장음표시 사용
431쪽
in convitiis , in turpiloquiis, in vigiliis Deo contrariis, in transgressione praeceptorum Dei , in negligentia propositi mei, in visu, auditu. gustu , odoratu, dc tactu iuperfluo Se immundo. Ec omnimoda cogitatisne, locutione, sive actione perditus sum. Quoniam in his , &in aliis vitiis in quibus h mana fragi litas contra Dominum lc creatorem suum aut cogitando , aut Joquendo , aut operan , aut delectando, aut concupiscendo peccare potest, ' in omnibus me peccasse dc reum in conspectu Dei luper omnes homines confiteor eine. E e ideo supplico vobis omnibus sanctis Angelis Ec omnibus sanctis, in quorum conspectu haec omnia consaeus sum, ut testes mihi sitis in die judicii contra diabolum hostcm dc inimicum humani generis i quatenus non gaudeat de me inimicus meus. εc glorietur adversum me in die judicii dicens. peccata mea ta scelera mea tacuisse εc confessum non fuisse e sed sit gaudium in coelo de me, sicut dicit Dominus in evan
gelio de uno peccatore prenitentiam agente. Haec omnia fa-Gnora mea commendo in manus vestras omnes siancti εc electi Dei, dc rogo vos ut oretis pro me misero peccatore.
Rationem ha tis eonfisionis inrisit S. August. lib. de sensta virginitat. cap xt. Deputate vobis tamquam omnino diinissum, quicquid mali a vo- his non est illo regente commissum. Idem I. iii. confess. cap. vij. lege is appendiee lib. de paenitentia I. Acorini similes confessiones , quibus adc nfessio qua fit coram facerdote.
Ex codice us. Bibliotb. Monachorum S. Augustini Magni Conventus Paris sub titulo Sermonum S. Augustini.
SERMO UTILITATE CONFESSIONI squae fit Deo de amicis Dei.
PEr omnes scripturas, fratres dilecti ea mi, uberrima adis
monitione crebrius exhortamur, ut mala quae fecimus, dc peccata , quibus a Deo separati sumus . assiduE cum Omoi humilitate & cordis cantritione non rantum Deo, sed etiaturelisiosia ac Deum timentibus Patribus ec Fratribus in Chri Diuili od by Goosl
432쪽
nostris eonfiteamur. Audistis enim, quia Spintus sanctus per
beatum Iacobum Apostolum alloquitur nos hoc modo : Cona fitemini , inquit, alterutrum peccata vestra, ct orate pra invicem, tis siuisemmi. Cui etiam & concamans Davi l Rex atque Pro pheta, Confiteminι Domino, inquit, quoniam bonus. Et alio lo cor Dixi, confitebor adversum me intust nas meas Domino , o taremisisti iniquitatem peccatι mei. a Et Gηctus Ioiannes Apostolus
angiastis in epistolae siua scribit, iacens: si eo terimur peccata nostra , fidetis se miseM est, ut reminas. bis peccata nostris. Sis ut enim quotidianis & frequentibus peccatis jugiter vulneramur, sic etiam confessionis & compunctionis re media incessanter adhibere. vel admovere debemus, quatenus eorum assiduitare, Domino praestante, eorumdem vulne rum tabem expellere, sive abstergere omnino valeamus. Neque enim Deus noster propterea jubet confiteri peccata nostra, quod eum latere possint. cujus oculis nuda & aperta sumi omnia i sed quia antiquus hostis nostes , id est. diabolus soli citus exquirit , ut inveniat quod nobis ad perdationem novi stram in die tremendi judicii accusens apponat, & ideo peris Iliadet indesinenter, ut peccata quae fecimus, semper excusemus & dessendamus . potiusquam accusemus & confiteamur.. Dominus autem noster, cujus immensia est. pietas & infinita misericordia, ita ut neminem Velu perire, ut non praevalead ille insidiator, admonet M praeeipit, ut confiteamur & de eamus peccata nostra in praesenti seculo, ne pro illis damnemur in futuro. Si enim nos miserias nostras consessi fueritarimus, re ad eas ulterius non redierimus, proculdubio ille naia strans indulgebis. Et si nos peccata & iniquitaras nostras coignoscimus secundum David , qui de seipso dicebat, In qui a tem meam ego cognosco , , peccatum meum contra me est semper, ille clametissimus judex misericorditer parcens ignoscet. b Intererua Hucusque paucis mκtaris reo d. νι F. S. August. ex L. b Ista ad Venero Bedam , poli 3-- aἀ S. Augustim retinent.. Me enim Beda in expostione cat. v. m. Iacobi. ad illa verba Confitemi ni dec. In hac autem sententia illa debed discretio, utiquotidiana leviaquci peccata alterutrum coaequalibus confiteamur eorumque quotidiana ereda mus oratione alvari. Porro gravioris leprae immunditiam juxta legem sa-eerdoti pandamus, atque ad ejus arbitrium qualiter & quanto tempor.
