장음표시 사용
101쪽
De rima patera Franciscus,nuper Landauensis,nunc Heresordensis, degit/ f . nobis integrum legendum exhibuit. Qu'd est huiusmodi. voposipassionem Domini tricesimo, duodecim Sancti sex missioste phus ab rimathaaprimus erat duc venerunt qui ecclesiam huius Regia minimam in hoc loco construxerunt tarta Et postea,quum Cancestum a Dauide Meneue Archiepiscopo adiectum retulisset, author haec
subiungit: Et ne locus aut quantitasprioris ecclesia' tales augmentationes obliuioni tradatur,erigitur hac columna in lineaper duos orientales angulos eiusdem ecclesia versas meridiem protracta, espradictum Cane sim ab ea abscindente. Et erat longitudo ab ista linea versus occidentem .pedum, titudo ver, eius aspedum distantia centra istius columnae a puncto medio inter praesim angulos O pedam. Accedit denique ad hoc confirmandum tertium argumentorum genus nostrorum sci-
licet Regum splendiditum testimonia Henricusfecundas Mon sterium Glasconiense,quod suo tempore conflagrauerat,restaurauit,omnesque chartas, eius antiquitatem ac Privilegia explica tes,summa cum diligentia conquiri iussit. Unde complures,ne,
Aenwalli, Balredi,gentNini Bringwalthij Edwardi Elfred Edgari,atque adeo ipsius Arthuri,ac litorum praeterea Regum ad
eum allata sunt. Quibus lectis, Henricus in suo diplomate pro aim ami Caenobio Glastoniensiiquod Iohannes h Stous se vidisse ac legisse profitetur affirmat,hanc ecclesiam in quibusdam chartis dici, discipula Domi undatami in alijs, Sanctorum Matrem, in alijs Samctorum tumulima epulchrum appellati Hoc idem porro constare
diret potest ex alio testimonio longe amplissimo, diplomat scilicet adhuc extante,quod Eduardus tentus sigillo suo decorauit. Vides
quot kquanti huius rei gloriam Iosepho tribuunt. Hic est nobilis ille decurio,qui in horto sepulchrum excidit,ut inter vitae dei,cias de morte cogitaret Christi corpus unguentis delibutum se peliuit s&postea factus est resurrectionis praeco in Britanniam delatus,apud Glastonienses gratissima Euangeli diffudit aromata, totamque insulam repleuit odorum suauitate. Vtrum vero omnium primus regionem nostram Euangeli fulgore illustrauelitat Ia ramis affirmant x Sanderus, Georg. Maror, Suares, haud equidemto in tu Verum si primus,sequitur,primum Euangeli apud nos Prae-
iiq rito bonem ab Arimathaea venisse,non a Roma,a Sancto Philippo mis 3 sumtona Sancto Petro. mori ae in L. Glasioniam euangelium Roma acceptum referre indepa Mih si tet,quod Inas Rex interenos circiter nongentos,cum in memoriam Sancti
Ahia Iosephi ociorum ei qui vita putariam ibi duissent, prima
Pam. ser Glastoniensis fanaamenta poneret, has versiculos in ecclesiascribi Angliapi ad lubens,mittit tibi Romasalutem, Fusi. Apostolicus Glastoniam irradiat. 8uibus verbis avos e Minonpoterat,nissancti h cprim incolentis,aiuuentumfluum ad Romanos se Apostolos, a quibus mi Dunt, duo modo retulissent. ORTH.
102쪽
Cap. r. De Minicterio Anglicano.
aem, Si Rex Inas in Sancti Iosephi, illic aliquando degentis,memoriam, tam illustre condidit Monasterium Iosephum in Angliat iuste nobile habemus documentum a Romae unquam . . . fitime,vel huc a Romano pontifice missum, sane nec nobis reperi re,nec vobis adhuc probare contigit. Refert ' Malmesburiensis, Apud e . episcopum Menetrensem,Deui nomine, tuum antiqua aedicula, a D P e.
