De officiis. Add: Paulinus Mediolanensis: Vita S. Ambrosii. Ambrosius: Vita S. Agnetis; Passio S. Vitalis et Agricolae; Passio S. Protasii et Gervasii et de inventione corporum

201쪽

lu tem is consilio conferamus studia compatiamur assectu Si necessie est toleremus proter amicum etiaaiper, Pierumque inimiciciae subeundae sunt protera uici inocentiam aepe obtrectationes si restiteri uel rei ponderis cum amicus arguitur c acculatur Nec te peniteat huiusmodi offentionis Iasti enim uox est, si mala mihi evenerint proter amicum sustineo In aduersis enim amicus probatur Nam in prosperis amici omnes uidentur . Sed ut in aduersis amici patientiare tolerantia necessaria est sica prosperis auctoritas congrua est ut insolentiam extollentis se amici reprimat de redarguat. Quam pulchre i aduertis positus ob dicit miseremini mei amici miseremini non

quati abiecta uox ista est sed quasi censoria . Nam cuiniuste arguitur ab amicis respondet miseremini mei amici Hoc est qui misericordiam debetis facere Opprimitas autem uos di impugnatis homine cuius erunt.cojripati pro amicicia uos oportebat Seruate igitur filii initam cum fratribus amiciciam quia nihil est in rebus humanis pulchrius . Solatium quippe uitae huius est ut hab as cui pectus aperias tuum cum quo arcana participes cui committas secretum pectoris tui

ut colloces tibi fidelem uirum qui in prosperis gratuletur tib in tristibus compatiatur in persecutionibus adhortetur . Quam boni amici hebre pueri quos a sui amore nec fornacis ardentis amma diuisit De quo loco ut supra diximus bene ait sanctus

Dauid . Saul Ionatha speciosi di cariis mi insepa

202쪽

separabiles Puttas oci morte no sui separati Hic e

amicitiae fructus non ut fides proter amicidia deserat Non potest enim homini amicus esse qui deo fuerit insedus Pietatis custos amicitia esta aequalitatis magistra ut superior inferiori se exibeat aequalem inserior superiori inter dispares enim mores non potest esse amicicia Et ideo conuenire sibi utriusque debet gratia Nec auctoritas desit inferiori si res poposcerit nec humilitas superiori Audiat quasi parem quasi aequalem c ille quasi amicus moneat obiurget non iactantiae studio sed affectu caritatis Neque monitio aspera sit neque obiurgatio contumeliosa Sicut enim adulationis fugitans amicidia debet esse ita etiam aliena insolentiae. Quid est enim amicus nisi cosor amoris ad quem animum tuum adiungas atque applices di ita misceas ut unum uelis fieri ex duobus cui testaqalteri tibi comittas a quo nihil timeas nihil ipse comodi tui causa inhonestum petas Non enim uectigalis amiticia e sed plena decoris plena gratiae Virtus est

enim amicicia non quaestus quia non peccunia paratur sed gratia nec licitatione preciorum sed concertatiocbeniuolentia: Denique meliores amiciciae sunt opuplerunque quam diuitum Et frequenter diuites sine amicis sunt quibtis habundant pauperes Non est enim uera amicicia ubi est sallax adulatio Diuitibus itaq; plericliassentatorie gratificant erga paupe nemo

simulator e Ver est Qqd defert paupi huius amiricia inuidia uacat Quid amici iapciosius quae gelis

