장음표시 사용
61쪽
quaecunque ad BEDA pertinere viderentur, spes nobis non omnino deest ore, ut satis plenam operum eius recensionem in medium adseramus. Series igitur librorum, ab ipso auctore Historia suae Ecclesiastica Gentis Anglorum adjecta, haec est i): In principium Genesis, usque a natis/itatem ISAAC, et jectionem xsMAΗnnis, bri V. De Taberna uti, et vasis ejus, ac ratibus Sacerdintum, libri III.
In primam pariem AΜuHALD, i. e. usque ad mortem
SAULIs, libri III. De ossi clinon Templi, allegoricae ex sitionis, sistit et cetera, libri LDem in Regum librum XXX uraestiones. In myerbia ALOMONIs, libri III. In Cantica Canticorum, bri VII.
In IAHAM, DANIHELEΜ, duodecim Propheιαε, partem et HIEREMIAB, ustinetisne Capitulorum eae tractatu
In ERAM et ΒΕΜΙΑΜ, bri III. In an um HABACuri, liber . In libram B. Patris ToBIAE , explanationi alimoricaede CHRIsaeo et Ecclesia, uber Dem, Capitiata lectionum in Pentateuchum ΜOSI, IOSUAR, Iudiciam. In bros Regum, et Verba dierum. In librum B. Patris OB. In Parabolas, Ecclesiasten, et Gntica Canticorum.
62쪽
nos iA Prophetam, ZRAM quoque et NEEMIAM.
In Mangetium Anci libri V. In E-ngelium LucAE, libri n. Omiliarum Eoangelii, Ubri II.
In Apostolum, quaecunque in PuScutis . AUGUSTINI ex sit in ni, cuncta per ordinem transcribere curaMi.
In Actus Apostotirum, libri ILL Epistolas VII Catholieas , libri singuli. In Apocal psin s. OHANNIs, libri III.
Item, Capitula lectionum in totum M est. excepto Euangelio. Item Liber Epistolarum αὐδνersos quarum de sex aetatibus seculi, na est de mansionibus filiorum Israel, una una de eo, quod te Isia : Et claudentur ibi in Carcerem, et post multos Visitabuntur, de ratione Bissexti una de Aequinoctio , juxta ANATOLIUM, una. Item, de historiis Sanctorum: tibrum s imae et paraω-nis . FELICI Confessoris, de metrico PAULINI Per in Prosam transtuli. Librum pilae et passionis . ANAGMII, male de Graeco translatum, et ejus a quodam Nerito emendatum, prout potui, ad sensum correxi. Murem S. Patris, Monachii simul et Antistitis, CDDBERCTI, et prius heroico metro, et postmodum Plano sermone
descrimi. Historia Abbatum Monasterii hujus, in quo sum ερωtavi desere Degat EO, BNRDICTI CEOLFRIDI, Et HUMT-BERCTI, in tibesiis duobus. Historia Ecclesiastica nostrae insulae ac gentis, intibris V. Martyrologium do natalitiis sanctorum Martyrum die-
63쪽
hus in quo omnes, quo inMenire Potui, non Diam quo die, erum etiam quo genere certaminis, et sub quo m. De mundum vicerint, diligenter a notare studia. Liberimnorum, dis era metro, ire rhythmo. Liber Epigrammatum , heroico metro, sis e legiaco.
