장음표시 사용
91쪽
88 adhue inhaerere . Sit laus Deo . quod a
Cepta Veritate , caetera ad eruditionem tantum prolata sapienter obliterentur .
Sed pergit vir eruditus (b ad poscendam tot conialentium multitudinera praevie ad Pontificiam definitionem Fidei.tit rite, canonice , authenetice , solenniter, Oeae Cathedra , seu ex Tribunali Pontificio judicitiis ferant ( Pontifera , Poterat a B gotio lac. cit. insimul discere, quantum differat Cathedra a Tribrumali, quod solum respicit Forenses saulas . Ut ut sit: eccuretiam non postulat , ut omnes subscribant Bullis dogmaticis pro compl*-nto solemnitatis cel*brioris p Ita factum est, inquit Auctor, a Petro in disceptatiorum usus Legalium . Bene . Sed cur , juxta hoc exem-Plum , non exposcit conVocationem Comcilii Generalis . quoties de Fidei rebus conquirendum est y Igitur ineptum ad rem est exemplum allatum, quia convocatio Concilii non erat simpliciter necessaria , quemadmodum nunquam probabitur abis, lute necessaria Convocatio peritorum, & a lata solennitas. Idcirco pure, &strictim dixit
92쪽
DPetro Chrium: Pasce et meas a Confirma fragres tuos . Nihil addidit Antiquitas. nihil addunt citati Theologi de necessitate , , exceptis osoribus Pontificiae infallibilitatis . qui ad arbitrium Angunt 'tri Cathedram ,
De quadam querela Cardissitim .
AR mentum deductum a quodam supplici, libello dato Benedicto XIII.
subsignatis, occasione rumoris diffusi de arduo negotio propediem , illis inconsultis, erupturo is ac finiendo a Papa ad instantiam Minnatis; quod praeter rem r fricat eruditu' cad Aueror , praesentet . Postulat animadversionem . Locum sibi putabant apud Pontificem querendi, Cur ir illa negotii arduitate ipti Cardinales Comsulti non fuissent , quum ut consiliarii nati Summi Pontifici jure debemt ad constatationem ad hiberi , O aud ri in gravioribus Sanctas Sedis negotiis . Fiaec verba, iam summa argumenti. .Si quid simile peterent Majores natu unlaresar Ecclesar, quibus ex
93쪽
Cherubino Romano tam magna tribuit Auctor, nescio ipse , quid responderet.. i. illaciam in argumento cubare
Aliud est quaerere, quid jure possit Sen tui , aliud quid jure possit supremus M
narcha . Noverit optime eruditus Auctor pre Senatum j e suo, scilicet ex sua , Institutione Contendere , etiam irrequisitum , Iuum consilium exhibere , imo ultro Interre , imo ex Eelo boni publici, sive veri, sive putativi obturatas etiam Principis aures, & rcluetantes iterum iterumque pulsare . Scit , ipse quot exempla (a Gallicana proferre possem , ubi tamen Mo-Dycliacum nomen , eodem Auctore teste . digne extollitur . Identidem noverit, posse quoque Monarcham jure suo utentem imonsultis Consiliariis, vel non attentiS ComiuIS , oblatIS , aut invectis , rem rite
pervere atque decernere Hinc fit; ab illo aure descendere, quod Consiliarii ex LAA: metrumqu*rg suum Principem , reboni publici studio , possint adhuc cum Monarcha sustam habere querelam, & expo-
ulteriora Procedat. Verum nemo arctabit
94쪽
Monarcham, quin etiam suo jure utens possit omissiis Consulentibus , eorumqUC Conmillus , atque querelis , iuste justa perficere . Non negabit Auctor suis edoctus exemplis . Quod dixi de supremo Monarcha , cur inicias ibit in Pontifice Maximo psam superius dedi exemplum de justa querela Cardinalium apud Eugenium III. Jure id factum assero . Aliud exempli in afferre possum de justa querimonia cum P quali II., & ante , & post datas investituras Henrico . Sed quid inde Nunquid omnia ad Aristocratiam trahenda, ut infecta jaceant 3 Nonne ultro dedi posse
.Cardinales amplissimos , maxime prae Caeteris , corrigere corripere , obsecrare , at et graviter, si opus est, repraehendere Summum Pontificem , eidemque succensere
Sed quid ad rem nostram , ubi de infallibilitate judicii agitur, nempe non de retractabili concessione , ut fert exemplum
