장음표시 사용
51쪽
tinetur vel, ut in dea circuli, aequalis a centro omnium ejus circumferentiae partium; Velox/δ' ἡ ἶ, evidentius, ac proinde ad minimum aeque ς og, Deum qui est illud ens perfectum, existere,' δ Geometrica demonstratio esse Potest dent, Sed tota ratio propter quam multi sibi , tum Dei existentiam , tum animae humana ηδ hun. esse res cognitu valde dissic 1les, ex eo est' 'O
quam animum a sensibus abducant, supr/yς buli reas attollant , sintque tamasi uel inibi xii ' φδ', uiuiderare quod non imaginentur, hoc est istis Uri imaginem tanquam rei corporeae Pli J J VJn ibi po-
fingant, ut illud omne de quo nulla talis in *g: hoc test, intelligi etiam non posse illis Vide xu si, pro CX eo satis patet, quod vulgo Philosophi in coaxiomate posuerint, nihil esse in intellectu qμα ejus
prius fuerit in sensu in quo tamen certissimum .e in
Deio animae rationalis nunquam fuisse i :hlq ljue facere illi videntur qui sua ina aginandi facultat uti volunt, ac si ad sonos audiendos Velo Q ii sapiendos oculis suis uti conarentur nisi quod diffferentia sit, quod sensus oculorum mno l='hontra, nus certus sit quam odoratus vel auditus si Vm nec imaginandi facultas, nec sentiendi, Vlli Jβ , ibae rei nos certos reddere postini, nisi intellectu iVς cooperante. nesj
Quod si deniq; adhuc aliqui sint quibx β δ V ii, ii
dicte nondum satis persuaserint,Deum sic 'pyς stes animas absque corpore spectatas esse res reVςr hiis tes velim sciant alia omnia pronunciata,dζημ' hoi po modo solent dubitare, ut quod ipsi meth bςδη Gibliora, quod in mundo sint sidera, terra Himini/ uni magis esse incerta. tiam vis enim istor V .Q''hae anticertitudo , ut loquuntur Philosophi, moi rq ij, iis est, ut nemo nisi deliret dinis dubitari posς ι, α nemo tamen etiam,nisi sit rationis ex per j pQ ς' uoti
53쪽
; DissERTATI ut 4iendo deam aliquam valde distinctam *R ,, e. exempli causa, si quis Geometra novam liq' hi, monstrationem inveniret, ejus profecto somnulpediret quo minus illa vera esset inant vim. ' o M. errorem somniis nostris maxime familiarem, id pe qui in eo conssistit, quod varia notus, ζψx sentet eodem plane modo quo ipsa nobis a ς' hobis ternis inter vigilandum exhibentur, OR ta sensi oberit quod occasionem det,ejusmodi dei ere bus vel accepimus vel putamus acciperς py bitiato dendi , possunt enim illae etiam dum vigilamu=' bis, a nos fallere, ut cum ii qui morbo regi libOxδ' l, colore flavo invecta cernunt,aut cum nobi Ilii , Ita corpora valde remota, multo minor qI- sirius, parent. Omnino enim, sive vigilemus sive dorm bini solam evidentiam rationis judicia nostra Qq 'ri aera Notandumque est hic,me loqui de evidenti η otiOns,non autem imaginationis, nec sensuum eo pii causa, quamvis Solem clarissime videami nis debemus judicare illum estis ejus tantum im/gyp in si quam oculi nobis exhibent; quamvis liti' thausa, nari pos sinus, caput Leonis caprae corpori a Jnon inde concludendum est chimaeram in s ide stere Ratio enim nobis non dictat eaqV Eeplas: mus vel imaginamur, idcirco revera existere dnobis dictat, omnes nostras deas sive notio0ς severitatis continere; alioqui enim fieri O' F bs, po Deus qui summe perfectus vera est, ill/ λ' tuus suisset. Et quia nostr ratiocinationes stye J V ita quam tam clara S distincta sunt dum Orm φ . ibos idum vigilamus, etiamsi nonnunquam im δῖ. initobii nostrae magis vividae 6 exprest se sint, ratiosi noldictat, cum omnes nostrae cogitationes νς to,ue 'POssint, quia non sumus omnino perfecti, Votis illas es. potius quas habemus vigilante , qdormientibus occurrunt. υ Dei;
54쪽
iliquam denus non in autem, illium nem
astra, vela dormiamum. Ita ς G
