m-ctoritate insignium Cardinalium a Turrur matet , Beliarmini, Laureae , Pallavicini, O Agubrii , qui de ita tria , O data opera do merunt, non modo Romanos Pontifices , sedo issa Concilia aecumenica in errorem facti
dogmatici O incidere posse , ct incidisse rei a. Haec vir erudit . Non inficior , quosdam Theologos insere dogmatici examine non nunquam hallucinationes passos esse , vel confundendo factum simplex cum facto mixto cum ju- - i . re ,
139쪽
re , vel incaute ius a facto dividendo , quum utrumque sit connexum ; ut nequeat unum damnari, & alterum eodem judicio probari. Quod fortasse contigit , quia nondum emerserat facti Jansentani discucsio momentose ad depellendam distinctionem jurii & facti , qua male feriati homines eludere conabantur erroris proscriptionem , nova adhibita responsitone , Ob H ntia juri , reverentia facto . Neque vabor permittere , adfuisse etiam Scriptores minus caute loquutos post facti Jam feniani dissidium , quos tamen Apostolum Sedes , quantum m se est , Vel corri-Fuit , vel aperte proscripsit, ut caeteri ed
Cerentur aci veritatis studium comparamdum , & eliquandam meliori us curis imvectam disputationem . Sane Constitutio Vineam Domini edita a Clemente XI. c quam auctor cate dissimulat 3 tota in eum scopum collimat , ut rebelles lumini distinguentes iactum a j re in facto dogmatico illi praetexentes 'bediqntiam , huic obsequiolam silentium , sed verius in neutrum captivantes intellectum , aut utrumque illudentes districte sonfodiat. Ex quo , quum 'uodlibet tam
140쪽
i cstum dogmaticum ejusdem sit generis , ut Plane constat, futile est illud Iansenti e cipere , dum quis errorem viper alio facto dogmatico in Concilio , vel in Pontia sice comminisestur . Nihil ergo fidendum esse existimet auctoritati setiam insignis Theologi , quum Papa refragratur, Prol uuium enim (a Divi Thomae est , magis standum esse auctoritati Pontificis , quam Hieronymi , sive Augustini. Puto adui tionis vitium non esse Angelico Doet ri exprobrandum . Sed quia ambigimus Ipse Auctor , estuso fuco de disputandi gratia , non veretur etiam factum Jausenianum in quaestionem introducere, perindea si haec eliquata per plures Pontificias Constitutiones non fuerit. id factum dogmaticum explicet, di includat, contendit Auctor suam praeferendam esse descriptionem . (b Sit it que t Gratiae in teriori nunquam re isti , er-xor juris est ; hunc errorem docuisse Ian- senium , & tenuisse in suo edito libro , f etum est . Adde , si placet, aliud exemplum . Propositio et Pater major me es, est