De officiis. Add: Paulinus Mediolanensis: Vita S. Ambrosii. Ambrosius: Vita S. Agnetis; Passio S. Vitalis et Agricolae; Passio S. Protasii et Gervasii et de inventione corporum

171쪽

ad modum i uc frumentarium praeti captatorem exponat in euangelio dominus ieius uvis pcies ii diuites fructus attulit , ille quali egens dicebat a d

faciam. on habeo quo congregem . Dcuruam horrea uacati maiora faciam curii 1 ire non posset utrusequenti nocue anima sua ab co repo erctur .diei ebat quid faceret quasi ei alimenta decissent herebat ambiguo non capiebat annonam horrca oc ille te egere credebat recte igitur talomon qui continet inquit frumentum relinquet illud nationi Dus no haeredibus quoniam auariciae emolumetum ad luccessorum iura non peruenit . Quod no.i legitime adquiritur qualiuentis quibusdam ita extraneis diripientibus dii iis atur Et addidit Captas annona maledictus nil coces h benedictio a ate i capite eius qui participat. Vides ergo qἈod largitorem frumenti ii deceat non praetu capalatore Non est igitur ista utilitas in qua pius honeitati detrahitur quam utilitati adiungitur sed illi qui peregrinos urbe prohibent nequaquam Ibandi expellere eo tempore quo deberent vitiare leparare a commertiis communes parentes fas os omnibus partus negare . nita iam consortia uiuendi auocare.

Cum quibus fuerint communia sura cum his nolle in tepore necessitatis subsidia partiri ferae non expellut feras di homo excludit hominem ferae de bestiae communem putaui omnibus uictum quem terra mustratillae etiam conformem generis sin adiuuant homo im

puguat qui nihil se alienu debet credere quidquid

172쪽

humani e . Quanto ille rectius qui curia iam pilecta .pcessisset aetate O fame toleraret illitas atq; uta talibus solet peteret uulgo ut peregrini urbe prohiberet

praesecturae urbanae curam caeteris maiorem sustines conuocauit honeratos olocupletiores uiros poposcit

ut in medium consulerent dicens tam immane esse peregrinos elici quam hominem exui qui cibum morienti negaret canes ante mensam impastos esse non patimur Iomines excludimus quam inutile quoq; tot populos mundo perire quos dira conficiebat tabes Quantos urbi suae perire qui solerent adiumentorae uel in conserendis subsidiis uel in celebra dis commertiis . Neminem famem alienam iuuare protrahere ut plurimum diem posse non inopia repellere . Imo tot cultoribus extinctis tot agricolis occidetibus occasura in perpetuum subsidia frumentaria hos igitur excludimus qui uictum nobis insurre consueuerunt hos nolumus in tempore necessitatis pascere mos omni aetate

patiere. Quata sunt quae ab ipsis nobis hoc ipso tepo

re ministrantur . Non in solo pane uiuit homo. Nostra illic familia plerit etia nostri paretes sunt. Reddamus quod accepimus sed ueremur ne cumulemus inopiam primum omnium misericordia nunquam desti ruitur sed adiuuatur Deinde subsidia annonae qtve his impartieda sunt collatio redimamus reparemus auro . Numquid his deficientibus non alii nobis redimendi cultores uidentur quanto uillus e pascere qua emere cultorem Vbi etiam repares ubi etiam ias

173쪽

quem resormes adde si inuenias quod ignarum

alieni usus numero possis sustituereno cultui Quid plura collato auro coacta frumeta sulit. Ita nec habudamia urbis minuit peregrinis alimoniam subministrauit. Quitae hoc comenclationis apud deu fuit sanctissimo uni quatae apud holes glorie hic magnuS uerelbatus qui uere potuit peratori dicere dei nostras prout istorius populos hos tibi omes reseruaui es hi uiuat beneficio tui senatus hos tua cura a morti abstulit. Quato hoc utilius qua illud quod proxime romae fa tu e eiectos esse urbe amplistimari plurima illic ia aetati trasegerant flentes cum filiis abisse bus uelut ciuibus admoliedii exiliu deploraret terruptat copluriu necessitudines direptas amnitates. 8 certe arriserat anni fecuditas mecticio urbs sola egebat frumeto potuisset iuuari si peteret ab italis frumentum

quoru filii expellebat . Nihil hoc turpius excludereqsi alieu exigere is suu qd illii elicis' de suo pascit cilii tu elicio te pascit seruuiesies trudis paret frum Stu suscipis nec affectu iptis ictu extorque nec repedis gratia . Qua deforme hoc qua ut lea quo moeni potest esse utilo quodno deceat quati corporatoru subsidiis dudu roma fraudata est . Potuito illos no amittereri euadere fame expectatis uetorii opportunis flatibus oc sperataru comeatu nauiu . Iaa uero

illud supius hoestu atq; utiles. Quid enim a decoruatq; hJestu qua collatio locupletu iuuari egentes iistrari uictu surientibus nulli cibu defore. Quid tam

