장음표시 사용
71쪽
Σ HISTORIA forte dicet aliquis solum Gregorium XII. non Benedictum XIII. fuisse Legitimum Pontificem, & ita Sanderus cum omnibus Italis scriptoribus, sed fallunt elencho a suppositione principit: id enim
probari non supponi debet. Accedit nos antea docuisse ex Bella seno communem esse opinionem, Alexandrum V. de Joannem XXIII. veros Pontisces, & continuo Synodum Pisanam legitimum fuisse Concilium. Quamprimum Joannes X XIII. consecratus est, Academiae Parisiensis studia multis gratiis expectativis, quasi spe & bolo iniecto emereri conatus est. Tum Academicine ordinariis valde conquerebantur , propterea quod ab anno M CCC XCV m. quo decretum suerat in Concilio Ecclesiae Gallicanae, ut eadem Ecclesia ad suas antiquas libertates reduceretur , & beneficia ab ordinariis tantum conferrentur: hi omnia sacerdotia & praebendas parentibus, amicis, domesticis, ac famulis conferebant, nulla habita ratione corum, qui bonis artibus invigilabant in Academiis. Quocirca Rector Parisiensis Academiae cum omnibus Academicis provocarunt ad Sedem Apostolicain, & Concilium generale proxime celebrandum de sub stractione facta a Pontifice Romano propter collationes beneficiorum tempore Benedicti XIII. Quam appellationem M. Joannes de Use sinis Advocatus Regius recepit die XV. Februarii M CCCC XI. Hoc eodem anno Cardinalis Pisanus missus est in Gallias a Joanne XXIII. qui, ut Partamentum Curiae Romanae propitium redderet , Bullas Patribus conscriptis obtulit, quibus Pontifex facultatem Indulci &
nominationum super beneficia singulis Consiliariis largiebatur, sicque de Ecclesiae s ponsae Christi corio ludebat.
L Miguria Concilii Costotiens: Duumque aruem Smodo Pisanae adhaeserint or interf-mnt, adhaeserunt pariter ac me umnt Symaeo C tantiens, ct inter alios Cardinalis
II. Patres Constantienses siemper δε mstre habuerint res controversas primum Nationaliter inter Nationes examinare: deinde ad Simiam referre ut Conciliariter concluderentur. III. Da es XXIII. ex dureto Patrum pollicetur pro pate Ecclesiae se abdicat Ps tu, ea ue ob causam clam efugit ex Conιιιo. IV. Decreta quartae quinta Sumis de comitii auctoritat esupra Papam, primum Nati naliter . deinde Conciliariser examinantur a Patribro. V. Analysis eorundem Decretorum , quod Concilium generale Ecclesiam Carb.ticam repraesen- ier i immediate aractoritatem habeas a Chris sequenter Papam duramis ct coam-
Dd eis domitii subjici tribus in casibis. VI. Haec Decreta mineria ter dis maliter spectare a fidem.
72쪽
IX. Camaenalis Alliae M , ct Gersonuis seipserum Tractatus de potesate Coludii sora pripam , qui lacti O rem uir Ut Consta in coram Patri Du X. Gogorius Antipapa ejurat rami caram, atque Symaeo Constantiens ea te MI ret, is Acta Comitii δει nomine Imperatoris ederentur, quoad lino o M uis: ct δε argumemto quia Cayet anus inde premit contra synodum Censtantiensem. XI. meretum Concilii Caussantio ιν de Tyronis non taliandis vindicatur a versis Io am
XII. Praxis decretorum quarta er quintae Sessionis de Conribi auctoris.rte supra Papam msariam Angeti is Corrario, qtu Gr goritis X II. vocabatur dum esset Papa. II. Concilium Censtantiense cavet ne Pontifices Romani indubitati decimas super Clisum imponant araque emsensu Concilii. XIV. De Fecissasticorum immunitatibus , ct argumentis Belumini ὰ Constoriensi, Gu- tibi decreto sumptis. X V. Patres Consansiensis namam habriaurum S mdarum generalium indubitatis Pontificibus edicum. Et quam si Ecclesiis Catholis mcessario singulis Decemiu Concilia genserat a celebrari. XVI. omnibus futuris er indubitatis Pent cibus Concilium regulam edendis praesoriabit Item ne Pontifera Praelator in is, is beneficio in abud brnesium tran erant, aut sibi Berificia ct Spolia Clerureum reservent. XVII. Θnodus Cosanriensis o laicim articulos conscribit pro reformanda Ecclesia in capite in membris, antequam Concilium Constanti ense H Ivatur. XVIII. Duid impedierit qua minus Ecclesia non reformaretur m bnari cingant tensii cria e lusione facta inter omnes Nationeris Amaris non se oris: ct responsione A Ag tio Galbeanae nationis super ea re.
