장음표시 사용
601쪽
gueretur cultus divinus, omniaque aedificia tam lapidea, quam spiritalia funditus diruerentur. In hunc pestilentem abusum in Galliis grassantem Voannes caruWal, Portuensis Episcopus & Cardinalis . coram Paulo II. Pontifice Maximo sicut refert Cardinalis Papiensis Epistola nonagesima tertia ) acritὰr invectus est in hunc modum:
reor , Beatissime Pontifex, ne propediem audiamus omnia Galliarum caenobia commendara esse , O nu iam reliquum quod Abbatem suum habeat: ita qui quid ibi d nobis deeernitur, Commendatio est inprobaviit 'udicium Pontifex , O adjecit, credere se a Pantificatu Callixti in eam diem amplius quam quingenta Monasteria esse jam eommendata, atque adeo in metu sibi esse, ne eorruptela hae maturius opi nione in scandalum grave erumperet . Subdit Cardi. nalis Papiensis r Commendandorum ab initio Coenobiorum non ea fuit ratio Patribus nostris , ut saνη
Ecclesiasticorum illa durentur , sed ut fide Rudio
Majsris alicujus ea, qua oecupata d Saeularibus effent , redimerentur, divisus eultus in pristinum statum revocaretur. Deflexit res, est' in abusum hunc
.enit odibilem Deo , , sorti nostra infamem . Ad quae Cardinalis Papiensis verba Henricus Spondanus in Annalibus Ecclesiae ad annum MccccLXIV.
haec subjungit: Si Cardinalis Papiensis infamiam erubescebat Commendationum Ecclesiastieis factarum, quid dixissiet de infami o subsecuto abusu concedendi illas non solum Saeularibus, verilm in persπὸ tu pibus indiguis personis i Sed quoniam in hac frequentissimὸ eonclamatum est , semperque in cassiumἔue nos inutili labore Dium in eadem acuamus , Pa
pirii Massoni , pii Uiri, in suis Pontificum ac inum
602쪽
Franeorum Historiis , verba referre liceat , excia mantis: O incestuosas Beneficiorum perpetuas com mendationes t quo errore Gallia in funestum penὸ more
hum incidit. Absentibus enim Episcopis , in inna steriorum legitimis verisque Patribus , oves deglubi necesse est , templa dirui, dissiplinam ruere , plurimos ab Ecelesia abigi, litterarum studia deseri, aulicos , corruptissimum hominum genus , pinguedine Ecclesiasticὰ instatos intumescere , vendique oe emi passim Sacerdotia , quod eum olim simonia esset, hodiὸ
industria censetur. Sed hujusmodi homines immortalis Deus , eoi sero, graviter tamen alciscetur. Ad hunc itaque abusuin , qui praesertim iii Gallus Saeculo XU. & XVI. gliscebat, penitus externa inandum omnem curam ac diligentiam Romani Pontifices adhibuerunt, praecipue Leo X. in Concilio Lateranensi Sessione I x. ac tandem Synodus Tridentina, quae Sessione xxv. Cap.xx I. de vgularium 'formatione, uiuit ut Monasteria deinceps Reg laribus conferrentur, & ordinum Capita nemini commendarenturr tam , inquiunt Patres Tridentini, pleraque Monasteria , etiam Abbatia , Priora tus , Praepositarie, ex mala eorum , quibus com missa fuerunt, administratione, non levia passa fuerint tam in spiritualibus , quim in temporalibus detriamenta ἔ cupit Sancta onodus ea ad congruam Mona-fliea, ita Disciplinam omninὸ reviocare. Verism,adeis dura docilisque est ρνaesentium temporum conditio, ut nec statim omnibus , mee eommune ubique, quod opta ret , remedium possit ad,iberi. vi autem nihil pra termittat, unae praedictis salubriter aliquando provideri post , primum quidem considit, Sanctiomunis manum mari cem. pro sua pietate ear prudentia O o 4 cura
603쪽
curaturum, quantum bac tempora ferre posse viderit, ut iis , quae nunc commendata rcperiuntur, O quἀsuos Conventus habent, segniares Personae ejusdem
ordinis expressὸ professa , σ qaa gregi praeire ,
praeesse pol torociansur.Quae Sero in posterum vacabunt , nonnisi Regularibus spectata virtutis, O
sanctitatis conferantur. moad ea vero Monasteria,
