장음표시 사용
401쪽
debent admisceri : quia & sine partus causa , cum I insueris menstruis detinentur, viris suis misceri prohibentur ι ita ut inorte lex sacra feriat, si quis vir ad menstruatam m accedat. Qus tamen mulier, dum n consuetudinem menstruam patitur, prohiberi Ecclesiimn intrare non debet i quia ci nature superfluitas in culpam non valet reputari. Et per hoc quod invita patitur. juitum non est , ut ingressu Ecclesiae privetur. Novimus namque quod mulier quae sanguinis fluxum patiebatur post tergum Domini humiliter veniens vestimenti ejus fimbriam tetigit, atque ab ea statim sua infirmitas recessit. Maergo in fluxu sanguinis posita, laudabiliter potvit Domini ve stimentum tangere, cur quae menstruam sanguinis patitur, cinon liceat Domini Ecclesiam intrare o sanctae autem com . munionis mysterium in eisdem diebus percipere prohiberi non debet. Si vero illa ex magna veneratione percipere non praesumit, laudanda est: si vero percepit, non judicanda. Bonarum mentium est, & ibi aliquo inodo culpas suas agno nccre, ubi culpa non est: quia saepe sine culpa agitur , quod venit ex culpa. Unde etiam cum esurimus , sine culpa commdimus, quibus ex culpa primi hominis factum est, ut esuria mus. Menstrua enim consuetudo mulieribus non aliqua culp est , videlicet quae naturaliter accidit. Sed tamen quod na tura ipsa ita vitiata est, ut etiam sine voluptatis studio videatur esse polluta ι ρ ex culpa venit vitium , in quo seipsam qualis per judicium facta sit humana natura cognoscat: & homo qui culpam sponte perpetravit, reatum culpae portet invitus. st Sicut in testamento veteri exteriora opera observantur, itam testamento novo non tam quod exterius agitur , quam id quod exterius cogitatur, sollicita Intentione adtenditur, ut subtili sententia r perpendatur.
. I Consuetis. m Mulierem. n Var. o H;e plurima Interponuntur, qua glosema sapiunt. p Ex culpae Veriit Vitio. q Add. eadem quas ra fati; superque daeia sunt. r Puniuntur.
NOTA, 1. Petro G semuneo haec propositio videtur siuspecta propter. . ais, verba sequentia , DONEC AaLΛCTE TvR. Quis enirn
402쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLESIAST. 1 3
virorum ista se lege teneri credat Quis praelatorum tale audeat jugum imponere. Vide Oann. Gin s. de praeparatione ad missam post pollutionem nocturnam considerat. V I. dc vi tr. Haec est una ratio υιri docti , quae quin m hi videatur vera,rria impeHunt. Ι. quia nullo cujuscunque codicis testimonro mItur. II. quia codex Henovalliarnas qui veras ipfius con claras sepimconfirmat, hane ut sal iam revincit. III. quia ex hac timest Gretur, quaedam patram te Bmonia rentissima expungi debere ; V. G. quam S. Clemens Alexandrinus ita loquitur lib. I . stromatum. Unde nullum ex veteribus ex scriptura ostenderis qui cum praegnante rem habuerit , sed postquam gestavit uterum , 5c postquam editum iactum a lacte depulit, rursus a viris cogni. ras fuisse uxores. Iam hunc scopum & institutum invenies seravantem Mosis patrem , cum triennium post Aaronem editum intermisisset, genuisse Mosem. Et rursus levitica tribus ser- ώὰ, 4. vans hanc naturae legem a Deo traditam, aliis numero minor ingressa est in terram promissam. Non enim facile multipli. satur genus , cum viri quidem seminant qui legitimum incunt υο.ιγ, α matrimonium, expectant autem non solum uteri gestationem, ssed etiam a lacte depulsionem. Eadem commendant se praecipiunt Ph Q. quidam alii patres S. Ambrosius , Gregorius P a III. or quotquot sum fere poenitentiatam auffores. Sed υide notas ad caput Poenuo Theod. de quaestionibus con horum. Ex Cap. Tin V.
De eo quod ait Apostolus , Vnius uxoris virum.
Numquam , fili Oceane, fore putabam , indulgentiam
Principis calumniam sustinere reorum. t Consurgit mihi a Cainiana haeresis ,& emortua vipera contritum caput levat, x dicendo esse aliqua quae Christus purgare non possit. 1 Camtarius Hispaniae Episcopus , unam antequam bapti Zaretur,
Hieronymus Oceano, num repetens matrimonium fi baptisino pocst fieri sacerdos. t Mult. redundam in ed. . Caina. x Var. ct add. et Miata redundant.