De Natura rerum, et de Temporibus, libri singuli. Item, de Temporibus, liber unu major. Liber do orthographia, at habethi ordine distinctus. Item Liber de Metrio arae; et huic Hectus alius ei Schematibus, sis e Tropis tibesius, hoc est, defiguris modisque locutionum, quibu ScriPtum Sancta contextu
De singulis deinceps et secundum institutum nostrum agendum erit. Iam vero ipsum Indicem accuratius imspicientes, omnes libros, in eo indicatos, ad tria facile genera referri posse deprehendimus. Primum igitur dicemus de Commentariis in Vetus estamentum, deinde de Commentariis in Novinnaestamentum, denique de variis scriptis, ad istoriam, Chronologiam, Iateras
pertinentibus. Obiter notamus opera BEDAR adscripta,
conjunctim edita esse Parisiis, anno 1544, ibidem amis1554, Basileae 563 Colonia x6ra, repetita ibidem
anno 1688. Basileensis autem et Coloniensis I6Ia adeo Dequentatae sunt, ut alterutra certe in Bibliothecis sere omnibus publicis multisque privatis reperiatur. Quare utramlae etiam citabimus, quotiescunque in iis exstant libri, qui secundum BEDAE Indicem a nobis recensendi
64쪽
COMMENTARII IN VETUS TESTA ENTU . In principium Genesis, usque ad natisritatem ISAAC, et jectionem Is-HELIs, libri Vix . Initium hujus libri, spectans Gen. I. et ΙΙ, -3 exstat inter BEDAE Opera edita Mail. Tom. IV. p. I-26, et Colon. om. IV. p. - Ι 8, inscribit PI Hexamenon. Haec libri pars in orthodoxo vhi et una alteraque Bibliothecae Patrum ditione perperam prodiit sub nomine auNILII A a). Quae desiderabantur usque ad Gen. XXI. Io, H. HARTONUS, quum Per quaedam historica, antea a WARABO Dublini 166 edita, repeti Curaret, una cum iis, ne justa volumini moles deesset, in lucem edidit ex antiquo Codice, in Palatio Archiepiscopi Cantuariensis Lambethano Servato, Londini 1693 p. x-I43. Ubi ita in Praefatione ait: Certe nobis Autis haudi non erit, scripta conterranei nostri celeberrimi in lucem emitteres quin potius pudor erit, ea tineis blattisque relinquere, quae exteri sedulo conquirunt, et e tenebris eripiunt Neque enim de gentis nostrae gloria minus,
1 Ita surru, quamvis alii Codd. habent III, uti et Laollius et a Brosos Secundum hanc divisionem continet liber primus capita 1-s, liber secundus capP. 10-14, tertius capp. 15-21. Ceterum constat, totum opus non ultra Gen. XXI, 10. progredi. 2 Vid. Axxkllos de vero iam Patrum Genev. 1656. pag. 16. Sixetos Sinensia Biblioth. Sancta, dition Colon Lib. IV. pag. 218. C. Disjtjgodi OO le
65쪽
quam alii sumus solliciti, nec de BEDAE concivis meritis atque eruditione minus magnifico sentimus. Scriptor nuperus C. IMIR UDIN nobis in opprobrium vertit, quod omnia BEDAR opera e diversis Bibliothecarum nostratium, quibus abdita latent, forulis eruta nondum evulgaverimus et Vir Clar. JOAN. ABILLONIUS se Commentarium BEDAE in Epistolas Auti genuinum
qui penes ipsin manet luce donaturum esse dudum spopondit Ne integra igitur BEDAE edendi gloria aliis r
linquatur, ista saltem istius Continentaria Anglis primum evulgare liceat. - Haec ille, rem quod adtinet, satis recte datoque exemplo, quod tamen, ut videbimus, non multi secuti sunt. Fragmenta hujus Expositionis jam antea juris puHici fecerat idem maxTONus Inauctario adusSE Baa Hist. Dum Lond. 689. p. 356, seqq. Postea eam repetiit BDM. MARTRI B in Thesaur Anecd Tom. V. Pag. II 5. Iam EB hunc Commentarium an initium Gen eos rogatu Accis, Episcopi Hagustaldensis, scripsit ita, ut excerperet eum ex libris potissimum BASILII Gaesariensis, quem BusTATHIus quidam de Graeco in Latinum se
