장음표시 사용
421쪽
,A, EXCERPTA DE BNEDICTIONI Adg
aeque & exerceat r patientiam & longanimitatem arripiat, ataque custodiat: castimoniam 8c pudicitiam corde & corpore amplectetur dc teneat : jejunium-abstinentiam studeat. λmul&amet i gemitum Ec orationem desideret, atque invigi- Iet : peccata sua incessanter cum lacrymis & siuspiriis accuset s& te Deum omnipotentem corde dc opere circumferat, atque deserviat. Suscipe , Domine, quaesumus, Pater omnipotens , hunc famulum tuum N. quem de hujus seculi naufragiis Sc periculis eruere, &ad Monasticam vocare dignatus es gratiam. Concede propitius, ut arctam dc angustam, quam professiis est, vitam jugiter teneat, diligat atque sectetur pquatenus ad aeternam, quam in te perseverantibus promittere dignatus es , gloriam pervenire mereatur. Per Dominuas
ORATI O. Deus qui vestimentum salutare & indumentum aeteranae jucunditatis tuis fidelibus promisisti, clementiam tua suppliciter exoramus 3 ut haec indumenta humilitatem cordis ec contemptum mundi significantia quibus famula tua sancto uisibiliter est in rivanda proposito, propitius benedicas, beatae castitatis habitum, quem te inspirante susceperitis protegente custodiat. PerDominum eiac. Alia Deus bonorum, virtutum dator, & omnium benedictioianum largus infusor , exaudi preces nostras : &hanc vestem quam famula tua N. pro conservandae castitatis signo se ad operiendum exposcit, benedicere dc sanctificare digneris. Per Dominum dcc.
422쪽
ET CONSECR. AD USUM ECCL. ANGLIC 1ν,
ORATIO Benedicat te Deus conditor coeli & terrae , Deus pater Omnipotens, qui te eligere dignatus est ad instar sinctae Mariae matris Domini nostri Iesu Christi ad conservandam integram& immaculatam virginitatem, quam professa est coram Deo x Angelis sanctis. Idcirco serva propositum, serva castita- 'tem per patientiam , ut coronam virginitatis tuae accipero
digna sis. Per Dominum &C. Alia. Benedicat te Deus Pater & Filius & spiritus sanctus omni
benedictione spiritali, ut maneas incorrupta , inviolata, Scimmaculata sub vestimento sanctae Mariae matris Domini nostri Jesu Christi. Requiescat super te Spiritus septiformis Dei, Spiritus sapientiae N intellectus, Spiritus consilii B: fortitudinis, Spiritus scienti & pietatis. Repleat te Spiritus ti moris i fragilem solidet, invalidam roboret, validamque conafirmet i pietate alleret, miseratione coniservet , mentem reiagat, vias dirigat, cogitationes sanctas instiruat, actus probet. opera perficiat, charitate aedificet, sapientia illuminet, casti tale mutilat, scientia instruat, fide firmet; in virtute multi
plicet , in sanctitate sublimet, ad patientiam praeparet, ad
obedientiam subdat, ad continentiam det fortitudinem , in humilitate prosternati reddat sobriam , protegat pudicam , in infirmitate visitet, in dolore relevet, in tentatione erigar in conversatione custodiat, in prosperitate temperet, in iraiacundia mitiget. iniquitatem emendet, infundat gratiam, remittat offensam , tribuat disciplinam i ut his aut similibus virtutibus fulta, & sanctis operibus illustrata, illa semper stu deas agere quae digna fiant in remuneratione : illum habeas testem, quem habitura es judicem : & apta te, ut praefula gentem gestes in manu lampadem intratura sponsi thalamum soccurras venienti cum gaudio i dc nihil in te reperiat forti-dum , nihil lardidum, nihil incultum , nihil corruptum, nihil
423쪽
, EXCERPTA DE BENEDICTIONI pus
inhonestum , sed niveam & candidam animam , corpusque lucidum atque spendidum: ut cum dies ille tremendus remu nerationis justorum , retributionisque malorum advenerit, non inveniat in te ultrix flamma quod uret, sed divina pietas quod coronet: ut tribunal aeterni regis ascensura celsa que palatia , cum eisdem merearis portionem, qui sequuntur agnum . & cantant canticum novum sine cessatione 3 iu luc perceptura praemium post laborem , semperque maneas . in viventium regione: atque ipse benedicat te de coelis , qui per crucis passionem humanum genus est dignatus redimere in terris Iesus Christus Dominus noster, qui cum aeterno
Patre & Spiritu sancto in trinitate perfecta vivit & regnae,a secula.