qua Capita sunt ae Primates Ordinum, sive Abbatia, sive Prioratus, quae filiae illorum Capitum nuncupantur , teneantur ι lli, qui in praesenti ea in Commendam obtinent, nisi sit eis de Regulari Successore promisum , infra sex menses Religionem illorum ordinum propriam solemniter promeri, aut iis cedere et alias commenda praedicta ipso jure vacare censeantur. Optandum quidem fuisset, ut hoc saluberrimura Concilii Tridentini Decretum ubique locorum is fuisset executioni mandatum se sed non tulit temporum iniquitas, ut istud Disciplinae Caput in omnibus Regnis ac Provinciis obtineret. Hinc etiamnum Galliarum Rex, Sedis Apostolicae indulgentia , consuetudine & possessione firmata, Clericos Saeculares ad Abbatias & Prioratus Rees gulares nominat, sed ea tamen lege, ut solo Commendationis titulo ea Beneficia Regularia posideant. Hic tamen obiter advertere debes , non esse per se & intrinsecus deformes illas Monasteriorum Commendationes , quae Saecularibus Clericis bene meritis fiunt, immo in Ecclesiae bonum cedere, si Abbates Commendatarii Ecclesiasticis redditibus, tanquam fideles dispensatores, utan-vur, non ut domini; si credita sibi Monasteria, omni adhibita cura tueantur , si res ipsorum cum spiruuales, tum tempor ἰς , pro viribus Promoe
604쪽
veant, nec dissipari sinant , si ut Patres ac protectores Monachorum se gerant, si aedificia collabi, si pessumdari disciplinam Monasticam , si numerum Monachorum debitum ad Ossicia divina rite Celebranda, eorumque jura ac privilegia imminui non permittant, si eleemosynas erogent, hospitalitatem exerceant, vel ut haec pietatis & justitiae ossicia a Monachis impleantur, ex sua reddituum. portione aliquid decerpant & conferant.Hanc esse Ecclesiae mentem, Monasteria, seu Abbatias audPrioratus Regulares Clericis Saecularibus commendantis, certissimum est, contra quam qui
rantur , aeternam sibi damnationem accetiunt.
Secundo,ad restaurandam Monasticam Discis plinam Synodus Tridentiva in Decreto de Reguelaribus & Monialibus , quod xxI I. Capitulis stat , jubet, ne professio religiosa, sive virorum. sive mulierum fiat, nisi exacto integro probationis avno , & decimo sexto aetatis anno completo, professionem vero ante hunc annum factam, iroritam declarat. Tertio, praecipit eadem Sancta Synodus, ut Regulares omnes tam viri, quarum ulieres, ad Regulae, quam professi sunt , praescriptum , vitam initituant et soθfacutas ae maturiisstibi cadiana est .etus in regularis Disciplina instauretur , O constantius , ubi conservara est, perseveret,
praecipit Sancta Synodus) ut omnes mutires, tam viri , quam mulieres, ad suae professionis perfectiouem, obedientiae, paupertatis , EP castitatis ac si qua
alia Isint alicujus regulae. O Ordinis peculiaria vota in praecepta, ad eorum respectivὸ essentiam , necnon ad communem vitam,vicium s vestitum pertinentia,
Meliser observent, omni qae etira er diligentia d
605쪽
Superioribus adhibeatur , tam in Capitulis Generaliabus Provincialibus , quam in eorum vilitationibus , qua suis temporibus facere non praetermittant, ut ab illis non recedanti eum compertum sit, ab eis non posse ea, qua ad substantiam regularis vita pertianent, relaxari. Si enim ea, quae bases sunt cir fundamenta totius disciplinae regularis exam non fuerint consemata, totum corruat adscium necesse est. Quar- Wto, Synodus Tridentina omnibus Monasteriis , exceptis tamen Conventibus Capuccinorum , di Minoruba de Observantia, permittit, ut bona immobilia possideant , omnibus tamen Regularibus proprietatem vetat, ipsisque districtd prohibet,
ne a suis Conventibus recedant, etiam pratextu ad Superiores suos aecedendi , nise ab eisdem missi aut Φocati fuerint. Qui vero sine praedulo mandato inscriptis obtento repertus fuerit , ab Ordinariis locorum, tauquim desertor sui Instituti, puniatur , illi autem, qui sudiorum causa ad Universitates mittuntur , in conventibus tantum habitent, alioqui ab Ordinariis contra eos procedatur. Quinto, statuit Synodus Tridentina, ut mularis non subditus Episcopo, qui intra claustra Monasterii degit, extra ea ita notoriὸ
deliquerit, ut populo scandalom; Episcopo instante,d suo Superiore intra tempus ab Episcopo praefigendum severὸ puniatur, ae de punitione Episcopum certiorem faciat: sin minus, a suo Superiore osscio privetur, di delinquens ab Episcopo puniri post. Sexto, prae scribit eadem Synodus rationem eligendi Superiores , decernitque, id fieri debere per vota secreta. Declarat insuper, quo pacto procedendum sit erga eos, qui post emisiam professionem reci mant , , & ad saeculuui reduc volunt et quicumque , ait
