장음표시 사용
141쪽
d Or. tit. Aia mariti simia. uxor. in benes i 1. & tit. De bene P. fiat. ct quaeliter 'frui. in benes stare.,cced. Io. & lib. 2. tit. i 2. & tit. 2 . Ita etiam redditus &emolumenta annua sub nomine Beneficiorum Clericis praestare solet Ecclesia, cum obligatione strictiori militandi Deo , & certae Ecclesiae obse- lxua praestandi. Primis Ecclesiae seculis ex Fidelium primitiis & oblationibus Ecclesiae Ministris pectiniae collectae in sportulis distribuebantur ad victum, ut constat ex Cypriani epistola 3 . inae distributio in Ecclesia Carthaginens singulis mensibus iterabatur : ideoque ibidem eas vocat mensiurnas , idest menstruas , divisiones. Sed progressu temporum , pCstquam diversis praediis auctae sunt Ecclesiae, factum est , ut ministrantibus Clericis praedia passim a stignarentur ad vitam , ut se fructibus ipsorii in sit stentarent, manente penes hcesesiam terrarum inviolabili proprietate. Quae quidem assignatio nostris beneficiis nomen simul δc originem dedit. Hiij uianaodi Ecclesiasticae institutionis mentio prima luitur in duabus Symmachi Romani Papae ad Caesertum Arelatensem Episcopum epistolis , ut Baroratiis observat ad annum Christi co2. n. 36.37.& 38 II. Ad constituendum Beneficium necesse est ab Episcopo in Titulum erigi: hinc fit ut privatae Capellae , privatis etiam in perpetuum dotataetro Missarum in eisdem celebratione , quantumvis benedictae , non censeantur inter Beneficia, sed sub sola remaneant fundatorum & successorum dispositione, inscio etiam Episcopo, qui solus potest eas intitulare ac spiritualizare , ut loquuntur Canonistae , & eas deinceps ut Beneficia Ecclesiastica conferre , sola Patronis relicta praesentatione. Atque ex runc, &non ante , subjici incipiunt Papalibus Decimis , dc smoniae beneficialis censuras secum trahunt, atque in Beneficiorum impetrationibus corani P pa vel Legato exprimi debent, permutari clim aliis Beneficiis possunt, x regulis Cancellariae fiunt obnoxiae, insuper & fructuum restitutioni, si Divini Osficii recitatio fuerit omissa : ad quam restitutionem non teneba- tWr provisus antequam Episcopus in titula flet, dummodo Missarum obligationi satisfecisset. Haec vero observanda sunt ad multorum casuum oc
III. Dividuntur prim sim Beneficia in Secularia & in Regularia. Adsecularia non nisi Secularibus Clericis; ad Regularia non nisi Regularibus patet accessus, cap. Cum sngida, de praebend. in s. & Clement. i. dqelection. Ea verb tribus discernuntur modis. Primδ fundatione, can. , I9. q. 3. Secundo conversione ac mutatione status a seculari in regu larem , & vice versa , regulari in secillarem, cap. Ad audientiam, de Eccles. aedis Tertio longa consuetudine ac praescriptione, quatenus per tenam pus legitimum regularia per Seculares Clericos, aut secularia per Regulares possessa fuerunt , cap. cion de beneficio, de praebend. in 6. Istud verbienendum , ad hoc ut Beneficium regulare in statum secularem praescribi possit, atq te seculare in regulare Beneficium convertatur, annos reqturi - quadraginta,
142쪽
quadraginta, d. cap. Cmn de Mnesicis, j tincta Glossa in verb. Legitima. Dcspeii Meus de benet. tit. 3. ninn. 3 i.& 37. Rcbuffiis I. p. praxis, tit. Q tulis sit benef. n. F. t V. Itein solus Papa providere potest Regularem personam de Ecclesia Seculari , can. insemel, i s. q. 3. Clim tamen qt ilibet Oidiliaritis possit in sua Dioecesi conferre Beneficium Regulare Clerico Seculari, can. Si Episcopus, i. q. r. Qui tamen Clericus sic provisus tenetur statim Habitum Regularem suscipere , & post annum prosessionem emittcre , ex praescripto Concilii Trident. seir. i . cap. io. de retarii . Hinc tamen excipiuntur Abbatiae de Prioratus Regulares , de quibus nullo modo pol simi Ordinarii providere. V. Hoc pariter notandum, posse quoque Secularibus Clericis absque obligatione assumendi Monastici instituti conferri Abbatias & Prioratus Clauit ales & Canonicatus Regulares in Commendam,sed non in Titulum. Navacrus haec susius pertractat in comment. 