seMapa ita,vel sati tandem aliquando concederet, nonam eodem loco con sinixis,d cum haec quoque auost ceret, duodecim viros Boreali Bri tam parteprosectas eandem restaurasse. Quam demolitus Rex Inas,
nouam,eamque magnificam Christo, Petro, est Paulo eroxit,in qua 'insculpti reperiuntur versictili, quorum duodecim primi Petrum 'Paulum,inter se collatos ad coelum tollunt, poli illos duodecim hoc a te allatum sequitur distichum. In quo poeta Angliam ad plausum prouocat,hoc argumento, quoniam Roma idems&sem mittit id est, salutat eam quasi eiusdem gloriae participem, quum iam duabus Ecclesijs, Glasconiae, atque Romae,ijdem Apo istoli, ut Patroni,praesideant. Sin persalutem missam, tiouo Latinismo, Doctrinae salutaris Apostolica fulgorem poeta intelligat,prout tu intelligere videris, non est aequum, ut haec verba ad Iosephi&reliquorum sanctorii, hic olim aeuo Britannico incolentium tem
pora reserantur Angliam enim hic alloquitur,non Britanniam.&Inae tempora redona expresse mox memorat Aut ad Augustinumhsocios eiusAEquorum recentior erat memoria) verba magist comcinne aptari possent. Neque enim dubit quin tu dictunis sis eos totam Angliam,ac proinde Glastoniam lampade Euangelica illuminasse Mihi tamen, ut quod sentiam loquar,noti tam doctrinae quam patrocini fulgorem inuere videtur poeta qui secundum erraticam eius saeculi opinionem, inctos, quorum nominibus Templa insigniuntur, eorundem templorum Praesides cus et extitisse insinuet hyd&ex proximis versibus nisi fallor, satis liquido apparet. acie hostili Hiopropugnacula surgunt,
uo dei turres Urbs,caput orbis Iabet. Hacpius egregio Rex Ina refertus amore, Donassopopulo non moritura dedit.
Quae verba liquidum habent sensum, Regem Inamicuius munificentia hoc pula herrirnum petro O Paulo constructum est tmphim hac dedicatione escisse, ut, qui Romana ecclesiae Fundatores perhibentur,etiam Glastoniae escerentur propi*nacula cremdes. Sed fidem Christianam huc primo a Roma esse delatam quod vivit Parsonius rex his verbis non potes exculpere, quae ad Ina tantum recentem beneficentiam author inimissi, re
Immo id si Brittannia nostra luce Euangelica illustiata se .etrix Aliquauto priusquam ipsa Romae Quis mim eccletiae Roma 'M 'innae primus Fundatores Nonne Sanctus e Petrus Petrus utem quando
103쪽
i De inferio Anglicano. . Lib. r.
quando Romam accessit Illuc venisse anno Domini quadragesiamo quarto, qui erat Claudi Imperatoris secundus, excommuni v omnium sententia tradit 'Baronius. Videamus pono quo temopore Dominus huic Insula radios euangelii salutares indulserit. Hie autem stella cuiusdam praeeuntis nobisque viam signantis, itemur,id est, Giletae, Sapientis cognomento merito ob rerum scientiam inlignis, inter Gentis nostrae Scriptores,omnium Mitiquimini. Ille igitur hac nobis luce prata detra Iuxit Intereasscia rigore rigenti Insaia, qua vetat lingiore terr ru ecessu numisii si non estproxima veras iste saean d mmmento se
hum terior sed desumma etiam a rum arce,tempora cum a excedente,
uniuerso or praefulgi msui tamen ostendens Christu Miradios,idem sua praecepta indulget,tempore,viscimus,summo Tiberi Casaris quo ab viro impedimento eiuspropagatur revis Vbi obserua Gildam haec ex
certaprotulisses uia Tiberius autem mortuus est anno Christi m amisis tricesimo nono,secundum Iaronium. unde sequitur, Britanniam fidem Christi accepi e toto quinquennio antequam Petrus Romam vidi etipua et Verba Gildae valde obseura sunt, reperplexa, quae th res mendatis commode interpretatur Iarsonius, quasi dicat,verum
visibilem selem, qui seipsum tempore Tiberi Caesaris toti mundo ostenderatinuioglaciali Insula suos radios indulsisse, in rea, dum bellaredo quibus Gildas gererentur, id est, tempore Claudi Caesaris. Nulla enim bella regnante Tiberio, in Britannia gerebantur. : O, C . Quamvis Imperante Tiberio Britannorum compi restributa soluerent,&summam cum Romanis colerent amicitia
