Antithesis contra P. Fr. Hyacinthum Serry Prim. Theol. Patav. conantem pontificiam infallibilitatem certis terminis circumscribere. Auctore fratre Aloysio Maria Lucino Ord. Prædic. Commiss. Generali S. Officii

71쪽

ragua . Et dum ex eorum communi iudicio, aes rvio agunc Fatuunp, decidunt siqvvntur , dicuntur ex cathedra agere, decidere . statuere , siqui . t Notandum Velini modum loquendi

Christiani Lupi . siquidem perspicue disse

serit de Papa , de Epi opis , ae Metro politis, & patriarchis habentibus suas tr nodos, ct dum in tuis ex commisi iudicio , O suffragio agunt , dicuntur ex Cathedra agere . Igitur de judiciis ecclesiasticis hidloquitur Lupus , quae sunt EmmUni vetiam quo ad Episcopos , non autem de

judicio Fidei proprio Romam Pontis cis

etiam extra Concilium , de quo en praeseris quaestio . Nisi velit adversarius Auctor imponere eximio Lupo ignorantiam Bul larum dogmaticarum , quae in dies eduntur , nulla habita Synodci Nunquid assudent ira publico Ecclesae conderatu, ut scri sit Lupus, consulentes periti Mitrati v via non Mitrati , Galerati, vel non Galerati , ut Silvester autumat & permittit Numquid in Concis orio Cardinalium , quoa est publicus Ecclesiis conventis, leguntur, & ilatuuntur Bulli dogmaticae communi

judicio , O sudfragio, ut Lupus loquitur ,

72쪽

qui plurimum versatus est In Romana C .ria . ut ei tam supina ignorantia adscribi nequeat e Quid ergo est dicendum y Nisi, Lupi Iroposito fatis fuisse ad explicati

nem Dictatus Gregoriani proferre Ecclesiam Romanam non err*turam , dum tria. Synodis coacta sub Papa praeside, adimesar aliarum Synodorum , communi iussi, clo , ac suesagio statuit . ac decidit. Cemietque proinde , S. Gregorium de hac pro-aoquutum fuisse. Sed nunquam dixit Lupus , ne iue disputavit, an nic modus proes cedendi fuerit , nec ne absoluete necessabrius . Procul dubio huic necessitati intrata ad perdenda cuncta Petri privilegia non acquievisset, & probo . Ipse Lupus a) in antecessum dixerat, & Ponti cem trifallibilem esse in definitionibus Fidei, di morum et nec non posse retragrari inte, gro Concilio , & quidem solam . Proposuit tibi (b sermonem Petri Aliacensis Cadi inalis habitum in Concilio Constantiensi, in quo contendebat suadere , auctoritatem decernendi non esse solius Papae, sed imitus Concilii, & adversantes Doctores nuges

73쪽

cupabat detractores Coneilii, & adulatores testatis Papalis , eo quia propugnabant, standum esse sententiae Papae dissidentis alantentia Concilii. Ad haec quid respondit Lupus t En yema responsionis r Ex imo , Constantinopolitanam, Chalcedonensem , Qui ram , Trullanam, ad septimam Smodos novssu D rapa is potestatis ad atrierar O tamen justi Canones, O a--, quod so-T contradiceret, et Drum; e se in--β, O dura, Misari es crimen , sed minuae est quam detrahere , ct furori Haec rapui, Erso , teste Lupo, pot*rit Papa solui rviectis , vel non vocatio peritis alia quando definire et adeoque minime suffim tur Lupus adversmo pugnanti pro necessuma peritorum Consultationis ad inadibilem definitionem Papae et & appositis obseetum crimen adulationis egregie Letu L XIX. De Cherubino Romano

PArum obest obieetio petita ex cher bino Romano , quam affert ia) ero.

