장음표시 사용
451쪽
Abba Pater, omnia possibilia sunt tibi, adiuva servum, fac
filium ancillae tuae. Per &c. Ant. Sanet te Iesus Christus ab omni aegritudine tua, e dimittat Dominus omnia peccata tua: ita. Domine exaudi orationem. ORATIO.
Omnipotens sempiterne Deus qui per Iacobum Apostolum tuum duci presbyteros Ecclesiae, Mungi oleo infirmos prςcepisti: Praesta, quaesumus, ut digneris per manus nostras
hunc famulum tuum infirmum de oleo sanctificato ungere, 6c benedicere, M hoc quod nos exterius tuo charismate com plectimur, hoc interius spiritualiter divina tua vΙrtus a invI- sibiliter operetur. Per dcc.
Ant. Domine libera animam ejus a labiis iniquis, & a. lingua dolosa. Am Ad Dominum dum &c
ORATIO Domine Deus salvator noster, qui es vera salus, & medicina, & a quo omnis sanitas. omne medicamentum venit, quique nos Apostoli tui Iacobi documento instruxisti, ut languentes olei liquore.orantes ungeremus : Res ce propitius Hiper hunc famulum tuum, & quem languor curvat ad exitum , & virium defectus trahit ad occasum, medela tua gr tiae restituat ad salutem. Pcr&c. t. Apud Domi m misericordia est ερ copiosae apud ieum redemptio.
Em. De profundis. ORA T I O: Deus qui Beatum petrum Apostolum tuum misisti ad Taabitam famulam tuam', ud ejus precibus suscitaretur ad vitam: exaudi nos, quaesumus, ut huic famulo tuo, pro quo miseria oordi α tuae imploramus auxilium, moraris corporis, dc animae medicina subveniat Pert&C. Ant. Cum sol autem occidisset, omnes qui habebant in-Diqitigod by Coosli
452쪽
ssimos variis languoribus, ducebant illos ad Iesum, & cu
Psalm. Domine exaudi orationem. ORATIO. Domine qui mundum in peccari fovea jacentem miserii orditer erexisti: Deus qui per manus impositionem animarum & corporum valetudines effugasti, idemque opus di cipulos tuos eorumque Iuccessores agere praecepisti : Exaudi , quaesumus, preces nostras pro hoc famulo tuo, & manum pietatis tuae manui nostrae impone, ut per manus impositionem te cooperante infundatur in eum gratia Spiritus sancti, descendat super eum coelestis benedictio,iribuatur ei peccatorum remissio , cunctorumque scelerum piacula relaxentur, bc tuorum chartimatum munexa astruentius conferantur. Assia oratio.
Dominus sit tibi adjutor, & protector , & peccatorum .indultor, dc Deus misericordiae, ic pietatis det tibi correctio nem tuorum peccaminum, Ec concedens locum poenitentiae, tribuat tibi digne mala acta deflere, gaudiaque vitae aeternae feliciter obtinere. Per &c. uibus nitis siumens sacerdos olem sanctificammu rti νmum ta- si modo facto Agno crucis cum putice. impramis ad caput. Ungo caput tuum oleo sanctificato in nomine Patris, & Filii, Ec Spiritus sanctii ut more militis uncti praeparatus possis adrias superare catervas. Per Christum. Ad oculog. Ungo oculos tuos oleo sanctificato in nomine Patris, & H-lii , Sc Spiritus sancti, ut quidquid illicito visu deliquisti hujus
siet unctione expietur. Per. Ad aures intus, ct exterius.
