장음표시 사용
131쪽
nentem ordine, vel vincere est occumbe
Apparet ita, ni fallor, ex iis, qui apud Herodotum occurrunt, sermonibus, quaenam a tae et Graecanim iniverse civitatum, quaenam
Persici imperii a x sierit ratio quam quidem
a mons eiusdem Demarat qui habentur Lib. VII. C. ao9. et sta . sermones et Lib. VIII. C. I a. Ain niensium de lissimile opiniones. ι mae Persu. . ratio sta Herinloti politica pr dentia egregie ' quoque esse potest ex Lib. I. C.
Lib. VII C: si ex iis enim , quae aio ioco de Gra eis profert ius, fraud obseure pum t Persarum depopulo vocis subiget opiniones Lib. VII. C. G. et as ubi Derthies et Bulis Persae cuidam Hidam dae Persis uisiverse dicunt: - iniuis,M. 3---- . . Lib. I. Qisio ubi de Persae re
ire Masista sermones, mirifice illi Persicorum regum quem dicunt, declarant despotismum Con Lib. VIII. C. α6 quo loco Persae ritantaechmae verissimum de Gniecta habetur ossatum Παται, Maienia κειον ι - γαγκam mei μοι, et imprimis Lib. VIII. C. 86 ubi stre- me ibasse dicuntur Persae ad Salaminem et longe melius quam ad Euboeam , sed causa huius rei fuisse nar ratur Xerxis praesentia, qui in littore uniuscuiusque spe tabat sortituduim aut ignaviam. Add. Lib. VIII. C. Io ex Artemisiae enim , quod illo loco 'betur cum Xerxe aqquio, haud obscure elici potest Persarum despotismus ἐ
132쪽
m nobiscum reputaverimus, gravissimurn istud in historia factum; Graecos paucos nutriero imarumeras istas Persam copias profligasse, comtinuo nobis perspicuit erit. Et his quidem, ni fillimur exemplis patet, historiae non tantum,
sed pariter politicae prudentiae parentem luisse Herodotum o .
In omnibus illis, quae huc usque disputavi
mus, licet innumerae nobis occurrerint disces-etates caedemque istiusmodi, ut saepius, quomodo eas omnes expediremus, prorsus ignor remus; cum iis tamen, quae in hac elaboranda sectione habentur, aliae comparari prorsus p sunt nullae. In illud enim inquirendum est ar gumentum, de quo inter doctissimos quosque
viros neque unquam coa stitit, nec vero hodieque
. nuis dicit enim nillil intereas utrivii Μmlonius viali quid uitiatur quippe strvire neque ex cladibus, quibus eum inrcerint, magnam perces tum ess Graecos sim ditem, rem pr- ωerstite iniusque domo incolumi ea qui a vimis vilissima in Persuram erga reges patae
sunt verba ta mine de , i. i. p. 7ι.
133쪽
constat. Scriptionis igitur nostrae nisi agit rio, nunquam profectis de eo agere inst. meremus. Cum autem haec ita sit comparata, ut nullo modo praetermitti possit, pro nostris 'iribus tenue quid et nullius fortasse momenti eo in medium proserre debebimus. Huius igitur argumenti amplitudo hiand quidem quendam sibi requirit ordinem, hoc modo illud persecuturi sumus, ut primim investigemus, num fides Herodoto abneg nda sit, patriae utpote amore eo perdiruto, ut veri studium negligeret; uni de miris illis aliarum gentium agamus nobisque fere incredibilibus consuetudinibus, et denique in Plutarchi imuseramus de Herodoto iudicium. Quae omnia quodammodo Xplicaverimus, de historicam rodoti fer accuratius existimare licebita
. B euigatur num patriae amore e re durius fuerit Herodotus , ut veri fluuium negligeret. Antiquis plerisque scriptoribus hoc adhaesit
viti irin, ut in historia conscribenda res impri. mis celebrarent gentis suae; quo factum, ut in
iis universe obtineret partium studium. Nec
134쪽
