Codex Theodosianus T. 6.1

261쪽

t, Abest a Cod. I s. quoque bane tigem Isaronius. Iungenda ei autem est l. 2. β'. de Monachis. b) Inseribemia haec lex insentiniano THEODOSIO O' Areadio. ID. Q Tatianor PP. sub Theodosio M. Orientis stilicet: vid. Hosopogr. m. d Ex gregalibus suis ix Iudaeis. m. e Seeularium ti Christi uomim. m. 0 Lex Ilidaeoruui hic, ct sex 2. furi de metatis, & L. 99. supri de De rion. ct Theodosius Nov. I. vers. 2 qm

obrem. m.

id est, proiicere solent. Proileienssi vox haee propria: vid. GLYOν. Theod. m. h) τ . M qui eorum, in eo supersitione seriti e ius opem νιeonestiationis mereanι- ἐndebiι : sensu iam aper tissimo. m. i) Aduli coetus, ut supra dixi : eaeterum opponitur hie sedulus estus, proiectis siue eiectis ex coetu, qui etiam quamlibet postea restituti, non tamen seduli in eo: ece tu fuerunt. m. Iasis es Patriarchae hac DT a I. ι3. in . In i) id est, auctoritatem. m.

Agonos i I Magni duae de Iudaeis constitutio- A net sequuntur. Quibus addenda & tertia, puta lex ιδ. svr. de nauicular. & quarta, puta lex F. svr. de contrah. empi & quintη , puta lex n. svr. de Decurion. Haec in ludaeos, at tertia illa & duae huius tituli leges pro ludaeis. Porro obseruandum nulla, hic de Iudaeis Ioviani, Valentiniani, Valentis, Gratiani, Valentiniani Iun. constitutiones reis ferri, tu tamen in l. F. mentio fit constitutionum Valentiniani & Valentis. De Valente certe Cred renus ait, eum Iudaeos in honore habuisse. Nunc de huiusce legis sententia.

ΑΠΟ ΥΜΑΓΩΓΟΙ igitur, id est, Synago.

ga eiecti motiue Iudaei, dc ut proprio verbo utar, quo utitur Ammianus Marces linus in simili te lib. Maa.c. δ prolem quae v OX hac quoque lege usurpatur in eiecti l. Is supri de Piso b. abiecti, ι. 1y. svr. de agentib. in reb. t. U. svr. de Palatinis S. L. Iudaei Ptimatum l. gis suae iudicio, voluntate te sententia, vi iudicum , aut Principalis rescripti obrepti. one in ectam suam, reluctantibus Primatibus suis, recipi , & sic opem reconciliationis me i hac Theodosii Magni constitutione prohibentur. Scilicet, quibus sua relinquitur religio, & sua constare debet disciplina , neque ullo potentioris interuentu inter. turbari, non Principis rescripto, non iudicis cuius.

cunque vi vel iniuria, cui simile aliquid vide int. 13. svr. de appellationib. Quod & ipsum alte. ro capite, puta l. a. supri de Monachis, quae huic nostrae coniungenda est Theodosius quoque sancit, dum videlicet Monachis, quibus ciuitatum ingressum ipsemet interdixerat, dum iudiciariis, inquit ea lex, aguntur iniuriis, in pristinum statum restitutis, liberos in oppida seu ciuitates ingressus largitur. Sed neque Eccclesiae obtentu sua Iudaeis disciplina infringi debet L U. hoc tit. & I. a.

de his qui ad Eccles

Secundo, notetur hae ter de Aposnagogismo Iudaeorum, qui per primates fiebat, cuius mentio fit

quoque apud loannem non uno loco, quam ex

communicationis speciem Nuidui ipsim et Iudaei di.