n, non desunt tamen qui Guidelium Arviragum,Cunobilini filios, tributi praestationem detrectasse, se contra Tiberium, Caligulam,& Claudium armesse tradunt. Quare ex ista voce Inmterea solidum argumentum colligi non potest. Praeterea hunc sensum Parsonianum ipsa verborum series, Mouesimavi grammatica plane respuunt. Nam verba sic sunt ominanda Christus, verus ille Sol,ostendens uniuerso orbi praefulgidum siti lumen, indulget Insulae rigenti glaciali trigore id est,Britanniae seos radiaos, id est praecepta empore(ri stimus Tiberi Caesaris summo, id Epist B. est ultimo,ut apud rum Horatium poetam:
Denique verba subsequentia horum obscuritati magnam Iucem afferunt quae sic se habent u (scilicet,extremo Tibcri Caesaris tempore assuevis impedimento ravi(nempe Christi propagatur resim,mcheia(Semru nolente a 'incipe Tiberio scili morte delatoribus militumeiusdem id est Cnristianorum. Qua de re sie
104쪽
fragusui .. Senatus, quia non ipse probauerat, re Dii Caesar insententia mansit,comminatuspericulum accusatoribus Chrisianorum It actum est,tiisermo Euangelim libere,d absque impedime io, ubique terrarum peruaderet, se repente nustasere interpesta mora, tanquamsolis iuba terrarum orbe u splendore colla raret. Haec in annum Tiberi Imperatoris decimum octauum retulit Baronius Emissium igitur hoc Iax.3s M'. edictum,quatuor aut quinque annis ante mortem Tiberij. Quamobrem quum Gildas, de tempore recepti in hac Insula Evangelij agens,Tiberiani huius edicti mentionem faciat,eiusdem bene cio Christianam religionem ne viro impedimento ubique per orbem propagatam esse praedicans,sine dubio Britanniam quoque hoc idiso tempore luce Euangelica collustratam uita significat. Haec interpretatio tuit clam,dilucida liquida, reverba ipsa hunc sensum
efflagitant Hoc omni carebit controuersia,modo Gildae Gildam interpretari liceat. Docet enim ut ex Iolydoro diximus Brio PQ m .
tannos Christianam acoepisse religionem seu initia arii eaogelv e et
quod perinde est,ac si dixisset, hoc imperante Tiberio factum fuisse. Ex his apparet,Euangelium in Britannia citius quam Romae
emicuisse adeoque Petrum vel euangelium hic in Britannia prumum non accenduli et hic accendisse,antequam Romae. PH . Euangelium, tam exiguo temporis interuallo, tam longe ultra Oceanum transfusem sic non est credibila. Oiri n. Constat ex scripturis,post lapidatum Stephanum,im gentem exortam fuisse persecutionem, qua dispersi discipuli, huc illuc transcurrentes elum Dei euangeliZabant: ivt ait Atha 'M MO-t nasius uniuersum Orbempe agrantes vivificae doctrinae virtutes efflcaci rumqueseminarunt. Colligere possumus inquit Baronius hoc quo M is Llue tempore ararum, Mariam Magdalenam, Martham se Marce
im,non tantum Hierosol mi pulsos esse, seduna cum aximino nauia que remigio impositos,in certum ericulum marisuisse creditos. ys diuinaprouidentia, illam tradunt appulisse, comitemqueserunt eiusdem discriminis Iosephum ab L rimathaea, quem tradunt ex Galliam Britanniam nauigat bilique 'spraedicatum euangelium,diem clausisse exiremum. Haec dispellio facta est anno Tiberi r v. 'imperasse Adar a. s mi autem ferturia.annos, sex menses, viginti dies. Restabat igitura dispersione ad obitum Tiberi integrum fere quadriennium,quo temporis spatio Iosephus huc nauigare potuit. Quae mihi Baroni sentetia probabilior videtur illa Capgrauis,aliorum,qui eius
aduentum in annum Domini sexagesimum tertium distulerunt. Sed est, huc accesserit anno 63 ic est,Neronis septimori Petriis autem,si huc omnino tamen post Iosephum appulit Age enim, squo hic anno accessit Petrus e Puti L. Petrum edicto Claudiano Roma pulsum anno Domini si Claudi autem Imperatoris nono, ad exteras Orbis oras
praedicationem euangelij conuertisse existimat Baronius. Illius Rammuam. enim munus erat,v qui complures orientisprouinciopradicando euan- 'm,
105쪽
