Disputatio historico-theologica de Bedae Venerabilis, presbyteri Anglo-Saxonis, vita et scriptis

81쪽

dicuntur, sed potius lacinias Expositionum, ab incerto auctore ex BDAR Scriptis revulsas, et in volumine Sem monum repositas I). Recapitulationes Codicis majoris, cum altero apographo collatas, exhibuit ABILLONIus in Elogi BEDAR, et ex eo descripsit ouDINus in Commentario a). In Apostolum, quaecunque in opusculta s. AUGUSTINE ex sit in ni, cuncta per ordinem transcribere cumpi. Qui seruntur B EDAR Commentarii in omnes Epistolas PAULI, inprimis ex AususTINI operibus collecti, editi jam sunt anno 1499 a AuPRIDO BouMARDO. Deinde inter BDAE opera omnia prodierunt om VI, Edit. Basil. p. - II 33 Colon. p. 3I-823, ubi in fine legitur ejusdem BOUMARD ad PETRu Securibilem, Archidiac num Rotomagensem, de illo BEDA et AususTINI opere judicium sive censura. Nomm opus, inquit, OVum genus exposcit laudis. Novum opus cuditur, non parva laude dignum, BEDAE et AususTINI. Criusnam dicam,

AUGUATINI Vel BEDAR, non satis compertum habeo. Ergo, ut rectius loquamur, BEDAR dicamu pariter et AUGUSTINI. AuGUSTINus egit, BRDA Compegit. AUGUSTINus texuit, BEDA contexuit. Ille multa sacra pictaciola in Apostolum variis in locis scribendo dispersit, hic dispersa in unum pulchre redegit Ble posuit et exposuit, hic ex

illo nobile volumen composuit. Quae enim AUGUSTINUS innumeris ferme opuscultis suis varie in sacras PHLIEpistolas disperserat, BEDA tanta diligentia et arte collegit in unum, ut non diversis in operibus Variove tem et Bibi. Sanet. Lib. IV pag. 21s C.

82쪽

pore, sed ex industria unoque Spiritu ipse UsusTINus videatur tam nobiles in Apostolum scripsisse Commeu-tarios. - Ηos autem Commentarios postquam, ILL

NIus, vir eruditissimus, in Elogio BADAR, genuinum BDARMetum esse dixerat, reperto in mS germano illius opere, Sententiam mutare coactus est, et in Analectis peculi rem de BEDAR an non Commentariis edidit disquisiti

nem a). Nimirum de hoc opere dubia jam protulerat

noBEnaeus Abbas, hunc Commentarium tribuens PBTRO, Abbati Tripotitano, BEDAR vero breviorem quemdam e libris itidem AususTIN excerptum, qui liber totus, imquit, non adaequatur magnitudine medietati solius E positionis Epistolae ad Romanos, quae in alio Commentario habetur sa). BARONIus etiam a BEDA hoc opus esse profectum omnino negat, atque ea, quae hac de re in Indice BEDAn leguntur, aliunde irrepsisse opinatur.

Nec tamen cum IGEBERTO scripta illa Lono cuidam Abbati adtribuit, sed ex AMIODORO Probare Conatur, PETRUM, Abbatem Tripolitanum, Verum eorum eme ametorem f. Horum neutri, neque etiam BARTHOLOMAEo

binati, ut Ixius et alii volunt M. Commentarios

83쪽

deberi, sed PLORO , Diacono ecclesiae Lugdunensis, Monacho s. RGDoms, pluribus demonstrat ABILL

uxus i). At non solum ipse BD ejusmodi opus se confecisse in Indice declarat, sed ejus Collectaneum in

ostolum, ex Operibus AususTINI descriptum, sibi ante oculos suisse testatur LUPus errariensis ad HINCHARUM, illud mittere non ausus, propterea quod tantus erat liber, α ut ne sinu celari, nec per contineri satis commode

posset. α). Genuinum hunc BEDAE in Epistolas Luna Commentarium, duobus Codicibus membranaceis scriptum invenit MABILLONIus, quomim alter Epistola ad Thessalonicens initur, alter omnes Epistolas complectitur. Vir autem diligentissimus eos in lucem se esse editurum pollicitus est 3) lucem tamen nondum viderunt.