3. de Regular. & Prosper Fa-gnanus in cap. Cum in nragistri- . num. 13. & seqq. de election. ubi recte instret, non ei se in Iure novum , ut Beneficia certo personarum generi desiliata conserantur illis etiam qui tempore provisionis hujus non sum de illo genere. Primum exemplum est in Secularibus, qui providentur de portionimus & Beneficiis Monachalibus , aut Canonicatibus Regularibus , uti iam dixi. Secundum est in provisionibus Parochialium Ecclesiarum , qtiae
fieri permittuntur respectu Clericorum necdum Sacerdotum, qui tamen tenentur intra annum ad Sacerdotium promoveri, cap. Licis G non, & cap. Cian ex eodem, de election. in 6. & cap. Si pro Clerim, cum sua Glossa , de praebend. iii 6. Tertium exemplum patet in Beneficiis , quibus certa onera sunt annexa, quae tamen rite conferuntur Clericis necdum habentibus Ordines requisitos ad ea onera exercenda. Nam Praebendae Diaconales & Sacerdotales conferri possunt illis qui intra tempus a Iure statutum possunt Praefatis Ordinibus initiari, Clement. Ut ii , de aetat.& qilal. quam instaurat ac innovat Concilium Trident. se ii ix. cap. . & scis. 2 q. cap. 2.minem. Admonet idem Fagitantis loco cit. n. 18. collationes Ordinariorum
in eiusmodi casibus non ei se faciendas sub forma conditionata soli enim Papae sus conserendi sub conditione competiti sed ei se simpliciter & purEnclendas: cii in decreto tamen , ut teneantur sive habitum aut prosessio- iacui, sive Ordinem suscipere ex praescripto Canonum. V I. Verumtamen ordinarii nullum jus habent circa Beneficia certo alicui Monasterio affectata , ubi in commune vivitur: horum namque
Proviso pertinet vel ad Praelatum Regularem, vel ad Regulare Capitulum. . Antonius Fabet iii suo Codice , lib. i. tit. i. definit. 6s. Antonius Desia reisleus trach. de bene fie. tit. i. num. 3. nisi s ut ibidem aiunt ) tempore praescripto non suisset de tali beneficio provisum, & ius ad Oidinarium
143쪽
V II. Seeundb dividi solent Beneficia in simplicia, quibus non est adnexa adiministratio , vel Cleriis , vel populus : & duplicia, quibus aliquid
horum adnexum est. V I I l. Tertio alia Beneficia curata , alia non curata dicuntur. Curatis inest vel jurisdictio erga Clericos , quae cura spectat ad tribunal exterius : vel sus inest administrandi Sacramenta , quae cura est interni
IX. Qiarib distribuuntur Beneficia in Dignitatoa , Personatus , &OTeia , quae sic exponit Glossa in cap. i. de consuetud. in 6. ut Dignitati affixa sit Eeelesiastica administratio cum jurisdictione supra Clerum : tales sunt Episcopatus , Abbatiae , Decanatus , Praeposturae, Archidiaconatus. Personatui cohaeret praeeminentia supra Clerum sine iurisdictione , ut in Praecentore , Primicerio , Sacrista primario. Ossicio demum inhaeret ad ministratio sine ulla jurisdictione & praeminentia; hujuscemodi sunt Canonicatus , Praebenda Tlaeologalis, de Praeceptoria, Thesaurarii, Custodis seu Sacri stae inferioris ossicium , atque Oeconomi. X. Quintli in manualia , quae ad collatoris arbitrium 'revocari posisunt, de quibus agit Clement. unica de suppl. negi. Praelat. δοῦ non manualia , quae adimi non possunt,nisi certis de causis , Iure statutis, ut sunt delicta, irregularitates. Negat Rebuisus ulla esse in Gallia Beneficia in
XI. Sextb in electiva , quae per Clericorum , sive Secillarium , sve Regulariunt suffragia ; & in collativa , quae per absolutum Praelati arbitrium ; & mixta, quae ad Patronorum nominationem seu praesentationem attribuuntur ii Praelato.