monem Verterat, alBROSI Mediolanensis et AususTINImbonensis. Nimirum, inquit, quae tam copiosa, tam sunt alta, ut vix nisi a locupletioribus tot volumina a quiri, vix tam profunda nisi ab eruditioribus valeant perscrutari, placuit vestrae Sanctitati id nobis ossicii injungere, ut de mnibus his, velut de amoenissimis late florentis Paradisi campis, quae infirmorum id rentur necessitati sufficere, decerperemus, i) Nunc
66쪽
autem ipsis Patrum verbis, nunc, et quidem brevitatis Causa suis usus est. Primum, ut ipsa docet Praefatio, opus usque ad expulsum e Paradiso ADAΜΟΜ, i. e. ad finem capitis tertii Geneseos perduxit, spem faciens fore, ut post elaboratam Expositionem Esdrae inchoatum absolveret. Postea igitur scribere continuarit ad Gen. XXI, Io. De Tabernaculo, et asis ejus, ac vestibus Sacerdotum, libri III. Tres hi libri c Eus duos memorat, alii quatuor imveniuntur in Edit operum Basil. om. IV. p. 166-I28o, et Colon Tom. IV. p. 838-916 x). Hujus operis memtionem facit ipse BD in libro de Templo ALOMONIA cap. 4 in fine, ubi libros citat, quos δε exstructione Tabemaculi et de habitu sacerdotati scripsit. Continet igitur hic tractatus allegoricam interpretationem abe naculi ejusque supellectilis, ut et Vestitus sacerdotalis. Quam interpretandi rationem auctor defendit PAULI e
bis x Cor. X, II, ita locum vertendo reddens: Omnia
in figura contingebant illis τύποι συνέβαινον), scripta
Sunt autem propter nos; eique hanc adnotationem adjiciens: omnia videlicet non solum facta et Verba, quae Sacris Uteris continentur, Verum etiam locorum, et horarum, et temporum situs, et ipsarum quoque, in quibus gesta sive dicta sunt, Circumstantia rerum. .
Complectitur liber narrationem Mosaicam ab Exod. XXIV, 1 ad XXX, a I.
1 Exposui in Exodum a XXIV. evire usque aduri limum, de Memaeulo, cet. Ita legitur in Catalogo Ixx Sin. l. 1. Lib. IV pag. 21s. .
67쪽
In primam partem SAMURELIS, i. e. Sque ad mortem
p. o8 4o, Colon Tom. IV. p. 167-33a. Scripsit eum auctor crebra hortatione Accaae Episcopi, quem dilecti simum et desiderantissimum desideratissimum ' omnium, qui in terra morantur, Antistitem adpellat. Quam longe autem interpretandi ratio allegorica anteponenda sit aliis, in initio hujus libri Ban probare conatur ex locis Rom. XV, 4; . Cor. X, 11 Act. III, 4. Monet autem,
1RERMIAM, I AiAM Ceterosque Prophetas Verbis, sed sAMUELAM, ONA et ZuAM Vel suas Vel aliorum rebus
gestis, futura significasse. Ne igitur, inquit, quae
Propter nos Scripta sunt, nostro torpore vel incuria quasi aliena praetereant Verum imitemur oportet Scribam illum, qui proseri de thesauro suo OV et Vetera, Μatth. XIII. Nam si vetera tantummodo de thesauro Scripturarum proserre, hoc est, solas literae figuras sequi Iudaico more curamus, quid inter quotidiana peccata correptionis a), anter crebrescentes aerumnas seculi consolationis, inter innumeros vitae hujus errores spiria
Liber primus continet secundum eos capita duodecim, secundus undecim, tertius decem, totidem quartus. Fortasse haec discrepantia inde explicanda est, quod BEDA , absolutis tribus libris, aliquanto post quartum scripsit. 2 B carica in Glossario novo ad Script med. aevi Paris. 1766. Tom. I. pag. 1160 , de hac voce quaerit: si An idem, quod supra Correctis, flagellatio, quae pro animo defuncti Abba...tis a monachis suscipiebatur3vesta, at quonam sensu an hac voce usus sit, apparet ex iis, quae praecedunt, ubi verba προ νουθεσίαν μῶν , . Cor. X ral, vertendo reddidit:
68쪽