t In Bisquis peculiari laud pag. 488 n'. 3. id etiam pag. I s.

observ. 3. TaIraxMIds , qui odicem ejusdem FLORI nomine inscriptum, reperit in nonasterio . Tnduor Is eum onachum T donianum fuisse existimavit. honus autem ille duplicem ejusmodi Commentarium contexuit, alterum ex AusMTIRO solo, qui idem esse videtur atque ille, qui ita diit. Eo a nomen fert, alterum ex Patribus duodecim, Te IARO, HILARIO,

et L Iro Vid. Inuosndu ad Avitum per Tom. II pag. 147. Et hanc quidem Collectionem ex M. majoris caritiatae descripsit P. F. HIFFLETIM, qui conseratur m Paulino Illustrato et ad Fialgentium in Prael et pag. 322. 2 Lupus errar Epist. 6. pag. 118. undem Commentarium laudat Ison ad advers. Otheaehalcum Lib. II. eap. I. s. B Luxid ad Lupum errar Pag. 405. 3 Eixi in Analeet. Bisq. laud. ' Π 'HARTos in me . ad dit Lond. 16s3 Beete monet ABRIOIMI. l. pag. Iso, quum in EdrgELII Dialogia legas, ABILLOηId pollicitum

84쪽

Creberrima adhortatione suaserat ora Episcopus, ut post Apocalypsin explanatam in Lucamquoque Evangelistam scriberet BDA. Hic autem operis magnitudine deterritus, ne tamen viri amici auctorita nihil apud se valuisso videretur, misit hunc Commentarium in Actus AP tolorum. In quo praeter alios plurimos fide C tholicae Scriptores, tum maxime ARAT Iin secutus est, ecclesiae Romam Subdiaeonum, qui in carmen heroicum libri argumentum coegerat, allegoriae in res ei passim admiscens. Qualis autem hic Commentarius sit, jam cernitur in Bonte, ubi haec legimus: αActus Apostolorum, ut beatus HIRRONYMUS est, nudam quidem sonare videntur historiam, et nascentis Ecclesiae insantiam texere, sed si noverimus, eorum Scriptorem Luc- esse medicum, cujus laus est in Mamgelio, ammadvertimus, pariter omnia verba illius ubmae languentis esse medicinam. Simul cum hoc opere EDA misit brevem Commentarium in Epi/ωlum

In Epistolas VII Cactoli in libri in ti.

Commentarius in Epistolam Catholicam Acoor, scopi Hieroso itatrii, I et II. Raena Apostoli I. II. et III. 1-NNIs, et Iunxp, exstat in Oper Edit Basil. Tom. V. P. 29-1o57 Colon Tom. V. p. 73-76o. In hanc Epistolarum Expositionem BD Prologum scripsit, qui in diu desideratur, sed quem ex antiquo Codico

m. Bibliothecae Collegi Gonoi et Case, quod Cantabrigiae est, detexit HAnTONos et cum CAVEO, ut peIi

85쪽

ejus insereretur, Communicavit I). Quo tacto, Aunus praemonuit: Cur lucem hactenus non viderit, dicant alii, quin et ipse prudens et aequus lector facile de Lnabit. Nobis illam Hologi partem, quae huc spectare videtur, describere lubet, quo clarissime apparet, A

tistites sacrorum, ecclesiae Romanae addictos, de suo principatu tuendo omnibusque, quae Opponerentur, am

vendis haud parum fisisse sollicitos Sic igitur incipit:

α IACOBUS, PETRUS, IOANNES, UDAs, septem Epistolas ediderunt, quas Ecclesiastica consuetudo Catholicas, h. e. miseereales cognominat. In quibus ideo prima Epistola Acon ponitur, quia ipse ier Ob Orum gundam suscepit ecclesiam. In Catalogo enim Apost lorum priores solent nominari PBTnus et IOANNEs. Verum

fons et origo Evangelicae praedicationis incipiensia , per orbem diffusa est universum. Cujus Cathedrae dignitatem

etiam Autius Apostolus in eo nominando Venerans, ait: JACOBUS, CAPHAS et OANNEs, qui Videbantur columnao

Ecclesiae vel certe, quia ipse duodecim tribubus I melis, quae primae crediderunt, suam Epistolam misit, merito prima poni debuit merito PETRI secunda, quia ipse electis advenis, qui graece dicuntur Proselytae, hoc est, eis scripsit, qui de Gentilitate ad Iudaismum, de Iudaismo ad electionis Evangelicae gratiam converti Sunt, Cet. Haec autem Expositi Epistolarum Catholicarum laboris BD a in lateras Sacras haud infima pars est, et Varias continet interpretationes bonas et probabiles M.