203쪽

c diiunis di hominibus est . Vnde dominus elus dicit facite uobis amicos de iniquo mamonari recipiat uo 'sti aeteria tabernacula sua: ipse nos deus amico ex seruulis facit sicuta pie ait Iam uos amici mei citi illacerius quae ego praxipio uobis dedit formam ami ciciae quam tuquamn ut faciamus amici uoluntaLean ut aperiamus secreta nostra amico quaecunq; in pectore habemus Zoillius arcana non ignoremus . itendamus illi nos poetas nostrans, ille nobis aperiat iuum Ideo inquit uos dixi amicos quia omnia quaecunque audiui patre meo nota feci uobis . Nihil ergo occultat amicus ii uerus est effundit animum tuum ii cui effundebat misteria patris dominus esu. Ergo qui facit mandatum de amicus est hoc honoratur nomine qui est unanimis ipse amicus es et unitas animorum in amicis sit . Neq; quisquam detestabilior quam qui amicidiam laeserat . Vnde in proditorem dominus hoc grauissimu iuenit quo eius codemnaretis idia et gratiae uice no repraetentaverit Zocouiuiis amicicia uenenu malicia miscuerit. Itaq; sic ait.Tu uero homo unanima meus o lux meus o notus meus qui

temper mecum dulces capiebas cibos Hoc est, potes h sustineri istud quia unanimus petisti eum qui tibi donauerat gratiam . Nam si inimicus meus maledixi Tet mihi uitinuistem uti δε ab ori me oderat ab Londerem me inimicus uitari potest amicus non pCtsi insidiari uelit allum cavemus cui non commIaimuScolis ilia nostra hunc cauere non possumus cui commi

204쪽

simus . Itaq; ad aceruandam peccati inuidiam no dixit tu uero seruus meus apostolus meus sed unamu meus hoc est non meus sed etiam tuus proditor es quia unanimum prodidisti Dominus ipse cum a tribus regibu offeniusve qui sancto iob no detullissent ignoicere his per amicum maluit ut amiciciae suffragi remissio fieret peccatorum Itaque rogauit iobri dominus ignouit Profuit illis amiciei quibus offuit soletia Mare apud uos deposui filii quae custodiatis in animis uestris quae utrum aliquid profectus habeant uos probabitis interim copiam multam exemplorum afferent Nam prope omnia maioru exempla plurima quoq; dicta his tribu inclusa libris tenentur viti silermo nihil deferat gratiae series tame uetustatis quodam copedio expretia plurimu istructiois conferat

FINIS TERTIL LIBRI SANCTI AMi BROSI DE OFFICIIS

Nectar Ambrosiam coelestia munera quaeris Hoc Sanctum Ambrosi perspice octo opus Arida qui tali compleuerit ora sapore Non sitiet nullam sentiet ille famem Impressus mediolani, hirsto ' Vald arser Ratisponensem M. cccclxxiii die vii Ianuarii

205쪽

VITA SANCTI A MEROSI MEDIOLANENSIS EPISCOPI SECUNDUM PAVLINUM EPISCOPUM NOLANUM AD BEATUM AUGUSTINUM PISCO

O rtaris uenerabilis pater augustine ut sicut beati uim athanasius episco pus ohieronymus preibiter tilo psecuti sunt uitam sanciorum pauli cantonii in heremo positorum licut etiam martini uenerabilis episcopi turoneniis ecclesiae euerus seruu dei sermo cotexuit ita etia beati ambrosii episcopi mediolanensis ecclesiae ego meo psequar stilo. Sed ego ut meritis tantorum uirorum qui muri ccclesiarum sunt di eloquentia fontes ita etiam sermone me imparem noui. amen quia absurdu est opinor quod praccipis declinare ea quae a probatist imis uiris e lili ante me adistiterues, maxime a sorore ipsius uenerabili Marcelina didici uel quae ipse uidi uel quae ab his agnoui qui illum in diuersis proviciis pos hobitum ipsius se uidisse narrarunt uel quae ad illu scripta sunt cum adhuc obiissse nesciretur adiutus orationibus tuis di meritis tanti uiri licet inculto sermone breuiter strictimi de ribam ut lectoris animui si iermo offenderit tamen breuitas ad legendum prouocet