Ungo aures hoc olei sacrati liquore in nomine Patris, ta
453쪽
Filii, de Spiritus sancti, ut quidquid peccati delectatione noecivo auditu admissum est, medicina spiritualis evacuet. Per. . Ad nares intus, o foris. Ungo has nares oleo sacro in nomine Patris, dc Filii, & Spiritus lancti , ut quidquid noxae contractum est odoratu super Quo ista evacuet medicatio. Per. Adubia exterius. Ungo labia ista consecrati olei medicamento in nomine Pactris ic Filii, & Spiritus Lancti di ut quidquid otiosa vel etiam criaminosa peccasti locutione, divina miserante clementia expum getur hac unctione. Per. Ad Pectuae. Ungo pectus tuum de oleo sanctificato in nomine Patris,.8c Filii, dc Spiritus sancti i ut hac unctione protectus riter certare valeas contra ignita inimicorum jacula. Per.
Christum. AZ scapulas. Ungo has scapulas sive medium scapularum oleo sacrato imnomine Ρatris , α Filii, & Spiritus sancti : ut ex omni partu spirituali protectione munitus jacula diabolici impetus viriliter contemnere , ac procul possis eum robore superni juv minis repellere. Per.
Ungo manus has oleo consecrato in nomine Patris, de Filii, dc Spiritus sancti di ut quidquid illicito vel noxio opero peregerunt, per hanc unctionem evacuetur. Per.
Ungo hos pedes oleo benedicto in nomine Patris , de Filii, dc Spiritus sancti : ut quidquid superfluo vel nocivo incessii commiserunt, abluat haec sacra perunctio. Per. . Diuitigod by Corale
454쪽
Ad locum doloris. Ungo te oleo sancto in nomine Patris, & Filii & Spiritarus sancti. Obsecro misericordiam ipsius Dei ac Domini no stri, ut fugatis omnibus doloribus vel incommoditatibus cor porta tui, recuperetur in te virtus, & latus. Alii Poenit. tibri habent hie : Quatenus per hujus operationem mysterii, & pethanc secrati olei unctionem atque nostram deprecarionem , virtute sanctae Trinitatis medicatus pristinam, & magis ro bustam merearis recipere senitatem. Amen. In nomine Patris, & Filii & Spiritus sancti sit tibi haeo unctio olei sanctificati ad purificationem mentis , & corporis, & omnium absolutionem culparum,& ad munimen, &defensionem contra omnia jacula immundorum spirituum.
Sequitur, mrie. Christe. Κyrie. Pater noster. capit. ut . Abssolutio Deus qui peccatores & scelerum onere vulneratoς facerdotibus tuis ostendere se jussisti: Deus qui discipulis tuli ut be ne haberent manus super infirmos sacro oleo ungere, & pro eis orare docuisti: Deus qui per impositionem acerdotum manus
cum nominis tui invocatione peccata relaxari voluisti s Exaudii orationes nostras , dc da huic famulo tuo infirmitatis nc xa depresso per hoc sacrosanctum mysterium , quod nos famulos tuos indignos agere docuisti, remissionem omnium peccatorum , quatenus per hanc sacram olei unctionem ,& manus nostrae impositionem cuncta ei facinora sancti Spiritus gratia relaxentur, sanitas anima , dccorporis restituaturi ut non plus ei noceat conscientiae reatus ad poenam, quam valeat indulgentia , dc reconciliatio tuae pietatis atque remissionis ad veniam. Per. Sequitur. Per istam unctionem , 3c Dei benedictionem imundetur ab omni sorde ,& contagione peccati, ac sanctificetur sensus, & cor tuum, odoratus, visus, auditus, gustus,dcinctus, totumque corpus, & anima tua , ut idoneus emciaris
advocatus in nomine ejusdem Dei, & Domini nostri. Red-
455쪽
EXCERPTA DE PECCATIS ET POENIT.
dat tibi Dominus laetitiam falutaris sui, & spiritu principasi
confirmet te. Spiritum sanctum suum innovet in visceribus tuis, & ne auferat illum a te: sed benedictio Dei Patris, &Filii & Spiritus sancti descendat super te,quae copiose supra de fluat, de in extrema totius coporis tui descendat: interius exteriusque te repleat atque circundet: ac sit semper tecum gratia Domini nostri Iesu Christi, qui cum Patre. &c. Post haec eo unicetur. Domine Iesu Christe Redemptor , & Salvator noster. exaudi nos pro fratre nostro infirmo te rogantes, ut tua saniacta Eucharistia ei sit ad tutelam anima: dc corporis, & ad c pescendam vitam aeternam. Qui vivis &c.