86쪽

Explanationem Epistolae OANNIs maximam partem eo Homitiis AususTINI se excerpsisse testatur, nonnulla

vero ad calcem de suo adjecisse I). Vexatus autem locus I. Ioau. V, 7 de tribus in coelo testibus, huic Commentario deest. In pomissi s. OHANNIs, libri III. BADA se hunc Commentarium, reperiundum in Oper. Tom. V. dit Basil. p. IO58-II 38 Colon. p. 76I-8I6, Togatu RUSRBra composuisse narrat in Praefatione ad Actus Apostolorum, eidemque illum inscripsit. In explicanda autem Apocalypsi sequitur septem regulas TYCHONII Donatistae, quem virum adpellat inter suos eruditissimum et ingeniosum, qui veluti rosa in spinis emoria aperta. Quas regulas non tantum in OANNI Apocalypsi Verum etiam in omni Scriptura Canonica, et praecipue prophetica multum alere opinatur. Satis Vere et Catholice de Apocalypsi disseruisse TYCHONIUM putat, iis locis, uti par est, exceptis, in quibus suorum schisma defendere niteretur, et Perseoutiones, qua sub VALRNTINIANO a Catholicis passi erant Donatistae, et martyria vocaret, et a IOANN praedictas esse gloriaretur. Nonnulla, ut minoris ponderis, ab illo omissa, addidit BEDA. Maximis laudibi hoc opusculum extollit ΣEGEnus. Inteae cetera Commentaria, inquit, quorum adjuti suimus adminiculo, principem apud me obtinuit locum et auctoritatem ipsius BDAB glossema, quo sane nullum vidimus sincerius, quod minus haberet assectatae curiosis iis, quod magis a tum doctum, solidum, et erudito

87쪽

homine dignum, denique quod mugis, meo certe judi-sio, ad mentem accederet Apostolicam, i). In his procul dubio nimius est BoBRus, nec crediderim, ejus Nimonem hodie a multis probari. Capitula lectionum in totum N T. , -οροι Evangstio. Haec, qualiacunque suerint, Capitula lectionum in Novum est. ut similia, quae in Vetus est seripsit, Omnes , quos consului, Critici silentio praetereunt. Fieri potest, ut lateant in Bibliothecis nunquam certe inuicem edua sunt.

Liber Epistolarum a di re et quiarum de sex et xibus seculi, una est; de mansionibus filumi Israhi, -- una do eo, quod vi in Mas: Et claudentur ibi in carcerem, et post multos visitabuntur. de ratione Bissexti una de Aequinactio, juxta ANATOLIUM, M. Uber Epistolarum , quamvis eum deperditum esse statuit, Rus a), totus tamen iniuriam temporis passus

88쪽

non est Epistolariana, quas supra ab ipso no indicatas esse vidimus, primam quidem et ultimam habemus incolumes. Illam ex antiquis SS. petiit et edidit --nus, Dublin. 664 , repetita vero est a Minori Londin. 698 p. 41-a5I, et inscripta Epistola BDAn Presb teri potvstivia, e quod insimNLaestur a Bub-dam δε aetatibus secuti non recte sensisse Eandem autem hanc esse, quam n memoret, et totum probat ejus argumentum, et Codo retonsnsis, haec Verba,

a WARABO non recepta, ei adjiciens: Explieit Epistola BRDA Pr bter , - PLBGWinure, da sex astatibus secuis. Scripserat nimirum quinque annis ante librum illum mi. norem de es oribus, de quo inis videbimus. Computandi vero ratio, inim ibi sequitur, non omnibus aequaliter placuit hac certe de causa oram ULFRIDO, Sedis Eboracensis Antistite, inter epulandum ab invido quodam haereseos accusatus est. Qua de calumnia BaDA

