Fr. Vincentii Fassinii ... De Alexandro Magno ingresso Hierosolyma antequam se ad Hammonis oraculum transferret exercitatio in qua Flavii Iosephi narratio defenditur. Accedit altera de eiusdem regis imperii divisione ad caput 1. libri 1. Machabaeorum

21쪽

ro DE ALEXANDRO M. . .

tente, ut liceret patriis uti legibus , Dique si stimo qθovis amo tributo esent ii nune , omnia eis cmo fit. Cumque illi ob eo seriissent, ut oeeos, qui Babisve ct in Media erant, Iudaeos

legibus His uti sineret, libenter proin, sit faelu-ru u q Iae ab eo postularent.. Cum vero ad hoc diceret multitudini, si qui siecum militore mellant, ea lege ut patrios mores leverent, ct siecundum eos Vivereut , paratum esse eos si cum ducere, multi lubenti animo in eam expeditionem dederunt nomina. Hactenus Josephus, qui antequam hoc caput absolvat , quaedam de Samaritanis adiicit, qui quum Alexandrum enixe rogavitIent, ut & corum Templum invisere non gravaretur, tum tibi ipsis quoque immunitatem a tributis quovis anno septinio pendendis largiretur , neutrum impetravere. II. Memoravit eamdc in Historiam, quamquam paucis, Josephus in libris contra Apionem sa) inquiens : Verum Alexander eis locum ad habityi dum dedit, ct par cum Mac Avibus ius consi cuti sunt. Sane si legisset D stolas Alexandri Regis, ct Ptolomaei Lagi, actu si ccesssorum illius Aegapti Re in Rescripta

incidisset, er commvom sentem Alexaudriae cor iura contivetatem, quae Cabar magnus Imdaeis

οὶ Lib. II. num. 6.

22쪽

daeis concelsit: haec, inquam, se certe quidem solens contraria scribere austra es inprobus erat: Hi vero vibit horum vovit, indoctus Non enim propter inopiam habitatorum civita tis, quam studior aedificabat, vostrorum aliquos illic congregavit ; sed omnes probitatis ergo, ct fidei probe persipectos O exploratos habens ,

hoc praemium nostris tribuit se nostram enimis gentem honorabat, ut etiam de nobis dicitis IIccataeus , quod propter probitatem , atque se fidem , quam ei praebuere Iudaei, regionem si Samaritidem ab omni tributo liberam, ab se iis insuper teneri voluerit. se Et infra H. Nam Aetntiis neque Restim quisiquam videtur ius eiυitatis fuisse largitus: neque nuuc quilibet Imperatorum. Νos curem Alexander quidem introduxit, Reges autem auxere , Romani vero semper custodire diguati sunt . Non erat enim vero necessse, ut pluribus hoc loci historiam describeret, quam in Archacologia fuse narraucrat, aut in utroque opere adductis testibus, ciusdem comprobaret veritatem, quum de re ageretur toti Iudaicae genti explo, ratissima: hoc satis habuit si privilegia , cxcmptionesque illi ab Alexandro concessas rerulisset, ouac fuerant nimirum Iaddi Pontificis B a cum

23쪽

cum eo congressus Hierosolymis fructus pra cipui . . III. Habet autem Iosephus secum sentien

tes Talmudicos in Codice Ioma sa) & in Z mach David b), tum Auctorem Commentarii Maioris in Leviticum se . In Megisiara Taanith,

seu volumine de ieiunio , quod latinum fecit notisque illustravit Ioannes Meierus, cum singularia quaedam hoc de facto leguntur , tum quo anni tempore Alexander Hierosolyma accesserit , indicatur, Mense Casleu scilicet, qui fere cum Novembri coincidit ; nam die ai. huaius mensis festum egerunt, quia Alexandri favore de Samaritanis triumpharunt. Iidem Tal-mudici triplicem, Alexandro M. iudice , litem Iudaeis intentatam fuiste aiunt se) , primam ab Africanis, alteram ab Aegyptiis , tertiam ab Ismaelitis, seu Arabibus Cethuraeposteris . Africani ut posteri Chananaeorum , qui sub Iosue tempora e terra Chanaan pulsi in Africam migraverant, haereditatem avitam

repetebant; Cuius rei monumentum etiam e X-

titisse in inscriptione quadam Provinciae Tin-

24쪽

gitanae tradit Procopius sa). Ex iure succe sionis in Abrahae bona , seu familiae erciscundae agebant Ismaelitae, & Cethurae posteri . Aegyptii demum sibi aurum, argentumque restitui postulabant, quod Hebraeis Aegypto discessuris maiores sui mutuo dederant. Cuius concertationis praeter Clementem Alexandrinum , Epiphanium, & Isidorum Pelusiotam , meminit quoque his antiquior Tertullianus