Benedicti XIII., sed de drretractabili de finitione Fidei, cui de Fide est , inesse assistentiam .Spiritus Sancti falli, & fallere
nesciam Accipe exemplum aliud BenedictiXIII. cui necesse est conquiescere , UtpOt ad
95쪽
ad rem accomodatissimum Vergente ad postremam sessionem Concilio Romae in Laterano a Benedicto XIII. coacto , quaesitum fuit, quae formula subscribendi usurpanda foret a Patribus . Quasio erat, an
subscriptio Patrum Actis consignanda fieri debuillet per verba simplicia re re subscripsi , aut per verba re re consentiens subscripsi . Zelo decoris , auctoritatisque lupremae Romani Pontificis incensi DD. Cardinales numero 3 o. tunc Synodo assidentes , & Romae degentes , sub die et . Maii i r s. subscriptum a singulis supplicem libellum Pontifici obtulerunt, in haeci verba : Non posse tuta confrientia in sumseriptione Actorum Concilii titi uerbo Consentiens , quia midens in januis es periculam ,
ne maxima pugna in urgeret addersus supremam Pontificiam auctoritatem , tisiue ad duranus inferendum A solicae Sedis dignitati Eo quia id praepostere acceptum iri ab ad- Dersariis proeliυe es, perinde , ac Patres asi dentes una cum Papa fuerint Conjudices, atque Conlegislatores s Dei inde trahentes a Dersarii tit necessarium Confectaritim , --cuas , me pendulas edadere Pontificias Consituriones . nisi per Patrum consensum pleniam
96쪽
robis obtinerent . Urgentius sub die et se.
Maii repetito supplici libello apud Benedictum XIII. institit sacrum Cardinalium Collegium , in haec verba : Quum ordina es sacramento se obstrinxerint defendere , etiam fuso sanguine , auclamitatem Summi POnriseis , ct alias probe scientes , quantat improbitas temporum, O hominum malitia instet, ad
perdendam , vel imminuendam supremam hanc auctoritatem , continuo intenta , compulsi sunt , pungente conscientia , rursus rogaTe , ac ira sare , ne permittat Derbum Consentiens , quod nullatenus ipsi adhibere intendunt, parati r men is ac prompti ad subscribendum per verbum Implix subscripsi. Infracto aniamo steterunt, & ubi primo censebant non discedere a consueto modo subscribendi Apostolicis Bullis , nunc flexi fuerunt ad addendum verbum subserim, uti factum suit. Non ignorabant amplissimi Cardinales pluries in aliis Conciliis usos fuisse Patres
verbo consentiem , ut ipsi innuebant. Sed crescente veneni acerbitate opportunum hoc antidotum praevertere , & ut necessarium
Recolat, quaeso , eruditus Auctor huius facti circumstantias , distincteque per-
97쪽
Og pendat, quantum studium Cardinales im- Pendant , ut jura Pontificia inviolata custodiantur. Et discat . apprime menti, &Cordi eorum altius insidere iura Pontificia , quam propria ; neque quidquam majus esse
eorum animis infixum , quam intendere , praecavere , & docere , Papam esse vivam Regulam Fidei unice connexam cum assistente spiritu Sancto , a quo iuxta pollia
cita , opportune est dirigendus , & ut com sulat peritos , quando opus est , & ut iis inconsultis , quando opus non est , de Fide agat. Certi enim sumus , Spiritum famistum non posse Ecclesiam suam fallere , a, eoque neque posse permittere , ut Pontia
lax Maximus temere , aut suo deceptus arbitrio de Fide, vel moribus definiat. Ex dictis (iterum 3 hoc unum colligere est, in factis recensitis certare quidem in Cardinalium Collegio gelum , & studium se vandi incolume infallibilitatis Pontificiae privilegium pro aris , ac focis illuuiuendi, oppugnantesque conterendi ; seri nunquam sibi arrogandi quidquam , vel minimum, quod jus huiuscemodi laedere, aut vellicare unquam possit . Fallitur proinde quam maxime qui1quis similibus technis
98쪽
urens , per cuniculos artificioste laudis in Cardinales effuta , pertentat, ut suos fines quaqua versum excedant .
