장음표시 사용
131쪽
ot a go invicem independentes, nulla est quae jus eas judicandi
habeat: debent ergo iustitiam erga Se invicem servare, bene v lentiam exercere , caeteraquc legis naturalis osscia imploro , ut lex naturalis ita spectata dicitur jus gentium. Si voro inter casnascatur dissidium , quod mutuis explicationibus , ct reciprocis eonventionibus componi ri queat , Sola vi armorum desiniri potest : quandoque igitur bellum sit necossarium , litot semper sit lugendum. Undo omni tompore sucrunt bella. Paucis verbis DO-
bis dicendum est 1.' do bellis justis ; 2. ' de bellis injustis ; 3. do modo bellum faciendi, et ..' do juro in bello acquisito. De bellis justis. Bella dicuntur justa quando non suscipiuntur nisi ob rationes
justas : juslpo autem rationes bella suscipiundi sunt 1'. injusta oaggressiones, et actus hostili latis ex parto alterius suprema oauctoritatis; et in eo casu hullum dicitur defensieum; 2. injusta debiti negotio; 3.' injuriae illatae reparatio, quae altior obtineri non potest , V. g. si dignitas regia in persona legatorum lucrit ossensa : ..' necessitas obtinondi logitimas securitatos ; 5 'manifesta juris gentium orga subditos violatio , v. g. injusta Civium spoliatio . occisio , etc. tunc ea bella vocantur olfensiua , et sunt licita; gubernia enim suam existentiam, suaque jura, et dignitatem conservare debent : atqui haec alio modo conservaro nequeunt , ut supponitur : orgo etc. Ingentia igitur mala, quae ex bello communiter sequi solent , potestati injuste oggrediunt i, vel injurias in forenti, aut illatas reparare nolenti . tribuenda sunt. Fieri tamen pol est , ut pars i tra quo bova fido sibi persuaddat so legitima habere motiva bellum aggrediendi, vel provocandi , ot tunc neutra coram I uo ii crepari potest , quamvis amaro dolendi sit locus. De bellis injustis. Bollum semper est iniustum si absque noeessita in suscipiatur, v. g. 1. ' Oh v. nam gloriam , ad nouanu celebro sibi comparandum : 2.' ambitionis causa , ad dominati inoni sunm extendendam: 3.' ex avaritiae molivo, ad acervandas ampliores divitias; .' ex invidia , ne aliora potestas Praecellat , vel ut praecellens deprimatur et 5.' ex desiderio commodio rona locum obtinendi ;6. voluntato a solvendo dubito su liberandi, vel contraetui oneroso non Standi , Ole.
Qui ob vanas, vel injustas hujusmodi causas bellum aggrediuntur , cunctorum malorum inde provenientium si unt principium cssicax ; ea igitur ex justitia repararo tenentur , et rati
nem do illis supremo Iudici roddent. Summopere eavero debest principes, no cupiditatibus abripian-
132쪽
tur, vel perfidis aulicorum consiliis polita'. quam ju tiliae rogi lis Cedant. Caveant , et ipsi consiliarii urincipum no praecipitatiorio ducantur , vel ex ignorantia pronuntioni , vel ali itia cupiditato trahantur . et ad bellum injustum , vel imprudenA ossicacitor moveant ; tunc quippe grandissimi delicti contra justitiam
ii ront rei. Sola auctorita A suprema bellum aggredi potest : nam illud r m clium cst extremum , ct oxtra necessii alom adhiberi non po- tost : atqui sola auctoritas suprema in tali nocessitato constitui potest, ut nil h llum necessario coningoro debeat ; qilicum tuo ora im sunt inferiores . ad auctoritatem sibi superiorum appollam.
Et recurrore , sicque convortientem satisfactionPm obtinHro po Erant: contra VPro, qui Supremam auctoritatem exercunt, sola via
Lollorum justitiam ultimo loco ossicacitur obtinuro valent: urgo Drivati possunt quidem , ut diximus, Vitam propriam contra in-jDStum aggressorem de sonituro , nunquam autum licet ipsis bulliam indicare , vel suscipere.