ajens h)r Age infelicissime meretice, te ipsium

expostulo arbitrum cognosce in utramque gemtem prius , er ita de auctore praecepti iudic bis. Deposeunt Aeraptii de , Hebraeis vasa aurea, ct argentea. Contra Hebraei mutuas petiationes imFruunt, allegantes Hi quoque eorumdem patrum nomine , ex eodem sicripturae m- frumento , mercedes resiιui oportere illius ope

rariae servitutis pro laterinis deductis , pro civitatibus , ct villis aedificatis. Γ iudicabis Optimi Dei elector 3 Hebraeos fraudem agnosie

re debere, an Atantios compensationem p mmcr aiunt ita actum, ct legatos utrinque, Aeg)ptiorum quidem reFerentium vasa, Iudaeorum vero reposcentium operas 'as, ctc. Ut ut autem se habuerint hae disputationes coram Alexandro M. habitae, ab eoque in favorem I

25쪽

daeorum absolutae, sit Talmudicis, Sc Rabbinis aliis credimus, tamen haud obscure iisdem innuitur quam alte illorum animis opinio cum de ingrcitu Alexandri Hierosolyma, tum de sibi conlatis beneficiis insedisset. Idem dicimus de Aera Contractuum, iuxta quam Chirographa , Testamenta, libellos matrimoniales, &repudii, instrumentaque omnia publica ultra

mille annos obsignavere, quam ve institutam , recepta mcime fuisse poli eiusdem Regis adventum Hlorosolyma, habitumque, cum Iaddo Pontifice colloquium , statuunt iidem Talmudici in Λυoda Sora, Auctor libri Iuchasim seu Faminarum sa), R. Salomo, Moses Aegyptius, & alii. IV. Sustragantur quoque Iosepho , eiusque

narrationem excipiunt nonnulli veteres Ecclesiae Patres, aliique Christiani Scriptores , quos iam ad dicendam pro eo caussam praestat excitare. Origenes imprimis de gente Iudaica disserens b), quam Celsus aspernabatur , ita in rem nostram ait r*d hanc gentem Deo probatam fuisse inde arguitur, quod etiam ii , qui si rari a fide alieni , summum Deum appelleut Hebraeorum Deum; quodque, quamvis parvo numero stiperfuerint, reliquiae tamen divina potesate sic roatae fue= intincolumes , ita ut nihil ab Alexat dro Macedo

26쪽

ne passi fuerint, tametsi propter DCdera quae

dam, O iuramenta, contra Darium arma caperere nisin verint. ΓΨiu aiunt sinimum Iudaeorum

Pontificem Sacerdotali vote indutum ab illa Alexandro adoratum fulse , ix seque Al xandrum sibi ter Νomnum vigum es e quempiam . . eadem illa veste ornatum, qui isse praedixerat, te totam is iam armis esse subacturum. Nos igitur Chri fiant affirmamus Iudaeos prae caeteris Deo placuisse , O fuisse probatos . Ne nro etiam in his Cypriani ta) Alexandri cum Iaddo congrestitim non agnoscat : Hoc ita Alexander M. in gur volumiur ad matrem mam sir,

bit metu suae potesatis proditum sibi de Diis

hominibus a Sacerdote secretum, quod maiorum, ct regum memoria servata si, inde colendi, O sacrificandi ritus inoleverit se. V. Origeni concinit Iulius Africanus in fragmento Commentariorum in Danielem , quod Eusebius b), et Hieronymus sc) exscribunt; percensitis enim aliquot summis Hebraeorum Sacerdotibus ita prosequitur: pose. quem Iaddus , cuius aetate Alexander Rex HIacs donum condidit Alexandriam , ut Iosephus in

a) Lib. de IdyL Vanit. Quaedam aliam habet Epipha. Rius . quae huc spectant , in haeresi Ebionitatum . ι Lib. 8. cap. I. Praeparat. Gang. et Cap. IX. Commenti in Danielem.