XII. Sicili autem pauid ante plenilis explicavi jura , tum communia, tum distincta inter secularia de regularia Beneficia ; similis hoc loco instituenda est tractatio, prim&n quidem de distinctione Beneficiorum inter titularia & commendata: deinde de Beneficiis tam actu, 'urim habitu curatis. Itaque conferri Beneficia solent in titulum, quando scilicet ad vitam , de cum plenitudine juris conseruntur: vel in commendam , si solius administrationis aut custodiae causa conserantur. Ulterius possunt duobus modis Beneficia in commendam conferri: vel namque id fit in uilia litatem Ecclesiae,vel in utilitatem Commendatarii. Si fiat in utilitatem Ecclesiae , non permittit Ius commendam istam ultra sex menses prorogari; quin etiam praecipit, ut Commendatarius rationes reddat fructuum commendati sibi Beneficii, cap. Nemo, de election. in 6. habetur enim prosequestro , qui est reddendis rationibus obnoxius , cap. fi n. de sequestratione.
XIII. Ubi autem Episcopus Ecclesiam Parochialem commendat, eo. iidd ejus Rector sit tmente captus vel absens , nullo relicto Vicario vel Coadjutore, potest Episcopus talis Ecclesiae Commendam conserte, donec
144쪽
amentia vel absentia durabit, quanuis ultra semestre ; et ianis duratura esIet tota Rectoris vita.Ubi verb commondatum cst Beneficium ad solani Commendatarii utilitatem, potest ea commenda esse perpetua , idest ad Onanc in ejus vitam. Perpetuo Commendatario omnia scro jura permittuntur , qt ae Titularibus competunt. Possunt enim de commendato Beneficio transgere , fructus ad plures annos locare, Sc eosdem alienare , cum snt eorum domini. Possunt quoque permutare cum Beneficiis alteri in Titulum collatis , ut docet Rebussus in praxi, tit. de commendis, n. 13. Possunt quoque
perpetui Commendatarii a Papa ad quem duntaxat pertinet perpetuarum Commendarum collatio ) provisi circa Beneficia non Consistorialia, idest quae neque sunt Episcopatus, neque Abbatiae, de quibus Papa providere
solet in Consistorio ; possunt, inquam, coram ordinariis eadcm commendata Beneficia resignare, si sint eorum collationi subdita, modo non re .sgnent in favorem, aut sub conditione. Rebussus d. tit. de commendis, num .s I. Bieinianiis lib. 3. tit. 8.XIV. In Regno quoque Galliae per Commendatarii perpetui obitum vacat Beneficium , dc ita impetratur ac si fuisset in Titulum , ut locis eitatis docent Rebussus de Bicinianus : etiamsi alibi ex Jure communi, defuncto Commendatario non dicatur vacare per obitum , ut nequc deposito per depositionem, aut resignante eodem per resignationem ; sed cessare Commendam , novamque heri Beneficii impetrationem , eo solo modo Vacantis quo vacabat antequam commendaretur : hoc tamen adjuncto, quod vacare in Romana Curia perhibetur , quanuis ante Commendam vere vacasset extra Curiam, de apud Ordinarium. Cujus rci rationem allegant CanOnistae, quia per eam manus appositionem , quae contigit per commendatum a Papa vel Legato Beneficium , remansit affectum de relervatum ipsi Papae. Sed quia in Gallia reservationes ad Romanam Curiam sublatae sunt, Ordinarius circa istud commendatum Beneficium vacans uti potest jure suo : Beneficium tamen istud ab Ordinario collatum desineta Commenda, pristinumque titulum resumet. X V. Possunt sit niliter perpetui Commendatarii , quemadmodum de titulares , praesentare , eligere, conserre in Bcneficiis a commendata sibi Ecclesia dependentibus. XVI. Itaque in alterius Beneficii impetratione tenetur perpetuus Commendatarius istud commendatum sibi Beneficium exprimere , perinde ac si haberet in titulum: alioqui fiet irrita impetratio. Ruaeus tract. de
commendis , quaest.7. Rebusias loco cit. ia.32.
XVII. In Galliae Regno , sumpta possessione per Commendatarium aequE ac per Titularem , regalia clauditur. Qtii plura de Commendis exquiret , consulat superius lib. i. sub tit. sit lictim M alteram Resiasionem transiim, articulis s. 6. T. & 8.
