장음표시 사용
91쪽
mi nauit. Hinc nobis fomes di- lectionis illius quae omnia χυρος πιλλμ, εα Vὸ ς complectitur. Multa quip- ό ό f αν πλατευστατο ἰς- e cura prouidit Deus ac πετο του γ κ' si mra δεσμον effecit , ut nuptiarum vin- TU - - - culum firmum ac in fiactum
ἐφίκαν, οὐχὶ . λις deo Deus speciosas fecerat, is ἀρες ,-- 'ιναρ ei impudentes fierent, sed
92쪽
sum est, ut illi discerent lit l ῆφον ' καλὼς
rum me scilicet quando ματα ἡ λύω λῖψων, Daniel de magnis illis rebus Ἀλλη πύ βα πλέcum Rege locuturus illat,
hil eorum quae dicerentur C Liνων, δεις deprauaret. Quanam autem ξὐ δεμ εσῶν , Aratu si mde caussa adhuc id fit Z Vt V ε 34ύων ανος ἔνεκεν intelligas illius philoso ἄ
utebat Multa cura educa tus est , nec breue tempus G ΘυλΩ τώ λω πιλα in studia insumpsit. Tres an ς άπιλο ρο - πιλείας, dic, o
93쪽
psum coniicit , sed hipplicat ac precatur : Ubi vero nullum detrimentum est,
linguam barbarami eius modi sapientiam discere
non renuit. Non enim crimen erat hanc discere , Verum ea uti. Sic praecipue intelligebat sapientiam
suam atque iterum ex comparationeri ut disceret
nullam esse sapientiam Hebraicae similem , utque fortior euaderet. Quod si id fuisset iniquunm; ibi profect restitisset , atque adeo repugnasset Vides illius virtutes ab eadem origine pro fluxisse , ex qua j qui Ventri ad insaniam usque indulgent, ex qua j qui allia praeferunt manna 8 Inde Daniel cum esset ortus, philosophum se esse ost endit. 6. Et in his fuerunt de His Iuda , Daniel, nania , Ayari Misael. . se imposuit eis nominapraepositus eunuchorum; Danieli quidem , altasar; Ananiae, Sedrachus i or zariae , Abdenagoso Mi faeli o uisachus Danieli inquit, imposuit nomen Ba lasar. Ita quoque Deus illorum vocabatur quin po-
94쪽
tius sic appellabatur filius λιν Δόκος τοῦ βααλέως ουτως Regis. Ausiasne est igitur 'ἐ χdi. ἐτίλμησε καν tam οὐ
Captiuum eodem nomine . inhionires Proetus Id autus
pellari multos is non in regia, dicet aliquis. Cuius 4 , autem rei gratia nominum p lG.m ενεκεν τ νομ μ
somnium Rex priusquam tres illi anni complet sint i
disset At ui edictum illil contra Pueros prolatum non e
Danieli creditum esset Pro C ιηλ. - του αν τοις πικροις
tia Dei erga illos periculum /, e .ficit, ut quando de m 'O' tibus rebus illum postula My μει ονων α' Δ αν
95쪽
tierint , dissidens non respuat, discant ea lingua optimc loqui, ad maiorem nimirum fiduciam obtinendam. Nonne vides Dauid id contigisse cum rex Saul de rebus ex aetate iudicans, illi pollicenti quod alienigenam interfecturus esse , fidem non habuit D cetero aduerte Danielem instituti ac sectae barbaricae caustam, rationem intellexisse Barbarorum quippe disciplinas accurate didicerunt Moses de Daniel. Ne enim ignorantia adducti , putarentur sua alienis praeferre , ea caussa Deus permisit illis , etiam alienae scientiae participes fieri ut quando videris seu potius
audieris Mose dicentem; es apientia qualis no D ut. uri non propensionis nec amoris censeas esse sententiam, sed recti iudicit. Nam dici nequit Danielem odio erga praeceptores resiliisse ab illorum doctrina Ambo enim , Moses de Daniel
multo laonore ab extraneis assiciuntur tamen gentis suae instituta anteponunt.
Et hoc est quod cum admi ratione de Moso dicebat
96쪽
operibus incipere. Ita me tempore ostendit magnum se esse, atque admirabilem. ν Π, αγαγών ου ς αι γῆν
97쪽
μ νεν , κάκε ηλβη, accidit in AEgypto quo- , se ν θεν Sm et que Iosephus misericordiam , uti, consecutus est gratiam
98쪽
ras Claaldaeorum discere, Vt ad nostrum ordinem trans
99쪽
Diores, quam pueri qui comedebant de mensi Regis. Magna libertas , maxima animi alacritas, multa prudentia , ingens fides Tenta pueros tuos per dies decem. Deinde ut ne existimes , a seminum natura oriri faciei hilaritatem; respice quoque ad aquam , quae nullatenus nutrit. Et non mod bona corporis habitudine praediti apparuerunt sed ha biliores iis qui regia mensa fruebantur. Quod autem
carnes' vinum magis nutriant quam caetera alimenta , unicuique est manis stum. Cerne v statim ab initio gratia ex voluntate puerorum me dono Dei essiorescat. Voluntas siquidem est, ubi noluerint: donum vero jubd potuerint. Et appareans , inquit, coram te. Iudicium tibi permittimus Leuis autem de
facilis est gratia quam petimus. Res tibi fidem faciant. Ego quippe euentum perspicue novici a propter te nihil ante finem assirino. Cerne quomodo etiam famulos statim erudierit , ac docuerit se esse Dei aman tem. Et non simpliciter dicit, facito nobiscum sed,