장음표시 사용
61쪽
Deo dante , non erit tribuendum , ut nunc levem , nunc gravissimam causam finire sit aptus Propterea tutius , justiusque ce serem , abstinendum esse a restrictione
riosita a Duvalio , nempe quod possit
ilo rem fidei levioris momenti absolvere , secus gravissimam causam , ne videamur legem ponere divinae providemtiae ; sed firmiter tenendum esse, Pontificem , sive solum , sive vocatis peritis de fide definientem , nunquam esse de et rum , ne in Deum blaspheme cogamur
Quid sit Pontifex temere , ac inconsiderate pronunciaret, & in fidei periculum , vel detrimentum Respondeo tritum hunc esse adversariorum timorem, sed multum imprudentem . Nunquid timendum est deside divinae promissionis p Nunquid desperandum de efficacia divinae Providentiae pvolens Deus definitionem fidei . per os Summi Pastoris egredi, & quod, in limiliter clooeat Ecclesiam , tenetur ei discretorium judicium dare , ut medium necessarium . Hoc judicio praeditus Papa plane videbit , an auxilio peritorum indigeat, neci. -De , adeoque Uno , vel altero modo sibi erit
62쪽
erit sufficiens ad certissimam edendam desinitionem et quinimo impossibile fore Censendum est, ut temere , imperite , &infeliciter procedat in fidei detrimentum . Alioquin totius periculi nota in divinam redundaret providentiam ; quod absit
Audio inquietum hominem adhuc u gere . Quid si Papa sibi fidens erraret ENonne homo est infirmitatibus suis circumdatus Respondeo, hujusmodi petit rem divinis promissis , divinaeque providemtiae , & fidem, & ordinem negare. O trudam clavum clavo. Affirmant Theologi praedestinatum posse damnari , potentia scilicet antecedenti , quia est sui arbitrii Compos . Negant posse damnari, potentia scilicet consequenti, ne frustaretur efficacia divinae providentiae Urget utrobique sermo. Potest Papa qua homo, qua imbecillis deficere in judicio fidei, sed tam
tum potentia antecedenti , Verum nescit fallere , aut talli , potemia scilicet consequenti , ne frustretur divina providentia natuens per os Petri nos audire , & et dere debere, et& ne inmis credatur datus ordo, quem Deus posuit, connexionis scilicet
63쪽
cet mediorum cum fine certissime eventuro.Paucis repetam . Si dictum est , peros Petri nos audire , O credere et ergo illi datum est , posse rem fidei definire . Hoc iudicium necessario praerequirit judicium discretivum et ergo & Petro est hoc datum . Hoc judicio Petrus fit aptus ad discernendum , si se solo nec ne valeat veritatem inquirere , ac intelligere , prout opus est: Crgo vel solus procedat ad docendum deride , vel ex praevia peritorum conmita-tione , nihil ad nos pertinet inepta disquisitio , quum certissimum sit habendum , neque Deum pos' nos fallere in promissis , neque nos posse falli audiendo verbum Fidei a Petro , cui iubemur credere . Ipse Duualius rem perspicue conficit , quem si integre legisset adversarius , Nunquam in testem pro sua causa vocasset. Re
pondens quippe Vigorio objicienti, posse
Papam fieri haereticum , & haeresim docere, ait: Pontificem mente , o corde haereticum , si
se ad aliquid definiendum a ingat, contria meritem suam demiturum. Caipha1 enim prophetavit, O Uerum contra mentem suam definitat. Ratio Cero ab hangelista subditur , quia erat
Pontifex ohis i tui. Deinde ponit exemplum
64쪽
de Vigilio PP. qui factus Pontifex impavide restitit Theodorae Augustae , & de Balaam a
Deo mutato , ut loco maledictionis benediceret Israeli. Ubi, ut liquet, non recurrit Duvalius ad peritorum consultationem , sed ad debitum divinae promissionis , & providentiae .
VElociori calamo me expediam a nonnullis aliis auctoritatibus objectis, quia perinde ac praecedens , circumcisis sententiae verbis , ab erudito ca) Auetore referuntur . Primus occurrit Pater Dominicus a S. Thoma , qui praemittens , ,. IIA
gitur secundo: (b Quod Papa solus potes
Ordiname articulas Fidei, ut docet D. Tho-mM 2. 2. q. I. art. II. , O circa tuos facere noυas editione; , quin possit errare ;procedit hoc idem dicere de Canonigatione .Sanctorum . Cui quum objecisset hanc pendere a testimoniis , quae falsa esse poliunt , illico respondet, quod si hujusmodi
65쪽
get testificationes fama sunt, Deus moribit Pa- .pam , ut illas rejiciat, quia teste D. Thom. Ioc. cit. Deus praeferrat Ecclesiam , m is talibus per festibile testimonium fallatur . N que recurrit Auctor ad alienas consulta
Ubi autem obiecta verba Dominici a S. Thoma sibi adscribit Auctor, dicentis: Quod ca Papa habet assipentem Spiritum Sanctum
non per revilationem, sed mediis Scripturis, O prudentibus consultationibus , Orationib- , ce diis saerarum literarum , ut nullam. Ommittat eremem ; dictum refert ad id , quod frequentius contingit, etiam quum docti simi praesunt Pontifices , neutiquam ex ne cessitate absoluta peritos confluentes adhi-hendi , ne sibi contrarium doctum Theologum injuste proclamare cogamur . Et enim immediate ad relata verba subditidem Pater Dominicus et Et quamdis Papa possit sene ordinalibus omnia negotia Ecclesas
definire , O, resoluere , neqtie enim ad hoc t netur ex rigore, O neces tate , cum apud solum Rom. Ponsificem si omnis planitudo p reclaris , ut ex C. Multum 2. q. 6. & C. Cum ex eo de poen. & remisi. Solus Papa