X VIII. Circa divisionem porrb superius adductam Bene liciorum
145쪽
curatorum & non curatorum , sciendum est , curata alia esse actit, alia solo habitu. Contingit enim plerumque, ut ob bellum , pestem , aliamve ingruentem calamitatem Ecclesia Parochialis prorsus deserta fiat, Parochianis partim morientibus , partim alio commigrantibus : & tunc Ecclesia derelicti, dicitur habitu de non actu curata. De huiusmodi habitu solo curatis Beneficiis quaeritur , utrum legibus omnibus actu curatorii in Beneficiorum subjiciantur 3 Resolvit negative Rebutas i. p. Praxis , tit. de non promot. ante ann. num. 3 . ubi docet tales provisos de Ecclesia solo habitu curata non teneri ad Sacerdotium intra annum promoveri, nisi ex quo regressis jure posuiminii Parochianis , Ecclesia curam actualem recit peraverit. Addit Bleinianus lib. 3. tit. 2. num. 2.& 3. si post praedictum annum recuperatae actualis curae provisus aliud I arochiale Beneficium habeat , non posse citra Papae dispensationem
bonis malisve ministrantium Clericorum qualitatibus dimanet ac disti uat; Ministri autem Ecclesiae per electionem provideantur, electio fons & principium est omnis fere boni aut mali advenientis in Eccles a. Hoc egregie admonet S. Papa Gregorius Magnus in lib. i. Regum , ad haec Samuelis verba , Vi vit ibi Dominiti virum juxta cor μα- , ct praecepit is esset Dux super populum suum , dum ita scribit : suasisse visum Dein diem tur, ut in enuorum Antistitum sma hominibi Haleatur. Deus enim , cui nihil est absens, nihil latens, non dicitur quasisse virum ut absentem aut abscondiatum ; sed quasse dicitur, in omnis qui ad Sancta Ecclesia culmen eligitur, disecti landus ab hominibus esse doceatur : βά quaeri d et pecundum cor Dei, ut tia. licit non silum divinam voluntatem intelligat, sed bonis operibus ostendat. Hactenus S. Gregorius. II. Canonica electio nihil juvat, nisi eligentium vota se perioris approbatione confirmentur. Dcbet vero electus, ut rata fiat elchio , eidem
146쪽
consensum praebere intra mensem 1 die notitiae computandum 1, & post consensum confirmationem prosequi intra tres menses, ne longior vacatio sat Ecclesiae dispendiosa , ut sancit Concilium Lugdunense Generale sub Gregorio Papa X. & allegariir cap. Ui-n si Ecclesu , de elemon. in 6. Non est autem a Praelato electio confirmanda, nisi diligenter discutiatur electi conditio , ut sapienter admonet S. Leo Papa Magnus epist. 81. ad Episcopos Africanos , de citatur cap. Miramin, dist. 6 i. Electio porr5 necdum confirmata imperfectum dumtaxat jus electo tribuit ad rem , sed nullum jus in re, nisi post confirmationem. Ideoque vetatur ante confirmationem mili strare ; adeo ut si ministret , sive per se , sive per alium, sive in parte, sive in toto, privetur eo ipso per electionem quaesito jure, ut definiat praefatum Concilium Lugdunense citatum in cap. Avaritia, Se dich. cap. st Eccis , de election. in 6. Quod idem antiquiora quἰidem jura constituerunt, cap. ab iter , cap. Nosti , & cap. Bona memoriae, de election. in antiquis. III. Sicut praefinitum electioni & confirmationi tempus , ita & col lationi Beneficiorum praefixum quoque tempus internoscendum est, quod est semestre auspicandum a die notitiae vacationis, juxta caput Licet M ster, de suppl. neglig. Praelat. & cap. De multa, de praebend. & cap. uma Gestatem , de concess . praebend. Quo lapso termino , secundum Lateranense sub Innocentio III. Concilium, jus conferendi ad superiorem devolvitur.