403쪽
.lteram post baptismum priore mortua duxit uxorem. ambitraris eum contra Apostolum fecisse. a Sustinui Romae a via ro eloquentissimo cornutum, ut dicitur, syllogismum , b qui interrogavit me: uxorem ducere est peccatum rEgo e simplinciter re pondi: Non est peccatum. Et ille dixit: in baptismo mala opera dimittuntur, non bona. d Ergo quae non dimitia tuntur, reservantur. e Et ego inquio e baptismus ex toto nocivum hominem facit 3 Resp. ex toto interrogavi: Nihil ergo veteris hominis in baptismate reservatur. f non potest novo imputari, quod ita veteri quondam fuit obmutuit. Sed cum loqui nesciret, tacere n- potuit et g carpit sudare, palis lescere, tremere labia et erupit aliquando, & ait: Non legisti unius uxoris virum debere fieri sacerdotem, & rem non tempora definiri 3 h Dixi ego: baptizatus Episcopus eligitur in Episcopatum. Quaeritur enim quid sit, non quid fuit. Qui
igitur non fuit quod dimitteretur, ideo non est dimissum in baptismate , dc quia peceatum non fuit, in peccatum reputabiatur 3 Omnia i scorta, parricidium, & incestum knte purgatur uxoris inhaerebunt maculae, M lupanaria thalamis prae renatur. Audiant hoc Ethniet, catechumeni, k & non honesta jungant matrimoniar sed Scottorum, & Atticorum ritu I proamiscuas uxores, & communes liberos habeant: imo caveant qualecunque vocabulum conjugis, ne postquam m Christum Crediderint, noceat eis quod uxores & non concubinas Mmeretrices habuerint. m Imputabitur infelicitas conjugis mortuae , & libido meretricia coronabitur 9 n & si matrimonio copus asses, non posses aliquando Clericus ordinari. Illi benedictioni Domini servientes, crescite, se multiplicamisi , &quod licebat, verecundo pudore caelarunt: tu quod non licebat , impudenter gessisti. hllis scriptum est ,, honorabiles nuptiae, tibi legitur , fornicatores se ad tenus pendet DominIM. Omnia
404쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLES. 17s
haee in bapti mo condonata sunt crimina, dicente Apostolor c quidem fuistis, sed abisti oss. Sed quaero quomodo tuae sordes lotae sunt, & meae munditiae sordidatae. Si sordes fuissent. lotae utique essent. Si vero sordes non sunt, quomodo pro sordibus imputantur 3 Quae est ista tergiversatio, dc acuismen omni pistillo retusius quia quod non est peccatum, Peccatum est , quod non dimittat Dominus , quia non ha-Duit, quod dimitteret : & idcirco manet , quod dimissum non fuit. Sed o de hoc quod dicit, unim uxoris υιrum prima christi Ecclesia quae ab Apostolo docebatur . ex IsraεI fuit, cui consuetudo erat ex lege & exemplo Patriarcharum ipsis quoque sacerdotibus in multis uxoribus liberos spargere. Praecepit ergo, ne eandem licentiam Ecclesiae sibi vindicent Sacerdotes, p sed ut singulis uno tempore habeant. q Quaeram & aliud, si quis ante baptismum habuerit concubinam, α illa mortua baptizatus uxorem duxerit, utrum Clericus fieri debeat 3 Respondebis posse fieri , quia concubinam habuit, non uxorem. Ergo r dotalia jura ab Apostolo , non
coitus condemnatur. f Unde quum unius uxoris virum di- Cir, unius mulieris possit intelligi coitus. t Non ad tabulas dotales oportet ferre scripturas sanctas. sed, ita ut sunt intelligere: nec evacuare baptismum Salvatoris, a in quo omnia peccata merguntur. Et si omnia peccata myrguntur, quomodo una uxor supernatat Beati quorum remisse sent iniquiatates. Arbitror, quod possimus & nos huic aliquid cantico
jungere: Beatus vir cui non imputaυιt Domus peccatum. κ Mirari satis nequeo , quae hominum tanta sit coecitas, de uxoribus ante baptismum disputare , & rem in baptismo mo tuam , imo cum Christo vivificatam ad calumniam traheret 3 cum omnia alia tam evidentissima Apostoli praecepta, quae de vita sacerdotum narrat, nemo custodiat. ς Qui dixit, amas Exoris virum, ipse mandavit eum esse irreprehens bilem,
o Add. p Add. O Vari q Afuit. add. r Conjugales tabulae Ac. .s Hic plura interfecta siunt de eoneubinis . t Vari u H;c discurrit per paginas integras sermo de aquis frigidas atque ad rem nequicquam pertinens. X M ita per pIures paginas inferuntur, qua aproposita prorsus sunt alie . Υ Uar. z. Add.