statim huic Uteras remittit, in quibus semet ipse eulpa liberare studet, malamque miratur calumniatoris fidem, quocum quippe amice et ingenuo de sententia sua comsabulatus erat. Verum, inquit, quod ipse, quasquis erat, fratem amoris officium vertit in odium aemul tionis, supemusmoderator illi, justa mercede, lucem ostensae VeAtatas convertit in tenebras coecae salsitatis. . Suas porro rationes defendere conatur, quippe Onientes Cossici Hebraeo, non vero LXX interpretibus, ideoque tales , ut Literis Sacris ipsis, per Christianum interpretem ex Hebraeorum lingua conversis, nitantur, neutiquam Iudaicis interpretationibus, vel Chronographoruni imperitiae, fidem habeant. aum ipsis verbis,

89쪽

iussius in libro de Temporibus, Cap. XVI, usus erat,

testimoniis et auctoritate suam sententiam confirmat, BusEBIDΜ Contra Hebraeorum linguae imperitum, re

ris redarguit. Denique a LRGWIN petit, ut has Uteras tradat monacho cuidam AVIDI, in Dioecesi WILFRIDI, ut lectis illis coram Antistite, accusationis falsitas palam fiat. Ipsum quoque DAVIDEM inprimis rogat, ut contra malevolos suas partes tueatur I). Altera Epistola, quae superest, de Pascha crimbra si de Aegia octio Memali, juxta ANATOLIUM, ad WICHRADA Presbyterum scripta, legitur in

BEDAE erum Mit Basil. Tom. II. p. 343-347 Colon. P. 3Ο-232. Notavimus jam supra exemplum illud in

fine hujus Epistolae de anno 776 petitum, quod in

duxit BARONIUM, ut BDA ad Centum et quinque --norum aetatem eoenisse Contenderet. Haec autem causa fuit, Cur UMBRIus totam Epistolam BDAR abjudicaret. PBTAVIus vero, in Epistolis p. 57 ΜM. quosdam hunc libellum PHILIPPO Presbytero tribuere monuit. Sine dubio tamen ipsum opus BDA auctorem habet, sed exemplum seriori manui deberi, supra

i Newio, quo iure hic ipse AVID , quem EB Fratrem re-

Boosin vocat ac doctissimum, a AVR injuriae auctor dicatur, I. I. pag. 15. BEDA verba sunt: Ipsum quoque DAVIDEn Prae ceteris rogo , ut juxta exemplum sibi cognominis pueri, furorem spiritus nequam a Fratre desipiente, hortatione anorum verborum, quasi dulci satinodiae modulatione, sedulus effugare contendat ouod utiqtie in eoena illa, in quam poculo debrius culpare studuit me, qui semet potius lectioni intentus inculpabilem sacere debuerat, perscere nequi-bia: utpote sensus et sententiae meae, quam laudabat, necdum Onaeius pag. 250 , 51.Dj0jtjgodi OO le

90쪽

jam diximus. Et in antiquo Codice Bibliothecae Gubiensis illud deesse notavit HABILLONIus quemadmodum non exstat etiam in Mitione, quam curavit CHIPPLETIus I). De Mistoriis Sanetorum librum ita et paratonis s. FELICI COU Uris , de matrie PAULINI per in Prosam tmnstris. Vita ELIera Consessoris, Presbo ri Nolae, exstat in Edit Basil. Tom. m. p. 255-26a, Colon. p. 85-I9o, et a BoLLANDO etiam inserta est Actis Sanctorum ad 14 Ianuar. Tom. I. p. 943 Edit Ano. 643. tandem SMITHIUS, Cum nusquam exemplar m. invenire potuerat, ex his ditionibus aecurate collatis repetiit, inter Fera BEDAR Historica Cantabr. 17aa a). Librum ita e passionis . AN TMII, male de Grae--natiuum, et ejus a quodam imperito emendarum, prout potui, Misensum correxi.

In diu desideratur, et inter libros deperditos recensetur a Avno 3 . Vitam S. Patris, Monachi simul et Antistitis, cum BERCTI, e prius heroico metro, et postmodum plano sermons descrimi. Vitam cuTHBERTI Episcopi, versibus Hexametris sor

ptam, quae in diti desideratur, primus publici juris secit ANIsIus Lection Antiq. Tom. V. p. 69a, et Edit. nov. Tom. H. init. Melius postea libellum edidit