433쪽
nosse debemus, dilectissimi, ad alterutrum consessionem Iazcobum Apostolum tantummodo instituisse de levioribus de quotidianis peccatis in quae saepissi mr incidit fragilitas nostra,
videlicet ut religiosorum ac Deum timentium fratrum quotI-diana oratione purgemur , & a nostris infirmitatibus relevemur. Nunquam facilius nos dejicit Diabolus, quam citin cum superbiendo imitamur de sequimur. N unquam nos melius refortius eum repellimus , quam cum humilit te Dominum siea quimur. Nec acriores dolores illi ingerimus, quam cum vulnera peccatorum nostrorum confitendo de poenitendo dele mus. Uerum eadem leviora & quotidiana nostra peccata non illis sunt recitanda & referenda, qui nulla religione sacra coemcentur , de quibus displicere non cogno Icuntur ς sed illis qui amore Dei dc timore gehennae pro suis ic fratrum delictis supernam pietatem exorare noscuntur. Criminalia vero gesta stimul cum ipsis, quae videntur hominibus leviora , face tibus Cbristi sunt secunddin Ecclesiiastica documenta pamdenda, quibus comniissium cst eadem discernere, de secunduim
discretionem omnino patratores eorum cum omni moderamine judicare. Sequitur : Multam enim patet deprecatio justiarAM . Mettiis ho-o erat similis nobis passultis sec. Quum dici rur : 'in deprectatio multum valet, apparet liquido , traires, his fratribus alterutra revelatione debere confiteri peccata quotidiana, quibus, ut supra significavimus est devotum studium ea expellere, de continua oratione delere. Ad quod siquidem opus, id est ad orationem assiduam ut nos devotiores reddere & ut expulsa omni segnitia puriores efficeret, mirabili dc convenientissimo Heliae Prophetae orationis testimonio nos auctoritas divina corroborat atque docet ut animadvertentes quant lim valuit ejus una oratio, Orare assidue non negligamus i item considerantes quantum valuit illius secunda ora tione continua nullatenus torpentes cessemus , juxta quod etiam quoque multiloquus sermo dicit: Sine intermissione orare. Helias namque semel orando coelum clausit , sicut audistis, ut non plueret super terram, de non pluit annos tres Zc menses
sex. Unde necessario ad correctionem iniqui populi facta est validissima famos in terra. At postquam vidit Populum longa sterilitate terrae desidere, M ad Deuim pudincendo clamar Diuili do by Cooste
434쪽
ut cognovit Regis quoque superbi cor ad humilitatem in
inlinatum, Sc ad Deum conversum, secunda oratione apertiit coelum , dc largIssimis imbribus terram ά Domino obtinuit irrigari. Neque enim accipiendum cst sanctum Heliam ex crudelitate coelos orando clausisse, sed omnino petissea Domino fieti , quod noverat dinana insparatione propter iniqui-
ratem Populi idololatrae ab eo juste faciendum. Quo facto. dilectissimi, hoc est una oratione unius justiclauso coelo &iterum secunda oratione ejusdem aperto c o, decentissime instruimur, quia multum valet assidua multorum justorum deprecatio. Ut autem & nos sine desperauone fiduci in ha-
beamus ad Deum, oratione assi dua obtinere posse apud illum quicquid in nomine ejus, hoc est in nomine salvatoris petierimus , videlicet ne dubitaremus propter fragilitawm nostram imitari illum posse, qui tantae gratiae apud Deum fuerit , ut etiam ad coelos 4gneo curru sublevari meruerit, Lundem Heliam similem nobis esse Iacobus Apostolus describit, 1ta inquiens i Hebas homo eruisimilis nobis Abilis. Qualibet praeceteris virtutum gloria emineret, & sanctitate mirabili praeditus polleret, simius tamen erat nobis origine carnis secundum David, qui de seipso dixit, quod de cunctis mortalibus ex viro & femina exortis intelligendum