405쪽
, s CANONES SELECTI EX ANT. CAN. COLL
dc cetera quae sequuntur : dc ad omnia claudimus oculos, desolas videmus uXores. a Itaque cum quis nobis opposuerie uxorem ante baptismum , nos ab eo requiramus omnia quae post baptismum praecepta sunt. Praetereunt quod non licet,& objiciunt quod concessum est. a Icult. Add. N Ο Τ E.
Tot parergis ubique turget haec epistola in ed. Et necesse sit dicere. Quorsum ista i Et post longum semonem : Dies me deficiet, si cuncta &c. Et infra : antequam dictandi finem faciam, jamcnim intelligo mensuram me excedere epistolae. Uuae omaeralis se abs ni a colL cod. Her. antiquissima , cum a proposito hae nyprorsu aliena, eis ab ipsius o non omnino abhorreant. Dissiligod by Coosl
406쪽
isn Ex CAPITUM COLLECTIONI S. 1
COLLECTIONIS CODICIS HERO VALLI ANI.
Ex quo licet perspicere quaenam a nobis praeteris
missa 1 unt. q. v E fide Catholica se Θmbolo.
ii. De Scriptura Cononica. i. Sententia Papae Leonis de apoc pha Scripturae. m. Decretialis de recipiendis es non recipiendis libris. v. Vt persingulos annos θnodans bis fiat: se qualiter denuncinatavi. Quales ad Gueros ortanes venire non possunt. vii. Quales vel qualiter ad sacros ordines accedant f ubi ordineniar. MD. Ne ιn una civitate Δo sint Episcopi,o de Vicano Episcopo M. ix. De ordinando 'scopsintra tres menses x. De ordinatis Episcopis, nec receptis. xi. De Episcopo Invito ordinato. ani. Quod non oporteat absolute ordinare quenquam. xiii. De servo anthberto redinato.
licet Clericum quenquam in duas nυitates minis Dre: nec Abbati plura monastena habere. xυ. Vt de uno loco ad alium non transeat Episcopus, vel Clericus
Me j sone Episcopi. xvi. De peregrinis Episcopis es Clericis sim ad comitatum perge suae. Hii. De formatis Peregrinorum , o Clericisne titeris ambalan.
xviii. Qualiter vel pro quibus culpis quisue defrudetur. Aiae. De expulso ab Ecclesia, ct de excommumcato vel damnato ab inciri
407쪽
,N INDEX CAPITUM COLLECTIONIS.
. De ordine Ecclesiastico ct incis missae. κM. De reliquiis μηctorum se oratoriis. xxit. Aliana non sacranda V lapidea. xxiii. De baptisimo. Iv. De iterato baptistis. ν. De consimiatione r o prandia in Ecclesia non fieri r se quod die Dominico senu nosi latur. xxvi. De Pascha est die Domnico . o reliquii festivitatibus. xxvii. De jejunio quadragesimae , vel Letania. κ-iii. Vessi dies in civitatibus aut in υicis publicis celebrentin Axis. De hoc quod ofertur ad altare, vel quod ossentur ad domam sacerdotis ct de Oblatione. xxx. De communione: o ut populus missas perspectet.
xxxi. De praedicatione. xxxii. De Hospitalitate. xxxiii. De Decimis.