606쪽
ait Sancta illa Synodus , 'gularis praetendat, Ieper vim aut metum ingressum sie Religionem, aut etiam dicat, ante aetatem debitam professum esse, aut quid simile, velitque habitum dimittere quacunque ex eausa , aut etiam cum habitu sine licentia Superiorum discedere r non audiatur nisi intra quinquennium tantism a die professionis oe tune non aliter nisi causas, quas praetendit, deduxerit coram Superiore in
ordinario. Quod si ante habitum Jontὸ dimiserit, nul-
Iatenus audiatur , nec ad allegandum quamcunque causam admittatur , sed ad Monasterium redire eua
tur , . tanquam Apostata puniatur. Postremo, Synodus Tridentina prohibet Regularibus, ne in Ecclesiis , etiam suorum ordinum, contradicente
Episcopo , Conciones habeant: Ne promulgent Inindulgentias absque Episcoporum licentia & manis dato r Ne privatis in domibus, seu oratoriis, quae sunt extra Ecclasiam, Missae sacrificium celebrenta Ne in minori aetate, quam quae ab eadem Synodo Tridentina praescripta est, & sine diligenti Episcopi examine ordinentur: Ne consessiones Saecul rium, etiam Sacerdotum audiant, nisi sint ab Episcopis approbati: Ne Monasteria tam Virorum, quam Mulierum erigant, sine Episcopi, in cujus Dioecesi erigenda sunt, licentia prius obtenta. Haec sunt in summa utilissima Decreta, quae prinReformatione Monasticae seu Regularis Disciplianae sanxit Synodus Tridentina , ad quorum normam faxit Deus, ut omnes Monasticae, aut Regularis vitae prosessores vitam suam exigant, mrrum innocentiam sectentur , mundi nesotiis & i, iecebris non implicentur, atque primitivam Observantiam jugiter colant, ne, si laxiori Disciplina
607쪽
a sancti silinis Majorum suorum Institutis desciscant , experiantur tandem verum esse quod S. Bernardus in Apologia ad Abbatem scriptit: Quis in principio cum ordo coepit Monasti-.cus, ad tanta, crederet Monachos inertium devenireζO quantum distamus ab iis , qui in diebus Antonii extiterunt Monachil sie Macarius vixit j sic Basilius docuit φ sie Antonius instituit i sie Patres in insto conversati sunt i D. Ediditne Concilium Tridentinum aliqua Statuta ad conservandum vigorem Disciplinae, quam Moniales juxta Sacros canones observare
M. Concilium TrIdentinum Sess. xxv. non nulla pro Monialibus edidit Decreta,quae hic inse rere non abs re erit. Primum quidem jubet Saucta Synodus Tridentina Episcopis, ut Clausurae Monialium curam habeant, eamque, ubi violata fuerit, diligenter restituant, ac inobedientes, per Censuras Ecclesiasticas , quacumque appellatione Postposita , compellant. Verum, quia non siissicit,
ut Moniales, quae mundo nuncium penitus remiserunt, Clausuram observent, sed debent insuper soli Deo, orationi , precibus , piorum librorum laetioni, & aliis id genus spiritualibus exercitiis
vacare , atque a vanis hominum Colloquiis abstinere; ideo justa de causa Sacra Congregatio, Concilii Tridentini Interpres, declaravit, peccare mortaliter Regulares, qui absque licentia Crate, Monasteriorum Montalium adeunt, ut cum e IS colloquantur . Haec Sacrae Congregationis Concilii Interpretis Declaratio a Summo Pontifice Clemente IX. approbata, his verbis concepta est :
608쪽
Die II. Maii I 669. S. Congregatio Eminenti morum S. A. E. Cardinalium Concilii Tridentini Interpretum, habilia notitia , quod nonnulli vgulares absque licentia crates Mouasteriorum Momasium adire frequentare non dubitent, praetendentes , non esse interdictum per breve tempus, etiam usque ad quadrantem hora cum dimidio , quod borologio arenario aliquandis metiuntur, Moniales, aliasque personas in tra Clausuram existentes, alloqui ,-banc opinionem tanquam tutam a rment, disseminent, O etiam ira scriptis forsan evalent, proprias graviter illaqueantes conscientias , Er scandala confoventes ; ad hujus modi perniciosos errores eliminandos , opinionem praedictam improbans, rejiciens O damnans, declaravit, 'gulares cujuscumque ordinis , Militia, Societatis,