De modo binum butiendi. Ius gentium , ut aiunt, id est , jus naturais . omnibus gentihus commvno , prohibet no hellum Olbensivum anto quamdam saltem declarationem suscipiatur : bellum enitia licitum esse non Potest nisi sit necessarium: porro holium ostpensivum reputari non Potest necessarium, nisi prius satisfactio debita fuerit postulata. t tempore Sunicionii exspectata . ut prudenter judicaro liceat Eam denegari ; haec autem satisfactionis postulatio , cum Ininis expressis , Vel subauditis , est vora bulli declaratio.
In bello defensiuo nulla requiritur declaratio; ctenim ratio omnibus clamat vim injuste illutam vi opposita statim repelli
In bello justo legitimo suscepto plurima sunt licita , alia vero
prolithita. 1.' Licitum ost 1. ' ostieatiora adhibero modia ad capiendos . Vulnerandos , ot etiam occidendos hostes et linis enim belli oblineri non ΡOtost, quin supor 'ntur, ut vincantur hostes; superari autem , et vinei non possunt nisi por nubilia hujusmodi media: orgo etc. 2. ' bona reipublicae , ct ipsa bona privatorum , quatenus reipublieno utilia osso possunt . diripere , auferro , ince dere , ut destrui re , non quidem sola aut iurilato militum , sed jussu, Vul approbatione ducum, quando id necessarium esse judicant; 3.' urbes, et arces obsidere . tormerita omnis generis eontra illas explodere, quaelibet aedificia incendero. ut evertero , quamvis cum hostibus multi iunoestules . et s0rsitan extranei per iro debeant; 4.' insidias pararo ; strata gemata adhiboro,
ut hostes, sallaciis ducopti . in discrimina conjiciantur , ut uim
133쪽
caeius expugnentur . capiantur , vel occidantur: liaee non reputantur mendacia , quia usitata sunt in bello , et culpa sua taritum decipiuntur adversarii; 5.' transfugas. et proditores ex Da to adversa venientes suscipere , quamvis fugiendo peccent, Eos intorrogare, indiciis ab eis acceptis uti , etc. haec enim adhuc ubique recepta sunt , ut licita.
Contendit Pulyn V 1ὶ licitum esso adversarios militos acltransfugium , vel ad proditionem excitare . pecuniis , promissi nibus . aliisque illecebris eos tentare , ac seducere : verum haee opinio sanao morali consormis esse non videtur ἔ non licet , otiquamcumque causam , aliquem ad rem intrinsece malam sollicitaro : atqui praedicti milites patriam , et principem suum prodero non possunt, quin peccent: ergo qui eos seducero intendunt, ad rem intrinseco malam sollicitant: ergo etc. A.' Non licui 1.' insantes , muliereS , Senes , et quotquot non sunt armali . directe occidere , quia Vero non sunt hostes salintem actu ; 2.' nec vinctas jugulare; tunc quippe sinis belli absquo occisione obtineri potest, cum hostes semel capti, et armis Exuti jam nocero nequeant; 3.' nec internuntiis aliquid molestiao inferre , nam jure gentium semper inviolabiles emo debent ; S.'nec agros depraedari, nec domos incendere, nisi in quantum ad obtinendum finem belli necesso est; 5.' nec spiculatores mittoro qui principem , ducem exercitus , Vol alios primores regni occulto trucident; talis quippe agendi ratio somper habita est ut perfida , nisi in ipsomet praelio exerceatur; 6.' nec laedera, aut inducias violaro ; talis enim violatio est adhuc perfidia contra jus gentium , et a recta ratione damnata.