IV. Quod dixi de electione de confirmatione , hoc idem ob rationis omni odam paritatem censendum de eo , cui absenti de nescienti collatum fuit Mnescium , ut scilicet mensem habeat a die notitiae decurrendum , ad praestandum ςMlationi consensum , tresque insuper menses adsistendum se Praelato, edendamque Fidei professionem , dc ineundam Beneficii possessionem. Collationem namque Beneficii non est necesse fieri Clerico praesenti, sed potest absenti, alio mediante, conferri, juxta cap. Accedens, de praebend. V. Provisionem Beneficii sequitur proximὸ immissio ad provis Benescii possessionem. Istud enim solicite curandum, ut collatio Beneficii praecedat semptionem possessionis ; alioqui namque posscssio ista erit mera intruso , excludetque possidentem ab nujusmodi provisione ex postfacto, cap. Cum iam dudum , de praebend. 3e ibi Panormitanus. Rebuffusin praxi, tit. de missione in possessionem , num. s. & 9. Et inconcussa est
regula i. Iuris in 6. Beneficium Ecclesiasticum non 'test licite me institutione
VI. Mandatarius quando duo Beneficia per unius praedecet ris obitum vacant , si mandatum Pontificium clausulam exprimit motus proprii , decem dies habet ad eligendum utrum e duobus velit acceptare,
cap. Si pluribus, de praebend. iii 6. Mandatarium hic illum tutellige,
147쪽
in cujus gratiam Papa mandatum de providendo Benescio indulsit. Sed in Regno Gallicano manlitarius requirere non potest , iit sibi conseratur ante finitum praesentationis mensem , ut o servat Rebuisus in praxi , p. I. tit. de involutionibus, num. 2. & probat hisce Concordati verbis , sub tit. de forina mandati: Si quad Beneficium 'st mo semps iram procura luera visis praesent furim, extra Rumi ran Curiam vaca
VII. Canonibus conceditur annus ad Sacerdotii promotionem Clerico proviso de Curato Beneficio , quo elapso non promotus expellendus erat per sententiam , Curato Beneficio , cap. Cis in o tis, de cluet. Sed jus recentius , cap. Lucet C πω, eod. tit. in 6. decernit absque sententia vacationem ipso jure. Caeterum annus non currit adversus legitime impeditum. Neque in Gallia erae requisitus ille ad promotionem Sacerdotii ai nus decurrere incipit, nisi finito pacificae possessionis anno. Vide hanc materiam uberius a me tractandarii nujus seeundi libri titulo, Dives qui m eatismi Beneficiorum modi insecuti meo, arr. 9. IO. 6c II. VIII. Is qui praebendam optandi ius habet, intra viginti dies optare debet, cap. fi n. de consuetud. in 6. Rebuisus in praxi, rit. de devolutio
I X. Patronus laicus intra menses quatuor praesentare potest ; Ecclesiastiuus vero Patronus intra sex menses , cap. Eam re, de iurepatr. de cap. uni c. eod. tit. in 6. X. Majores vero Dignitates, ut Episcopales , de similes , debent intra tres computandos , notitia vacationis menses conferri , cap. Ne pra
XI. Aliae inferiores dignitates , de quaelibet Beneficia concedi regulariter debent intra sex menses , sive per electionem , cap. Ckm n ris, cap. Diliam , de cap. Post; stir , ubi Panormitanus 5c alii, de concess. praebend. sive per collationem, cap. 2. eod. tit. dc tam a primo collatore, questi ab alio , in quem id jus devolutum fuerit. Revinus loco cit.
