장음표시 사용
111쪽
rbium t tam si pium quoddammon mum, quodpenes mes,annum habetis . Gulielmus Malmesburiensis de hac resic loquitur. Fluxerunt anni ab aduentu discipulorum Sancti Philippi in Britanniam, siue ad te vi quo Phaganus es Deruuianus is a ulerunt,mni Iosia de cam iaci huc adueniis anno ios Henricus de Emordia haec omnia accisisse dicit amori 6'. Marianis Scotmri et Balausu Ty Pelidoris Virgiliis 18 a. Unim i83.Hisoria Rassensis i8s Flores hisariarum 18 edenique Mantam Polonus neplures em merando lectori sim moles 188. Sic ille. Si tot errores Chronologici historiae huius veritate non euacitent,profecto unus error,qtii in titulu, a nescio quo prae fixum,ii repsit,huius epistola authoritatem non eneruauit Sed ut dixi, non Gunt qui in transcriptores quicquid hic est culpae transfundunt. Nam si pro anno sese a passione, scribatur anno I s. anatiuitate, liaec sententia proxitia ad veritatem videtur accedere.
Pur L. Aliud quoque occurrit in hoc titulo, quod vos mordet. Dicitur enim haec epistola ab Eleutherio conscripta ad correctionem Regis est procerum regni s reus probat, Papam habitum esse, Paressa me. eorum superio emptim ita umoribus,eosdemque papali tum correctioni futile obnoxios
Oi et M. Papali correctioni Quali demum An Eleutherius de Regibus selio deturbandis, aut iegno exuendi cogitauit unquam e Prosecto ilic modus Rcgcs cori urcndi Hildebrandicus illo seculo nondum innotuit. Puri L. Quymodo igitur Regem, et proceres correxit O, CH. Hoc patet ex ipsa epistola Lucius leges Caesareali ad se transmitti rogauit In hoc Lucium cerrigeniam, hoc est, sino consilio dirigendam, sin rectam tramitem ducendum duxit Eleutherius,qtria leges Caesaris semper reprobari posuint. area Cinsareis ad sacras diuinas eum reuocauit, quasi dixerit, adlegem drisimonium,quibus Reges,&populi regendi,&corrigendi sunt; populi scilicet a Regibus, Reges ipsi a Deo. Sic Reges semper corrigat silue Paphsiue Episcopus omnitis se ab ijsdem corrigi m.'. o. non inuiti,opinor,patientur. P a L. De titulo satis ipsam iam expectamus epistolam, quam vestri nobis non nisi mutilatam, delumbatam adhuc Lati muri et
. , et v. Hanc a vestris tantopere desideratam, hic integrami sis, his placet subiicere quae sic se habet. rvem D
Petistis a nobis leges Romanas est Caesaris vobis transemiui quum in re et r
ae Britannia vi uoluistis Leges Romanas est Caesaris semper reprobareta re iam pessumus, gem Dei nequaquam Sulce uis enim nuper miseratione di reumam ubium in Regno Britanaria legem e radem Chrisi. Habeti penes vos in is dia his regno trameae ginam. Ex illis Deigratia per consilium Regni vestri in Ris.
si me legem, se per istam Dei de patientia, rum rege Britannia revis et metti
Uicariisve o Dei estis in regno uxta'Ubeiam regem Domim est ter m drie est.