nem Ecclesiis imperitam lemre aliquat Decreta super reformatione e Saet: ct ampliorem reformationem m proximum remis Cencilium.
Sessione x xx x. er Papiam haben Concilio idoneam de Synai consensu nominat.
Conciliariter quasi mrersese opporit, equestummodo a bnoae eonclusiane excludis, Daenon facta fuerant Conciliariter, quo uam urictus egent Nationaliter.
XXIII. D. libra farris Damis Favembeet damnato Nationaliter, σ non Conciliari
ter , edi quae in eo imma contineretur.
abiice examinatur a Gersonio in Aversu inusulis.
Decrerorum θηρῶ Constanti sis ad resin errares Whemorum: O solaetio argumensam quae a versarii promunt ex ejusmodi Bia a. XXVII. Marimus V. statim post solutum Constantiense Coucilium Nuntios Aps ficos miscet in Galbini qui Eu, in Gallicanae libertates crevellerent, ct sita repug nantes censuris innodarent: ct δε Ger A tractatu contra e u modi censeras pro Ecclesiae ct patria suae mi iciis.
73쪽
HISTORIAI. Q Ynodus Constantiensis Pisano Concilio tanquam essectus causamo successit nihilque est aliud quam Pisanae Synodi continuatio, ut
Aeta docent: quandoquidem Alexander V. Sessione xx m. Synodi Pisanae suturum proxime Concilium in hunc modum indixit anno
MCCCC IX. Item,su o approbante Coucibo decernimus nos ve*uccessorem. nostrum ex certis magnis ta arduis causis nos V hoc Iacrum Concilium m etentibus iterum generale Concitium fore convocandum hinc ad triennium. videlicet anno quo duetur anno Domim misi mo quadringentae o duod
rimo in mense Aprilus in civitate seu loco habiti ta decenti, qui locus deri rabitur per annum ante tempus Concidis per nos vesper successorem nostrum.
Cum ergo Principes Gallicanae & Germanicae nationis post Alexandri V. excessiim crebro a Joanne XXIII. Alexandri successore peterent, ut Synodum indiceret, juxta indictionem factam ab Alexandro,.& ex omnium nationum desiderio: tandem ille anno M CCCC XIIII duos indit Cardinales in Germaniam, ut cum Principibus Gallicae &Germanicae nationis locum habendo Concilio idoneum deligerent. Constantia vero civitas omnium commodissima visa, quo etiam ipso met Joannes Papa proficiscitur, quamquam amicis reclamantibus,
atque idipsum, quod Joanni accidit, praesagientibus. At in Synodi exordio habes rescripta bullas Ioannis XXIII. quibus palam fit
Constantiense Concilium esse continuationem Synodi Pisanae, ut Ecclesia in capite & in membris reformaretur. Prima Sessione, quae XVI. Novembris M CCCC XII. celebratur, OG
sciarii Concilii ex ungulis Nationibus, scilicet Notarii , Procuratores Fiscales, Advocati, &c. delectu habentur, quorum magna pars jam Pisano Concilio interfuerant, sicut & Cardinales, quos ter floruit Cardinalis Columna, qui postea electus est in Papam, vocaturque Maretinus V. Magister Joannes de S ibanis, qui unus suerat ex promot ribus Synodi Pisanae, eandem gessit provinciam in Constantiensi Co cilio cum Magistro Henrico de Pyro: Petrus autem Ancharanus sive de Ancharino cum Raphaele Fulgosita insignes Jurisconsulti fuerunt. Advocati Concilii. . II. In hac sacra Synodo, ut Patres accuratius & liberius de Ecesesiae
resormatione statuerent,voluerunt omnes personas qui Concilio inter'
erant distribui per Nationes Italicamscilicet, Gallicai Germanicam, . Anglicanam, & Hispanicam haec enim postrema adhaesit Foncilio Constantiensi, propterea quod Benedicto XIII. favebat, qui adhuc
si perstes crat & quae tractivida Proponerentur in SInodo, Prius tribu
74쪽