talis doctrinae legentes Vel audientes acquirimus, dum aperto libro V. g. beati SAMUELIS, ELCANUM Virum unum duas uxores habuisse verimus nos maxime, quibus ecclesiasticae vitae consuetudine longe fieri ab uxoris complexu, et coelibes manere propositum est, si non etiam de his et hujusmodi dictis allegoricum noverimus exsculpere sensum, qui Visaciter interius castigando, erudiendo, consolando refici 2. Hunc igitur virum, duas uxores habentem, typice designare dicit unum eundemque Dominum unuTUM, Synagogae pariter et Ecclesiae Redemptorem, Rectoremque semper Credendum. NI A enim, quae gratis dicitur Ecclesiam denotare, PHENENNAM, quae conMeraio Synagogam a). Cetera hujus viri, ut et totum ΑΜΠΕLIs librum priorem, B cita exponit, ut, non tam priscae aetatis hominis, quam potius ecclesiae Christianae historiam legere putes sa). Neque mirum. Id enim se agere fatetur BEDA 3), ut SAMUELEM EVangelistae non minus, quam Historiciossicio tinctum esse probet. Quod non pauco sudoreae effecisse, ipse ait in Praefatione ad librum tertium. Nec tamen, ut ab hujus viri ingenio et doctrina jure meritoque exspectamus, desiderantur omnino, quae melioris frugis sunt Librum certe secundum praecedit disputatio chronologica, qua inquiritur in tempus, quo et SAMUEL et Aunus populo Israelitico praefuerint pores
libros absolverat BD paulo ante mortem CEOLFRIDI Abbatis, qui senex, HuBTBERTHO Successore constituto, i Adl. 8am. I, 1, 2.
3 In Praei ad Lib. I. in Samuelam, pag. 168.
69쪽
Romam prosectus, in itinere diem obiit, anno 16 i .
Postquam autem, in monasterio rebus in pristinum o dinem redactis, BEDAE etiam otium et alacritas redi
rant, quartum iis librum addidit α). De aediscatione Templi, allegoricaee 'sitionis, libriΠ.Μemorant duos libros etiam BARONIUM, CAVRUS FABRI-
cIus, et diti. Operum BEDAE in Indicibus, quamvis ipsum opus uno libro Viginti quinque capitum constat. Legitur in dit Basil. Tom. HI p. -73, Colon.
Tom. ΗΙ. p. -5a, et memoratur ab ipso BD in Epistola ad ALBINu Abbatem, quam Primus ABIIHLONIus publici juris iacit 3), ubi illud scriptionem vocat de Structura templi sALOMONIs Eandem autem ali goricam interpretandi rationem, quam in describendo Tabemaculo secutus est, in hoc quoque libro cemimus. Dei igitur aedem, quam a sALOMONB Rege aedificata esset, exstructam esse dicit in effigiem Sacrae Catholicae Ecclesiae, quae a primo electo usque ad ultimum, quando exitio mundus dabitur, per Regis pacifici sui videlicet Redemptoris, gratiam quotidie exaedificetur. et Tum Commentarium tuo habemus in I. Reg. V VII, coli. 2. Chron. H-V. In Regum librum xxx quaestiones. NOTHELMus, Ecclesiae Londunensis Presbyter, locos quosdam ex libris Regum, i. e. SAMUELIS et Regum, qui sibi difficiliores videbantur, a BEDAM explicandos
70쪽
miserat. Cui roganti statim illo satisfecit, et ita quidem, ut ad triginta ex his Propositiones graviores brevibus capitibus, quo melius inveniri possent, responderet;
cetera vero, is nomina, Sise Verba, quae promiscue adnotaverat NOTHELMus, in aliis scedulis seorsum collecta et explicata transmitteret. Leguntur illae Quaestio..
ne in BEDAE operum Edit Basil. Tom. IV. p. 441-46a, Colon Tom. IV. P. 333-347. Ipse vero auctor in Praefatione probe se scire dicit, plurima iis in libris inveniri obscuriora, quam quae NOTHRLΜus inquirenda sibi proposuisset saepius tamen fieri solere, ut qui obscuriora nonnulla, quod dilucide ab aliis essent explicata, jam satis intelligat, in quibusdam facilioribus imcertus ac dubius haereat. cos, quos triginta Quaestiones spectant, quippe in Ediu non indicatos, hic adponimus: I. Sam. H. Sam.