112쪽
Si De nicterio Anglicano Lib ret
ra Ophnitudo eius orbuterrarum, se uniuersiqni halit- in eo.Et rur- M.tio si Maprophetium regemnia si iustitiam est Q. i. dae. u. M Deus metet suas.o. l. p.ra. . Et rursum, iuxta rophetam regem Deus iussicium te Dein iis eo tuum sec. 2 an enim dixit iudiciam reque iustitiam Caesaris. Fili,--vi prec-- mugentes Chrsiana spopuli regnisunt i quisbue baproiectione H--em degunt c. Funt, iuxta Eam hemti quemadmodum g illina congregat pasios ubialis Gentes vero regni Britannia, e popobvestrisant,quo diasos debetis in unum,ia concordiam,se pacem,es adfium,et segem Chribit,adrametam ecc iam congregare, re orare,'aere, manutenere, protegere,regere se ab iniuriosis malitiam, se ab inimicis semper defendere. O regno cuiuiae ueris, cuiusprincipes manet medunt. Non voco regempropter paruam est nimiam alaetemo propter salutiamtar iniquitatem,e rimanitatem. Iuxtaprophetam Regem . Viri sanguinam se dolos non dimidiabunt die uas, secere comestionem, intin imusgulam pergulam luxuriam per luxuriam,omnia turmaesepe
uersa, sem a. Iuxta Salimonem Regem Inmisolam animam non imiroibit sapientia, nec habitabit in corpor ubdito eccam Rexiluitur a te genis,non a regno Rex re dum bene regis quod Fifeceru,nomen Regunonis te constabit,drnomen Regisperde . quod assit. Det vobis omit ipsa tens Deus Regnum Britannia si cregere, ut positu cum eo regnare in ater num,cuius vicarius sis in Regnavaedicta,cui cumpatreae .s Hac Eleutherius probat Lucium esse Vicarium Dei in regno suo. Prim quia Domini est terra plenitudo eius; quare Reages non possident regna sua tanquam proprio iure sed tanquam Dei Vicarij, ejus interris vicem gerentes.Secundo, ia ut Dauid typice,& Christus quoad veritatem unctus est in Regem, ad promouendam iustitiam, profligandam iniquitatem: ita Reges a Domino prae caeteris mortalibus eundem in finem in solio collo. cantur, qui illa ipsa de causa leges diuinas humanis anteferre debent,ut earum adminiculo subditos suos, non solum in causis ciuilibus,sed etiam in ecclesiasticis regere possint, nempe congregando ad fidem,&legein Christi, danctam Ecclesiam. Qui ita populos suos regunt,regnabunt cum eo in coelis, cuius vicari sunt in terris Agnoscit igitur Eleutherius, Regem in regendo populo
suo esse etiam in rebus Ecclesiasticis Drankariant,ac proinde gubernatorem, iuxta Deum, supremum. Quocirca ut rebus huius regni se non immiscuit Eleutnerius Papa, ita nec rebus ecclesiae,
sed haec negotia,tam ciuilia quam ere Fasica Regi, utpote Dei VLcaris, in suis ditionibus peragenda reliquit. Videtur igitur Lucius, doctissimorum virorum adiutus consilio, talem ecclesiastici regiminis formam, qualis verbo Dei ecclesiae praxi erat consentanea, quibus visum est locis, authoritate sit Regia instituisse. Nullus tamen dubito quin Eleutherius siquid faciendu duceret, si Dominus eorum adoribus benediceret,benigne admonuerit,&episcopatus agno iam molimine erigendos, singulari cum D dio approbaueriti a tamen approbatio,non a Iurisdictione,sed pietate
113쪽
Cap. g. De Minicterio Anglicam. R
a pietate Christiana est profecta. Caetemoniarum longo postea aeuo discrepantia, Augustini Monachi a Papa missi reiectio, Britannos colla sua Romano Pontifici nonduim subdidi se illustria sunt documenta. Et sane,ut cypri ecclesiae a propria regebantur imSynodo,ita Britanniam orbem extra orbem positum a propth Primatibus dynodis tuisse gubernatam, nec cuiquam extraneo praesuli subditana,est admodum credibile. Furi L mi igitur Regem impulit ut Romam mitteret, caeli Gallia,aliique loci, Roma longe propinquiores, tot episcopis abundarent bo, et M . Ecclesia Romana in Imperiali urbe a Petro Iaulo
plantata, Martyrum sanguine mox rigata, tanta doctissimorum hominum corona floruit,ut prae caeteris voto regio satisfactura videretur. Deinde Romani ante hunc diem, per magnam Insulae parrem,aquilam suam auream circumtulerant, Millustres victorias reponarant. Hadrianus imperator ut author est Elius, Sparti m In Mathiam. anus murum in Britannia per octoginta millia passuum duxerat,
alium insuper Cespititium qui Barbaros a Romanis diuidereo