esse docuit: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum ecte. Iuxta quippe nostram debilitatem memoratus sanctus Helias esuriensu vidua Sareptana modico victu sustentari expetiit, similiter etiam secundum nostram imbecillitatem morte passibilis erat; quoniam post opera insignisi vartutum, d est,post reddita semis pluviam, & ceteraquae mirabiliter gessit quia pseudoprophetas quadringentos Baalim dc sacerdotes idolorum interficiens deleverat. Reginae Iezabel terrore perculsus,solitudinem deserti in qua latens sese ab sicon deret 8c vitam fer aret, fugiens adivit. Propter haec, fratres,
quae de Helba propbpta dicta sunt, adjunxit Iacobus A postolus, diccns : Si quis olem erraverit ex vobis a veritate sec. ista denique sentcntia, dilectissimi, post alterutram consessionem
.peccatorum ad orandum pro invicem excitamur: alteriit namque confessione voluntas & fides mentis evidenter cognoscitur. Quo facto si Christus est, aberrare,
i quis Inventus ruerit a veritate , 'Me
necesse habet correptione misericor-
435쪽
diae argui & increpari, & ad veritatem omnino reduci. Dominus nempe dixit: Ego sum via se veritas , se vita. Quo vis ire Christus via est. Quo vis ue&dicere Christus veri-ras est. Ubi vis manere 3 Christus vita est. Multum denique sibi confert, qui fratrem suum sicut seipsum diligens, ab e rore veritatis ad ipsam , hoc est ad Christum dc praedicatio elinguae & operum informatione convertit. Lucratus est enim illum, & dilectione cooperit suorum multitudinem peccatorum , sicut dicit Petrus Apostolus , quia charitas operat maltitudinem pereatorum. Proindeque beatificatur a Domino , juxta quod ait Psalmista: Beati quorum remifae punt iniquitates, σquorum tecta suntpeccata. Per Iesum Christum Dominum no
U VETERI BREVIARIO M S. AD UVM
Chori monasterii montis Cab Ini accuratio me descraptum , ac δε- herub Me mecum communicatum a viro AsB Dio Paschasio Uuesial congregationis Oratorii D. N. L. C. Presb ero a cuyus eruditissimae ad hoc insigne Eccle incae disciplinae monumentum observationes flubjiciunturi.
AD AEC CI P IENDUM COR 's m OMINA IMprimis canantur isti abmi: Miserere mei Deus: es, Consertava me Domine , is, Dixi Custodiam. ΚIrie. Christe. ΚΥ- siet Pater noster. 9 , Credo in Deum. Confecto Ego miserrimus & infelix confiteor coram Deo & tibi sata cta di gloriosia Virgo Maria, & vobis omnes sancti Dei, mea culpa peccavi nimis, superbia , inani gloria, suggestione, delectatione, consensu, cogitarione, verbo & opere: Proptcrea deprecor te sancta Dei genitrix,& vos omnes sancti & electi Dei, ut orare dignemini pro me misero Peccatore.
436쪽
Intercedentibus pro me ad Dominum , misereatur mihi Omnipotens Deus, dimittat mihi omnia peccata mea, liberet me ab omni malo, conservet dc confirmet dc corroboret me in omni opere bono, dc absolvat me Deus ab omni vinculo de. lictorum meorum , & perducat me Christus Dei filius ad vitam aeternam. Amen. Capitula. Ego dixi Domine Miserere mei. Sana animam meam dc C. Non intres in judicium cum servo tuo Domine. Quia non justificabitur dcc. Delicta juventutis. dc ignorantias meas ne &c. Secundum magnam Ecc. Averte Domine faciem tuam a peccatis meis. Et omnes iniquitates &c..Cor mundum crea in me Deus. Et spiritum rectum innova dcc. Ne projicias me facie tua. Et Spiritum sanctum tuum dcc. Redde mihi laetitiam salutaris tui rEt Spiritu principali confirma me. . Ab occultis meis munda me Dominet Et ab alienis parce servo tuo. Fiat Deus misericordia tua super nos rSicut speravimus, dcc. Domine exaudi orationem meam. Et clamor meus dcc. Oratio ad Deum Patrem Omnipotentem.