Omnipotens sempiterne Deus, adjuva quam virginitatis honore dignatus es decorare. Perferat inchoati operis consummatum effectum, Sc votorum suorum expediat institutum. virginalique habitu perferat. Tibi offerat plenitudinem, Acinitia sua mereatur perducere ad finem , ut matura sanctimo niae cumulet merita, &. centenarium munus de perfectra agone virginitatis accipiat. Per dominum.
Deus castorum corporum benignus inhabitator, & incorruptarum amator animarum. Deus qui humanam substantiam Diabolica fraude vitiatam, ita in verbo tuo, per quod omnia facta sunt, reparas , ut eam non sollim ad primae originis innocentiam repares, sed etiam ad experientiam borum bonorum, quae in Dovo sunt seculo habenda, perducas i & ob strictum adhuc conditione mortalium jam ad similitudinem provehas Adgelorum. Respice, Domine, super hanc famulam tuam in manu tua continentiae suae propositum collocantem , quae tibi devotionem suam offert, a quo ipsa vota sumpsit. Quando enim animus mortali carne circundatus legem naturae, libertatem licentiar, vim consuetudinis , & stimulos statis evinceret , nisi tu hanc flammam virginitatis clemen ger accenderes ,& hoc desiderium in eorum corde benigni'
424쪽
aleres , & fortitudinem ministrares Effusa namque est in
omnes gentes gratia tua ex omni natione quae est sub coelo , a in stellarum innumerabilem numerum novi testamenti hae redibus adoptatis. Inter ceteras virtutes, quas filiis tuis non
ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, scd de tuo spiritu tenitis indidisti , etiam hoc donum in quorundam mentes de largitatis tuae fonte defluxit, ut eum super conjugalem copulam tua benedictio permaneret , existerenx tamen sublinmiores animae , quae non hoc concupiscerent quod habet mortale connubium,sed hoc eligerent, quod promisit divinum Christi Ecclesiae sacramentum. Agnovit auctorem suum beata virginitas,& qmula integritatis Angelicat illius thalamo, illius cubiculo se devovit, qui sic perpetuae virginitatis est sponsus, quemadmodum perpetuae virginitatis filius. Im plorantibus ergo auxilium ruun. , Domine, & confirmisi sie
Denedictionis tuae consecratione cupientibus, da protectionis ruae munimen ic regimen; ne hostis antiquus ,. qui excellentiora studia subtilioribus infestat insidiis , ad Obscurandam perfectae continentiae palmam per aliquam serpat mentis in curiam idc rapiat de proposisto virginum , quod etiam decet inesse nuptiarum. SK in ea, Domino, per donum Spiritus tui prudens modostia, & quod sit professa custodiat , scrutatopi
peccatorum non corpore placItura sed mente. Transeat ianumerum sapientium puellarum , ut coelestem sponsum a censis lampadibus cum oleo prςparationis expectet i nec perturbata improvisi regis adventu, sed secura eum lumine
prςcedentium choro Virginum occurrat: nec excludatur eum
stultis , sed regalem januam cum sapientibus virginibus ii center introeat : dc in agni tui perpetuo comitatu probabilis mansura castitate permaneat. Per dominum &c.
a Iuxta sententiam quorumdam Patrum is gustini lib. xxii. d. ovi far ei cap. s. Enchir. cap. xxm. l. LXH. GV or. I Iib. XXXI. Moral. cap. xxxv. Nomii.xxi .ct xxm. super e Velia Isid. Hispal. l. t. σciorum.
Post haee imponas puelia palsum , s Heus Accipe puella pallium , quod perferas sine maeulae anterribunal Domini nostri Iesu Christi, cui flectitur omne genae celestium , terrestrium , & infernorum. Qui vivit cum Da gre tac. - 'ν .