superinduxes rat Antoninus Pius,ut narrat Iulius Capitolinus.Vni - - uersi autem citra hunc habitantes muru Britanni, in Romanorum ' erant nitione, illisque tributa pendebant. Ex quo numero Rex
Lucius tuisse perhibetur,cuius 'pa' Romae nutrinas,cu Romanis et et amicitiam coluisse, Linbutu solutile dicitur. Praeterea quum iam s. --
Romae cum Britannia tam frequentia intercederent commercia, Rex Lucius satis commode Romam mittere,i de voto consequendo valde confidere potuit. Denique ipse Caesaris hic legatos ex quibus Senatores quosdam Christiana religione fuisse imbutos audiuerat Christi fidem indui e MLucio ut Christianus
fieret, & Romam mitteret authores suisse,non est improbabile. Ruri L. Tu interim rationem palmariam praetermisisti Quum enim nulla tunc temporis esset in Bi stannia ecclesiae forma nec a. cies,cuius tandem ad ecclesias plantandas, episcopatus erigendo imploraret auxilium,pi aeterquam Romani pontificis A quo, tanquam a fonte perenni, omnis ecclesiasticae pox latis dimanat plenitudo Particularis episcopus in suam diaerii iurisdictionem obtinet,Archiepiscopus in propriam prouinciam,Patriarchis etiam sui sunt fines sit imites,quibus circumscribuntur Romanus vero pontifex est instar occani qui circundat terram,vel coeli co
lorum, quod suo ambitu uniuersa complectitur Pontifex igitur Romanus prae reliquis omnibus Episcopis Regi Lucio erat confin
o. et n. Quem tandem de India conuertenda consuluit Frin mentius e Cuius historiam operaepretium erit artexere Tyrius quidam Philosophu Indiam appellens, a barbaris est peremptus, cum omnibus suis comitibus,praeter duos puerulos, qvj,eeres nauigio, lectiones sub arbore meditabantur. Hos Rex educandos
114쪽
8 . De Minicterio Anglicano Lib. r.
curauit; cumque adolescerent, eorum alterum,fidesium nomine, sibi pincernam fecit,alterivem,id est,Frumentio, rationes suas
scrinia commisit Rege mortuo, Regina trunque, sed praecipue Frumentium exorauit, ut secum propter filioli Regis infantiano regni sellicitudinem suseiperent. Dum regni gubernacula Frumentius haberet in manibus requirere solicitus cepit si qui inter negotiatores Romanos Christiani essent, eosque quam potuit b,
nigne habuit, monens ut sacros conuentus inter se haberent, ad
ios Romano ritu orandi causa confluerent,illisque loca,aedificia, laque necessaria prestitit.Quum Rex adoleuitat, eidem tradunt regni gubemacula,Indiamque relinquentes, Adesus Tyrum,Frumentius Alexandriam se contulit. Hic rem omnem,ut gesta est,Athanasio exponit, enixe rogans ut virum aliquem dignum illuc episcopum mitteret. Tum Athanasius in concilio sacerdotum,sic ait Quem alium inueniemus virum talem in quo sit spiritus Dei, sicut in hoc ipso Et quis haec ita possit implere Frumentium igitur creauit episcopum, cui tanta data esse a Domino gratia vi tutum dicitur,ut signa per eum Apostolica fierent,&annnitus bar-
R D. I. Le.s barorum numerus conuerteretur ad fidem.pHaec historia a Rufi
no qui tum vixit,est literis consignata,non ex rumoribus vulai,sed
ipso Edesioiqui postea Tyri factus est Presbyter referente,a quo
eas, M 'Socrates, Theodoretus Gogomenus mutuantur. En tibit episcopum ad Indos ab Athanasio missiim, non consulto Romano Pontince Aliud quoque huius rei illustre habemus documen tum in Pantaeno, philosopho Christiano longe omnium doctissimo qui,ut Brachmannas conuerteret,ad Indiam missi is est A quo tandem Anab Eleutherio,qui hoc ipso temporc ecclesiam gubernabat Romanam Nequaquam; Ied a Demetrio Patriarchan. . 'M. Alexandrino,ut refert Hieronymus qui Eleutheri hac in causa ne neminit quidem Quamobrem quod Lucius ad Eleutherium miserit,hoc non factum est ex necessitate, sed quia maxime commodum Motortunum videbatur. Sed de fide hic propagata, Episcopis institutissatis. Videamus porro qualis tunc fides,quales
Par Im Puri t. 'ul ab G tumno intratacta est fides, ea in mimis aret. r. uiculu,adreligioni ab iantiamflectantibus eadem es quam ante eiusad. uentum profitebantur Britanni,quae ab Eleutherio mmo ab ipsis, , post lis accepta, que ad Ethel num es retenta, si Ethelberto ad laemi
cum siue octauum perpriuo conseruata.