Xerunt, eiusque causas a 4. adsignarunt: vide Eliam in Thesbi. Haud absimilis porro huic in Ecclesia Christiana canon fuit, ne ab aliis proiecti αποβεβλημενοι, oeβληθε,τες ν ακοινωνητοι,

ah aliis in communionem reciperentur Vel de senderentur: de quo vide canon. Nicaenum. Tom. I. Gn-cit. P. Ja JU. Edis. Harduis. & Epistolam Synodicam Concilii Africani ad Cceleltinum Papam pag. st DTom. I. Concit. & canon. c. Constantinopolitaniam pag. δia. Tom. I. Concit. & eanon D. Cod. Aficani pag. DI. Tom. I. Concit. Eodem pertinet & DAIT.

Rursum notetur, & ex hac lege liquere, pariter ut ex superioribus nunc primnm citatis: ita iam olim & inter Christianos de inter Iudaeos perperam usurpatum, ut disciplinae EccL siastiasticae refractarii, ac legitima cognitione proiecti, ad seculares iudices, imo Principes, irent, contra custodiam id contra quietem publicam, ut loquitur d. l. Π. non velut appellantes, quod quidam scribunt, vel appellationis remedio, verum auctoritatem, mim, opem. quibus tribus vocibus haec lex utitur J eorum implorantes ad reconciliationem. Ex his patet quoque veram non esse sententiam Sel deni, qui de iure naturali re gentium, lib. a. cap. a. lag. To. σι. hanc leg. nominatim accipiebat de protelytorum Iustitiae, inter ludaeos, ut vocabant, admissione & reiectione. Nam imo est haec lex de

Αποσυναγωγ σμω Iudaeorum, quos Synagoga vetat Imperator eiectos, in Synagogam rursum intrudi reclamantibus primatibus Iudaeorum. Postremo notanda hae leg. duo de Patriarchis: nempe titulus Illustrium qui pariter eis tribuitur LII. in . Item Primates ab his institutos, de quo iam supr. Tandem manifestarius error: est Petiti II. Var. io. pag. 1 . qui de minoribus Patriarchis, qui singuli certe Prouinciae aut αποδα τριῶpraeerant, usurpatum ait.

per Orientem.

T vD SOR v Μ sectam nulla lege prohibitam, satis constat. Vnde grauiter commovemur,

interdictoa quibusdam locis eorum fuisse conuentu . Sublimis igitur Magnitudo Tua

. hac

262쪽

hac iussione suscepta, nimietatem eorum, qui sub Christianae religionis nomine inlicita quaeque praesumunt, & destruere Synagogas adque expoliare conantur, congrua seueritate Co-

Oὶ Abest &bae lex a Cod. Lust. Meminit eius Baronilis Anno D. 393. n. 23. Ad eius historiam pertinet Ambro sit Epip. ap. siu. 17. Edit. Paris. ad Theodosium M. Sed de quo mox. GOTHO F. M Avio .hule. Comiti & Magistro utriusque militiae inscribitur huc ipso Anno lex A. Cod. Ius. ει msse. P. P. Oνientis, quae ipsa ad eandem historio m Periinpie vide. iur; dc Anuo Iss. Dae 6. svr. de demineis. Eundem indieat Ambrosius allegato Deo in Comm n . ID. . e) Puta, pedestris ct equestris Militiae. ID. d) Ita omnes Editione, una postrema P risiensi ς cepi δ, quae habet me M. ID

COMMENTARIVS.

' τ Couvgurus, ita & SYNAGOGIE Iudaeo rum hactenus licitae fuerunt, nullaque lege prohibitae, etiam sub Theodosio Magno, quod haec

eius lex ostendit. Quare conuentus eorum quorundam feruentiorum nimietate, qui sub Christi. anae religionis oh tentu illicita pr.esumebant, inter . dici, vel Synagogas eorum destrui, exspoliari Christiani principes vetuere: quod praeter hanc te. rem ducebit quoque lex Ia. 29. at. V. acl. 27. hoc lit.