Quid,quod iple Constantinus magnus qui primus ex Augustistam Romanos, quam prouinciarum praefectos, incolas beneficijs,&edictis salutaribus ad fidem Christianam allexit in nostra Britannia natus sit e Sic enim Gallicanus, orator Panegyricus, in oratione coram ipso Constantino, implissimo Romanorum conuentu,dum Constantini cum Fausta nuptiae celebrarentur, habita testatur,de Constantio patre constantino filio sic loquens: Liberauit illa Britanniasseruitute, tu etiam nobiles illinc oriundosci Quibus recitatis exclaris i Baronius diuidi iuridis apert Adicipo iam iis is ieri diuibus adeo manifest veste refragan, Ana xtrema dare esse
Pur L. Iulius Lipsius in Bythinia natum contendit. Pem Q. Oi m M. An fidem ii in habet Panegyrist , qui ipso audiente Constantino,haec protulit PH11. Habet profecto,sed in hanc sententiam, non Ipsum ibi, sed Imperium eius ortum. non Conmniinum, sed Principem . haec eius mens est, Tu nobilesserim Britanmas,quod uri ortus factust e IN
O Rr R. Immo Britannam mimem in Britannia ipsum peperisurium t inquit Iaronius, ad quem te remitto. Haec si ita sine, ' publicam fidei receptionem non Britannia cuilibet Romano, sed ipsa Roma Constantino Britanu acceptam referre debet.
106쪽
spe sto M. uersione quam appellant sub Rege L
qualutis istis. deinde in Britamias L quale episcopi.
iam isse amur eiusdem laseia conuerso. NO.maminicinesespublicas duobis ista Lbus Raraia, Episcopu idquefmgulari ipsorum indU iaaioso orbe Christiano agnita bis et
bulas relatae,quae tantopera Roma,stra calumniatoribu etconcitare, se bilem moueresolent, ut
omnes intra tingeni, neruos quo emissu possent detrahere. Harum prior sub Eleutherio Pontifice,& Rege Lucio contigit. His eam . . et M. Haec non tam plantatio, quam rigatio nec tam n- et elix sula conuersio,quam noua Praedicatorum in subsidium missio, mi ulterior euangeli propagatio est dicenda Iohannes enim cap- --κ grauius quem Parsonius viri docti insignit encomio Eluanum isti, Glastoniensem,prima illa euangeli semina a Iosepho sata, per D i Britanniae campos sparsisse memorat In antiquis etiam a 'Ap .Ram tyrologijs,in ecclesia vestra legi solitis sic scribitur ' Lucius nun- R si h imana religioni infensam exhiluit diastemue,sed quo Chrim Fianorum miracuta, at se ita integritatem admiraretur, in eosdem propensior videbatur,a sexusque fuisset iam ante Chri Mamreligionem, nisi amit vela nexibus, obligatus esse versitione,nisi etiam con-Disitired by Omle
107쪽
i exisset Christianas ab Ethnuis imis ut infames vitrique haberi, areo manu ipsi sapa quo summa reram esse videbatur e 'gladio est iniuriis
assidae lacerari. Comperii tamen ostia,nouitque ex legati Caesaris, Senatores etiam aliquos Christianos factos esse Ointer alias Pertinacem quemdam, at aes relestium, Imperaetoremque ipsum Marcum Aurelium flictoria eorum precibm obtenta benigne habuisse Chrisianos aeui bus hic ah squeperceptis, Lucius legationem misit ad Eleutherium, o,anum pontii mi Elitanum, e Meduinum Britannos, rogansper eos levitherium,utpersese que Mixueros ad chrisianam religionem suscipiendam aditum patefaceret quo se obtinuit. Nam id pontis Fugatium est Donatianum, aliter Damianum, in Britanniam mist, qui Regem, Erinsulam fidem praedicaret Christianam esse constitutum. Vnde pater,non brumisse neophytos,sed insigne Theologos,hrenim deuinarum peritos, ut a vcstro si istorico appellantur ex quo etiam Ohhmis, constat,ut cruditos Theologos,qui semen Euangelis per totam In cari' sulam seinlinassent,ita Chiistianos, rum miraculas claros, illo ipso bibes . temporc hic floruisse. P. D. Paucos fortasse priliatos homines Christiana hic religione imbutos non nego ; R. gem tamen, aut alium quempiam authoritate regia adductum, fidem amplexum eise,pirum est credibile. Siquidem Rex Lucius,ut est apud Bedam ad Eleutherium misit ebsecraars Merarim mandatum,chrisian Ergo nondum erat Christianus. O r M. Misit quidem ne cementemper' , ut eleganter Baronius; vet,ut i Binius, iuno lumne inibatus est Vitus,m citatus ad amorem veraesidet,rectaeque religionu asstrabat Quare,vel an . . , , re hanc legationem,fictus est Christianus baptismo flaminis, ar p. ib.