De jure aequisito in bello. In bello ovidenter injusto nihil legitimo acquiri potest, ut patet. At in bello justo legitime acquiruntur , juxta ornnos , t.'
spolia hostium , sive occisorum, si Vo Vulneratorum, sive captorum , sive sugientium; 2.' omnia arma, et instrumenta bellica, cujuscumque generis annona , publici acris pecunia , etc. 3.' quaecumque mobilia , et immobilia ad rempublicam pertinentia: haec ad principem , cujus nomine bellum insertur , pertinent, exceptis tamen spoliis militum , quae ex usu rocepto victoribus
cedunt, et mobilibus, quae in direptione urbis legitimo permi
4.' In bello legitimo acquiritur jus in populos victos regnandi: id quippe admitti debet ut validum, quod semper, et ubique sic
admissum est: atqui semper et ubiquo admissum est jus populis
victis imperandi, eosque gubernandi in bello justo legitimo acqui- 12 L. 8 , eh. 6, n. 16.
134쪽
ri posse. Practerea auctoritas in populos est quid realo sicut jus in bonum jam possessum , vel ad honum aliquod possidendum : rgo . quemadmodum bona sortunae legitimo acquiruntur in bello justo , sic et auctoritas gubernandi populos. Quidam tamen . ut Grosius. et Pulliendor . arbitrantur hujusmodi auctoritatem in bello acquisitam non Valere . donec populus consentiat ; sed haec opinio doctrinao Protestantium , cui adhaerebant dicti auctores , sat consorinis , iduis communiter recepiis , et consueta oomnium saeculorum praxi repugnat. PUNCTGH SEcuNDUM. - De potestate pacem eo ludendi, et foedera ineundi.
Potestas do paco tractandi, eamque concludendi , necessario annexa est potestati bellum faciendi, id nemo inficiari potest: omnis ergo et Sola auctoritas suprema foedera pacis inire potest. Duplex distinguitur pax publica , una , scilicet, ad tempus , ot dicitur induciae streeu vel armorum suspensio; altera vero in Perpetuum , quae est plena dissidiorum compositio. Certum est supremas auctoritates ex jure gentium strictissimo obligari foedera pacis, et cunctas conditiones in eis expressas, et ab utraque parte libero subscriptas obsorvare. Attamen , ut par
les contrahentes arctioribus vinculis inter fio devinciantur , fi lemnitatem juramenti adhibero solent, Obsides sibi mutuo saepe tradunt; aliau auctoritates supremae, ut mediatrices socderi pa ticipant , et pro religiosa observatione ejus sidojussores sese constituunt . promittentes auxilium contra partem, quae sine causis
legitimis , prima illud frangeret.
Quaeritur utrum suprema potestas aliquam portionem ditionum Suarum, V. g. urbes, castella, etc. per contractum valide cod ro poSSit. R. Plures auctores id negaro videntur ; ad validitatem cnim hujusco cessionis expressum, vel tacitum populi consensum requi-xit Grosius sit ; sed longe probabilius est hunc consensum non requiri; quod enim in omnibus retro saeculis habitum est ut v Iidum , ut licitum, nunc haberi non potest, ut nullum : porro in
omnibus retro saeculis, imo, et temporibus nostris , scin per cre ditum est supremam auctoritatem , Sive ab uno , sive a pluribus exerceatur , tales cessiones valide sacero posse , et populos ita transmissos novo gubernio obedire teneri : quemadmodum unim membrum amputare licet, ut totum servetur corpus, ita et portionem regni cedere , ut majus vitetur malum , vel ut praestantius obtineatur bonum : ergo etc.
Λlia iniri solent Medora cum vicinis potestatibus , ct dicuntur gallico ulliances. υ ι. S. ch. m. n. 5.