CON cILIORUM GENERALIUM. 7stim & nationaliter examinari: deinde ad Synodum congregatam, quae a singulis nationibus tractata & conclusa fuerant, reserit, ut tum demum Synodice concluderentur. Domini Cardinales separatim etiam conveniebant, ut in suo Collegio negotia discuterent: Deinde una cum n tionibus ad Synudum heterebam, quae in suo Collegio definivissent Et hinc accidebat, ut nihil Synodice aut Conciliariter factum censeretur, quod non prius nationaliter & collegialiter a Dominis Cardinalibus discussum & conclusum; Deinde vero unodice & Conciliariter a Psetribus in Synodo congregatis desinitum luisset. Qua ratione procedendi Concilium impedire voluit, ne Ilaica natio quae sola plurcsserme habet Episcopos quam omnes aliae nationes simul congregatae cxteras Nationes suffragiis vinceret: & hac via Ecclesiae reformationi obstacu- Io esset, ut contigit, parebitque huius historiae progressit. Caeterum amense Novembri, quo prima Sessio habita est, nihil Synodice actum estante mensem Martium P proptuma quod Patres, & Ora res Princis
. III. Anno Domini M CCCC xv. die secunda Martii altera habetur Sessio, in qua Dominus Vitalis Patriarcha Antiochenus de mandato Concilii hanc schedulam legendam obtulit Domino Joaivii Papae: Ego Ioannes Papa X XIII. propter quietem totuu popub Chri tiani, prositor , spondeo, promitto, voveo , c uro Deo es Ecclesiae, ta huic asto Concilio. nte es bbere dare pacem ipsi Ecclesia per viam mea pucu cessonis P paetus, ta eam facere Uadimplere cum effectu, juxta debberationempraesentis Concitu: Etsi quando Petrus de Luna Beneia TIII. cs Angeb de C
rario Gregoram XII. insuis obedientiis nuncupati, Papatur, quem praetendunt, per se, vel per Procurruorespuos legitimos photer cedant, ta etiam in quocumque caseu cessonu,vel decessus,aut alio, in quo per meam cessisnem poterit dari unio Ecclesiae Dei, ad extirpationempnasientis schismatis. Qua per lecta schedula a Joanne Papa, Imperator Sigismundus surgens de sua Cathedra gratias egit Domino Joanni Papae nomine suo & Concilii. Hanc viam Pax es proposuerunt Joanni XXIII. ut duos Antipapras citius allicerent ad unionem, & pacem dandam Ecclesiae, non autem Juod non ducerent Joannem esse legitimum Pontificem: qui cum viseret se non posse Papatum retinere,nisi quoad videretur bonuri Patribus Concilii Constantiensis, paulo post clam se subduxit ex Concilio' cum aliquot Cardinalibus, quos creaverat, & Scalassem urbem D cis Austriae , deinde Friburgum confugit: ac paulo post captus, di in carcerem conoectus eur quae fuga Joannis causam praebuit
75쪽
s Hrs ORIA Concilio criminaliter procedendi in illum , ut statim dicetur Tertia Sessio frequent tur XXV. Martii ejusdem anni, in qua Dominus Petrus de Alliaco Cardinalis Cameracensis praesedit propter decessum Joannis XXIII. qua in actione Cardinatis Florentinus hos perlegit articulos de mandato Concilii. Primus fuit uod Synodis
Constantiensis juste es rite convocata esset Constantiam , ac si idem rata etiam 1nchoara, ta continuaret. Secundul; Uuod propter decessum Dan nis XXITI. vel etiam Horum Praeliatorum, seu actorum quorumcum que, non dissolveretur sinum Copcilium , etiamsi aliquid statutum esset, aut de hinc statueretur in contrarium. Tertius; Quod idem Concilium non dissolvetur , quo que prasini schisma exstirpacum Eseclesia reformara fuerit in fide , moribus, capite Ot ιn membru: qui a ticulus uberius tractatur Sessione X L. Quartus ; quod Concilium non transferretur alio , nisi ex causa rationabiti, probata quidem taprobanda