R et n. Eandem sub Apostolis Eleutherio viguisse Iibenter damus,neque ulterius a vobis discessuri sumus quam vos ab Eleutheri, sub quo quae floruit fides, vere erat Catholica vere Apo-2 I stolica;pro qua mortem oppetentes' Albanus,Iulius,Aaron,innumerique alii Manyrij gloria coruscant. Haec fides pura atque illibata permansit,usque ad tempora Ariana Vesaniae, quando fatale venenu reliquo corrupto orbe,etiam in hanc Insulam virus suum
115쪽
transfudit. Qua haeresibus via trans oceanum patefacta,paulo post Pelagiana quoque lues Britanniam corripuit Verum Britannissalubre inuenientes consilium, a Gallicarus Antistitibus auxilium 'Meci ci . implorant. Illi, collecta magna synodo reuerendos Episcopos, Germanum atque Lupum,viros plane Apostolicos,huc transmittunt. Ita,haeresi debellata,vincit ac triumphat veritas. Cumque iterum Pelagianae pestis retassicerentur vii gutta, huc Germanus
eram pSeuero renavigans, funditus euulsit ac eradicavit: atque ut stitai csi.
omnem renascendi pem praecideret in posterum, dirigendis in Arademia 'Oxoniens studijs Theologicis bonisque Ariusus stabi , a Mihliendis operam strenue impendit. Ita fides Britannorum, ab vin vi qbra emergens, diu post pristino nitore resplenduit. Caeterum, si' ' ouod dicio fides Augustini & Britannorum in omnibus articulis, ad religionis substantiam spectantibus, una eademque extitit, prosem Paschatis,secundum Romanum ritum,celebratio,ad religionis substantiam non spectat. Praeterea, si eadem Apostolis Iritannis sui fides,Papae Primatu non erat Apostolis fidei articulus inam Britannis pioculdubio non fuit. Sed de Britannorum fide satis superest ut in eorum episcopos inquiramus. PH I L. Per totum orbem erant olim approbati ac proinde pro legitimis sunt habendi. Vae, Rectissime. Nam Concilio Ariminensi annos so. cclebrato,intererant tres ex Britannia episcopiat author est Sul-ntius Seuerus. Ad magmm concilium Sardicens anno 3 p. ha em Der abitum,nonnulli ex Britannia profecti sunt episcopi,ut testatur a cetii simthanasius. Concilio Arelatensi in Gallia, anno si .interfuit, caenus subsci ipsis Restitutus, iscopus Londinensis. Porro si Britanni Mec cci tunc Episcopi erant legitimi, cro, iuxta vestram sententiam, a d . . tribus erant ordinati Sed unde tot nacti sunt e Ante Luci leg, tionem non dabis,credo, episcopali florentem dignitate hic exibi illi quenquam Aristobulus enim, si nostrae gentis fuit Episcinyus,alios tamen creasse,& post se reliquisse non legitur. Immo
hoc facere,cum solus esset,li vobis credimus, non potuit. Ex dum bus Romam missis alter duntaxat,nempe Eluanus,ad episcopatum est euectus. Fugatius autem Damianus,quos huc misit Eleutherius, hoc honore decorati non sunt. Nec de quoquam alio, Gablia aut aliunde huc adducto,qui Eluano assisteret,accepimus. Quμ- circa uniuersos Britannia episcopos soli Eluano suam reserre originem est plusquam verisimile.
Vnam Hoc nostros non mordet, quippe qui non a Britannis, sed a Saxonibus originem repetant. ollae n. Mordeat vos necne aliorum esto iudicium vestros cerae episcopos si non enervet,rigidam tamen de trium necessita.
resententiam labefactat. Hinc enim sequitiinlegitimum esse posse qui non est canonicus. Se missis Britannis, ad Saxones acceda
116쪽
si regorius an dicendus, Tutorum, postolus.
De Augustino, primo Archiepiscopo Cantuarienis, a Gregorio magno pontifice maximo, in Angliam
misso. Gregorius magnus nonsuli,quia non es in Angliam missus.