74쪽

ditus Auctor semel, ac fuse explicata fuit in praecedenti b. doctrina perperam in adversum promina Christiani Lupi, En verba Cherubini: cio Tune solam intelligitur Romanus Episcopus pronunciare ex Cathedra , habeturque decretum Sedis Apostolicae , cum iste praecesserit ponsensio , sive consuliatio Ro- movet Ecclesiae , indelicet ordinalium, The logorum , Consultorumque ; uno Derbo ; Maj rum natu ejusdem Ecclesia, ct Urbis Haud auter intelligi potes decretum ex Ap fouea Sede manare , seu Papam loqui dogmatice , di ex Cathedra , nisi prius fratrum suorum , Majorumque natu Ecclesiae Romanae commmuato consilio, Sectis enim non ex C thedra , . neque ut caput c ut ore quia in s junctus a membris , I habitisque rum Romanae , tum universae Pelesias natu Majoribus sed ut homo privatus , adeoqtie errari etiam in fide obnoxius pronunciare iratelligitur , H cusque Cherubinus admodum hospes in re-hus Curiae Romanae, in cujus fidem incaute prorsus adversarius venit, Vult itaque Cherubinus, ut tum Romanae , rum univimas Ecclesias natu Majores necessest convenire ad constituendum d E Crem .

75쪽

cretum ex Sede Apostollica . hoc est de

Fide manatum . Petam festive et an Concilium Nicaenum , ex 3 18. Episcopis tantum coactum , complexum fuerit M jores natu tinivirsiae Ecclesias Petam ulterius e an omnes Bullae dogmaticas hanet catervam hominum praevie consulentem , & consentientem praereouisiverint 3 Petam: an innocentius I. in definitione a S. Augustino laudata adversus Pelagium , cun tot assidentibus fuerit loquutus Petam a viro erudito , qui facile , ac iucunde socredidit Cherubino et an probaverit iis comtroversia de Auxiliis ex imbersa Ecclesia fuisse tam immensum Senatum Majomum natu tin effae Eecusae vocatum p Apage hanc opinantis , vel somniantis fabellam , dumtaxat ad placitum modemorum haere

ricorum confictam.

Quod res est . Cherubini somniun ( ne censura graviori feriam 3 ad fingendum Valet, ut penitus obsiteret in Ilibialitatem Papae , sive in Concilio generali, sive extra , definientis , ' quod nullus Cautholicus admittit. Ubi autem quis velit gratiose cum Cherubino agere , mollire s

at , juxta Lupi sensum 1 nempe loqui

76쪽

tantum de Papa ex Cathedra definiente in coacta Synodo Ecclesiae Romnae ex communi judicio , ac suffragio . Si secus sentit, turpiter errat; quia omnes Bullas dosmaticas delet, utpote carentes tam celebri, imo impossibili praevio conventu. Licet enim haec interpretatio verbis Chetabini non consem tiat: attamen ad detrudendam necessitatem absolutant cpnsultationis, de qua hic agitur, satis ea, & plurimum beneficium Chelubidino inconsiderate loquenti afferet. Auctor inanem gloriam spirat Che bino se ad mgens ;& silet Cherubinum velle convocandilios unioresue Ecevae Majorra natu ; nempe Presbteros, ait ipse . Prosiit utrique haec cae, terva Presbyterorum universae Resesias.

s. XX De Ludorum Cessario , Ioanne Bagosio , O Hamisso combesbio . DE his Doctoritas in postrema iterara defensione loquitur Auctoremmeis

utor illos nunquam aut Cirasse , aut eorum

meminisse in priori Anonymo opusculo .

77쪽

Ut non sit, haec levia pertransimus, quum majus veritatis pondus nos urgeat . Ad Cellatium provoco. Scripsit itaque Cellotius e lao Loquis Papam 3 ex Cathedra, cum tres adhaeti conditioneae , quarum vel una s defuerit , medito universalis Doctoris folio. privatae personae eo ditionem demisitum . I. Ex part materiae desumo , volo propost nem Deram, revilatam. II. In inquis stione requiro , meis solus iudiera, que temere pronuneut . . . . Adhibeat igitur Oportet maturam , ae diligentem discussionem , e qua Christuae, ordinaris , neque Pontisci , neque comitio infallibilitatem promist .... in toti iacusae , ut obsoliste , praecise proponat.