Deus dilecti, & benedicti Filii tui Iesu Christi Pater per
quem tui agnitionem suscepimus. Deus Angelorum lc viris tutum, dc universae creaturae ac totius generis justorum, apud quem omnia vivunt Benedico dc glorifico te , qui me peccatorem in hanc diem atque in hanc horam perducere dia
437쪽
gnatus es, ut particeps existerem Communionis & Cabris Isis Christi filii isti in resurrectionem vitae aeternae animae ac spiriistus mei per incorruptionem Spiritus sancti. In quibus suscipiar hodie in conspectu tuo , tanquam sacrificium pingue δι acceptabile. Sicut praeparasti &. praesignasti, ita & fecisti , verus Esau dc sine mendacio Deus. Propterea in omnibus laudo, benedico & glorifico te per aeternum Deum de Pontificem verum Jesum Christum Filium tuum Dominum nostrum. Per quom ερ cum quo tibi Sc Spiritui sancto gloria dc nunc Sc se per ic in futura seeula. Amen.
Domine mus , benignissime&clementissime pater, da
mihi facinoroso dc omni scelere dc nequitia peccati polluto,innumerabilibus etiam peccatis de iniquitati Dus metis exigentibus ad aeternam damnationem dijudicam , hodierna die hoc
corpus ic fangoinem Domini nostri Iesu Christi dilectissimilfilii tui ita sumere , ut per hoc merear omnium delictorum meorum veniam a te piissimo Pastore in hac hora suscipere, M tuo siancto Spiritu referi , & ab co in tua voluntate custodiri quia tu es Deus, ει praeter te non est alius, cujus gloriosumi' nomen permanet in secula seculorum. Amen. Au Filium mutis.
Domine Iesu Cliriste , fili Dei unigenite, qui es , & qui
eras cum Patre, & sancto Spiritu unius essentiae Deus: in quo sola de vera est peccatorum rcmissio , pcr quem vita id salius prςstatur aeterna, qui Publicanum confitentem peccata sua junificasti de Chanancam te humIliter deprecantem exaudisti& Petrum negantem te respexisti, flentem quoque amare re- recepisti, & Latroni In cruce con fitenti. venam cum gloria paradisi donasti: Da mihi miserrimo & infelicissimo peccato. vi, cum timore & tremore accedenti ad te, M de tua misericordia praesumenti veniam x indulgentiam omnium pecca torum meorum : ut perceptio sancti corporis & sangui in tu non ad judicium damnatacnis, sed ad remedium animae mcae proveniat dc gratiam lami ternα sabulis: Qui vivu&G. ODisiti Corale
438쪽
Ad Spiritum sanctum oratio. Bonorum omniunx sancte Spiritus inspirator, qui de peceatoribus justos, &dc nequissimis facis esse aequissimos , cujus, ignis illuminat, non exurit, aequalis Patri de Filio majestate: aeternitate dc substantia, qui cum iisdem omnia indivisibilia ter operaris: qui Domini nostri Iesu Christi corpus intra viraginalis uteri claustra formasti ; & panem istum , vinumquovisibile invisibiliter ejusdem facis eta corpus , & sanguinem rTu in me hujus mysterii confirma fidem , tribue intellectum,& cor meum ab vitiorum omnium illecebris emundatum ignerui amoris accende. Itaque me fac sacrosanctissimum hoc eorpus & sanguinem suscipere, ut ipsius ipsummet corpus eta. fici merear, hoc te cum Patre praestante cum quo vivis dc glo. riaris per omnia secula secula seculorum. Amen. Antequam sumas, dic tribus vicibus. Domine non sum dignus, ut intres sub tectum meum. Postquam seu seris , iterum dic tribus vicibus. Verbum caro factum est, dc habitavit in nobis.