xxxiv. De vidati, Papillis, o pauperibus, infirmis, o Camereariis, o de leprosis. --. V valiter res ecclesiae Episcopus dispensit vel negat : O de his quae in aleari dantur: sede bal cis per Parritavi. κυι. De rebas quas sacerdos fluis Clentis derit. sexvii. De rebus quae Ecclesiis dantur. xxxviii. Dae rebus Ecclesiae abstruitis se contrassictis. Ux. De causantibus, o Iudicibus. H. De episcopo vel Clericis accusatis se accusatoribas eorum... De Clericis Uarariis, se ebriosis, 'sionibus : camirae vel cantica turpia, o alia plura his similia si tantistis. xlii. Ve Clerici non negligant inci-fluum: ct no mi contumaces se condatisres: es a siecularibus abst eam. xliii. Vt non habitet Clericus cum extraneis mulieribus: o de re- licta sacerdo s. xliv. De episcopis, o ordinibas, vel regula Clericorum, o vestia
sus eorum: se cetera quamplura. κων. De venarionibus se hospitalisare. xlvi. Vt peccantes fideles non liceat pasim verberari. xisti. De pararetio se oratoriis construendis. xsitii. De natibulae Mar rum..is. De fictis manstribui, o locis quae in iter venerantur. Dissiligod by Cooste
408쪽
1NDEX CAPITUM COLLECTIONI S. 1 F
I De Sortibus auguriis. L. De Cencis, Monachis, vel Abbatibus. L. De Deo sacratis puellis , ct monasteriis earum. I i. De raptis. Din. De ni restis es adulteris , o qui uxores suas dimittunt. B. De revertentibus ad siculum post depositum militiae cingulam res de his qui post bapissemum administraverunt. M. De falsariis, penuris, o homicidis : ct de cupimitat. ω
discordia. Dii. De expositis. Diii. De Libertis qui ad Ecclesiam eonfugiuntilia. De Iudaeis. L. De Clericis qui earne abstinent. Li. De Haereticis o Gratthbus.
i l. De exequiis mortuorum , se sepulcris es ne palia seuper c Npom ponantur.
I vii. De tritione ad mensiam. lxviii. De Lapsis se paenitentibus. Lis. De his qai contra eanones faciant. Ixx. De Epistopis, qui hos supradictos Canones siubter maverunt. I i. Canones sensti Gregorii Papae capitula xii. Ixxii. Item ejusdem sancti Gregoris Papae capitalia vi. Ixxiii. Item ejusdem capitula xiv.
Irim. Epistola ejusdem sancti Gregorii papae ad Etherium Episcopum.
Ixxv. nem ejusdem epistola ad Maenichiliam Reginam pro haeresi
Simoniaca destruenda. Lot. De mulieribus, quae laneficia exercent lxxvii. De his qua sibi mortem inferunt qua mae negligentia. Lotii. De his qui Sacramento se obligant, ne ad pacem redeant. Lxιχ. Vt obliationes dissidentι- fratrum non recipiantur. L . De his qui intrantes ecclesiamper rimam lmcuriam fluams eramento se ab nent. xxxj. De non permutando imponan Lucos Religiosis.
409쪽
do INDEX CAPITUM COLLECTIONI s.
Ixxxii. De poenitentibus transvnessoribus. lxxxvi. Vt Poenitentes ab aliis episcopis vel Presburis non re cipiantur: nec abbι commanicent, nisi in ipsis locis tibi seueriuexclusi lxxxiυ. Vt nastas episcopus vel infra positus He Domιηιco causas audire praesumat. lxxxv. Vt e scopus nullius cosam audiat ab ne praesentia Cl ricorum seuorum. I xυi. Vt episcopus nullam ad episcopatum per se constituat pro
lx υii. Si quis potentum quemlibet expoliaverit se admonent. episcopo non reddiderit, excommanicetur. Ixxxυιii. De tricenali pnscriptiora , post triginta annos milli h-ceat pro eo appestare, quod legum tempuae exta clxxxis. Vt episcopus ambulet per Arcesim fluam. xe. Vt episcopus duos fissidos tantum accipiat: neque tertium pam. rem de oblati ibus quaerat: ct ut Clerici Mn exactentur more serviti. xci. Vt υasi alia o turpia cantica prohibeantur. xcij. Presbterorum O diaconorum ordinationes certis celebrari debere temporibus
410쪽
DE VITIBUSDAM REBUS PRAECIPUIS.
ET USTISSIMAM collectionem codi cis Herovalliani dedisciplina Ecclesiastica, quae in poenitentiali Theodori proponitur, subsequi debent ex optimis codicibus Mss. Excerpta de iis quae fusius supersunt exponcnda. In tria autem capita haec distinguimus. Primum continet quasdam benedictiones & consecrationes ad usum Ecclesiae Anglicanae, quibus disiciplina passim in quinque primis Capitibus Poenitentialis descripta egregie illustratur. Codex M s. ex quo illae bene dictiones ac consecrationes desumuntur, & quem Petrus Philestre Ecclesiae Rotomagensis Bibliothecarius eruditissimus