XII. In institutione vero de confirmatione, quoad confirmantem certum tenisus nullum est Canone praestitutum. Glolla & Doctores in cap. Ckm in cunctis , s. i. de elect. Idemque in permutatione Beneficiorum, quoad approbationem. Rebussas ibid. num.6. . XIII. Praefigitur quoque semestre ad ineundam possessionem Beneficii in Romana Curia resignati : sed si resignatum sit extra Curiam, ineunda est possessio intra mensem , ut si tempore illo contingat mors resignantis , valeat ipsa resignatio. Caeteroqui enim emenso illo praefixo tempore post resignantis interitum , censebitur Beneficium vacans jam non per refigi rationem, sed per obitum, juxta receptam in Gallia regulam de resignatio
148쪽
resignatIonibus poblicandis. Atque utinam adversus istius regulae mentem nunquam in Galliam invecta consuetudo fuisset Beneficium hac mente in alterius favorem resignandi, ut resignatario liberum sit differre posscssi nem ad triennium , duobus minus diebus, ut resignans per omne id tem pus integris proventibus perinde potiatur , ac si nunquam resignasset ; de tamen sic teneat illa xesignatio , ut ab ea is qui resinnavit, resilire non possit. Id quidem si ex mutua conventione fiat, nulla obtenta Romani Pontificis dispensatione , manis stam involvit realem simoniam de confidentiam. inis enim ignorare possit omnem in huj ismodi privatorum ex propria aut horitate pactionibus conditionem , conventionem ac legem,smoniacam esse 3 cap. irin yridem , dc cap. FactisGra, de pactis : cap. Constituti , cap. Super eo , & cap. Praeterea , de transact. Si neges ullum intervenisse pactum reale , sed sola mente hoc intellectum , ut resignatario ex scriptis sormis sua tuta, & inconcussa maneret resignatio, qui tamen gratuita & liberali voluntate differendo pollessionem , fit ut is B ne fieti suo dimitteret benefactori: veri amramen saltem mentali simoniae, de filuciariae conventioni dabitur locus , fraudulentaque interveniet colia lusio , quae utrumque reddet Beneficio inhabilem. Resignanti enim nul
lum superest jus ad Beneficium ejusque stipendia , ex quo ejus est a Superiore admissa resignatio , cap. Ex transmissa , cap. In prasentia, & cap., de renunciat. Res gnatarius vcro Ecclosiae graviter praejudicat,
tamdiu , &mala fide illam legitimo Ministro orbam relinquens : de si euterque se sacri ministerii inhabilem , de indignum exhibet, in Ecclesiae
detrimentum de scandalum. Ubi haec abusio invaluit, quam diversis Seianatusconsultis, ipsique Ludoviei XIII. dicta δε Contraralle, articulo 1 . de io. Constitutione fulciri volunt Papo lib. 3. tit. i. num. 6. & 8. Pastor lib. 3. tit. 8. num.6. Mosilier aux Alliances du Droict Francois , tit. Benefice. num. 89. hoc ipsum tamen observatur , ut si resinans praemoriatur ante initam possessionem, aut si supervivat quidem resignans ultra biennium, sed res natarius omiserit possessionem sutem biduo ante triennii finem.
tam resignans , quim resignatarius Beneficio prorsus excidant, vacetque istud, sitque impetrabile titulo praesumptae collusionis, & smoniae. XIV. Denique in universo Galliae regno , si quis de duobus incom- patibilibus Benenesis sit provisus , annus illi conceditur ad deliberandum
utro ex duobus se abdicet. Iure quidem communi vacabat olim per Constitutionem Lateranensis suo Alexandro III. Concilii posterius quaesituni Bcneficium , cap. nomisti, de Cier. non resid. Sed posterior Iuris communis dispositio satius duxit , ut vacet prius acquisitum Beneficium, p. De multa , de praebend. Clem. Si pus ei, de Clem. fin. eod. tit. de demdm Concilium Tridentinuin scis. 7. cap. . de reso . Indulti vero in Gallia, ad alterum quod libuerit dimittendum, anni pacifici assertores sunt Rebuisus tit. De - promotu iura ιμ-m , num. 61. & 6. dc tracti
149쪽