Congregationis , Ictituti, etiam de quibus specialis mentio foret habenda , qui ad Monasteria Monialium, quamvis ab Ordinarii juribdictione quomodolibὸe exempta,O etiam ipsis RSgularibus subjecta, vel aliis Deciali mentione digna , absque legitima facultate ac
cedunt, colloquendo , etiam per quodcumque modicum tempus , cum Monialibus , aut aliis intra clausuram. degentibus, peccare mortaliter, oosque sub excommunicationis is privationis vocis ad tua , e pa re, aliisque contra Regulares accedentes sine licentia ad
Monasteria Monialium statutis poenis posse ab Ordinario, tanquam Sedis Apostolicae delegato , carcerari. Et die 7. Iunii ejusdem anni, facta relatione SS. D. . Sanctitas Sua praesentem declarationem approbavis, ac opis dari, servarique just. Eamdem Declarationem, quae distriete prohibet, ne Regulares colloquia naisceant cum Monialibus, cum aliqui, va
riis adhibitis interpretationibus,emollire, aut elu
609쪽
dere tentarent, Sacra Congregatio EmInentissumorum Cardinalium , Concilii Tridentini Inte pretum , denuo confirmavit, & confictas illas Interpretationes damnavit die a I. mensis Maji amni 1678. Praeterea,Sancta Synodus Tridentina ejusdem Sessionis xxv. Cap. xv III. anathemati siubjicit omnes & singulas personas cujuscumque qualit iis & conditionis fuerint, tam Clericos, quam Laicos , Saeculares, vel Regulares, atque etiam qualibet dignitate filigentes , si quomodocumque coegerint aliquam virginem, vel viduam, aut aliam quamcumque mulierem invitam ad ingrediendum in Monasteriunt, vel ad suscipiendunias habitum cujuscumque Religionis, vel ad emitte dam professionem, quique consilium , auxilium, vel favorem dederint, quique scientes, eam non sponte ingredi Monasterium, aut habitum sustiis Pere , aut professionem emittere, quoquo modo eidem actui vel praesentiam , vel consensum , vel auctoritatem interposuerint . Id auteni sapientissime decrevit Concilium Tridentinum ad cohi-hendam insatiabilem cupiditatem parentum , qui ut ait Concilium Remense anno MDLxxx III. Tiritulo de Regularibus &Monasteriis Num. 3. Lι- heris ingressum seligionis procurant, vel quod natura snt ad res gerendas inepti, animo hebetes, vel corpore vitiosi, aut valdὸ deformes, vel certὸ ut aliis liberis, istorum quasi ualegatione , ampliores relinquant opes .
Tertio, Synodus Tridentina sancit , ut M niales singulis saltem mensibus Confessionem peccatorum iaciant, Sacrosanctam Eucharistiam suscipiant,
610쪽
stipiant, eoque se salutari praesidio muniant ad
omnes oppugnationes Daemonis fortiter superandas. Iubet tamen eadem Synodus Episcopis , de aliis Superioribus, ut bis, aut ter in anno offerant Confestarium extraordinarium , qui omnium Morinialium Confessiones aucitat. Denique,ne Moniales causas identidem praetexerent exeundi e Monaste rio, & hac illac vagandi, Synodus Tridentitia statuit, nemini Sanctimonialium licere, post ero. felsionem , exire e Monasterio, etiam ad breve stempus, quocumque praetextu , nisi aliqua ex legitima eausa ab Episcopo approbanda , Indultis quia buscumque, O Privilegiis non obstantibus . Hanc autem haCultatem S. Pius V. Pontifex Maximus in Constitutione , quae incipiit Decori, ad tres dumis taxat casus restringit, scilicet magni incendii, vel 'iusirmitatis, lepra, aut videmia. Quapropter, pec cant mortaliter Superiores , qui praeter tres illos casus a S. Pio V. praefixos, Monialibus e Moliasterio exeundi facultatem impertiuntur.
D. Superest, ut sub finem nostri Colloquii Synopsim exhibeas doctrinae Moralis, quae viguit Saeculo XVI. eademque opera aliquot ejusdem Saeculi proponas Scriptores, ex quorum operibus saluberrima possim Disciplinae Moralis , Vitaeque Asteticae haurire documenta . M. Disciplinam morum Saeculi XVI. plenissime nos docet S. carolus Borromaus Cardinalis de Archiepiscopus Mediolanensis, qui mores sui Saeculi , a quibus profecto mores Saeculi, in quo vivimus , non discepant, nativis coloribus depingit , & ad moram Disciplinam restituendam efficacissi ma suppeditat remedia, quae si mox executioni. manda.