66쪽
nis halet iurisdictionem in Sede Apsolica, ad
quam referenda sunt gratactra negotia C. Majores de bapt. c. Rogamus, & cap. Quoties et . q. I. & C. Dudum 3. q. q. Solas enim Papa hahet Sedem Apostolicam c.haec es FAS M. q. s. tamen ex quadam decentia , ct comenientia tonemr Papa Cardinales admittere ad consultati nes gravi'ra, Ut colligitur ex C. Fundamenta de elect. in C. Vbinam adversarius excutit hic necessitatem absolutam alienae consultationis , quam ex decentia P. Dominicus ex
De Dominico Gradina . AD sententiam Fr. Dominici Gravinae discutiendam accedo admiratione Correptus , quia objicitur locus Auctori (a repugnanS , neque ejus oculos facile fuit Ilere. Ait Gravina eo ipso loco citato:cb r. Cognita prius Pontifex demit, nam vel per se , vel per sapientes controυπ-smae examinat , examinatasque dijudicat , O ad decreta formanda decenit. Si vero Par
67쪽
monet peritos consulentes adhibere , uti etiam caeteris Principibus contingit. Laudat eximius Gravina , & vocat sapientes , veluti oculos supremi iudicii , quos Consulens Pontifex movet , etiam Deologiaue habitu careret , cum super Omnia suum haheat principatum . Dificultates autem ( ab his verbis dumtaxat incipit obiecta auctoritas Gravinae Di cultates autem scholastieae in eademiis facilius per sapientes , quam per Theologiae faculiatis inexpertes doctrinaliter terminantur et judiciaIiter dero , ct auctorita-rlae melio , imo absolute, O absque uua
contradictione a Pontifice terminantur , ex dia
rectione Spiritus Sancti moventis Pontificem eum sapientibus consulantem , ad infauibiliter controυersas decidendas . Subdit eruditus adversarius et qualem illum Pontificem vult Gravina esse motus ex directione Spiritus Sanctip Nisi eum cum lapientibus confvientem. Sed , quaeso integra recitetur proposita argumenti solutio , conferendo posteriora
cum prioribus , & statim constabit disjum
csti . Gravinae responsito . Nempe juxta superiora verba: Pontifex vel per se, vesper sapienteae controversim examinat, exam,
68쪽
6 natasque diiudicat Utroque modo procedens semper ex directione spiritus fameli procedit et ergo nunquam temere o snunquam cum periculo errandi procedit . Ergo necessitas absoluta adhibendi Consiliarios . exulat a sententia Gravi
Illucescit estissius haec veritas , si insta
ad articulum X. quaest. 2. oculos Convertam
mus , ubi quaerit et an Papa non informa tus a sapientibus possit, vel debeat Catholicam aliquam veritatem definire . proponit essemativam , & negativam opinionem . & licet statuat, ad definitionem de siderari praeviam Pontificis intelligentiam is saltem sussicientem, per consulentium imstructionem , nihilominus concludit in haec verba e possunt autem dictas sententiae eone tiari , ut prima loquatur de exuberanti, O plana inteustentia definiendorum , ut non sit necessaria in definiente Pontifice , sed satis , s sit instructus a Docioribus , O consiliariis et secunda Dero sententia Deritatem continet, rum sermo D de sincienti notitia , quam praerequiri non est dubium , sue propria , me aliena informatione minimanda ( ut ostendimus O hoc satis es , ut non inanime
69쪽
gs definiens Pontistae asseratur in maerestum rose omnia consonant. Hinc constat, Gravinam non inficiari ,
posse aliquando Pontificem doctiorem c ubicie Leone Magno condente per sese Epiastolam dogmaticam contra Eutychetis e rores exemplum a nobis ponitur 3 posse , inquam, proprio labore , ac studio deis Fide rem examinare , ac definire , imo sultis peritis ; sed vere negat inferri necesta
talem absolutam alienae consultationis . Insuperioribus addidi, quod quum contingat clari 'ntificem doetisumum in rebus The logicis apprime necessariis ad decreta Fidei deliberanda , censeo, ita esse loquendum et nimirum , ex efiicacia , & ordine divinae providentiae esse debitum Ponti ci donum Consilii ex motu Spiritus Saneri dirigentis illum ad incolumitatem Fidei . Deinde esse quoque eidem debitum intellectum discretionis , quo hic , & nunc sciat discernere de accommodata ad rem sui ingenii facultate ; qua perpensa procet-dat , vel ad studium per se se comparamdum , vel ad consulta peritorum excivire da, ut exinde una, vel altera diligentia
Praemissa de veritate , inoffenso pecie, re
70쪽
infallibiliter decernat. Haec consonant tum ad laudem suavis providentiae ordinis , &essicaciae; tum ad inconcussam Fidei reginiam , ejusque Fidei firmitatem , & decus, utpote ex Spiritus Sancti inviolabili motu,& directione descendentia . Qua Fide ssi superis placet, trahitur Gravina in se tentiam , quam nunquam docuit, dissim latis iis , quae ex professo statuit , ac firmat p
s. X vn. De Christiano Lupo. Sibi in Christiano Lupo insigni The
logo praestidium statuit (a 3 eruditus Auctor eius verba reserens, quae sunt ad integritatem originalem redacta , prout iacent, videlicet: O, Episeopalis Cathedra non est foliis Episcopus , sed quotquot ipsi in publieo Ecclesie conuentu allident , ct in illa administranda eidem suo consilii, aut judiciis ragio cooperantur . Quocirca Provincialis Episcopus suum presbterium , Metropolita , Patriarcha, Papa pro Sede sua habent suas nodos , quarum sunt praesides , - , O An-E 1 - ,