Corpus oc sanguis Domini nostri Iesu Christi custodiae
animam tuam in vitam ςternam. Amen. Domine s octe, Pater omnipotens, . iterne Deus, te fideliter deprecamur, ut accipienti huic fratri nostro famulo tuo sacrosanctum corpus, &. sanguinem Iesii Christi filii tui Do- .mini nostri , tam corporis, re animae sit salus. Per eundem. Benedicat te Deus Pater: Sanet te Deus Filius : illuminet te Spiritus sanctus: corpus tuum custodiat: animam tuam salia ueti cor tuumirradiet: sensum tuum dirigat, & ad supernam te vitam perducat, qui in Trinitate pertina vivis & regnas Deus per omnia secula seculorum. Amen. Item ordo unctionis brevior alio modo. Post psalmos , se orationes
supradictus, ungat sacerdos tinfirmum i dicem Per istam unctionem, & suam piissimam misericordiam indulgeat tibi Dominus quidquid deliquisti per visium. Et res
Deinde faciat per omnes senses similiter: Per auditum , per . odoratum , per illicitam locutionem, per tactum , per gu-num , per incessum , per ardorem libidinis. Amen. tena omnia flant , ut Apia. Diuitiaco by Corale
456쪽
DBSERV. AD BRE V. MONAST. MENTIS. CAS. 31 VIRI DOCΤISSIMI
PASCHASII QUES NE LCONGREGATIONIS ORATORI I
D. N. J ES U CHRISTI PRESBYTERI.
MONAsTERII MONTIS CASSINI. Ista desumpta sunt ex Breviario ad usunt Chori Monasterii Montis Cassini in pelle perpolira vitulina , lireris Longo
bardicis, nitidssimo caractere, industria singulari exarato, ad .jectis ornamentis plurimis sive intra ipsa folia quae exquisitiori auro ubique fulgent, sive in exteriori tegumento , cujus pars olim argenteis laminis circumtecta erat. Cujus codicis aetatem statuere non est admodum dissicile , si Catalogos summorum Pontificum , imperatorum & Abbatum Cassinentiun, consulas , qui initio praemittuntur. Pontificum enim Roma norum ultimus in eo recensitus est Paschalis II. qua ramen cum praecedenti Urbano I I. superadditus videt ut post denoeiptum Breviarium. Alexius nepos qui pugnavit cum Roberiano Guiscardo a quo turpiter viistus est, postremus inter imperatores numeratur. Inter Abbates deniquo Cassinenses loculis ultimum tenet Ode sius, successor Desiderii Abbatis qui clectus pontifex Romanus dictus cst Victor II l. ouin aurei dieii Oderr fir Abbatis tempore descriptus liber fuerit,dubitari non sinit oratio pro An bare, quam in ipso Breviario te situr : habet enim ejusdem Oderysii nomen insertum. Unde.