Hic tanquam quid reconditum proseri Auctor, Ecclesiam Romanam ab initio suum habuisse Presbyterium in arduis consultum . . Addere poterat frequentius legi in historia ecclesiastica fuisse in Concilium coa- . Ehos Episcopos finitimos ad rem , maxime de Fidei negotio, deliberandam . Sed quid inde 3 Factum exsolvit; sed quid fieri potuerit, etiam sine illis, non attingit. Mihi non credit; credat Duvallo ab ipso laudato, aliisque Doctoribus ab ipsomet allegatis, jam supra excussis, qui hanc necessitatem absolutam alienae conmitationis adeo perspicue ex- plodunt, ut vel hebes oculorum acies videre. potuerit.
De indem explicatione contrarii assumpti.
UT obseptam ab urgentibus difficulta
tibus opinationem suam expediret eruditus Auctor , coactus est novis explicationibus declarare, quid sibi in animo
99쪽
ys fuerit, quum de necessitate absoluta Comsulentes adhibendi ad judicium definitivum Papae , in rebus sive Fidei, sive moerum , perficiendum disserit. An cohaeremtia sint, nunc sermo recursat. Ait itaque,
cadi Summi Pontificis judicium pendere quidem ab illa peritorum , sapientum , cc multy magis Cardinatium , facta consultatione, quoestoque maestio , habitoque consensu , tamquam a mediis ad obtinendam a Deo infallibilitatis gratiam necessariis ; Non autem ut intelligi debeat, hoc medium , & conditionem intercedere oportere , (b3 tanquam fontem , aut originem , aut causam effectricem Pomtificiae infallibilitatis . Hoc etiam modo loquens de Ecelesia Romana explicat, hanc quidem assensu suo ad inde entiae Cuia men , ut medium, & conditionem asiu-ciari debere , sed nunquam in lubilitatem iudicii essicere , quae lalius Dei opus Credendum es, . Res tamen adhuc sic explicata in magnas dissicultates delabitur. L Adhuc intellectus lectoris expectat , unde , ubi probetur necessitas absoluta hujus medii ,
100쪽
ct conditionis, de quibus silet Evangelium, non meminit Traditio Patrum , &ipsi citati Doctores nihil aliud interponunt , quam opinationis arbitrium . Et quia nemo alteri conseret, ut lucide ostensum est, neque d auctoritatem venerabilem opinionis , in re tam maxima, valent Pervenire . Excipio maiorem Doctorum numerum , quos ex allegatis mecum stare ad evidentiam demonstravi. II. Compertum est ex Philosophica regula, medium absolute necessarium , ad illud genus causae spectare , cui inservit. Id ostendam e emplo dato ab (a Auctore . Intentio Mianistri in Sacramentis conficiendis , cum e dem effective (b influit in Sacramentum . Actus vero poenitentis simpliciter necessarii
ad effectum Sacramenti penes causam materialem se tenent. Eccur Consultatio peritorum ableganda est a causalitate effectrice infallibilis judicii, si datur ut medium , & conditio absolute necessaria Cur id inficiatur Auctor Fortasse confidit , quia insallibilitas est Dei donum . Sed nihil relevat. Esto