Non tamen immediate a Chri . a.
is Inflatii quoniam antea Christiani erant sati s
Orientales,quos conuertit Falis s editerraneos, uos com I
Andem aliquando ventum est ad beatum Gregorium, d quem ut Beda verbis utar recte nostrum aeve repas
117쪽
. unsidiamen nobis est na Unaculum, Osolatus eius nossemus
o stram. Si Gregorius vere fuisset Apostoliis, non domi aede re,& alios iriliterc,sed ire ipse debebat. Non dicit Christus Sede Te i p.re e mittite sed Duriai Quamobrem Apostoli dictisint, non quod alios mittant,sed quod ipsi mittantur. Hic igitur titulus in
Gregorium,nisi valde improprie,quadrare non potest. Ruri t. Quamuis Gregorius, iam pontifex,alium mitterer,ante pontificatum tamen inmitti voluit,in parum abfuit quin ipse mitteretur. Cum adhuc esset apostolicae sedis archidiaconus, diua ei deperiorum Romanum tiansitens idit 'pueros venales candidi corporis, fra m 'gravenusti vultus,capistorum quoqueforma egregia quos cum aspiceret in . a , ditaterrogaait de qua regione vel terra essent allati dictamque es quo de B Ltannia Insula,cuius incoiatales essent aspecta rursus interrogauit utrum, dem insulani Chrisiani, an agam adhucerroribus essent implicati dictamque si quodessent Pagam . at ille intimo ex corde longa irahens suspiria, in pro dolor, inquit, quidiam lucidi vultus homines tenebra rum auctorpossidet tantaquegrat frontis conspicui mentem ab interea gratia vacuam sam P Rars interrogauit quo esset vocabulumgenii, istius; responsum est quod Angli vocarentur. At illa, bene,inquit,nam Angelicam haben aciem, di tales Angesorum in cassis decet esse cohaeredes.
Eoo suo labet nomen, aprouincia,de qua isti sunt allatio Responsum
est quod Deiri vocarentur. mprouinciales at illa, bene,inquit Debi, de ora ervii, Palmi ricordiam Christi vocari. exprouincia illius quomodo vocatur P Responsum est quod Ele diceretur At illi, astudens adno-mm,ait, Alleluia, laudem Dei Creatoris, istis inpanibus oportet cantari. rccede que adpomificem Romana ct Apostoli sedis rogauit virenti Anglorum in Britanniam aliquos verbi mini iras, per quos ad Christum conuerteretur, mittet , si umparatum se in hoc opus sDomino v rante jerficiendum, si tamen Apogolico Papae hoc ut fleret ceret uod damperficerenonposi,qui etsi pantifex concedere isti quodpetieratum Lit,non tamen ciues Romani,vt tam longe ab urbesecederet,potuere permittere mox iis Pontificatus Ubiofructus est,perfecit opus diu rade. ratum,aliosqUidem praedicatores mittensscd sepraea ationem,ut fructiscaret uis exhortationibus acprecibus adiuuans.
Verum si Gregorius ideo Apostolus dici non possit, quia non ucst missus,quid de Augustino respondes,qui non modo missi ista, fidis Angliam ingressi is Quod ut fiat inanitestius ostendam
tibi hissionis tempus & modum ingressus. Gregorius, anno si gero
Domini sos Candido presbytero, qui tum in Gallijs Sarini Petri et
patrimonium curabat,in mandatis dedit, ut Anglo puem paga sys.n. a. s. nos annorum septendecim aut octodecim, quales tum ibi venales, ut exponebantur,coemeret,& Roma transmitteret,quos fide Christii tabulos monasterio bene instruendos committeret Gregorius veris,ubia velut e terra promissionis decerpto fiuctus in urbem, Fre.msu delatos videt, exarsit magis animo ad uniuersam Anglorumgentem e
118쪽
s De Minicteri, glicano Lib. 2.
clesia comungendam,cuius dulcesprimitias Domino obtulisset. It i annis . 'simmo Mellium, cum ali, quil damistis ad unctissu G Rit minitia Angliamata quidaccidit Cum hos Gregorias, i ei stantes, dum essent in viasia manum qui assi,dis uuatem immensa molis operis eo, i nevolaemes,despondent ammam um iam perumgem in Gastias.