ab ipsemet Concilio. Quintus I Quod Praelati atque alta, qui intenerunt Synodo , non recedent Constantia. ante finitum Con cilium , nisi ex causa rationabit, per deputatos examinanda Vpro a. banda e qua de re amplius agitur sequenti actione. IIII. Q arta Sessio celebratur xx. Martii M CCCC Xv. in qua haec statuuntur ; Quod ipsa Synodus in Spiritu sancto cdngregata , legitime generale Concilium faciens , Ecesesiim Caetholicam mititantem repraesentans , potestarem a Christo immediate habet , cui quia bet , cujuscumque s.vus vel dignitatu etiamsi 'Papasis existat, ob dire tenetur in las qua pertinent ad fidem exstirparionem dicti schismatis, ta reformationem generalem Ecclesia Dei in capite ta in
Quinta Sestio agitur u I. Aprilis .sequentis, in qua , celebrato Mita ossicio, Litaniis cantatis, de mandato Concilii surrexit Reverendus Pater Dominus Andreas electus Poetnaniensis, & certa C pitula per modum constitutionum Synodalium prius per singulas N tiones conclus a& deliberata legit & publicavit, quo im tenores se' quuntur, & sunt tales. In nomine sanctae & individuae Trinitatis Patris & Filii S Spi is ritus sancti Amen. Haec sancta Synodus Constantienses generaleis Concilium faciens pro exstirpatione ipsius schismatis, & unione, ri& reformatione Ecclesiae Dei in capite S in membris, ad laudem ει omnipotentis Dei in Spiritu sancto legitime congregata, ad conse
is queatam, facili , securius, liberius unionem di reformationem - is Eccle
76쪽
CON CILIORUM GENERA Lau M. 77si Ecclesiae Dei ordinat, dii finit, docernit, & declarat, ut se
, Et primo declarat, quod ipsa in Diritu sancto legitime congrega-- ta Concilium generale iaciens, & Ecclesiam Catholicam repraesen si tans, potestatem a Christo immediam habet, cui quilibet, cuiuscum- que status vel dignitatis, etiamsi Papalis existat, o dire tenetur in is his, quae pertinent ad fidem & exstirpationem dicti Schismatis, Mis reformationem dictae Eccleste in capite & in membris. - Item, declarat, quod quicumque, cujuscumque conditionis,status, is dignitatis, etiamsi Papalis, qui mandatis, statutis, seu ordinationibus, is aut praeceptis huJus sacrae Synodi, & cujuscumque alterius Concilii is teneralis legitime congregati, super praemistis, scii ad ea pertinent se Dus, factis, verruciendis, obedire contumaciter contempserit, nisi re is si puerit, condignae pcdnitentiae subjiciatur, & debite puniatur, etiam is ad alia iuris subsidia, si opus fuerit, recurrendo. V. Ex his duobus decretis quartar& quintae Actionis Synodi Constantiensis septem colligimus. Primo, quae illis statuta sunt, ante Nati
. nabterfuiste discussa & examinata, quam Synodice proponerciatur aut referrentur ad Patres sedilites in Synodo: & continuo sequi cone diseriter facta fuisse; quod apprime notandum venit contra etagia scriptorum Curia Romanae. Sccundo, patet Ecclesiam, & Concilium eam repraesentans, seipso & immediate auctoritatem habere a Christo, non a Papa: Ratio est, quia Christus immodiale situm Sacerdotiusti eum potestate jurisdictionis ordini sierarchico contulit in commune, non uni & li Petro: Unde accidit, ut potestas Petri magis intima: propria&essentialis sit Ecclesiae, quam persbnae Petri, ut alias demonstravimus e qua de causa in Ecclesiae gubernatione cuncta sanctorum communione robur habent, non absoluto unius. Imperio, sicut indubitata Ecclesiae praxi ostendimus in historia octo primorum Conciliorum generalium. Porro cum haec dcfinitio nodi Constantiensis de immediata Ecclesiae & Concilii auctoritate pridem ante exauctorationem Joannis XXIII. facta sit, nescio quid caulae habuerit Platina, ut assereret Patres Constantienses primum Joannem exauctorasse, deinde ad confirmandam abdicationem Joannis decrevisse Ecclesiam immediate habere auctoritatem a Cesse sto : suo D.uinis abrotationem a se Deum verum integram judicarent: hoc enim fundamento concesso ipsum etiam Pontificem Con