dentique flagrabat desiderio ut fieret quoque Christianus baptis di et Limo fluminis. Ita ipse iam tum scholam Christi ingressius, ut titum mox tegnum subsequeretur sedulo curauit. Quod suae animum caelitus irradiatum, diuina gratia perfusum luculenter
arguit. Serenaaerant enim eius mentem Sanctorum miracula. Quam n P-.υ m.
obrem Eleutherius fidem hic non accendit, sed accensim fouit et ''
Insulam non conuertit, sed longe antea conuersam ampliori in bare collustrauit. Pul L. Naevos summae ingratitudinis postulandi, qui tot be , neficia,tot amoris vincula signora,quibus Romae obstricti estis, dissimulanda ducitis. O. T H. Immo singularem Dei benedictionem inde ad nos delatam ingenuo agnoscimus. Nam Eleutherius Fugatium Damianum, peritos operarios, in missem Britannicam immisit, quibus,cum Eluano MMcduino communem operam nauantibus, vera hic ad Dei gloriam, multarum animarum aeternam salu-
108쪽
dis De Minicterio Anglicano Lib.2.
te propagata est Religio. Tunc Rex ipse cum plerisque subdi
tis suis,lauacro tincti sunt salutari: tunc, amotis Druidibus,co- nun loco Christiani pastores passim sunt constituti tunc templa, in deorum gentilium honorem destinata, unius Dei cultui sunt dicata ita Idolatriae sua detracta sunt spolia, cecidit Dagon coram arca Israelis. In cuius rei uberiorem intelligentiam,obseruam dum est Britanniam a Romanis antiquitus in tres diuisam esse '---- 'Prouincias quarum prima dicta est Flauia Caesariensis, cuius m H , ii Metropolis Eboracum . altera Britannia prima, ius Metropolis Londinum tertia Britannia secunda, cuius Metropolis Urbs Leogionum. Porro,ut reliquis Ciuitatibus igente pagana superstitiaone,sui perhibentur fuisse Flamines, ita his tribus, prae caeteris illu-
et et hibus i Arabis minet. Qua de re audiamus Dicetum, Deca
D, T . - num quondam Londinensem,antiquum renobilem,ut perhibent, quo Retistro adhistoricum. Huius librum, fateor, nondum mihi videre contigit, V. - ..et in seius verba ascriptore nostrate, Anglice citata, sic Latine reddivi tanae, possunt. Templa, qua in honorem Deorumsuo tim,qui multi erunt,sem, ita et: sit. ''Si tunc vii seu vero De Arabantur. Nam in Eritan
et emam ostiis Octo Flamineno tres oris flamines,quorum loco totidem sp .cii Rie. Episcopi, Urchiepiscopi sunt an tituli LArchiepissipa Landinensi
e. ba, a nia: Legionem Cambria. Ideire prorius tradit Gulielmus Redus, cu verba, quia liber passim honi obvius, hac placet transer,ini. -- bere. Er- inquat in Britannia, qua Anglia dicitam rimi ex binisibe Ompontifices Paganorum,nec non es tres Arab immines, quorumpotesta ueto, In ii cater ubmittebantur. Pradum Sanctitarisiuria eripuerunt, expraeerpadoxis astra. to Apostolico Vbi erant Arabiflamines Archiepiscoposposuerunt Seius autem, aere episcoporum in tribu nobilibis urbibus erant,Londin , Eboraci, muris Legionum. Quibus contanat Antiquitatum Bri-Sam aris. . tannicarum author in his verbis. sub Lucio Rege in i ibas Britannia prouincibi, Detria, albaaia,atque Cambria res metropolisin uetasunt. uarum Albanensissieptem episcopu praefuit Cambria Legimensis cade Meneuiam tra Fata posea totidem. In aegri autem Londinensis Mi iam eaprouincia maior est na horrens apar ait quatuordecima aeresis regebat. Diaereses autem Cambriatafuerunt, Meremordensis T umbis,Paternensis,Banchorensis,mutensis, intuemina Morganensis. In rurbe Legionumsides Metropolitana a Lucio ad Arthuri Regis tempora durauis tumquese episcopo Dauide, meneulam migrauit FHaec uniuersa(non inficior a Gulielmo amo penitus negantur quem tamen