425쪽
DE BENEDICTIONE EIUSDEM VIRGINIS ad Missam.
ORATIO, Effunde, Domine, benedictionem coelestem super hanc famulam tuam sororem nostram , quae se humiliavit sub dextera tua. Amen Alia Protege eam protectione divina, fugiat universa delicta, sciat sibi bona desideria praeparata , ut regni coelestis sancta conquirat lucra. Amen. M. Pareat semper divinis praeceptis , ut te adjuvante vincat incendia ςarnis , omnemque libidinem pravae voluptatis superet amore castitatis r habeat in se oleum sanctitaus, ec laeis perur cum lampadibus sempiterrus. Amen. alia.
Gestet in manibus suis taces sanctas, & apud sapientes& castissimas animas duce Christo introire mereatur januam regni coelestis. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Benedictio Dei patris &c. LE BENEDICTIONE
. volis vidcae. ORAΤΙΟ. Deus aeternorum bonorum fidelissime promissor, certissi me persolutor, qui vestimentum salutare & indumentum jucunditatis tuis fidelibus promisisti, clementiam tuam suppliciter exoramus i ut hqc indumenta humilitatem cordis &contemptum mundi significantia quibus famula tua sancto visibiliter est informanda proposito, propitius benedicas : ut beatae viduitatis habitum, quem te aspirante susceptura est, te protegente custodiati & quam vestibus venerandae pronus sonis indues temporaliter , beata facias immortalitate vestiri. Per Dominum 5cc. - .
426쪽
ΕΤ CONSECR. AD USUM ECCL. ANGLIC. 29
Visibilium & invisibilium creator Deus , adesto propitius.& haec indumenta sanctitatis effigiem ostendentia desia poegratia tua irrigante benedicere dc sanctificare digneris. Perte , Salvator mundi &c..Alia. Illumina, qu sumus, Domine , oculos majestatis tuae ad benedicendas has viduitatis vestes: ut quae se his castitatis professione ad operiendam exposcit, benedictionem cordis dccorporis percipere . dc beatae viduitatis perseverantiam te largiente servare mercatur. Per Dominum nostrum &c.
Consolare, Domine, hanc famulam tuam viduitatis laboribus constrictam, sicut consolari dignatus es Sareptanam viduam per Heliam Prophetam. Concede et pudicitiae fructum, ut antiquarum non meminerit voluntatum. Nesci ad etiam incentiva desideria , ut soli tibi subdae propria colla,quo possit pro Iaboribus tantis sexagesimum fructum percipere munus delectabile sanctitatis. Per Dominum &c. - De ceteras quae sequuntar vide Pontificale Romanum
Ex poenitentiali Manstri Roberti de Flamesbure canonici sans 'floris, Poenitentiarii lib. m. coae m. Bibliothecae meis-rinae , es Choletaeanae
IN vestibus etiam sacris per earum significationes intelli .gitur, quid earum sit substantia benedictionum. Alba, id cit, tunica illa , quae Graece poderis, id est , talaris dicitur, significat munditiam in anima: Zona , castitatem in corpore: superhumerale, quod Hebraice dicitur Ephod, justitiam: Rationale, quod Graece dicitur logios, sapientiam. Superhu-
427쪽
asI EXCERPT. DE SACRIS VESTIBUS.