77쪽
78 HIs TORIA adversus, nisi sorte iugam Joannis Papae pro ejus abrogatione sumat. quarum illa anno M CCCC xv. mense Martio secunda Sesssione: a dicatio vero die xxix. Mali eiusdem anni Sessione duodecima extitit. Itaque Decretum de immediata auctoritate praecessit abdicati nem Joannis. Tertium notable est Papam directivo & coactivo iudicio Ecclesiae & Concilii legitime congregati subesse tribus in casibus ; Primus est cum de fide : Secundus , cum de exstinguendo schismate & constituendo unico vero atque indubitato Pontifice rTertius, cum de Ecclesia reformanda in capite & in membris Q tur. Qui tres articuli somplectuntur quicquid potest unquam ven re in controversiam : Dum habentur Synori ut notat Cusanus lib. II. de Concordantia cap. xvi I. versus finem aut enim de rebus ad Mem 1pectantι- , aut de tollendo schismare , es coqstituendo legitimo Papa , aut de Ecclesia reformatione , ut capiae es membris dissutaetur rQuae tria capita Sanctorum communione & consensu libero, non unius Papae auctoritate statui debent. Quartum notable est, Patres Constantienses hos tres articulos, non in sola Synodo Constantiensi, sed in quocumque sto Generali Concilio locum habere voluisse. sicut haec verba declarant; Qιι mandatis, statutis, seu ordinaσωnibu .
aut praeceptu huyus Sacrae Synias, ET CUJUSCUMQUE ALTERIUS CONCi LiI GENERALIs LEGITIME CONGREGATI super praemissis , so ad ea pertinenti π, csc. Quinto, in mem ratis Canonibus certum occurrit genus Decreti, quod a Canonistis Vocatur irritans, eo qu8M poenam certam irrogat eo in casu quo Papa Sacris Canonibus parere detrectaret: Id enim haec sonant; condignae paenitentia Fubseriarur, es debite puniatur, etiam ad alia Iuris sub dia, si opus fuerit, recurrendo. Et hinc obstruuntur Caietani, Bellai mini, de esiorum evasiones, qui persuadere moliuntur Decreta Synodi Constantiensis non est e absoluta, sed tantum in casu schismatis locum habere, quod sola lectione Decretorum confutatur '. , VI. Sextum notabile est, tria praefatis Decretis inesse ad materiam fidei spectantia : Primum est, Ecclesiam Sacerdotalem, cui Dolianus immediate claves cum Sacerdotio suo contulit, immediate & sei a auctoritatem habere a Christo: hoc enim tanquam de fide proponitur, di ex eo probatur quod Sacerdotium Christi Ecclesia: in commune creditum sit velut causa eisciens potestatis clavium de jurisdictionis Ecclesiasticae, ut alias docui. Alterum ad materiam ridet i pectans, eliconcilium Generale legitime congregatum Ecclesiam Catholicam
78쪽
CONCILIORUM GENERALIUM. 7 repraesentare : nuspiam enirn Ecclesia aut Christi Sacerdotium accuratius repraesentatur, aut magis eminet, quam in generalibus Syn dis legitime congregatis: qua de re legendum XX D. Axioma nostrae Apologiae. Porro, ut rine Patres Basileenses advorsus dissolutionem Concilii ab Eugenio IV. iactam inierunt, eadem in prorsus in repraesentante & repraesentato auctoritas; alioqui non plena Sc periecta esset repraesentatio Ecclesiae in Concilio generali. Tertium est, Papam ob