nes aligis ijudicias erce λ ζptissime hie pergerem, & totam catenam Verita- 'μὴ ex his primis deduxi exhiberem; Sed tuoniam' i Racrem opus nunc esset, ut de variis quaestionibus ῆς ςm inter doctos controversis, cum Uibus conten- 'i funem trahere nolo, satius fore credo ut ab iis ab- 'ς-m,Sc solii in in genere quaenam sint dicam, quo fa- ' λψres judicare possint, utrum eX pediat rempubli- iterariam de iis specialius edoceri Perstat semper p 'posito nullum aliud principium supponendi,Pra - 'llud quo modo usus sum ad existentiam Dei&ani-h monstrandum nullamq; rem pro Vera accipiendi, Rihi clariora certior videretur, quam a Iatea Geo- rum demonstrationes fuerant iste Nihilominus
' diceres, me non solum reperisse viam, qua bre Visi 'p re mihi satisfacerem in omnibus praecipuis' Uzz- 'Ribus quae in Philosophia tractari solent; sed etiam iii 'ζges observasse, ita a Deo in natura constitu- quarum usmodi in animas nostras notion CSim- ' hy, ut postquam adeas satis attendimus, dubitare 2 'ςδmus, quin in omnibus quae sunt aut fiunt in mun- λῆς urate observentur. Deinde legum istarum seriem: p*ndens, animadvertiste mihi videor multas majoris- 'in menti veritates, quam sint ea OmVIa Uae antea ςςrani, aut etiam discere pone speraVeram te My Praecipuas earum peculiari tractatu eXplica- V00 tus, quem ne in lucem edam,ratione aliquq pii δε non Possum quaenam illae sint commodius eoi Wςς re, quam si tractatus illius summam hic paucis ques. '' Propositum milli fuit in illo complecti omnia, qui ςrum materialium natura scire putabam anteiis 2 φδdeum scribendum accingerem. Sed qUem 1 h e Pi tores, cum non possint omnes corporisbe , 'ς ς tabula plana aequalire spectandas exhi- tu hi '' δ' ' Praecipias deligunt,quam solam luctibver-hui . R ς' er a pacant, id eatenus tantum Viderisi-''Vδxenus praecipuam illam intuendo id fieri O-
num Physicarum ab Authore investiga
dam aliarum ad Medicina spetiantium perple
55쪽
ea copiose eX ponere quae de lucis natura concipi
deinde ejus occasione aliquid de Sole de stellis si cere,quod ab iis tota fere promanet; item d.ς '
eam transmittant: de Planetis, de Cometis &ης , quod eam reflectant; in specie de omnib0 30 P ii bus quae in terra occurrunt, quod sint aut color i/ ι Pellucida, aut luminos, tandemque de homine, qeorum sit spectator. Quin etiam ut aliqua hi a te, umbram injicerem, liberius,quid de ii sentirςm . bis uere postam, nec tamen receptas inter docto Opta si aut sequi aut refutare tenereti totum hunc M.' Aeesputationibus ipsorum relinquere decrevi, ει δ' .hea iis quae in Novo contingerent tractare, si Dc. ' h. i. licubi in spatiis imaginariis usicientem ad eum
ponendum materiae copiam crearet, VarieqV hies ordine diversas hujus materiae partes agitarςx intea aeque confusum Chaos atque Poetae fingorς iij. componeret, deinde nihil aliud ageret qWJm hique rium suum concursum naturae commodarc ope uti. secundum leges a se constitutas agere sinerox in ξ in mum hanc materiam descripsi, reo modo e/m' si gere conatus sum, ut nihil mea quidem sentent; rius aut intelligibilius sit in mundo excepti modo de Deo Sc de Anima dicta sunt. Nam et Jprest e supposui, nullas in ea ejusmodi R buta. tates esse, quales sunt eae de quibus in Scholis tur, nec quidquam in genere cujus cognitio 'φ' no mentibus nost ris sit naturalis, ut nullus ipsam se. rari fingere possit. Praeterea quaenam eisent δxyges Ostendi, nulloque alio assumpto principi*tiones meas stabiti rem praeter infinitam Vis ii. nem, illas omnes demonstrare studui, QRV; se, bitatio aliqua oboriri posset probareque ea δ' ut etiam si Deus plures mundos creas et
56쪽
pQ set in quonCn accurate Observarentur. Po Qilendi quomodo maxima pars materiae istius, citu undum has leges cita se dispossituras collothi, t,ut nostris Coelis similis evaderet. Quomodo ii: --liqua illius partes Terram compositurae essent, mPl. laetas&Cometas, &quaedam aliae Solem di ' f as. Et hoc loco in tractationem de Lucesu i p 0li ς' posui quaenam ea esse deberet quarii, stellas componeret, desquomodo inde tempo-ipi 'ς't immensa caelorum spatia trajiceret, chilii: ' φ Cometisque ad terram reflecteret. Ibidem di=ε ῖ' R do situ, motibus ' omnibus inse, in V Qrum coelorum, astrorumque qualitatibus steti satis multa dicere putarem, ad o-set,i '' Rihil hu lus Mundi Coelis, astrisque ob ii