merale portabant in veteri lege in humeris , rationale mpectore , utriusque typum hodie tenet amictus. Unde re humeros protem prosperis &do stolae , perseverantiam. Idem facit alba , in hoc quod talaris est. Stola cum zona colligatur, quia virtutes sibi invitacem conjunguntur. Casula quae planeta, vel infula dicitur,. charitalma exprimit, quae loco prudentiae ponitur 3 quia plenitudo legis est dilectio. Mapu a, quae in sinistra ponitur ad tergendum oculos, significat vigilantiam pro acedia, quae saepe mentibus accidit , & post supradictas virtutes subrepit,
saepe removenda &. abstergenda ab oculis rationis sive animae. Dalmatica etiam, qua utuntur Levitae , latitudine sui idem fgnificat quod casusa, id est, charitatem. Per duas lineas coccineas , quibus ipsa ante εc retro a summo usque deorsui decoratur, utriusque testamenti praedicatio Dei & proximi dilectio figuratur. Duodecim fimbriae linearum utrimquaduodecim ramos charitatis exprimunt quos Apostolus sinumerat , dicens t Charitas patiens s , benigna es: oc. Tertia lunca, quae inter duas est, & tribus fimbriis ante & retro insignitur, charitatem fide sanctae Trinitatis condecoratam de monstrata. Per fimbrias in sinistro latere, sollicitudo activae vitae circa plurima inrelligitur. Per dextrum latus , quod caret smbriis, contemplatio coelestium sine multitudine per turba vonum signifieatur. Quia autem pontifices utuntuN duabus tunicis praeter poderem , qua Veteri utuntur, monstrat quod proprium est eorum scientiam habere duorum vestamentorum , ut sciant de thesauro suo proferre nova &vetera. Praeter hoc ,&unaquaeque ex tribus tunicis typum
gerit proprium. Poderis enim in eo quod byssina vel linea, munditiam significat , quia sicut in bysso vel linea candor, .
qui non est per naturam, contingit per exercitiins abluendi': ita munditiam , quam Πatura non administrat, sancti per inodustriam juvante gratia adquirunt ; dum per exercitium bo-Norum operum corpus macerant & mundificant. Secunda
autem tu ea seraea , quae originem traducit a vermibus, quisne coitu creantur & parvuli sunt, castitatem demonstrat δε
humilitatem. Te vero tunica, sicut olim crat hracinthina
428쪽
est eoneolor lapidi hyacinthino, qui aetheris serenitatem imitatur , sacerdotes significat cogitantes & imitantes coelestia ι& merito haec tunica hyacinthani est coloris, quia sicut ille lapis Imitatur colorem cum adre,in sereno aere serenus est, & mobscuro aere est pallidus e sic spiritualiter re proprie decet Episcopum gaudere cum gaudentibus, & flere eum flentibus. Nitra pontificis corniculata duo praetendit testamenta,quibus ipsis debet expugnare hostes Ecclesiae. Sandalia, quibus uruntur Episcopi & Cardinales, integrassint inferius, quia non debent inhiare rerrenis e desuper sunt perforata , quia oculos mentis debent aperire ad ea quae sursum sunt. Quis d enim in quibusdain locis sunt aperta, in quibusdam integra i hoo monstrat aperte, quod coelestia secramenta quibusdam sunt revelanda , M quibusdam tegenda. Unde Dominus in evangelio r Vobis Hrtum eε nosse mygeriam Iesu Christi. Horum calceamentorum mysteria Consideravit , qui ait :Quam speciosi pedes annantiantis pacem. Caligae Pontificales significant praeparare iter , & festinare ad praedicandum. Annulus Episcopi fidei est signaculum, quia sicut an istiquitus in sigillo annuli nomen & imago Regis exprimeba-
mr i ita in Me Catholica nomen Regis coelestis , M imago declaratur. V. G. nomen ejusdem, quum dicitur Dominus pater, Dominus filius, Dominus spiritus sanctus, quia Dominus nomen est illi. Imago autem ejus ostenditur, hoc est qualis ipse sit, quum dicitur omnipotens , .aeternus, &his similia , licet secundiim proprietatem loquendi nulla qualitas vel diversitas in eo reperiatur. Gerit itaque Episcopus an- nulum pro Ecclesia, quam ornare debet fide, & coelesti sponaso castam exhibere sponsam juxta illud : Desipondi enim iniviro virginem c iam c. ut sponsa cantare ponti Annulo fluo subarravit me Dominus Jesus Christus. Quia annulum in manu gerit Episcopus, docet quod fidem in opere monstrare
debet. Per chirothecas in manibus, exempla sanctorum,
quae in operibus habenda sitnt, intelliguntur: & quod opera
ab omni inquinamento munda sunt, ne modicum fermenti totam massam corrumpat. Baculus Pastoris rectitudinem. sve rectum regimem significat. Quia autem una pars curva, vi altera acuta , monstrat parcere friectis,& debessare super
429쪽
Cuma trahit mites, para pungit acuta rebelles. Curva trahit, quos virga regit , para ultima 'Nit. Attrahe peν cumum, medio rege, punge par imum.