Ielandus triplici testimonio confutauit Priminu est Affert M neuensis,qui Regi Alfredo praeceptor fuit secundum Giraldi, in dialogo Sylvestris tertium cst Ptolomel Lucensis,qui,in vita Eleutherijaffirmat tres Britanniae Proto-flamines in totidem Archie-vabiam piscopos fuisse conuersos. De sedibus autem sic Lelandus. Londinum Trinouantum, est Eboracum Brigantum hac indubie olendebant
dignitate ratio, sedes tertia Vbi nisi in cambriar uapaneis
109쪽
Cap.; De Minicterio Anglicano. p
egasileamisis iaculenta es Tris misi' compendio Anniadum.Quini uis autem Britannia post Nicenum Concilium in quinque esset diu stributa Prouincias, Valentia, maxima Caesariensi superioribus adiectis,Archiepiscopatus tamen noui non erigebantur. Cuius rei haec opinor est ratio,quia nouar ista Prouincia essent stiperiorum membra,ac proinde Archiepiscopatus distinctos habere non poterant,nisi superiorum sub quorum ambituri iurisdictipne ab origine erant minuta dignitate,quod per canonem Nicenum non licuit,sancientem tu in Antiochia caeteri e Prouinci, uae dignitates senis egisseruentur eccle se. Haec quidiximus,licet a magno scriptorum torrente recepta sint,a nonnullis tamen Aio,in dubium,
Lucius(inquiunt quomodo Rex D potuit,quum Britannia d sto ipso tempore in Prouinciae formam esset redacta e Sed hoc ex
Cornelio Tacito diluitur, qui dicit' veterem ac receptam esse Papaummani consuetudinem,ui haberet, rumentastruitutis se Reges Lucius autem ex eorum numero fuisse riubetur,qui Romanis tributum, Murbiai
Penderent. Quyd eo videtur probabilius,quia tanta illi cum lega H tis Caesareis intercedebat familiaritas alii Regem esse cum Bed teste vere venerabili mantiquo, necessarib agnoscunt,sed, hie ' acrius insurgentes, fidenter aflirmant nec totam Britanniam, nec
illam partem quae nunc Anglia dicitur, illis temporibus sub unius se e Imperio. c modo igitur tot Episcopatuum fulidatio ni Lucio tribui potest Respondeo,Fieri potuisse vi,dum Lucius hoc ingens opus in suo regno magno conatu moliretur,reliqui quoque Reguli,eius exemploaccensi, in idem opus incumberent, imterim ut totius rei gloridin Lucium,utpote primum,ac primarium redundaret quo nomine, idem Bed eum agnoscit Britannicae, a.d vidis fidei fundatore quae ibi pura, intaminata pacifice permansiit, usque ad exortas sub Dioclesiano tempestates. Sed id demum illos pessime habet,quod Episcopi nostinatque Archiepiscopi sedes
suas ad Flaminum, atque Architaminum Ethnicorum numerum aptatas habuisse dicantur verum quid obsecro inde nascetur imcommodi, si pulsis idolorum cultoribus, veri Deiadoratores succedante Neque enim ulli loci Episcopalibus rigendis aptiores, quam maximar&rrequentissimae Civitates. Ipsi Apostoli innobilissimis urbibus, in quibus fuerant aliquando Flamines A chidamines,aut sacrorum Praesides eorum non dissimiles, Episcopos constituerunt. Atqui in una urbe apud Paganos multi Hambnes,in singulis apud Christianos singuli solentosi Episcopi.Esto iverum licet in una urbe multi Flamines, unus tamen reliquis praeminebat,qui vocatus est Pontifex. Sacerdotesgentiliami te Isido- Isidisi rus Flamines dicebantur. Et postea Flamines,Pontifices idolorum.E
paulo ante Pontifex Princet acerdotum es, quasi viastequentium ipse
Summus Sacerdos es Pontifex Maximus nuncupatur. Qupcirca hoc
vocabulum non solum inferiorem denotat Flamine pedis Pom
110쪽
so De Ministerio anglicano Lib.a.