174쪽

utilo qua culiores agro reseruari non iterire plebe rit isticanoru . Nod hoestu igit Mutile es , quod utile honestu . Et cotra quod tutile idecor u quod aute indecoru id etia vitiles: Nado maiores nostri eruici Oexire potuissent nisi id non olu turpe sed etiam uitile credidissent regi seruire gyptiorum caesus quoq; Nealeph missi ad exploranda terra berem qdem terram sed a ferocissimis 1habitari gentibias nutiauerunt Terrore belli populus fractus recusabat terrae his possessionem suadebat missi exploratores testis di caleqb terram esse utile. Indecoru putabat caedere nationiblis lapidari potius eligebat quod minabatur plus quam decedere de honestate . Dissuadebant alii plebes resamabat dicens aduersus diras Nasperas gentes bellusore cadendu sibia prelium mulieres suas Npueros direptioni futuros Exarsit domini dignatio ut omnes uelletidere. Sed rogare o se empauit sententia ultione distulit Salisae psidis suplicii iudicans si parceret iterim nercuteret incrcdulos ad ea tam terram qua recusauerat proter icredulitatis suae praeciu non puenirent sed pueriri mulieres mon immurmuraverant uel sexu uel aetate ueniabiles caperet

eius terrae promissam haereditate. Deniq; qui inq; erant a vigessimo anno supra in deserto eoru membra ceciderut . Sed alioru dilata poena est qui aut ascederunt v esu dissiladendum putauerunt pia a magna stati mortui sunt testis uero di caleph cum noxia aetate uel sexu i terra pronassionis trai ut lar tot

175쪽

melior gloria tulit saluti detrio salute hoeshati Diuia aut ientelia eos*bauit Ionesta utilibus pistare arbitrabat eos uero codenauit apriuos ea juidebat saluti potius thoestati adcomoda poderabant nihil itaq; deformius inultu habere amore honestatis et usu quod a degeneri mercaturae stu solicitari ignobili uir u aestuare corde diebus ac noetibus hiare Laucia dctri meta patrionii no eleuare aimu ad boeshatis nitore no coli derare uere laudis pulchritudine Hic natat aucupio sitar hereditates cotinetie atq; grauitati limulatio captatae 9 abhorret a P polito limitia uiri. Omne enit arte eliditu de fraude copositu est caret merito implicitatis. In

ipis inultu ecclesiastici ordis officiu recepit cogrua iudicat an ectate abitio hereditatis . Sic Piupmo fine uite potios suu hab Urs iudiciu ut libere testet quod lenti ut iupos a no subem edaturi cu honestino sit copetetia copedia aliis uel debita uel parata auertere curici sacerdotis ualisiis tri si inlee si fieri pol oibus obee emit. De nil si nolo altera sub ieire nisi alter edat comodiiis eneutru iuuari querauari alterv. Ideoq; in cais pecuniariis iteruei remo e fauerdotis i bus no pol fieri uia frequenter edat alter juincit quonia interces loris boleficio se uictu arbitrat . Sacerdotis e igit nulli nocereide uelleoibus possie aut solius e dci na ita capitis nocere ei que iuuare debinas pictitate no sine peccato e graui in ca aut pecunie odia rere si eue e cussi salute hol graues re ante fiat moles hie i quo et pictitari gloriosust .pposita inc forma in lacerdotis officio recat ut nulli noceat

ne lacessitus de balitu uria ossesus bonus reni uires

176쪽

dixitii reddidi retribuetibus mihi mala .ri ni e gloria si ino ledius inos no eserit sed illa uirtus e si esus reittas . hoesturi cu potuisset regi limico nocere maluit parcere . cret utile A successori hoc pfuit ut discerent oes fide regi seruare*prio nec usurpare Piu sed uereri Ita δε hoestas utilitati plata e cutilitas secuta hoestate e pal e r pepcit addiditq; et i bello doluit occisu NRebiliter deplorauit dices. moles festis in cibo neq; rosnet pluuia cadat sup uos moles mortis quoia ibi sublata e*tectio potetiuitectio Saul noe uetus oleo sed sangui uulnerato N ex adipe belligeratiu sagit ioathaeno e reuersa retro di gladius saul noee reuersiis uacuus.