Ad intelligentiam illius Clausulae ex im

ge ordinaria, referamin oportet oculoS, memtemque ad praecedens caput v. ejusdem libri, ubi S. Stepnanum I. laudat pronunciantem contra S. cyprianum , de rebaptigandis iis , qui ab haereticia baptigati fuerat , nisuisnovum, quod traditum est; permittitque Cellotius hujusmodi decreta, etiam ab imeonsulto Pontifice edici posse, etsi id su-

78쪽

giliasset Cyprianus scribens e ca) Prophetae

duo , aut tres loquantur, di caeteri examinent,

juxta dictum Apostoli, Tunc sic. Universa antiquitas venerata est , ac professa est decretum illud Stephani fuisse decretum Fidei ; & erravisse S. Cyprianum illi relucta do, Id nemo inficiatur , licet pluribus excusandus. B. Cyprignus visus sit. En igitur plana explicatio dictae Clausillae nimirum ex Aege Ardinaria , ex hequontiori usii , quiquamdam moralam necessitatem incluxit , tenetur Papa peritos consulentes advocare neutiqram xx risore necessitatis a

lalutae , ng gogamur decutum Stephani infallibilitate pronunciantis spoliare , sicut& de Epistola dogmtica S, Leonis pluries dictum , Cum Cellinis sentit Ioannes Bagotius iisdem insistens conditionibus Sed (b &idem cap. praecedenti seel. 2. affert exemplum decreti S. Stephani adversus rebaptigationes a S. Cypriano defensas , Prodens verba ejusdem (c Cypriani, quibus

Diuitiam brum Coos e

79쪽

, Stephanum vellicabat, usi imperite . atq improvide dicere , o scribere aulas esset , quum id non potuerit definire inconsultu contra tot Concilia Afrorum Episcoporum . Defuit ejus memoriae aliud exemplum de Epistola dogmatica S. Leonis , qua cautioFiactus fuisset in disquisitione praesentis conet

trouersiae.

Caeterum plus audet Bagotius conttendendo ca) Papam nihil unquam de Fide definire nisi in Concilio . Totus es ad id probandum , nescius certe i quomodo Bullae dogmaticae edantur , ne C gamur suspicari , volpisse eas omneS in Fidem dudiam revoc re . Accipe Verba Bagotii . Romanui Episcopus , quoties de ne gotio Fidei, aut a iis ad Ecelasiam spectantiabus tractat, Concilium habet, ct saltem o Rum Romanum ex Episcopis suae fouinciae , Presbieris i O siaconis Cardinalibus compositin in synodo longregatum audit: nec

unquam de Fide luidi avi definit , nisi in Concilio . Et in fine sed . 3. in haec vin baconcludit. Ex quibus omnibus conisudo , tam mvm Pontificem , ut definiat aliquid infaIu-hiliter , Concilium aliquod , seu nodum audire

80쪽

- et dime oportere ; nec mala diei tune eae SPetri Cathedra eum loqui, seu promulare sentemtiam , cum audito concilio prominciat . Haec intinia fingere oportebat , vel deabuit, a frequentiori priscae antiquitatis m, re aliena . Vel immeriam est de usu edendi Bullas dogmaticas extra Concilium, de qui hus omnino silet Bagotius; vel quia ad mu niendam improbabilem opinionem necesse erat plura ex arbitrio comminisci; etiam citra culpam , ciuia nunquam forte Romam vidit . Destrueto igitur fundantento ruit

opinio Bagotii , & nihil favet adversario , nisi figmentis delectari placeat . Nunc ad Francucum Combessiiunia accedo, qui scripssit: sai Pontificem loqui ex cathedra , est loqui . cum fratrum consilio eae communi messas sensu. Unde id , hauserit Combefisius, nemo divinabit , quia nullibi id probata opinio, qud nullo nititur rationis, vel auctoritatis , traditio nisque momento , maxime in re dogma tica per sese corruit in ortu . Praeteres labat utrinque allata loquensi ex Gathe

dra des caetitia . upandet enim adest com-

risuis sensus iactesilae non occurrit necessi