135쪽
Publieae hujus guneris conventiones habent pro Objecto . m
do res jure gentium evidenter praeseriptas. V. g. mutua humanitatis, hunevolentiae, aequitatis, etc. ossicia, modo conditiones positivas legi naturali superadditas , V. g. pactum mutuao defensionis, vel aggreSSionis contra aliam polustatem. Nullum est dubium, quin talia foedum iniri liceat, et initis stare oporteat. PUNCTUM TERTIUM. - De potestate leges condendi. Suprema polosias id omne habere debet, quod necessarium est ad regendam societatum sibi commissam : porro societatem sibi commissam prudenter regero non potest, quin multa jubeat, et multa prohibeat , nam coercendae sunt cupiditates , ut homines avertundi sunt a vitio, vel excitandi sunt ad virtutem; cum au-ioni impossibile sit haec omnia jubero, vel prohiburo per mandata transitoria , ad Singulas personas pro singulis circumstantiis directa, necesso est ut quaedam Statuantur regulae, quas Omnes, juxta conditionem suam, Sequi debrant. Iam vero generales illa oregulae dicuntur legus , quia subditos ligant, vel , juxta alios , quia ordinario scribuntur et ita scriptae leguntur. Lex igitur Est supremae auctoritatis praeceptum commune jus tum , fitabile, ad bonum. Publicum tendens, ut obligans subditos
post susscientem promulgationem. Huic deliinitioni legis positiva o applicari possunt notiones jam superius expositae, pag. 16, 17. Duplex est objectum circa quod leges civiles Versari possunt. Milicci, res jure riata rati jam praescriptas , vel prohibitae , et
res cx natura sua indisserentes.
1:' Res jure naturali jam praeseriptae , vel prohibitae. Cumonim homines , vitiis obcaecati , ut cupiditatibus abrepti, legem
naturalem Saepe non intelligant, aut intellegiam non custodiant , sapientis est auctorita iis c Ilicaciora quaerere media , quibus erranteq reduWat. dolinquentes corrigat , et aeterna cuncti ordinis principia . quantum potest, tueatur. Necesso est ergo ut i ges civiles praecipua Sallem legis naturalis praecopi a sanctionestia muniant. ca praecipientes quae jam praucupta sunt , et cavolantos, quae sunt prohibita . v. g. homicidium, sui tum , etc. 2.' Res ea nutura sua induperentes. Nam saepe necesso ost ad
bonum publicum, ut rus hujusmodi Praecipiantur, V. g. nonnulla o formali latos in soletiani contractu; Vel Prohibeantur, ut, V. g. actio dularonili arma , nisi sub tali conditione, aut iter faciendisino attestatione vulgo dicta P Sciorι, etc. PcΝCTEM QuARTUM - De Potestate justum eaeercendi , erimina atque delicta puniendi, Attontis variis hominum judiciis circa eadem objecta . et variis animorum , ac Voluntatum dispositionibus , impossibilu cst
136쪽
multas non Oxorturas esse dissensiones, quao perpetuao larent . t innumera generarent mala . nisi ab aliquo tribunali supremo definirentur : illas autem desit iro . est justitiam excreero , idost , Assignaro ex qua parto stet justitia : porro sola auctoritassia Droma cunctas dissensiones ultima sententia deliniro potest poe Q. vel per delegatos suos. Ad bonam reipublicae administration0m requiritur, ut justitia sit sortis, vi insuperabili armata. et sententias suas ad compi invi cxsecutionem emeaciter conducero valeat οῦ alioquin legos vanao, et illusoriao ossent, ac proinde finem suum altingore non P sent. Sola vis autem sussiciens . sunt milites jugiter armati . ad jussum principis. vel magistratuum obtemperantes, qui delinurauntes apprehendant, et ad Onicia sua implenda compellant. Verum liaue adhuc non sussciunt: requiritur insuper , ut convenientibus poenis luges sanciantur; mulli namquo sunt ii mines , qui soposito Dei timoro, solo metu humano ad sc vandas legos de turminari possunt: atqui metu hinnano cohiberi non poSsunt . si nullis poenis sancirctitur leges ; necesso usi igitur , ut in stiluendo leges hia manas , congruae simul decernantve