nurimi Graeci enim alias gentes omnes a b aras habentes , anim virtutes tenebris involvere, vitia mira nimis accurate mare stud bant. Hoc igitur vitium quum aut nam partem historicam fidem infirmare possit, diligenter nobis indag ndum, num eo quo Clabor xerit historiae pater Mihi sere cogitanti quot itinera in remotissimas etiam regiones susceperit Her Motus , fieri vix potuisse videtur ut, civium sum uinciali Mae, exterarum gentium praeclara quaeque detrect rei. s enim peregrinationum fructus esse solet, ut 'ariorum hominum moribus, instinitis, legunt cognitis, ingonium simul nostrum perversa illa abducatur ratione, nil nisi patrium probandi, extera omnia contemnendi Quo vero melius hac de re existimetur, exempla, quae a seculi labe istoriae patrem tueantur, ex ipsius opere afferamus. . Operis iam baitio haud obscure significati rodotus, aeque se barbaronim a Graeconim traditurum esse praeclara quaeque facinora;
cn Ut vere Pausanias Lib. . . . p. 8o6; qui Os naxime laomines rerum miraculis fidem negare dieit. quibus in tota vita non contigit quidquam intueri, quod est communi hominum opinione maius. -
135쪽
gines non ut alii scriptores, temer a Graecis ducit , nec, viae de Eridano narrabantur. ideo ad fabulas . relegare dubitat, quia ip'
sum vocabulum Graecam, non vero barbaram prodiens originem, a poeta quodam Nfictum esse e et ca Sic, quum dones animal quoddam cum Aegyptiaco Crocodilocomparantes, illi se bestiae crocodili nomen imposuisse dicerent docet, illud non Crocm
que minus refutat Graecos omnem ingenta culmium suae patriae limitibus circumscribi puta res. Qua opinione duces quum dicerent, An charsidem Scytham a rege Scyllaunam missum, ut Graecorum esset discipulus, hanc tradit narrationem ab ipsis Graecis temere fuisse fictam OzQuas porro Graeci de sacrorum sumim a musta. divulgare studebam opiniones, ea scilicet ab antiquissiinais inde temporibus apud ipsos orta, non vero ab alii: rccepta esse, con O Lib. III. C. iis. Litam. c. 69. o Lib. IV. Q me Lib. I. C. s. dicit.
Croesum , ubi ad mlyn iluvium pervenem, ' copias moxnularuuli pontidiu , qui ibi emit Graecos contra iugo mi e Thalarem eas induxisse Milesium quem ita .raecorum rumorem contemnit noster. 6. omnino in h. i. celeri Wus ius.
136쪽
aeontinuo ad labulas restri. sic vinc omita se re Deoniis no mi ex Aegypto in Graeciam delata dicit . ab nam , inquit, a barbari ea
r, enisi scivitavi me*se comperio opinorauitem iecipue o S gypto. At vero De
nam nori tantum inomnia, sed et ritus sacros . apsam adeo artem divinandi his illos accepta aeserre debere in V. Imo vero eo procedit
Merodoti studium, ut nil nisi nam narret, ῶt, quibus Graeci tantopere tanquam in tua ter o gloriabantur, ice leberrima illa Thesm
a Lib. II. C. so Cons. eiusd libri C. a. ubi de
.Hercule agit. Similiter hoenicibus Graecos debere tra Μdit cum alias multas doctrinas, tum etiam litterarum . . um Lib. V. C. 58. In Graecorum autem sacrorum origine ad aliam gentem reserenda , non tamen ita est Nis- timandum, quasi pro lubitu versatus fuerit; sed contra. Hi ex Lib. II. C. s. optime patet, ex ipsorum sacrotum natura illam ducit originem. 'um ex Lib. II. αδ 67. intelligitur, eum non memoriae prodidisse, Graecos aliquid alii debere populo, nisi illud rite novisset. Cete rum addi potest, subinde quoque noluisse nostrit Irimis invehi in aliam Graecorum et imprimis Atheniensium ii in isdem, a tamen ut suo simul prospiceret veri stilis dis v. e. Lib. V. C. a. narrat, oleam arborem
squam exstitisse nisi in Attiua, qua traditione vehementer gloriabantur Athenienses eorum igitur vanae gloriolae ut aliquid daret, suo triste non neglecto veri
137쪽
phoria, haeo a Danai filiabus ex Aegypto in Graeciam adducta suisse, referat a). Haec autem omita licet Herodoti luculentism
me probent veri studium , coec halad O ruptum patriae amore, maior tamen dictis nostris affundetur lux, si illius attenderimus Persici besti descriptionem. Haec enim Graeco iamini, licet veri amantissimo, istiusmodi tamen erat materia, quam lubentissime extolle 'er. In ea tamen tradenda tantum abest, ut v et missium postpossierit historiae pater, ut eo ua , quam in suae gentis rebus gestis narrandis