Saul&ioathas speciosi dicarissimi separabiles in uita sua dot morte no subseparati sup a a uelociores super leoes potetiores. fili israel plorate sup saur uestiebat

uos uestimeta coccinea cu ornameto uestro clipoebat auru sup uestimet uestra. quo mo ceciderut potetes i media pugna ioathas i morte uulneratus e doleo i te fraterioathalpeciosus mihi valde. ceciderata or tuus i me supa ore mulie quo mo ceciderut potetes iterut arma

cocupisceda mater sic unicu defleret filiu tieadmoduhic defleuit uinii qs gratie auctore tatis,pseqret laudibus qntis iste psecutus e sidiatore capitis sui Cpie doluit lato igeuit asseetur aruerut moles pphetico malcdicto Ac diuia iis fetetia maledicetis pleuit Itaq; p regie necis spei taculo pena elemeta seluertit . id uero sanctonabuthe si fuit a mortis nisi hoestatis coteplatior a cuab eo uiua rex posceret pecula datur se pollices decorus tu, paterna recusauit hereditate maluiti morte decliare huiusmodi turpittidie. no mihi scit faciat doinus

177쪽

ut de tibi hereditate patru meo'.hoc latu mihi, bri

uiti no fiat no mittat deus tatu extorqri flagitiu .n utiq; de uitibus dicit nec eni de uitibus cura e cico ne is ciCterreo spatio sed de rure loqc patri potuit utiq; d altera uiua de uiuis regis accipe caicus eri quom merito cris seculi huius utilitas extiari solet sed et turpe erat iudicauit no uideri utile maluit liculicu hoestate subire si utilitate cu obibrio uulgare .utilitate loquor no illa qua h6estatis et gratia e deliri pulex potuit extorqre sed pudes arbitrabat sed occisa doluit. donatus quoq; mali eris imaitate moestatis inaeo turpe citetulit lucrum congruo supplicio plectendam annuntiauit Turpi Sitalois e fraus . deiq; et irebus uilibus execrabitis pshatere fallaciaec fraudulet mesura si i foro reru ea lili usu comercioru fraus plem pol ne irephelibili uideri iter officia uirtutu .claalsalomo podus magnum Sexigui& mesure duplices inauda subcora doino. supra quoq; ait statera adustera abolatio e dolia postus autea: qui acceptabile e illia oibus igit decora est fides sticia grata mesura eqtatis iocuda.qd aut loqr de cotractibuSceirris ac maxie decoSptio pdio' uel rasaetionibus atq; pactis. no ne formule sui dolu malu abee eul

cuius dolus fuerit dephesus duplici pene obnoxi fore Vbii igithoestatis poderat Osideratio idolu excludit fraude elicit ude recte eerale dauid*mpsit sente a adicῆs nec fecit pxio suo malu 6 sotu itaq; tractibu in bus et uicia eo' hueniat*di iubetur ac nisi itimauerit editor quavis i ius eptoris rascripserit doli aetioeuacuantur sed etia generaliter in omnibus dolus abesse debet aperienda simplicitas intinianda ueritas est

178쪽

Vetere ista de dolo no iurisperitoruTormula sed patriarcharu sentetia scriptura diuia uideter 'expssit rubro testam et ueteris iesu naue is ribit natu exisset fama populos siccatu e mare Phebreoru tra situ fluxisse aque petra de celo diurna mili rari alionia tot populi millibus abudate corruisse muros iericho sacro tubal socii tu es ululatu plebis arietatos getho'o' quoq; rege uicturi ius pesu i ligni usi ad uesputabaoite cruentes