206쪽

Nec uerborum sucis ueritate obduca nedum scriptor Cieri lae pompam C quirit lector tantarum uirtutuma auitat scientia que non magis uerbor faleras pcmpaSwiermonii qua uirtuterer gratiat spiritu sancti expectare coveniat iridem noucrimus uiatorc Sgratiore habere aqua breui uena stillante sole custitit qua profluetis solis rivos quoru copia sitis tepore re Piremo post uris ordeacius panis dulcis soleat si etiam his qui celenis uicibus ferculoru quotidiani conuiuii copias ructare cosuerut Sed di ortorinam cuna mirantibu S herbae agrestes placere cosuerunt . Qua obrem oblecro vos omnes i quorum manibus libc iste uersabitur ut credatis uera esse quae scripsimus . Nec

meris qua putet studio amoris aliqd quod fide careat potuisse qua doridem melius sit penitus nihil dicere

qua aliquid falsi proferre u sciamus nos omniti scrmonia nostroru reddituros esse rationem Nec dubi 'tenaces no ab omnibus omnia tam adiuersis diuersa sciri Mea cognita nonullis esse quieti ipse minus aut audire aut uidere potui Vnde a die natiuitatis eius narrandi initium sumam ut gratia uiri ab ipsi cunabulis quae fuerit agnoscatur Igitur posito in administratioe praefecturae palliarum patre eius ambrosio natus Ambrosius eri itas i area praetorii cunis positus cum dormire apro ore ubito exam a pu aduenies facie eius atq; ora compleuit

ita ut gredied i os egrediediq; requentaret uices QV pater' pplex cu matre uel filia deabulabat ne

207쪽

abiiceretii ab aestia quae curam nutri edi sanus su eperat phibens sollicita enim erat ne itanti noceret expectabat a ne patrio affectu quo fine illud miraculuciauaeretur Atili post aliquandiu uolares i tantam

a cis altitudine subleuata sunt ut humanis oculis minime uideretur . Quo facto territus pater ait Si uixeritii intulus iste aliquid magni erit operabatur ni iacua dominus Merui sui infantia ut impleretur quodlcriptum est faui mellis sermones boni illud enim ex alia ei apii riptorum pilus nobis generabat fauos

cci LGlti ad Olla alaiaula lare cic metes hominu de terris

ad c um erigerent Postea uero cum adoleuis et Noli et i urbe ro na costitutus u matre uidua obsororecta uirginitatem ierat iam professa comate alia uir sine cuius uirginis soror candidari ipsa eiusdem pro

relit O.US quae nucchartagine desit acinus cu uideret laceres Otibus adoestica sorore uel matre manus osculari ipse ludens offerebat dextera dicens di sibi id ab ea fieri oportere si quide episcopu se futuru est e memoraret Loquebatur ni ia in illo spiritus domini illum ad sacerdotium nutriebat Illa uero ut adolescetem cies ientem quid diceret respuebat. Sed post qua edoctus liberalibus disciplinis ex urbs egrestus est profectust in additori u praefecturae praetorn ita spledide causas porauli ut eligeret a uiro illustria botuc praesecto praetorii ad consilium tribuendum. Post

quod osularitatis suscepit insignia ut regere liguria a miliami prouincias uenitq; medsolanum

208쪽

i 'er de tepus mortuo auxuntio armanae fidiae episcopo I dioiulio b atae memorire contesibre ad extitia de itinato incubabat eccletiana cu populus ad editioncm surgaret inpete loepiscopuelietq; illi cura sedandae seditionis ne populuSciuitati Sin periculti sui Ouci teretur perrexit ad eccletiam Ibiq; cu alloqueret plebem subito uox fertur itantis in populo sonuiste Ambrosiu episcopu Ad cuius uocis sonitu totius populi ora coueri lant ad lamantis Ambrosiu episcopu ita qui ante turbulentissime dissidebant clari arriani sibita catholici sibi episcopu cupiebat superatis alterutras

ordinari repente hunc unum mirabili , incredibili cocordia consenserunt. Vestile cognito egrestus ecclesiam tribunal sibi parari fecit Quippe mox futurus