poenao delinquentibus insigendao, quibus contineatur multitudo. Pauca nobis dicenda sunt 1.' de poenis in genere ; 2.' do pO na mortis in specie, ut 3.' do delictis , ct criminibus puniendis. Da poenis in genera. Poena in genero est malum a superioro di, culpam illatum. Dieitur 1.' malum; quia alioquin non esset poena, nec panctio i gis. Dicitur 2.' a superiore illatum p malum enim a privato quacumque do causa illatum , haberi non potast , ut sanctio legis. Dicitur 3.' ob eu*am, quia si ob alium finem inferretur, v. Psi dux Oxercitus jubeat, ut milites in ovidens periculum se conjiciant ad capicndam urbem , hoc non habetur ut Poena. Poenae initigi non possunt praeciso ut reus patiatur ; lunoonim esset barbarios ovidenter illicita : semper igitur aliquis in- tondi debet linis honestus, nempe, 1.' emendatio ipsius rei; sic patres corripiunt silios, ut a vitiis cos avertant; v I 2.' utilitas porsonae laesae , scilicet , ut damnum illatum resarciatur . aut no aliud inseratur ; vel 3.' bonum publicum , videlicet , ut malefactores perterrili a malo abstineant, no Similem poenam , et ipsi luendam habeant. Pro sapienti administratiouo justitiae in rogno, necesse est. ni poena singulis delictorum, ut criminum speciebus proportionalae, quantum lieri potest, legibus ipsis statuantur; expedit enim, ut in materia tanti momenti stabiles sin regulae ; quas judicos sequi teneantur , ct nihil remaneat arbitrarium. Legislatorcs crimina speculativo tantum considerant, cupiditatibus non exagita
137쪽
tur, omnia geria attentione, et maturo examino perpendunt: judices , o contra, reum coram Oculis habent, testes, et advocatos auditant. adstantes vident, desolatione lamiliaB commoventiar . precibus sollicitantur etc. Ergo timendi in esset ne a stricta justitia sappo rccederent. Λliunde nulla daretur uniformitas inice varia tribunalia , ut patet ; contra vero ulli singulae poena o I gibus ipsis decernuntur , eadem ubique ost regula. Ergo etc. Dε poena mortis.
Quamvis supponat Rousseau , et probet ili male saetores nusupplicium mortis damnari pssso . paulo post in eoilom capit contrarium dicero videtur ; haec sunt ipsius verba v : Nullum est malum . quod non potest bonum ad aliquid sieri. Non Ilee ι
morte plectere , etiam eaeempli verbo , nisi illum, qui sine periculo serra i non potesι. Nonnulli recentes philanthropi, ulterius progredientes, a Trinaverunt malu factores diversis poenarum generibus amigi posse , numquam vero morte plecti debere , quia alio modo emunduri, vel contineri possunt.
Prob. I.' Seriptura saera 3ὶ : Si malum feceris , time οῦ non
enim sine eausa gladium portat. Dei enim minister est, vi adeae in iram ei. qui mulum operatur. Haec autem verba de potestate in-sorondi mortem semper intellecta sunt : ergo 1.' Ete. Prob. 2. ratione. 1.' Quod apud omnes gentos semper fuit in usu, et habitum est ut licitum . nunc tumore damnaretur ut illi eitum : atqui semper suit in usu . et creditum est apud omnes gentes licere poenam mortis contra malefactores decernere :
membrum vitiatum corporis humani amputaro licci, ut ipSum corpus servetur : porro singuli homines sunt relativo ad corpus politicum sicut membra relativo ad corpus humanum : ergo suprema auctoritas conservationi totius corporis invigilans , malefactor illi nocentes, aut nocero tentantes , resecare . ut mortu plectere, potest.
138쪽
rios, vulnerare, mutilare, et occillere , quia id conservatio, voldig 1il ag corporis politici exigit : ergo a pari malefactorcs privato reipublicae Vere nocentus, aut nocere volunt os occidere licet.