tificem,qui erat Flaminum primus. Hic autem in una Ciuitate uni cus erat. Quare Dicetus,scribens viginti octo in Britamsi uissessimam,intelligit superiores,qui Pontifices appellabantur. Quod eulenter expressit Gulielmus Redus, dicens et in octo in Britamniafasse Pisi es tres inchi ines Sedd hic quoque se oppinunt,& Architaminum eI Protoflaminum ne nomen quidem illo saeculo auditum vehementer contendunt. Quod etsi citius dicitur,quam probatur, tamen de vocabulis non dimicabo; verum rem ipsam si spectemus, ut inter Flamines primus erat Pontifex, ita inter Pontifices qui reliquis praecellebant,Primi pontificum,' Η 'in's vel Pontifices maximi dicebantur. QS sensu Caesi a Beda ponti 'i' - -- appellatur quodperinde ac si Archissamen,vel Pro- tostamen diceretur taeterum de his quae in abstruso antiquitatis gremio latent recondita litigare non libet. Haec quae diximus non tam Uirmandi,quam veritatem indagandisitque alios ad hoc ipsum excitandi animo dicta sunto. PHIL. Nonne uniuersas has sedes episcopales vel erexit, vel saltem confirmauit Pontificis Romani auctoritas eo, T M. Nequaquam. Neque huiusmodi quicquam hoc illi saeculo tributum. P, Cc. Quorsum igitur ad Eleutherium misit Lucius conmis. Duas ad ipsum adornasse videtur Legationes in prima oesectans inper eius mamdatum Chri anus visceretur In secunda rogans,ut leges Caesareas ad se transsiliitcret. Has enim distinctas suasse res ipsa loquitur. De prima venerabilis Beda de secunda, post stuc tam in regno fidem xlegem Christi peracta,ipse Eleutherius in epistola ad Lucium s quae sic incipit Petistis an bis,&c. Pin L. Hanc epistolam fietitiam esse ex ipso titulo apparet,qui
talis est. Anno Domini te s. a passione Chri Ucranii Eleutherius Papa Lucio Regi Britanniae,ad Arrectionem Regis e procerum regni Si scripta erat anno Iss a passione Domini,ergo anno 222 vel stos a natiuitate eiusdem sed hoc fieri nequit, citra Eleutherius mortuus sit anno Domini i8 . ut omnes consentiunt.
O, T H. Primo,hunc titulum non ab Heutherio, sed abesto nescio quo adiectum esse est plusquam probabile. Quale par Maequum non est,ut alienus erior epistolae Eleutherianae praeiudicet. Secundo,nihil frequentius apud homines, praesertim transeripi res, quam lapsus Cnronologici Vis ut in hac ipse Britanniae nistrae conuersione quam appellant quod dixi illustrem Dabo operam . quod tamen non incis sed doctissimi praesulis verbis sum omi- praeutiturus. De tempore huius conuersonis adedaeo constrant,ut inter uisi: ta, antique vix quisquam pessit,flendi, ita omnibus a s non dissemias.
Nisoria ne standatiens annum Domini defignat II 6. o ipso anno Regem praeseram obiisse tradit Monumerenses. Nennio placae nunc, Hac o Romam amandatos anno 163. non adElealberium, sedia Ea risium