Pallium quod super ponitur Archiepiscopis, torquem rebravium significat, quod legitime certantes accepturi sunt: dc disciplinam exprimit, quia se sem per induere , 8c constringere ad exemplum subditorum debent. Coccinea vero planeta, . qua induitur Apostolicus vir, quocumque proficiscitur, pra dicando martyrium declarat. Crucem praecedere, hoc significarei convenire illud : Mihi ab is gloriari sci Tonsura capillorum in Clericis, docet omnia luperflua esse resecanda, ut libere possint videre & audire legem Dei. Corona monia strat Clericos spiritaliter esse Regnum Dei. Qubd manus sacerdotis inunguntur oleo, si 'nificat eos habere per Spiritum sanctum virtutem conlecrandi: & quod manus ejus debent esse porrigibiles , & non aridae, & curva ad retinendum. CAPUT III.
Ex codice Ms. vetusto Bibliothecae Oratorii Parisiensis, in quo ante librum Sacramentorum S. Gregorii haec legitur Consecto coram Deo, se Angelis es coram omnibuo saiatis.
Confiteor tibi, Domine, pater coeli & terrae, tibique bone di bonignissime Iesu una cum sancto Spiritu, coram sanctis Angelis tuis, Ec coram omnibus sanctis tuis, & coram prς sienti altari tuo , quia In peccatis conceptus, in peccatis natus, in peccaris nutritus, in peccatis post baptismum usque ad hanc horam sum conversatus. Confiteor etiam, quia peccavi nimis insuperbia tam visibili, quam invisibili : in inani gloria, in extollentia tam oculorum, quam vestium, & On Dissili od by Corale
430쪽
ctylum actuum meorum i in invidia, in odio, io avaritia tam honoris, quam pecuniae: in ira, in tristitia, in acidia, in venatris ingluvie in comessationibus, in ebrietatibus, in fabulis otiosis, in osculis, in amplexibus immundis, in luxuria sodo .mitica, in femoribus, & in genitalibus meis, 3c in omni e nere fornicationi : in adulteriis, quae & ipse feci, & aliis facientibus consensi: itincri egiis, in pessuriis, in furtis, in rapinis, in homicidiis i in Ade, spe & charitate t in accipieti. do corpus de sanguinem indigne, in exhortationibus, Jc adulationibus malignis, in dandis dc accipiendis muneribus , in iusiuris . in practationibus , in sacris locis mihi commissis, pti: dispensandis & subtrahendis male rebus Ecclesiasticis in sub trahendis cleemosynta, in exasperando pauperes, in deceptionibus ic despectionibus proximorum, in afflictione Populi mihi commissi : non visitando infirmos juxta praeceptum
Evangelicum, & in carne positos, non sepcllendo mortuos, . non recreando esurientes, non potando sitientes, solitinnita tibus ac Dominicis diebus honorem debitum non impendere do, nec caste 8c sobrie in eis vivendo , consentiendo siladontibus mihi in malum , Mopendo potiusquam adjuvando petun- res, clamores pauperum non libenter nec nil scricorditur ax diendo, seniori meo necnon Principibus ac subditis detrL. hendo dc blasphemando, amicis & benefactoribus meis fident non reservando, & debita obsequia non rependendo animilium & pecudum concubitus conscientia immunda intuendo,
in Ecclesiam. 'Dei sisperbe .intrando , stando , sedendo &egrediendo, de otiosis fabulis ac turpibus colloquiis in ea cum aliis insistendo, vasa sancta & ministerium sanctum populo cyrde ac manibus immundis tangendo, orationem & psalmo diam atque ossicium divinum negligenter in Ecclesia Dei fa ciendo , dc audiendo i in cogitationibus etiam pessimis, in meditationibus perversis , in suspicionibus falsis, in judiciis remerariis, in cons isu n alo, dc consilio iniquo, in concupiscentia carnali, in delectatione ac pollutione immunda, 4m verbis otiosis dc superfluis , luxuriosis atque contumeliosis' in
mendaciis, in selsis jurairentis, in diversis detrasionibu, ' in,
rixis ac discordiis disseminandis, in susurratiorie, tin inani laetitia , & in omni malo linguae, in cachinnis, in Maanolentiis