ligari Canonibus , qui pro fide Catholica, exstirpatione schismatis, αEcclesiae reformatione in capite & in membris sanciuntur: hoc enim ex duobus articulis praecedentibus necessario colligitur: puta, quod Ecclesia immediate auctoritatem habeat a Deo, di quod Concilium generale Ecclesiam Catholicam repraesentet: confirmaturque hoc or culo Domini Matth. xviii. Dic Ecclesiae: sui Ecclesiam non auritat, sit tibi sicut Ethnicus cs Publicainus: e men dico vobis, quaecumque ast gaveratis , C c. o de loco consule xv II. Axioma Apologiae, &i
caput iv. libri tertii Desensionis Libelli de Ecclesiastica& Politica potvitate. Proculdubio materia est fidei, Concilium lcgitime congrega tum Ecclesiam Catholicam repraesentare. Quamobrem accedente ad hoc umversali Ecclesiae consensu decretum fides quoad materiam deformam efficiti Itaque decreta Synodi Constantiiss quoad rem &modum, id est, ob universalem consensum & auctoritatem Ecclesiae, quae a Christo immediate potestatem habet, fide Catholica obligant,. aut Canones fidei Catholicae materialiter & ibrinaliter efficiunt: Quare Haereticis, Ethnicis, atque infidelibus deputando voluitDominus, qui Ecclesiam Catholicam non audiunt, Matth. X v III. Quapropter S. Gregorius profitetur se quatuor Concilia generalia, sicut quatuor libros Euangelii ideo venerari: Quia , inquit, dum universati sunt consensu constituta, β, ta non illa de uir, qu ruta praesumit auiso mera
quos religant, aut are quossolvunt, N. XV. Can. Sicut SaneJι Euan-
.EL Ubi animadversione dignum est, virum sanctissimum velut ca
se essic lentem obligationis laudare consensum universalem, aut gen rescin sanctorum communionem. Septimo observanduin videtur; D cretum aliquod posse duobus modis considerari ; nimirum mater esse
ver , & tormaliter; sive quoad rem, & quoad modum illam tractandi ratque fieri posse ut utroque modo, id est, quoad materiam, & formam fide Catholica tenendum sit: ut in praesenti disputatione trium artic lorum contentorum in quarta & quinta Sessione, quibus declaratur;
79쪽
8o H Is TORIA Eorum, cum de fide, de schismate tollendo, aut de Ecclesia reformandis in
membris aitum Alus in rebus Canones Conculorum propter uiarversalem consensum, quo constituuntur, formaliter di non
materialiter ad fidem spectare possunt: unde hac quoque ratione non licet Pontifici de illis pro antini sui arbitrio dispensare, ted tantum eo in casu , quo Ecclesia in Synodum generalem congregata dispensarcia hoc est, cum de communi Ecclesiae bono agitur. Quae enim communione sanctorum condψntur , debent quoque communi consensu abrogari aut temperari, alioqui frustra & supervacue haberentur Coi cilia: quoniam Papa totum Jus Canonicum abrogare posset. Quae autem ab hominibus obnoxiis in contrarium proponuntur, illudunt a petitione principii, ac si Papa constitutus esset absolutus Ecclesiae Moriarcha, & eandem haberet potestatem cum Christo, quod satis
VII. Cardinalis C etanus de auctoritate Papae & Concilii, Bella minus lib. ii. de Consiliis & Ecclesia cap. x I x. Item, Magister Andreas Vallius quarta Parte, Quaeltione septima libri sui de supremap testate Papae quatuor potissimum obiiciunt contra decreta quartae &quintae Sessionis ynodi Constantiensis. Primum, hos Canones factos lummodo ratione Schismatis , & obligare dumtaxat cum de Papa incerto & dubio agitur; minime vero cum cst certus atque legitimus Papa: Hunc enim tanquam absolutum N infallibilem Monarchampo Gitatem Labere Iuper Canones omnium Conciliorum dictitanti