de pacis. posse r. num. Ios. Antonius Faber Cod. de sacros Ecclcs d sinit. 1. Louetus lit.G, num .F. XV. Ubi aestur de Beneficio Capitulari, sive Collegiatae , sive Ca thedralis Ecclesiae , non censetur resignatarius satisfecisse regulae de putablicandis resignationibus , nisi literas provisionis suae Capitulo exilibuerit tempore in ipsa regula ordi irato, argum. cap. Gκm Ecclesiis de election. XVI. Raeritur intra ouod tempus debeat nominatus vel Gradita ras petere Benencium vacans tibi conferri Doctores Gallicani seinestre assignant, intra quod ordinarius conferendi potestatem habet, cap. a. de concess. praeb. & Patronus Ecclesiasticus praesentandi jure potitur, quemadmodi tin laicus intra tres menses, cap.unic. de iurepatr. in 6. Haec docent de Graditatis Ioan .de Selva pari. 3.quaest.6 . & Rebuisus tract. de nominat. quaest. io. In praefatis tamen de aliis auribus tempus non Qirrit adversus impeditum aut ignorantem rei factum , cap. dia' sitatem, de conccis. praeb. XVII. Quod ex decreto Concilii Lugdunensis sub Grgorio X. le- fertur in cap. Dciscamn , de electi in 6. vacare Beneficium curatum ipso jure, et seque impetrabile si accidat eum qui illo provisus erat distulisse iost annum suam ad Sacerdotium ordinationem , hac tamen exceptione
imitatur, si sie provisus dispensatione fuerit praemi nitus quam idem Concilium declarat posse , proprio Episcopo indulgeri) ad vacandum
studiis per certos annos ab eodem ordinario praefiniendos , dummodo septennium non excedatur, de dummodo intra primum annum Subdiacones Ordinem suscipiat, ne in fraudem Ecclesiae, postquam Beneficii fructus perceperit abicedat , Claro. Dilapso ver5 sive ad Subdiaconatum, sive ad Sacerdotium praefixo termino , conditione non adimpleta , vacabit ipso jure Beneficium. Quamdiu verb praefixus terminus in suspenso erit, Praelato incumbet ossicium providendi probum de idoneum Vicarium, qui ex ejusdem Ecclesiae proventibus in absentis Titularis vicem adiit inistret. Haec statuuntur omnia cap. cim ex eo, de elect. in s. XVIII. Resignatio Beneficii in vim res gnatorii sexi procuratorii mandati facta post emensum anni curriculum exspirat, ut Edicto Codicis Ludovici XIV. cautum est anno issi. Aprilis I9. cui praeluserat Toloianum Senatusconsultum anni 16 . Quinetiam Romanam Cancellariam consi ex se hujusmodi mandata ut irrita post anni lapsum rejicere, testatur Rebuisus in praxi , tit. De proci Moru - PNwdum constit,utis . num. is. J
150쪽
si ' busetam competat jus proSidendorum
N primis Summus Pontifex jus habet duplex circa Benefii elotum Ecclesiasticorum coli itionem , Potcst ei'im jure prae- ventionis quaelibet per universam Ecclesiam Beneficia con-- -- ferre , eoque titulo anticipare quastibet inferiorum Pael itorum collationes, easque sequutas facere inanes & irritas, cap. 'simi. de conceis. praebend. de can. Cuncta per modum , 9. quaest. 3. Scciuido idem, & solus potestatem habet Beneficia quaecumque conscrendi vacantia in Romana Curia, cap. Licet 1. de praebend. Quorsum vero exteti- datur in his casibus Curiis significatio , doce missemi r . eod. tit. in s. his verbis : Presem deci amus Eicto, Statinum θ-licis recordatioU Clementis Papa priaecessoris nastri de Beneficui apud MDApostolicam micantiora per alio qi iam per Ramno Pontificem mmme ci e- tali, locum Ribere in beneficiis qM Legis. avs Nunos Sed ι Udem Apostolica, vel qissis alii ad Romanam Curtiam venientes, vel etiam recedentes a ipsa, obtinere rascuntur, s res in locis vicinis ipse Cima mora contingat , quemad--: n s in loco ubi eadem Curia residet, mortui fuerint. Idem est si Hiqios Cu-DHυ GD4m Eccisa Romana vacante peregrinini omi, ut si nitatis, πιώ remalionii sis alia auasis causa ad locum Curia vicinum secedens, in h umori loco vicina ictaat : dummias ibi etiamsi erat ad ipsim Curiam reversurus ) 0us d mcilium , seu domui propria nou existat. Loca vero vicina intelligantur eidemoria in prantissis, qua demota ultra duas dictas legales qui hoc casu sic et Ammtu i cialiter computari in a loca tibi moratur ipsa Cina , non existant. Sane squis is loco ubi degit Curia , originis domum habres , diem claudat extremum in ea , ipsius Beneficia non Hiiersa prisaicto inctu mur Staturo , quam si Cmri is eget antea, ct ibuem occasione Curia inreainctim. Porro cimr Cursam tro1 ferri A loco in Ireum contingis, si Curiales in itinere dum Curiam sequuntur eandem j vel in sera unde recedis ipse Curia , Drsitan remanenter insi T , rebus imbi exima, humaris , premissum Staturum quantumcunque io, ubi decedunt, ab
ipsa Cinia si remotus ) ad illarum bene a se extendit. Hujusce Constitiicionis duo loca, in quibus subesse posset dissicultas, recte ex mi Glo a ibid. Primo domum propriam hie pariter intelligendam esse de domo sibi cum
aliis communi; idque probat aliis consorinibus ad hanc rem iuris locis. Seoindo dietam legalem exponit conitare viginti milliaribus, iuxta legem mirena millia, D. Si quis cauti n- Ψε ν,