Tibi Laus. Tibi gloria. Tibi gratiarum actio in secula se:
eulorum. O Brata Trinitas. . Oratio post Communionem Gratias tibi ago, Domine sancte, Pater omnipoten , aere . ne Deus, qui me peccatorem dc indignum satiare dignatus cst sacrosancto corpore & sanguine Iesu Christi filii tui. Peto etiago te, terna misericordiae DominσDeus meus, ut haec sancta communio non sit mihi in judicium, neque in condemnationem, sed per tuam inestabilem misericordiam prosit mihi ita remissionem omnium peccatorum meorum'; Et sit mihi robur fidei & scutum bonae voluntatis, ad evacuandas omnes insidias Diaboli de corde & corpore meo.& illud me intrare con
vivium concedas, ubi lux vera est , & gaudia sempitema justorum. Per eundem dilectissimum filium tuum Dominum, nostrum Iesum Christum qui per Spiritum sanctum semetim sum tibi Deo Patri in ara crucis hostiam pro nostra salute obtulte, & nos suo saucto & pretioso sanguine redemit , da
439쪽
Alia oratio. Domine Iesu Christe fili Dei vivi, qui ex voluntate Patris , cooperante sancto Spiritu per mortem tuam mundum vivificasti , libera me per sacrosianctima corpus 8c sanguin in tuum a cuncti siniquitatibus , &universis malis meis , & fac me semper tuis obedire praeceps S, a re nunquam 1u perpe tuum separari. Qui vivis. Alia oriatio. Scio Domine Iesu Christe, scio & confiteor clementiae ερ Pietati tuae, quia tua sancta, & vivifica mysteria ego peccator ερ infelix non fui dignus suscipere , propter multam foeditatem mentis Ec corpolis mei, dc propter innumerabilia scelera & peccata mea; sed postquam confisus de immensitate pietatis & misericordiae tuae percipere praesumpsi ea non sint quaeso mihi ad opprobrium ec condemnarionem in die judi cii , sed per tuam ineffabilem misericordiam prosint mini ad indulgentiam Ec remissionem omnium peccatorum meorum,& mundent ab omnibus inquinamentis de lasciviis & iniquita tibus corpus & animam meam , dc faciant me semper tibi essi toto corde devotum , Salvator mundi, qui cum Patre & Spiritu sancto vivis, bc regnas Deus per omnis secula seculo
Cum aliquis υraerit ad sacerdotem confiteri peccata se a , dicat apiast ficetaos orationem hanc. Domine Deus omnipotens propitias esto peccatori, ut me pro peccantibus & peccata sua confitentibus dignum inter te dc ipsos mediatorem constituas: quique mortem peccatorum non vis , sed ut convertantur , fc vivant , suscipe Grationem servi tui quam pro famulo tuo ante conspectum oloriae tuae poenitere cupienti effundo : M pariper eum dc a Diqitiam by Gooste
440쪽
cratis extias, & in futuro ab omni crimine illaesum custo dias. Per &c. Dehine in nroget eum diligenter, si recte credat I ne forte alicui iram υel odiam teneat r o si uvis par te ιυ , ροι in se peccaverant: ct sivest abinnere a peccatis q- hactenuae gest, ct emendare , siwd a cis abstiat. Et eam promiserathaec ammaracturum, Orsiuerdos psimum, Benedic anima mea Gmninn, usique. Renovabitur sicut aquila, dehinc dicat orastimem hanc. Deus sub cujus oculi; omne cor trepidat omnesque contremiscunt conscientiae, propitiare orantium gemitibus, MCunctorum medere vulneribus e ut sicut nemo nostrum libex est a culpa , ira nemo sit alienus venia. Per dcc
Precor Domine clamentiae, & misericordiae tuae maiestarem, ut huic famulo tuo N. peccata sua confitenti debita re laxare , de veniam praestare digneris, dc praeteritorum crimianum culpas indulgeas, qui humeris tuis Ovem perditam reduxisti , qui Publicani preces confessione placatu& exaudisti: Tu etiam huic iamulo tuo N. placare , tu precibus' ejus benignus aspisa, ec ut in confessione placabili permaneae, fletus ejus perpetuam clementiam tuam celeriter exoret ut sanctis altaribus, & sacrariis restitutus, spei rursum aeternae ac coe-lasti gloriae mancipetur. Per dcc PDehinc faciat eum eo teri peccata sera. Deinde interreget eum, quale ministerium facis, s si est Comes aut Iudex, doc isti uenon accipiat prema , non miret injuste. Si est Es Q, non teneat annoniam familiae. Si monetanus aut negotians, non gravet aliquem in nosoris es in concambio. Si habet patrem aut matrem,
honoret eos, ct det issis necessariae. D animalia passu, damnum non faciat abis. Si est Massinus, non fit fraudusinius seniori de Lubore suo. Si habet υiduum aut orphanos, furiat cod is miseri-
Miam. Si siervus est , fit fidelis rimino suo , se laboret inquartum potest, ese qui mali faciunt eis emendet D habet uxorem, n/ nconcumbat cum eis festis diebus, nec in quadragesima aesique ad offa-υtas Pasichae. Si Monachus aut monuisa es, Press er aut Dia- onus , aut Subdi ιconus, sive Clericus, semens quod promisierunt.