S cundo, negant hii usmodi Decreta iacta fuisse conciliariter, expensis utrinque rationum momentis. Tertio, obtendunt solam obcdie tiam Joannis xx III. consensum praebuisse huiusmodi Canonibus etiam Joanne absente, & continuo tum temporis Synodum iuisse velut Acephalam. Quarto, negant Martinum V. probasse hu)usmodi Doc ta, idque liquore ajunt ex Bullis peculiari, qua Martinus post Constantiense Concilium dissolutum privatim errores Joannis micleff,& Joannis Hus damnavit, nulla facta mentione Decretorum quartae &quintae Sessionis. His vero objectionibus, ut ordine satisfaciam, dico ad primam, sola lectione decretorum quartae S quintae Sessionis propelli; quibus decretis Papam in tribus casibus Canonibus Conciliorum gener lium subjici liquet; nimirum, cum de Ade , desita semate opprimendo , cs Ecclem in capite es in membris ordinanda a Utur e quae tria simul non divisim aut separatim tractantur a Patribus. Accedit insuper
80쪽
CON cILIORUM GENERALIUM. tr- is hac Synodo huiusmodi Decreta decies ad minus deducta se ise
in praxim erga veros atque indubitatos Pontifices, ut infra demonstrabitur, & Sessione X L. arti c. X III. quaeri , Propire qua ta quo modo Papa possit corrigi ci deponi de vero aurum atque indubitato Papa disputatur, ut caecis notum est. Ad secundam oppono, Decreta, quibus de agitur, primum nationaliter examinata fuisse: deinde in publica Sestione Concilii conciussiones nationum relatas & Synodice approbatas, ut ex quinta
Sessione liquet. Amplius addo Gersonium libro de potestate Ecclesiastica consideratione x II. testari eiusmodi quaestiones diligenterfui se discussas : Ubi enim eos reerehendit, qui absolutam & infallisebilem potestatem Romano Pontici tribuunt, haec subiicetit; gor. ait, si non ante celebrarionem huyus Sacrosancta Constantiensis Synodisieoccupaverat mentes plurimorum lueralium magis quam Literatorum ista
traditio , ut oppositorum dogmatizator fuisset de haeretica pravitate vel notatus vel damnatus: Nullus rei signum accipe , quia post declarationem ex Theologiae Trincipiis luce clariorem, ta quod urgentius post determ nationem , 2 prialicarionem ςusdem Synodi inventant' qui latia patimasserere non paveant. Haec Doctor Cnristianissinus qui Synodo Constantiensi intererat, in cujus oratione haec tria notanda sunt; Post a clarationem ex Theologiae principiis luce cliariorem, post det minationem,ta post practicationem. Primum spectat ad disputationem & examen quaestionis. Secundum ad constitutioncm Synodalem Decretorum quartae & quintae Sessionis. Tertium ad praxim eorundem De et rum erga Joannem X XIII. & alios indubitatos Pontifices, ut propriis locis ostendetur. Caeterum summam incinoratae declarationis
insertam futile Decretis quartae & quintae Sessionis quis non videtΘdum Patres sciscunt Ecclesiam immediate 12am colligere potesarem a Christo, cs Concilium Generale legitime congregatum Ecclesiam Cath Acam repraesentare. Ex his enim principiis evidenterire neccssario relinquitur, Ecclesiae regimen esse Aristocraticum, non plane & simpliciter Monarchicum, ut Adulatores probare volunt a posteriori ex
iis, quae hodie & ab aliquot seculis quibus disciplina primitiva ex
levit in Romana Curia sunt. Dicere etiam praetermitto , tempore Pisani Concilii controversam de Ecclesiae & Concilii auctoritate supra Pontificem agitatam fuisse in omnibus Academiis Europae, &Sestione XIII. demopstravi per omnia causarum genera Papam subtae Concilio Ecclesiam repraesentanti.