Cuius rei causa tuant,vi Augustinus Romam ad Gregorium redires qui
tapontifici dissuadeas . at tantum abes, vi Gregorius illorum dissuasioue a captis, Feret, et i vehememtori impetu animi ad opis prosequendam assurgeret, remitteretque Augustinum es ad eos qui remanserant, tateras darer, quisis eas oriatus es inchoatum avi perficere. Scrip-
me . si etiam eodem' tempore per eundem, in eorum gratiam, ad tabet ' Regem Francorum, Aeginam Brunichildem.Pergunt igitur,
inest anno syr.ui Angliam,vi testatur aerea, venerunt, qui fuit annus phis munus iso aduentus Anglorum in Britanniam. Iul. De tempore diximus iam de modo ingressus pauca adi ia- mus; quem sic describit m Beda Fertur quod appropinquantes ciuita L. tali di-efluo eam crucesancta est imagine magni Regis Domini nosti Immine nomm Oericor rea,vt a se iursuror tuas, se ira tua a ciuit te i ta de Amasancta tua quoniam peccauimus Aetolam Iure igitur M. - M. vos nomine Romanae ecclesiae compellat, Baronius verbis Ap, DThesi .s stoli 'o denobis annuntiant qualem introitum habuerimus advos, est
quomodo ranares sis ad Deum a simulacris,seruire Deo vivo est vero di quomodo, euanoelium nostrum no ait insermone tantum,sed in virtute.ias intusmIO linitia ne muta Remo igitur in memoriam, orthodoxe,a quo, per quos, quomodo Euangelium acceperibtis tempe a Romano Pontifice, per Monachos praecedente crincis vexillo Mimagine Saluatoris, a quibus vos quantopere deuietis,& videt ditis suspirijs conqueritur Baronius. o Tu Mesamat&vociferatur,o vescite caeli sed sine ea, se Nos enim subinde memoria recolimus, quo,per quos, quom modo euangelium acceperimus. A quo e Inter alios a Gregorio
magno, qui vobis cst Paruus. Pontifex quidem ruit, sed vestris iam Pontificibus long dissimilis vide obsecro, an uniuersalem
episcopum se vocarit Gregorius,quod hodie Romae fit et an Imptaratorem Dominum suum iam vocaret Pontifex, quod fecit Gregorius Per quos certe per Monachos,sed diuinis rebus vacantes, noniquales iam vestri otiolos entricosos,luxurioses, de quibus sa ibi bili homo Iratu F,nec a vestra religione alienu' neredibile dicta est sui- ον .ed. xi qeso quantum a maioribu uis generauerant. Quomodo e Cum le- tanta,crucis vexillo, imagine Saluatoris Letania tam nobis pro- batur, uam vobis; neque nos crucis signum invexillo depictum(modo sit superstitio ciuersamur In Imaginum autem usu nobiscum Augustinomasis conuenit quain vobis. Nam sententia
eri Gregorij &per consequens Augustini ex his eius verbis adri
renum epus opum percipitur Penatum adno uerat, quod inconsita
119쪽
vsum maginum historicum laudat Mnos una laudamu cultum reprehendit, inno pariter reprehendimus. At ecclena iam Ro mana,heu,quam misere ab hac doctrina deflexit Pili L. Videris mihi a quistionis meta aliquantulum deflecto re. Vt igitur mature in viam redeamuS, nonne luce clarius si misssum essu Augustinum eo stri v. Missus est,fateor, non tamen ut Apostolus Apostoli enim nec ab hominibus,nec per homines in m stlnt,sed immedia scunt. ea Christo. Num sic, Augusrinus c., vini. Non sic,fateor. Opus tam perfecit plano Apostolicum sostri M. Apostolorum et ecclesias plantare .prima fidei Meti
'fiundamenta ponere; at Ligustinus hic prima fundamenta non et a Lachiecit,quin super alieno fundamento CXtrUXIO.