Soluuntur objectiones. Obj. t.' Alio modo semper contineri, et a malo inserendo pro- liiiviri possunt malefaciores: ergo eos Occidero non licet. R. Ne go conseq. Bonum enim publicum non tantum exigit, ut malo factores a novo malo insurendo prohibeantur . sed insuper ut caeteri homines salutari sevcritatis exemplo terreantur : atqui poenis inorio mitioribus caeteri homines susscienter non torrerentur saepe enim nunc gaudent atrociora patrare crimina , quamvis Seiani probroSam mortem sibi imminere , si deprehendantur ; quid ergo sacerunt, si talem poenam non formidarent ΤObj. 2.' Quod malum est in se , fieri non potest licitum etiam ob. bonum finem : atqui malum cst in su aliquem voluntario occidoro : ergo etc. R. Dis. min. Malum est in se occidore innocentem , cone. Occidero nocentem , nego min. Equidem Voluntario occidero inuo- contem . est quid malum in se ; nulla enim excogitari potest ratio , cur illud licito fieri posset, nequidem ob totius societatis conservationem, quia non facienda sunt mala, ut oveniant hona. Vorum occidere nocentem , non est quid malum in se ἰ seipsum cnim , vel patriam defunduro , cst quid valde bonum : hinc bellum justum inire, injustum aggresorem occidere licet, ut ostendimus ; porro suprema auctoritas societatem defendit, quando malefactores morio plectendos esse decernit: ergo utc. Ut igitur mors contra malefaciores justo decernatur , duo requiruntur . nempe , auctoritas suprema, et causa Sumciens.
so, vel per suos delegatos poenam mortis justo decernero potest, vel privati homines eam justo decernere possunt: atqui poste rius admitti non potest et t.' quia poena mortis instigi non po-lcst , nisi ob conservationem corporis politici . seu societatis ἰprivati autem curam societatis non habent; 2.' quia timendum osset ne privati deciperentur, aut cupiditatibus potius quam ju-i tiae servirent; 3. quia nulla esset securitas in mundo, et quotidiana circum suaque vidercntur homicidia : ergo utc..
portionum inter poenam, ut delictum dari oportere, mors autura u Lib. 2. e. 20. n. 8. et Seg.
139쪽
maximum Pst malum hominis urgo decerni non dobet Disi pro gravissimis deliciis , ut quando bonum publicum exigit ut tot
ratur. Supremae auctoritatis est judicare an causa sit sum totis, necno. Non praeciso consideratur natura delicti , vel criminis , sed sinis, ct consectaria ejus in ordine ad conservationem soci talis spectari debent : unde nimiae severitatis non facile arguendae sunt leges militares , quae pro delictis apparentur levibus post nam mor is decernunt ; ad conservationum enim disciplina omilitaris judicantur necessariae. Grotius , in loco modo citato , expresso docet strictum dari praeceptum legis naturalis concedendi damnatis ad mortem tempus sufficiens , ut ante supplicium, dolere, et misericordiam npud Deum consequi valeant: qui vero ad meliores fruges redi-xo nolunt , nihilominus hora delerminata supplicio assici possunt : si enim aeternaliter pereant, hoc sibimet ipsis imputaro debent. Ex dictis patet poenas morte inferiores , V. g. eXilium , ta cerem , honorum Spoliationem , etc. a suprema Buctoritato justo ducerni posse ; qui enim potest majus , potest et minus in eodem genere. Poena autem confiscationis bonorum abolita est art. 66 Cha
rao a Ludovico XVIII conditae, et solemnitur promulgatao die Sjunii an 1814. Eadem dispositio luit renovata in Charta diei T.