ualida mauueerat cu uersutia simulate sede terra Ggi qua diuq pagriato dirupi me calciam et detrivisse amictu uestiu ' uel as etlu idicia mostraret cana aut tali laboris emerede pacis N eude u ebreisue alcitie cupiditate Sc ceperutra iesu naue poster ut secu firmaret societate N a adhuc erat ignarus loco arq; cola' scius no cognouit fraude eo 3 neq; deu terrogauit sed cito credidit adeo facta erat illis teporibus fides ut sallere aliquos posse no crederet qs hoc rephedata facti. ceteros de suo affectu extimat Aa picaicie ueritas metiri neine putat fallere dit ignorat libet credui quod ip sat nec post ut suspectu habere; noscit hic salomon

ait ino es credit o uerbo si uitupada facilitas sed lauda daboitas hoc e morete ee ignorareri, noceat Ni circulcribit ab aliquo de Oibus tam e bene iudicat .sed eaeroibus arbitrat hac icit metis sue deuotio Pliatus ut crederet testametu disposuit pace dedi cosirmauit societate sed ubi i terras eo uetu e dephel a Daude initi esse si itimi dueas se e simulauer ut circus riptu sese populus patrii dignari cepit. Iesus tame paceri dederat reuo adria cesint quia firmata erat sacramenti religione

179쪽

N da allatia p9dia arguit suam fidem solueret mul

cta ut eos tamen uilioris obsequio ministerii. Clemetior ententia sed diuturnior . Manet eni ossiciis poena ueteris astutiae haereditario i hii diem ministerio deputata . No ergo in haereditatibus adeundis digitoriam pausi iones di nudi succcstoris salutatious notabonam haec etia uulgo notabilia No simulatae pinationi Scomposita copias ut eptoris illiceretur astectus. Cui enim ta studiosus luxuriae ac deliciaru reptus erat huiusmodi fraudi pateret. Quid mihi tractare de si raculatio illo amoeno secretoq; secestu di deniculi hominii calliditate qui cu peregrinu alique repperiste cognitos cupidus esset ortoru uenaliu ad coena in orto rogauerit Promisisse tuitatu postridie uenisse ostendiue illi magna piscator u multitudinem exquisiti copΠSadornatu couiuiu in prospectu coenantiu ante ortuloScompositos piscatores ubi tauquam ante iaciebat retia Vnus quisq; quod ceperat certati sterrebat putantibus supra mensam is es gerebant oculos recubentium resilientes ueberabant. Mirari hcspes tantam copiam pisciu tatarumq; numerum cinabarum . Resposum quaerenti dictum; aquatione illic e dulcis aquae gratia numerabiles eo pisces ouenire qd multa pellexit hospite ut sibi extorqueret ortos uendere uolens cogitur prae tu grauatus suscipit Sequenti die ad ortos emptor cum amicis uenit nauigium nullum uenit Percuistinum aliqua piscatoribus eo esset die seriar a solennitas. Respondetur nulla nec unquam illic

180쪽

praeter hesternu piscari solitos . Qua hic redarguendi haberet auctoritatem doli qui ta turpe captarat aucupium deliciarum . Qui alterum peccati arguit ipse a peccato debet alienus esse No ergo huiusmodi nugas ego in hanc ecclesiasticae censiois auctoritatem uocabo quae generaliter codemnat omnem turpis lucri appetentiam breuit sermonis compendio excludit lenitatem ac uersutiam . Nam de illo quid loquar qui de

eo testamento quod ab aliis licet faetum falsum tamecognouerit heraeditatem sibi aut legatum ueudicet lucrum quaerat alieno crimine cum etiam leges publicae eum qui sciens falsum utitur tamqua reum facinoris astringant . Regula autem iusticiar manifesta est quod a uero declinare uirum no decet bonu4c damno 1iusto afficere quemquam nec doli aliquid adnectere fraudis, coponere. Quid euidentius eo quod ananias qui fraudauit de praecio agri sui quem ipse uendiderat d portioena praecii aqua flammae totius numerum ante pedes posuit apostoloru Sicut reus fraudis interiit . Licuit utiq; illi nihil offerre di hoc sine fraude fecisset sed quia fraudem admiscuit non libertatis gratia reportauit sed fallaciae cenar exolvit Et dominus in euangelio cum dolo accedetes repudiabat dicens Vulpes foueas habet quoniam i simplicitate cordis ci innocentia iubet nos uiuere Dauid quoci ait. Sicut nouacula accura secisti dolum nequitiae arguens

proditorem eo quod instrumentum huiusmodi ad hominis adhibetur ornatum de plerumq; ulcerat . Si os