ψ quod noti deberet aut saltem non posset similiter duri describebam apparere.Inde ad tractan-etiisen ςyr progres ussum ostendique, quomodo, viiii pyψVt Q prese supposueram, Deus nullam gra-χhii 'Τ Rieri , e qua composita erat indidisset, atta-lthhi φης ζ ju Partes accurate ad centrum tenderent; ris. ἡ 'o' Ddo,cuna ipsius superficies aquis aerς ope-pus 'Drun in Astror una, sed praecipue Lunae dis-χhis ' 'nu Ium Sc refluxum ficere deberet, set, . . ' λ sircumstantiis illi qui in maribus nostris ob- b6 'mi QR , nec non quendam aquarum Maeris 'ad, 'ς- sum, totum , qualis inter Tropicos ani- in ea hi ' η QVOmodo montes maria, fontes fluvii 'das ei Produci possent, c metalla in fodinis drp6 ' Vque in agris crescere, in genere omnia geneti ' Vulgo mi Xta aut composita vocant, in ea hera 'xς Laetera, quia nihil aliud in mundo post y t, 4,R'ς Ignem esse agnosco quod lumen produ- spicu quae ad ignis naturam pertinent Per-
ut hi quomodo fiat, quomodo a latur, &
δ quando solus calor sine lumine, aliquando
57쪽
,6 IssERTATIO MODver5 solum lumen sine calore depreheRd V ei et varios colores in diversa corpora indu uefaciat,sasque alias qualitates quomodo RG δ' . : obem0- quaedam vero induret quo modoquς' η' P. Estere dum consumere, aut in in rς 'μ' bi, actio
possit, denique quomodo e M'ς ' iunis suae vi vitrum enicere. Cum enim ist ς hiesistrum transmutatio non minus admirand*qV ii iiiiii alia quae in natura contingat , volui me aliqeius perticulari descriptione oblectarς Mundum
DNolebam tamen ex his omr hunc eo quo proponebam modo fui ς ualis enim ver similius est Deum ipsum ab initis xδ o hofuturus erat fecisse Verum ' Π μ' ibuemq
inter Theologos receptum, eandena eslea ipsum non conservat, cum ea qua Obmςrςδ bivitio
etiamsi nullam ei aliam quam ii se iij, dedissset, dummodo post naturae lege ς00M , et, ii
concti sum suum ad agendum ut Olet Om eo ne ulla increationis miraculiam injuria creo Y los solo res omnes pure materiales, cum lcm 'pi, nunc est e videmus esic potuis e Natur δ' iubilarum mulio facilius capi potest, cum x uix sentes conspiciuntur, quam cum tantum uxperfecto considerantur si plast y A descriptione corporum inanimatomm ue rum transivi ad animalia, .speciatim ossi Sed quia nondum tantam istorum adeptu F 'bii, a tionem, ut de iis eadem qua de caeteris mςxpQ iusus, re post em, hoc est,demonstrando effectV p D itu ostendendo ex quibus seminibus , quovem sis ea producere debeat, contentus fui supp*' oil iformare corpus hominis uni e nostri ' hiernat tam in externa membrorum figura, quam V i, id ganorum conformatione, e eadem cum V. eiescripseram materia, nullamque ei ab initio rua.
58쪽
' tionalem; nec quicquam aliud quod loco animae 'ς λntis aut sentientis esset , sed tantum in ipsius cor-- quem me lumine ignem, qualem antea descripse-hi 'ς Vitare quem non putabam diversum esse ab eo aut ' in congestum antequam iccum sit calefacit, si id recentia ab acinis nondum seperata ferveret is functiones quae consequenter in hoc huma-ρ ἡ ' p re esse poterant eX pendens, inveniebam perfe-'' de quae nobis non cogitantibus inesse post unt; h. 'i' de absque cooperatione animae, hoc est illius hi pδ Π a corpore distinctae, cujus ante dictum est sh nin cogitatione tantum sitam esse, easdemque hi ' Potest dici animalia ratione destituta nobis-i ''Venire ita tamen ut nullam earum an ma ad Ve
ii 'in quaecum mente pendeant, solae nostrae sunt h. 'δ' ' homines sumus, quas nihilominus omnes ibi cs pQriebam , cum Deum animam rationalems RH que isti corpori certo quodam quem de-' dam modo conjunxisse, supposuis em . thia' 'g' Osci Possit qua ratione illic materiam istam di, ω ς' , Volo apponere e X plicationem motu cor-δrferiai uia i qui cum primu si generalissimus sit ii 4' ' in 'libus observatur, ex eo facile ridicabitur ii, 'liquis omnibus sit sentiendum. Et ut minor in auis icturus sana percipiendus occurrat di ficultas, iii, ii qui in Anatomia non sunt versati, ut antea iiii ' ' V legenda accingant, cor magni alicujus ih pyalmones habentis, coram se dissecari curent:
qui iii 'ii' 'nim fatis est humano simile o sibique duos
illii ita si in ventriculos sive caviatates ostendi Primo hal. in latere dextro est, cui duo valde amplicaesti 'p' 'dent videlicet vena cava, quae Pr ciptium cuiu S 'φ' i receptaculum , 6 vehiti truncus arbori S , tedii. 'ς ia corporis venae sunt rami; Venaar-hrigii ' ita appellata , cum revera sit arteria, quae' Qrde habens postquam inde exiit, in ub
59쪽
tos ramos divitur, qui deinde per pulmone d ip ritur. Secundo illam quae est in latere sinistro, cuiς
modo duo canales respondent, aeque ampli sinicedentes,si non magis; scilicet arteria venosse,ina ς
ita nominata, cum nihil aliud sit quam vena, V monibus oritur, labi in multos ramos dividitur, ς' si ,. nae arterio vi asper arterii, per quam ac P 'ς'. vii mus ingreditur, ramis permixtos; ag it. e corde eXiens ramos suos per totum corp. 4 ei ius Vellem etia, ipsi diligenter ostendi undecim pς ' quae Veluti totidem valvulae aperiunt&claudu' tuor ostia seu orificia quae sunt in istis duobui
mirum tres in ingressi vena cavae,ubi ita sunt coiut nullo modo impedire posantquominus sal g. φ=qi et continet, in deXtrum cordis ventriculum flu.ar ne inde exeat accurate prohibeant. Tres in ingri
nae arteriosae,quae contrario modo disposita si V dem finguinem in illa cavitate conventum βῆ bie nes transire, sed non eum qui in pulmonibus V verti. Et si sic duas alias 1ia orificio ateriae Vei Oi eis Permittunt ut sanguis e pulmonibus in sinistruo ventriculum fluat, sed reditum ejus arcci ire, ingrcsib magnae arteriae,quq sinunt ipsum e coroς sed ne illuc redeat impediunt. Nec opus est liJ ' liberere causam numeri istarum pellicularum, nyi i bile cum arteriae venosae orificium sit figurae 'ali x- loci m quo est, duabus commode claudi alia quae rotunda sunt, melius tribus Obst V eri. Praetera cuperem ut ostenderetur ipsis, magi amam i Venam arteriosam, constitutionis essem Arioris & firmioris quam arteria venos ad venas n. istas duas postremas dilatari priusquam cor g eor-tur ibique duo veluti marsupia efiicere,qu; 'μ in
dis auriculae vocantur, c sunt ex simili cum ipi'. ii eos
cum positae Iultoque semper plus calori ς' 'iisca de quam in ulla alia corporis parte, Deniq. μ' iores
60쪽
φη)ς vitates ingrediatur, statim intumescatac dila- sicut omibus in universum liquoribus contingit, guttatim in aliqnod valde calidum vas stillant.' enim non opus est ut quidquam aliud dicam 'setum cordis explicandum, nisi quod cum ipsius h 'ῖς non sunt sanguine plenae cilluc necessario de-h. 'ζna quidem cava in dextram, in arteria VC- ,1 - ' sinistram quia haec duo vasa sanguine semperi, t, ipsorum orificia que cor spectant tunc ob-64- g ne non possitnt. Sed simul atque duae sanguinis i illuc sunt ingresser,nimirum in unam quamque qui, - ς' una, cum necessario sint valde magnae, opto qIJ ingreditur ampla sint, vasalandelici p QPtζr calorem quem illic inveniunt. Qua ra- lihil' ' totum cor intumescere faciant limulque pel- R dant quinque valvulas, quae sunt in ingressu hi, 'i de maneant, impediantque ne major sangui' si in is cordescendat Et cum magisque rarefiant, hi . 'inpellani aperiant se reliquas valvulas , quae
iiiii '' i siclis duorum aliorum vasorum, per qua SeXethii 'Rςr tione essicientes ut omnes venae arteriosae Scintilii Reyxςriae rami, eodem pene cum corde momentori Rnt, quod statim postea , sicut etiam istae arte- pedit i 'φ' istit in Uias angitis qui eo ingrusus est refrixeii, Psserum se valvulae clauduntur,4 quinqueps bΘh tςri V Venos aperiuntur, transitumque u V bus aliis guttis inguis, Si quae iterum faci- uti intumescant sicut praecedentes. Et iplius, δ' 'β in cor in ingreditur, per istas duas labitis.' 'ς Jl 'trinsit, inde fit ut ipsarum motus, cordis Ci. '' xy riu sit, cum in tumescit detumescant. Ratiei ' demonstrationum Mathe ac ' 'g'Drant,et in distinguendis veris rationi- Himilibus non sunt exercitati, audeant istud