Cum judices auctori lalom tantum delegatam habeant , a sex vitato legum in applicanda poena temperare nequeunt : toli esse debent, ut crimen certissimo noscant, et nonnisi reos poenis assi-eiant. Si autem, diligenti inquisition o facta, dubium adhuc maneat , partem decusato favonium amplecti debent, quia molius est periculo reum absolvendi se cxponere , quam periculo inii centem condemnandi: attemen non exspectanda est cor litudo a soluta , quao in moralibus raro habetur , sed ea certitudo,quao cx judiciis virorum prudentium oritur, et veram animi convictionem parit , quamvis contrarium forsitan sit verunt . ut pluries accidit: sola enim haec. regula in moralibus adna illi potest. Si autem judices , aut cives jurali , qui vulgo dicuntur iuris , prudenter judicando errent: error ipsis non impulabitur. Solius auctoritatis supremae est gratiam reis juridico damnatis
concedere : sive poenam commulando , Si Vo eam penitus condonando : hoc frequenter seri non debet, ut nunquam nisi ob motiva indulgentiam quasi sollicitantia , qualia sunt ignorantia , de- Rcius experientiae , obsequia magni momenti jam praestita, aut in laturum praestanda . extraordinaria doloris signa, etc.
140쪽
I, eriminibus, et delictis Puniendis. Certum est omnia peccata ab auctoritato suprema poenis assici non posso ; quao enim auctoritas Plenam haberet polestatem puniundi cuncta peccata superbiae, ambitionis, avaritiae. luxuriae, detractionis, ingratitudinis, etc' Aliunde multa peccata sunt in ro interna, et Soli Deo uota : ab ipso igitur solo puniri possunt. Non expedit ut proportiona lac decernantur poenae contra qua que peccata extarius commissa otia in gravissima , ct quac facile probari possunt , tum quia minus directe ad ruinam societatis tendunt, tum quia frequentiora sunt, ut ad ea requirenda, et Punienda sufficiant judices , tum quia ex nimia disquisitione maxima sequerentur incomoda ; quis , V. g. dicere volt et exoptandum csse, ut euncta peccata juramenti, blasphemiae, Ornicati Dis , aliaque similia poenis at i tiris subjiciantur ' si orgo legislatores poenas contra omnia hujusmodi peccata non decernant, non ideo statim increpandi sunt. Ea praecipuo igitur punienda sunt peccata, quae publicum Ordinem perturbant , et justitiam comululativam laedunt. Inter Ea quaedam vocantur simpliciter delicta , ut alia dicuntur crimina. Ilalicta sunt minora peccata , quae mitioribus poenis solunt amici , V. δ' minuta furta , quaedam infractiones leguin in materia civili, ule. Crimina vero sunt majora pdccata, is lao gravioribus subjiciuntur poenis , V. g. morti , laboribus publicis in peri' tuum, exilio, vel deportationi, laboribus publicis ad tempus, i
carcerationi , ele. PLNCTUM QUlNTGN. - m potestate supremae aucιoritatis eirea bona temporalia subdilorum. Suprema auctoritas instituta est . ut bono generali totius con munitatis provideat: orgo iis omnibus, quae ad finem suum asS quendum sibi necessaria sunt, instructa osse debet: porro finem suum assequi non potest, nisi hona temporalia possideat; nece se est enim, ut splendorum majestatis suae c0nvenienter Ostendat, et sic reverentiam subditorum sibi conciliet; requiritur ut multos habeat ministros praepositos , delegatos , etc. tum in ordine administrationis , tum in ordino judiciali . tum in ordino militari; semper parata esse debet ad bellum sustinundum: pomro ad haec praestanda , multa necessaria sunt bona temporalia :
Ordinario quaedam bona ad supremam auctoritalem specialiter pertinent , et dicuntur bona Coronae : princeps supremam auctoritatem exercens, reditus annuos hujusmodi honorum percipit, sed communiter ipsi non sulliciunt; necessu est ergo, ut Ea qui Usibi desunt, aliunde obliuini : illa autum legitime obtinere non