장음표시 사용
101쪽
i. 2 -- ὰ,-- praeter naturam sunt.
102쪽
frumentum infectum ac non cῖν μένον ή, Τάχθω praeparatum Non enim ς τ ὰλ μα. solo si robur oritur me
etiam ex coctione ciborum ' b φ ' φυ-
di ius fide, inter barbaro, 'δε ς μ
103쪽
tus eius, o somnus eius abiit ab eo. At iste annus est duodecimus. Nam si tres anni a capta urbe praeterierant, cilla anno nono expugnata fuit iste annus duodecimus est. Quidam dicunt eadem nota apud Hebraeos hunc S illum numerum Xarari. Fortassis etiam erratum est exscriptorum vel secundo reuera anno pueri exhibiti sunt. Sed hoc ultimum ratione caret. Caeterum res accidit solutu difficilior. Quaenam ver illa est 3 Nesciscti Regem quodnam fuerit somnium suum. Et hoc prouidenter contigit Nisi enim id euenisset , non apparuisset Danielis sapientia. Videmus enim quod ipse vocatus fuisset , S id quod futurum erat dixisset di xissent etiam Chaldaei verum cum euentus praesens
non esset, quis verax, quis mendax creditus fuisset Et hoc per alia examinare Oportet. Ipsum autem somnium in medium producatur dicat Daniel quae respondit contraria dicant Chaldaei unde manifestum fiet Danielem mentiri vel
104쪽
vera dicere Iam igitur probationem dat. At in Iosepho res eo modo peracta non est sed somnium narrauit Pharao Prope enim erat tempus euentus. Ad miratione autem dignum
fingere aliquid noluerint sapientes AEgyptiorum cum nullum inde periculum oriri potuisset sed fassi sint se haerere. Quod si somnia diiudicare nesciant, in qua re alia illis credendum est Alioquin autem illic non oportebat id fieri: at in pro
factum est maxime in Eunuchis. Obserua autem qui, Chaldaei non Ocarunt Danielem, sed maluerunt mori, quam ilium sermone hominum celebratum intueri. Numquid ideo tantum somnium visum fuerat, ut Daniel suspiceretur Id equidem non didierim. Quamquam licet ea dumtaxat caussa fuisset, magnum certe ac admirabile esset facinus, tantam Dei agnitionem contigisse. At non haec sola ratio fuit. Qiuaenam igitur alia Z VOS Nabuchodonosor modestius de se sen tiret , edoctus non semper
105쪽
Si enim etiam post illa quae ipsi dicta sunt, nihil fastus
remisiit multo magis si ea ipsi dicta non fuissent. Praeterea ut Deum , omnium esse dominum agnosceret. Quandoquidem enim somniis praecipue studebant, idcirco ista uenerunt. Hinc illos de futuris persuadet. Et quoniam maxime ob futurorum praescientiam Deos venerabantur. Etenim omnes illorum praestigia in eo negotio Versabantur. 3. Et
Daniel amici que eius quaerebanta ad necem. q. Tunc
Daniel resondit consilium sententiam Ariocho principi coquorum Regis , qui gressus fuerat ad interficiendos sapientes Babylonis. s. Mihi errogabat eum dicens: Princeps Regis, quamobrem egressa es sententia impudens haec a facie Re Vides libertatem Z Vides fortitudinem 3 Ad illum qui occidendi potestatem habebat qualia loquitur Etiam aliorum vicem dolet. Non habet rationem , inquit, nec caussam ; neque ullus color edicto adiacet : homines
106쪽
ambigas. Alioquin, citra λως e ra νδ ον έε periculum erat ad Regem τὸν υ ρον ἐλλῖν. χνος ενεκεν C cpostea venire. Cur autem απιημμψι; non illico Deus Danieli 1 omnium reUelauiti Primum
minus tibi dabit. Propter hoc ubique Paulus postulat ma-
107쪽
preces , Orationi in Mutes Rom. scribens. Non enina susscit ix Vita pura , nisi etiam adsit oratio. Aspice iterum multam illius fidem Secundisi a Certamen hoc est adhuc Daniel praeest ac negotium ducit tempus petit aptum ad multam tolerantiam atque orationem. Propheta non postulabat statim audirici ex benescium largitus est , illudque communicauit cum amicis ac sociis mantelis. 9. Tunc Danieli ni serium reneiatum es in sone no s.cio. Daniel benedixit Deum coeli , ac dixi sit nomen Dei benedictum a faeculo usque in faeculum e quia eiis
tat tempora se aetates: consiluit reges ac aufert dans sapientiam sapientibus , O prudentiam Pis qui petunt intescium. 22. Ipse reuelat profunda es absconditi, o no siens quae in tenebrox unt lux cum ipso s.
13. Tibi Deus patrum corum con te or , te laudo
quia sapientiam, intes&gentiam dedissi mihi. Ei
nunc nota fecissi mihi qu.erogauimus te. Nondum ma-
108쪽
tit: id est eum qui etiam it li , in barbarorum videli 'ρ - ου . δ λαοι
nia peragebantur. Aduerte Vi , πτερον eum post petitionem acce ἐθα 'in τί Ἀωλίω si βα-ptam , non prius ad aulam αλεως , ε ὼς ου et Ἀλκο-
saepe prae gaudio prospero V m M M scrip ου-
109쪽
rum successuum etiam gratitudinis obliuiscimur. At non ita iste Verum benedixit Deum , S dixit : Sit nomen Dei benedictum seculo , o et que in seculum. Nos si quidem, inquit, tempora xij paucorum annorum sumus; non tamen pro tempore hoc tantum sursum mittimus benedictionem sed pro uniuerso tem pore: non pro eo solo quo vlulmus sed etiam pro hoc
praeteriit pro futuro. Semper Deum benedicere oportet , siue ille appareat, siue non appareat. Vbique enim illius prouidentia extensa est. Vide ut per gratiarum actionem ostendat quoque Deo competere scientiam somniorum. Via
eius est sapientia, intem gentia se fortitudo. Hoc est
Hic enim illud altri quod scilicet ipse omnia nouit de nihil ignorat. Quid igitur Z Illud tantum t Solam ne liabet praescientiam 3 Et non dixit , habet : sed 3 stus es exhibere nobis volens a naturale illius bonum esse quia ex natura illi haec insunt. Quid ergo
110쪽
huiusmodi mutationum est se auctor An igitur hoc an γ i
mum operatur, quod etiam mincitari dii, A- cum aliis communicat eam λλἀ φ Gφοῖ
scientiam Dans sapientiam , sapientibus Nonis qui an 'te sapientes erant : sed iis αλ Cειν Si τίς σο
quibus sapientia datur. Si o Eκείνου - σοφία quis sapiens, non ab illos bφός -- νομ σατε
est. Ne existimetis sapien ' ''