P nu L. Quid audi, Nonne nos ad fidem Christi perduxit . Augustinus Oh tiam publica splendida fuit haec Insilio erasso, ut recae appellat Iarsonius s.ca D. OR H. Insulae, Philodoxe Certe Parsonio os nimis redun dauit,cum haec tam temetret Isutiret. Haec Insula in F quatuor in 'Das,videt laetae itonum,Scotorum,Pictorum,d Anglorum anti
quilius est diuisa. Ex his quot tandem conuertit Augustinus iri tanni, Apostolorum temporc fidem amplexi, eandem iam tum illi batam retinuerunt Florebant apud illos,co ipso tempore quo huc appulit Augustinus,' septem episcopi, orchiepiscopus, fidem x, 1aa. . Christianam tum profitentes,tum docentes, ac insuper duo monachorum millia in monasterio Banchorensita ut caeterorum fidelium numerum magnum esse necesse sit. Scoti aut Vm euangeliu non ab Augustino,sed ante natum Augustinum a Palladio acceperunt. Imo licet Palladius primus illi. a. p Gi istus sit Episcopus tempore Celestini, fidem tamen Christianahi longe ante Palladiu didicerunt,ut ex Sedulio ostendit Baronius ' -- m. Ad Pictos vero quod attinet, ' anno sos id est,ante appulsum ' Augustini a d venit de Hybernia Columbaraus Britaraniam, praedi ea L. Micaturus Verbum Deiprouinci'septentrionalium Pictorum, hoc essu qui, sitas, . arduis atque homntibus montium iugis, ab australibus eorumpini regionibus stequestrati iamque ipsi a ratis Picti qui intra eosdem montes hi iam flevis,multo an, tempore viperhibent relicio en ore idolatriae dem veritatis acceperant, messicante et verbum Nima episcopo reuerenaei morasanctimmo tro, de natione BriIonum. PH Lo Do v v s. Angli tamen ab Augustino conuersi sunt. ORTHODOxv s. Ex tribus Germaniae populis huc
accersitas, nempe Anglis, Saxonibus, Iutis, Angli longe erant numerosissimi , quippe qui Anglia Orientalis, Mediterranea , 'orealis amplissima Regna possiderent. Anglia
120쪽
De Ministerio Anglicano Lib.2.
orientalis Comitatum Suilaiciensem, Normicientem Cantabriagiensem,&Insulam Eliensem complectebatur, Anglia Medite ranea,sive Regnum Merciar,longe lateque diffundebatur, per C mitatum Cestiumse Notinghamiensem,in ensem,isopiense Notthantoniensem,Leiciariensem, Lincoliniensem, Huntingdoniensem Rotlandenienserta, amicerum, Wigorniense Oxentordiensem,Glo estrensem,Buchingharribensem Bedfordiensem,Herefordiensent, &ex parte Hertfordienissem Anglia borealislsic enim Northumbriam appellat Iamnius ab umbro aestuario ad fretum usque Scoticum pertingens, Comitatum Eboracensem,Dunetinensem, Lancastrensem, Cum-briensem,westmoriensem, anguste sumptum orthumbrae semiuo sinu recipiebat. Ex histribus potentissimis regnis nes' num quidem prima Euangeli luce ab Augustino est perfusum . Nam orientalium Anglorum totam prouinciam ad fidem laetic
vae .ua iis ter perduxit Ioeli natione Gallus, Burgundia oriundus.
Angli Mediterranei sub principes Peada fidem, veritatis' MMAE . sacramenta perceperunt qui cum Alchisseda filiam Osini Regis Nordhumbrorum,sibi in coniugem dari postularet,imi aliter quod petebat impetrare potuit nisi Fidem Chrigi ac baptismum ipse. am geni calprarias ciperet. LAtiue audis praviscatione urinam, es promissane regni caelestis, seque resurrectionis ac fatura immortalitates, libenter se Chrisianam seri vel confessus es etiam vi memnon acciperet. Nam
veritatem coelcstem adeo est admiratus,eiusdemque suavitate tam toperedelectatus, ut prae omni gaudi, splendore mundano in delichs habuerit. Ita Christo sponsae beneficio desponsatus, haFinano Moto baptismo ablutus,acceptis quatuor presbyteris,qui ad docendam bapti Eandamque gentem suam videbantur id ei, multo cum gaudio reuersus est. to in duobus Anglorum Regnis diximus i superest tertium:
Nordhumbrorum scilicet,quod nec ipsum Augustini lampade est
v vi L. Imo Augustinum uno die decem hominum millia in binas o Fluuio Sisalaianirasse refert Amulphus Cestrensis. O, T H. Tot uno die,nempe in Dominica natiuitatis solennitate,secro tante ab Augustino ablutos esse testis locuples est ipse Gregaer. Gregorius. Nam omnes eo anno,id est, mramin. quo Angliam '- ingressus est,audientes verbum Dei, sequenti natalis Domini die,s risu, is , baptigatos esse recte obseruauit, Baronius, quos tamen Canti nos,non Northumbrios fuisse existimare oportet. R I L. Imo Northumbrios,non Cantianos fuisse res ipse liquitur,quoniam in Fluuio SN a tincti perhibentur aqua salutari. ORYR. Aliquis irrepsit error,siue in nomine fluuij iue innomine hominis Tot millia ab Augustino sunt baptitat ed non in SN a.Tot forte insis Ased non ab Augustino bala enim est Northumbriorum fluuius,qui Cataractum praeterfluis Prima ain