afcc Lib. II C. t i. Eodem libro C. ista Aegyptii. mqvit, quidquid obloquantur Graeci, primum discerima: hominis animum in alium post mortem migrare corpus. d. Lib. II. C. 1; O Idem ille veri amor extate haud manimis intellis Utur, quod de patria ipse sin istismodi subinde nidi megotia, quae in his dedecus montum merent apsi si, tis noveret ex. gr. Lib. I. . ias . Graecis conmetudinem accepisse cum pueri miseeti di, quod profecto, patriae amore corniptus Diues vel me misissEt, vel sorias contriuis mulidisses rati ne hos ita ab illis turpidinum Mincte, intos nil morem. Ilaec autem narratio etiamsi a Plutarcho de inii, issim erod. . a. p. si dubium vocetur, nobis tamen, doctorum virorum sequentibus opiniones, verissi m M videtur. Vid. ominis Lucterus ad Herod. Lib. I. c. ias. ωMei Datamis adnotat ad midore Herodis laciniu
138쪽
adhiberet normam, eandem quoque ad aliὀnim, VI. . . Iis: Persis post Maam arassioni, Athenas capere Npientes , circumvectos fuisse Sumum , ut ita praevertentes Athenienses incipia
. urbem visi it quod reprehendit . distarcinis. dicens, hoe mao traditur purona Marathonii, victoriae gloriam ad nihil lam redire b). Sed hoc, qualecumque tan'
trum Graecorum porro res cum extollere
,uγluisse , abunde quoque ostendit, quem me--mit , cae iam in passim ' - mimenis Moc enim lacere voluisset, cum Iustino ducenta hominum millia ccxperiisse scripsisset,
nunc contra circiter sex millia et quadringentos
Persurum occubuisse reseri Sed idem ste nini nobis audiendus Iustinus, ut Herodoti in gia appareat veri studium. Hic igitur de Cy
Cons. omnino 'eretur huiua lilii nota, Messim memines Graeco non contum, vicisse , sed ν se, diu iis restitisse e litumque mediam adeo aciem Pe rupisse. IO L. i. C. aI p. 6
139쪽
am ulmina ram, , Cynaegiri quoque, impiit, multis Athenientis gloria magnis criptorum laudibus celebrata est, qui post proelii imVmeras caedes cum mentes hostes ad ira es egisset. onustam navem dextra mox remist, nec prius
dimisit, quam manum amitteret, tum quoque,
amputiua dextra, navim sinistra comprehendit, Mam et ipsi inutim amisisset , et postremum morsu eam detinuit' ; qui quid. Iustini locus quam inneptus et nugis illis similis sit. quae a nutricibus pueris narrari solent, unu quisque facit videbit simplicius vero et v rius Herodotus ἐν σοωτω ν πίνω Κυναθειρος ὁ modii iis, quae huc usque monitimus, Pluti uecti de Herodoto addatur iudicium, eum fuisse ciλοβαρωρον persuasum nobis fiet, patriae morem non eam in Herodotam vita habuisse, ut veri . missium negligeret Nullo praeterea
C. 2. p. 4 I. Ne tarpen inde essiciendum, reis era nostrim fuisse φιλοβαρβαρον horum enim si avisset hirtibus, non profecto Lib. VIII. C. Io3. Xerxem adea
ignavum et timidum hominem fuisse. tradidisset, ut invi-- 'imibus, in Graecia tamen post pugnam ad Salami i et n. ausus sierit manere.
140쪽
-tium studio ductus ab res subinde narrat, Fave in genus suae lata: minimum aciunt de decus M.
Sed quandoquidem istiusmodi subinde apud Herodo tum occurrunt narr*riones, quae multis mirae, imo absin da villant' , atque ita ad se ibi las plerumque relegari solent , earum praeci .puae quaeque apponendae erunt, uti teat, num
υ rum, orra fonti L. . . . . .:. gari profecto non potest, istiusmodii epi apud Merodotum inveniri narratiomus, quae
Quod etiam lueuienter demonstrat Lib. I. C. 95 .st enim , quemadmodum, ait . quidam memorim Persarum , non qui res Cyri extollere voluerunt, sed , prout
illae sese habent, referre student, ita ego scribam. Conf. Lib. I. rar R. ubi de Persariam agens legibus, optimas aeque ac reliquas tradit, imo vero, quod num alius quoque Graecus scripto secisset vellementer dubiato, earum legum nonnullas optimis esse dicit. Add. Un L . 96 et In Lib. II m. 377. 37 Vid. Ohrmum L. L ic ivi Cons. a. l. v. m.