457쪽
3i8 VIRI DOCTISSIMI PASCHASII QUE IN EL
paulo post annum ro86. conjicimus fuisse elaboratum s ae proinde fere sexcentorum esse annorum. Cui Epochae suffragatur ipse Characteris conspectus , qui ad illam aetatem pertinere judicatur a viris in ea re versatis. Continet porro codex iste ante omnia brevem Chronolo
giam ab orbe condito ad illa usque tempora quae supra notavimus i quae per sex states distributa omnes Imperatores, Pontifices Romanos, dc Abbates Catinenses exhibet. Se quitur halendarium quod a Romano aliisque hodiernis in multis discrepat. Post nonnulla ad computum Ecclesiasticum pertinentia, varias preces ad Beatissim m Virginem, &ad Christum Jesum in s. a. 9 3. ut ibi legitur, genufiexionei qua-ram aliquae sunt Domini Petri Ofensis epistopi & pluribus My sterium vitae Christi pictis imaginibus distinctae sunt. Describitur ordo ad accipiendum Corpus Domini e habentur postea aliae orationes, quarum aliquae ad ossicium Ecclesiasticum sunt
Sequitur totum Psalterium Davidicum omnes c L. P alia an os continens , quibus singulis breves rituli vice argumenti prς figuntur. Versio autem illa non eadem est in omnibus cum ea quam in hodierno Brieviario usurpamus , sed ei potiusquar in Missali Romano in usu est, omni ex parte concinit. Psalmis subjungunrur cantica Prophetarum quae in officio recitari sblent, cum tribus canticis novi testamenti hrmno Angelico de Te Deam Ladamus: cujus ultimi autor inscribitur, non Augustinus, Ambrosius aut alius eorum quibus vulgo tribuitur . sed quidam Sisibulus monachus Ita enim se habet
titulus : HYMNvs Sis EBUTI MONACHI. Qui cum omnino inco conveniat cum altero codice M s. Basilicae Vaticanat quem
Eminentissimus doctissimusque Cardinali Bona a se inventum fuisse testatur in libro de Divina Psalmodia ubi idem Si
butus hujus hymni auctor asseritur , vix jam de autore tam celebris per totam ccclesiam cantici ambigendi locus relinquitur: prassertim cum ante regulam S. Benedicti mentionem de hoc hymno nullam inveniamuS. Hunc hymnum excipiunt oratio Dominica , Tria symbola I. Apostolicum, II. Constantinopolitanum,licet Nicaeni Conri
cilii nomine inscriptum , III. illud quod ubique Athanasiiq
458쪽
OAsERV. AD BREU. MONAST. MONTIS. CAS. 3 is
Alexandrino tribuitur: Ita enim & in isto codice : Fides Catho- Iicia edita ab Athanasio Alexandrinae sedis Episcopo. Dein Litania duplex cum orationibus plurimis: Hymnorum amplissima seges cum canticis pro lblemnitatibus , Lectioncs, seu ut vocamus , capitula in unum collecta ; orationes seu collectae omnes tam pro ossicio , quam pro aliis exercitiis , SI ossicium pro dedicatione Ecclesiae & pro festo sanctissimae Trinitatis. Post haec occurrit, ordo ad Monaesos faciendum quod de professione intelligendum : ubi nonnulla notatu digna sunt , ut professionis formula ; quod tunc primum uecularis habitus
cxtrahebatur monachis , monachalis induebatur cum proses sionem emittebant ; ita ut probationis tempus in veste seculari transigeretur : Ouod tribus a professione diebus silentium tenere iubentur , in quibus quotidie ad missam offerant recommunicent, & alia hujusmodi tum ordo confessionis Sc reconciliationis, visitationis infirmorum, extremae unctionis, ct jus ultimae duplex formula exhibetur,una prolixior de indicat -νa ; altera brevior 8c deprecatoria. Habes coniequenter Oscium sme obsequium circa Monen- rem in quo post tres orationes leguntur haec verba: Deinde communicandas est,enam i comedat ipsa He. Dictaque alia ora tione super infirmum leguntur ante eum Passiones Domini:
dc clim visus fuerit ad exitum propinquare, jubet ut ponatur in terra super cilicium consperis desuper cinere, fratribus qui astant preces multas de litanias recitantibus. Defuncti denique corpus lavari praecipit , & in feretro componi, omnia signa tribus vicibus pulsari , corpusque in ecclesia deponi, quousque agantur vigiliae dc missae. Illae in tres vigilias dividuntur , ut hodie , dc unaquaeque vigilia i sic enim legitur i. i. & 3. vigilia, non l. 2. dc . n cturnum y tribus psalmis rotidemque lectionibus ex libro Iob, continetur; cum laudibus , sicut se habet in Romano ossicio et si psalmi aliqui Sc Responsoria discrepent. Reperiuntur etiam orationes dicendae intra triginta dies ab obitu. Post haec descripti habentur ritus& benedictioneS cercorum, cinerum lc palmarum & singulae orationes stro Daemoniaco, pro mortalitate , ad pluviam impetrandam, ad Clericum faciendum
O ad tondendum barbam dc Pro aliquot aliis. Subjunguntur leia
459쪽
ctiones & officia Apostolorum & Martyrum. Deinde totius officii Ecclesiastici Rubricae , ut nunc loquimur , seu ut ibi pro
ritulo legitur: Inc ιt Arretariam fe ordo oscro)um per totam anni decursionem. Quod breviarium rubro carachere exaratum. Ritus etiam & cerimonias continet tam officii recitandi quam missae celebrandae, necnon peculiares praecipuarum solemnitatum observantias. Venit porro in mentem ex illo Ermiarii
titulo deprehendi facile posse, unde Breviarii nomen inditum nunc reperiatur universo illi officii Ecclesiastici pensio, quod elericis impositum est usu & consuetudine ecclefiae praecepti iaque Pontificiis. Paret enim hoc nomine solas Rubricas seu ordinem officiorum olim significatum fuisse , quia revera tota officii series in compendium missa illo continetur. Unde etiamnunc hodie is ordo 'me Gallice in Eres appellatur; Qui ordo cum in fronte totius officii adscriberetur , quemadmo- dum lc hodie se habet titulus Breviarii qui huic ordini praefixus crat, toti officio quod sequebatur successu temporis impositus est. Non alia ratione si parva licet componere magnis i quam Nicaeni Concilii titulus . qui hujus canonibus praefixus erat, ad alios etiam canones qui Nicaenos in codici bus sequebantur a quarti secuti Pontificibus nonnullis extensus esse intelligitur.
Totum hunc codicem claudunt tres Epistolae A postolieae, dux D Pauli ad Romanos & ad Titum, tertia quae S. I Oannis canonica prima est. Unaquaeque suum habet breve aragumentum , sed nullam vel capitum distinctionem, vel ver 1 uum , vel lectionum: ita ut una nec ullatenus intermissa serte
Hanc Breviarii istius synopsim non piget hάe appossiisse,
tum ne alsqua ad Ecclesiasticae rei illustrarionem conducentia aeterno silentio premerentur, tum ut sacrae hujus antiquitatis curiosi indagatores ad manum habeant quod sὶepe multo labore dc incauo per Bibliothecarum forulas inquirere eo tingit. Diuitigod by COOste
460쪽
EX POENITENTIALI MAG. BARTHOLOMAEI
Omnibus sacerdotibus necessario. CAPUT x I x. De levibus peccatis , er eorum paenitentia. PEccata dicuntur Ieria, non in se, sed majorum comparatione. Quis enim aliquod peccatum audeat simpliciter . leve dicere , cum scriptum sit : Vuod de omni verbo otiose, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die jussior. Sunt autem haec, quae levia appellantur, ut risus Interdum m. mius, aut inutilis aurium delectatio, aut somnus nimius, omne etiam verbum otiosum, licet nihil aliud in se damni vel turpitudinis πerat. Item si quis horam prandendi sine necessitate praecesseriti si in carcere positos, vel infirmos tardius visitaverit , in ossiciis Ecclesiasticis aliud cantaverit & aliud cogitaverit ι si pauperem Importune pedentem exasperaverit. Prota'ibus dicit scriptura i Non est Iustus interna , qui faciat bonam, edi non peccet. Et iterum , Septies in die cadit justus, o re Amit. Et A pol holus : Non quod volo facio bonam , sed quod nolo facio malum. Et iterum , Infilix ego homo, quis me tiberabit de cor-eore mortis huyus Et Ioannes Apostolus : Si dixerimus, quia