episcopus altiora conscendit. Tu contra consuetudinem sua tormenta pionis iunit adhiberi 1iod cu saceret populus nihilo minus adclamabat peccatu tuti super nos . Sed noti militer hic populus tucclamauit sicut populus iudaeoru Illi ni uocibus suis sanguinem dominicum studerut dicetites sanguis eius super nos Ilii uero catecuminus cietes fideli uoce remissionem

illi peccatorii omni ui baptismi gratia imitisba Tucille turbatus reuersus domu philosophia steri uoluit futurus uerus philosophus christi ci cotemptis saecularibus popis piscatorii secuturus es et ucstivi o christo populo congregariat no fucis uerboru sed simplici sermone diuera sede ratio misi sine pei a sine uirga etia ipsos philosophos conuerterut Quod ubi ne

209쪽

faceret reuocatus e publicas mulieres publice ad se ingredi fecit ad hoc tantu ut uitis his populi itentio reuocaretur . At uero populus magis magis' clamabat peccatu tuu tu nos At ille ciuideret nihil sua intentione posse proficere fuga parauit Egressus noctis medio ciuitate citicinu seigere putaret mane ad porta ciuitatis quae romana dicitur uenitur Dominus eniqecclesiae suae catholicae mur paractat aduersus inimicos siuos di turre erigebat dauidcotra facie damaici hoc eisidia hereticor fuga illius ipediuit Qui tuetus cu custodiretur a populo missa relatio est ad semetissimu iperatore tunc ualetinianum Qui iummo gaudio accepit quod iudices a se directi ad iacerdotium peteretur . Letabatur ciribus pr.efectus a uerba eius Uleretur Ambroso Dixerat eni*ficiscet cuisa data ab ode daretur ut moris e vade age novit iudex sed ut episcopus . Pedente itaq; relatione iter u fuga parauit . Atq; i possessione cuiusdaleonti clarissimi uiri aliquadiu latuit Sed ubi relationi resposum; ab eode leontio proditur Praeceptumeni erat uicario ut sisteret rebus plictedis Qui ilucta sibi cu uellet iplere .pposito edicto ouenit omnes ut si uellent sibi cotulere rebusq; uisiderent uiri Proditus italec adductus mediolanu cu itelligeret circa sede uolutate nec se diutius posse resistere postulauit non nisi a chatholico episcopo baptior . Solicita enihabebat pfidia armanorum . Baptizatus itaque fertur

omnia ecclesastica officia Ulesse atq; octauo die epus

210쪽

ordinatus est umma gratia , leticia uetorum

igitur post anno aliquot ordinationis suae ad urbenaroma hoc e ad propriu olu perrexit ibiq; sancta puclam de qua supra memorauimus cui manum Ferre solitus erati domo propria cu germana sicut reliquerat inuenit ia matre deuincta Atq; cuilla dextera illius oscularetur stabridens ait illi Ecce ut diccbam tibi sacerdotis manum oscularis Per idem reptis cu trans tiberim apud quanda claristimam inuitatus sacrificiu in domo offerret queda balneatrix quae paralitica in lecto iacebat cu cognouisset ibi de Re domini sacerdotem in sedula se ad eandem dotaurari quam ille itauitatus aduenerat portari fecitati oranti di imponet manus uestimeta attigit Quaecum exoscularetur statim sanitate recepta abulare cepit ut impleretur illud dominicu dictum ad apostolos

etia maiora hi Facictis in nomine meo Quod tam signum sanitatis ut mirabile fuit Raetiam nec cultum Nam ego hoc in eadem regione post annos plurimos sanctis uiris referentibus positus in urbe cognoui. Sirinium uero cum ad ordinandum episcopum ane mi upuenili et ibiq; Iustinae tunc temporis regina potentia dc multitudine coadunata de ecclesia pelleretur ut noab ipso sed ab hereticis arrianis episcopus in eade ecclesia ordinaretur esset costitutus 1 tribunali nihil curat Seoru quae a muliere excitabantur una de uirginibus arrianoru impudelior ceteris imbrina coscendes

apprehelo uestimeto sacerdoti cum illum adtrahere