27쪽

Antiquitatum libris loquitur, venitque Hiero 3-θma, Er victimas tu Templo immolavit. VI. Eusebius quoque Caesariensis in Chronico ait sa) primo: Alexander adversus IIIF-rieos: , ct Thraces feliciter dimicans, subverses Thebis, tu Persas arma corripuit , apud Gravictim flumen Regiis dueibus oppressis Urbem Sardeis cepit. Et paullo post: Alexander capta Tyro , Iudaeam invadit, a qua favorabialiter erecπtus, Deo victimas immolavit , Pontificem Templi honoribus plurimis prosequitur , Andromacho locorum Custode dimissio, quem postea Samaritavi interficiunt: ob quae ab A Dpto reversus Alexander magnis eos suppliciisisseeit, edi Urbem eorum captam Macedonibus ad habitandum tradidit. Haec non a solo Flavio Iosepho, ut visum Vallarsio , Eusebium

accepisse duo probant; & primum quidem quia Iosephus non post Tyrum, sed post Gazam

captam, Hierosolyma infenso animo propera se Alexandrum narrat; alterum autem , quia

idem Iosephus nihil habet de Andromacho , deque suppliciis, quibus obnoxii Samaritae fuere eiusdem interemptores. Atqui unde haec ' deprompserit Eusebius, an ex Iusto Tibericias , quem in Prologo una cum Iosepho laudat, an

28쪽

ex alio quopiam rerum Gentis Iudaicae An ti quo Scriptore, ut censet Hieronymus de Prato sa), non satis scio: hoc habeo compertum recte a doctissimo Caesariensi Antistite constitutum D iste si ) res Hebraeorum scilicet ab

Hebraeis scriptoribus esse repetendas ; Nec enim aliunde UInor, aiebat, quam ex propriis eorum quoque fontibus res Hebraeorum hauriendae simucum Aeg)ptiacas ab AEQ)ptiis , O a Phoenicibus Phoenicias petierimus, Graecasique simia, ter ab ras , qui nominis apud Graecos celebritate floruerunt, adeoque a phil ophis, non autem ab iis, qui in philosophia honpites, ac per grini essent, quae ad philosophiae ratioves ac decreta pertinebam. Quos tu vero iustius de Medicinae praeceptis quam Artis illius peritos eossulas p Eodem plane iure tuo res Hebraeo rum non aliis, quam Hebraeorum ex litteris esse repetendas . . Auctor Commentarii, sive interpretationis in Danielem, qui extat inter operali. Ioannis Chrysostomi sc), eius de se perleo iste

pN aetia' cum Hiero solymitanum tem p in

adusset, his verbis testatur: Et vide quae inter Darium, ct Macedoves gesa sunt

29쪽

ob σaussam haec 3 propter Iudaeos . Ideo ct Alexander adoravit Templum, ut aiunt, cum hunc Danielis librum bissexisset: ct Graeci vim praedictionum ipsus admirati sunt .. VIII. Denique Sulpicius. Severus sic paucis totam historiam complectitur sa): Aher-stis Darium Alexander Macedo acie confixit. Eo victo, Perss imperium ademptum, quod ab initio Cari steterat annos ducentos ct quinquaginta . Alexander victor fere omnium gentium, adiisse Hierosoldimae Templum dicitur, ac dona intulisse : edixitque per omne imperium, quod fui iuris etfecerat, ut Iudaeis ibidem degentibus liberum esset in patriam reberti . . IX. Exscriptis hactenus Patrum testimoniis nonnulla alia minime certe Contemnenda, Graecorum Medii aevi eruditorum scriptorumlibet adiicere, Georgii cum primis Syncelli ita scribentis b) et Alexander ubricos , ct Thraces cepit: Thebas Divertit: Darii Duces ad Granicum Ddiae sumen devicit: Sardes occupavit: Drum ob βdit: Iudaea recepta, Iaddum Pontificem divinis honoribus prosequutus es, ct casem victimir Deum coluit, cuius munere regeu-

dum orbem ρ accepisse praedicavit: Iudaeae, vicini seque locis curatorem dedit Andromachum , da quo

30쪽

quo a Samariae civibus interfecto, oenas ex Aeopto reversus exegit : Alexaucier captam Samariam Macedonibus habitandam concessit. Quae licet ex Chronico Eusebii deprompta videantur, Scaliger tamen in notis ad idem Graecum Chronicon pag. 39. haec, & alia multa sine dulio desumta esse assirmat a Deximpo , qui sub Valeriano , Gallieno , Claudio , &Aureliano pleraque ad AleXandrum pertinentia conscripssit, quae Syncellus quoque ad manus habuit. At quum idem hoc in loco nul- Iam faciat Dexippi mentionem, tanti ponderis esse non potest sola Scaligeri auctoritas, ut illud fragmentum Dexippo indubie vindice

X. Suncello iungimus Georgium Codrenum, qui summos enumerans Iudaeorum Sace dotes b cum ad Iaddum pervenit ait: Ouo Pomtimatum gerente Alexander Hierosiobmis Deum adoravit . Etenim attonitus habitu Pontificis insolente, solus a curru descendit , nomenque Dei adoravit, Pontificemque maximum se istavit , ab eoque universes Iudaeis vici m estino ore salutatus. Cum autem Θriae, ac cae-C a teri