Docet quoque Theodorici R. epistola ad Senatum Urbis Romae apud Casia odorum lV. Vari G. Et vero hac leg. nominatim Iheodosius Magnus, id alicubi factum per Orientem aegre fert, & dilciplinae specie a Comite & Magistro militum per Orientem seueriter cohiberi iubet. Quem ideo Comitem Orienti, mrti aritim partitim vocat Ambrostiis,

id est, Comitem &Magistrum militum per Orientem , ad discrimen alternis Comitis Orientis ciuitium partium, quem describit Zosimus l. I. c. a. & sub cuius dispositione erant quindecim Prouinciae, quas memorat Notitia Imperii. Di. sincta scilicet hae dignitates fuerunt Comitis orientis, Se alterius Comitis Orientis milita .rium partium: nam de hac leg. dicitur Comitis &p a Magistri viri usque militiae per Orientem. Et sic Ambrosius Comitem Orientis militarium partium dixit, pro Comite & Magistro militiae per Orien . tem. Erroneum proinde est, quod vir Doctus credidit 3. Obyerv. s. hunc Ad deum non tantum fuisse Comitem: ciuilium scilicet partium , sed etiam Magistrum militum per Orientem: & sic utramque potestatem in eundem collatam. Idemque putat excid)sse literam M. Magistro) apud Ambrosium in illis verbis: Relatum est a Comite Oriensis M. mi. Iitarium partium) Nam imo Addeus nonnisi Magi. ster militum fuit per Orientam, non vero simul Comes Orientis ciuilium partium: Comitis enim illi titulus, non qua sit alterius coniunctar dignitatis titulus additur, verum ceu annexae Magistro militum dignitatis: sic enim pallim Comites & Magi stri militum, etiam l. I. p. si pr. de re milit. l. s. vlt. de pascuis , L I. de metalis, i. I. ne Comitibus . Do. ne desertori L 3. de diuers. c. t. V. ἰου. de Decumomb. t. p. de adulter. Imo &iidem absolue Comites: l. II. de νe milit. vid. t. vlt. de in m his qua. l. v. de erogat. militi plura vide in Notis. dignit. Theodosian. Ad rem. Haec vero illa lex est, ad cuius historiam pertinet, argumentum quod Ambrosius Pist. U. siu. Epis. ι . Edit. Paris. ad ipsummet Theodosium M. scribens tractat cui proinde Epistolae hic annus 393. adscribendus est: Sic vili .e ipsa lex videri possit pars esse integrae illius legis seu epistolae, quam νmicta plenam ad relati O-nem eiusdem Comiti militaris per OricntςmΤheodosium Magnum promulgasse Ambrosius scribit

qui ad eum retulerat deSynagoga iudaeorum incendio destructa spoliataque in Castro Callinico, cuius rei historiam exsequitur etiam Paulinus, in vita Amhν i. quod quidem Castrum fuit in OsthoenaOrientis Prois uincia cuius meminitAmmianus Marcellinus tib u. c. I. Zosimus, lib.s. c. b. & Notitia imperii ras Duceo ιrboena , & sex μ. Cod. I f. de commerc. re mercato- νιbus, de subicriptio Epist. Episcoporum Osrhoenae ad Leonem Imp. parte S. Actorum Concilii Chaiacedonens pag. 7 . T. II. Concit. Harduin. dc Procopius de bello Persco,t λδ.c.σ.6c lisia. c.M. 6c lib. a. πώ κτι- σματω c.7. quae alioquin o rhoena Iudaeorum pIena fuisse videtur.) Sane eadem imperii Notitia sub eodem Duce Osrhoenae meminit cuiusdam muniis menti , quod vocat Synam Iudaeorum. Procedat nunc Ambrosii locus ille, qui ad hane legem omnino pertinet quod Baronium alioquin fugit Relatum es, inquit, a COMITE OR EN-xis militarium partium, incensam ese SYNAGos A M , idque Auctore factum Episcopo. Iussi G ν-- dicari in caeteros, Θ gogam ab ipsi a secari Diascopo. Mox: Sι aedificio incenso moueνιν vili soqvid enim in tam ignobili CasTRo esse potuit Dnon recordaris Imperator, quantorum Romae domus

Praefectorum incensae sunt re nemo vindicauit, Mox Quid igiων dignius, ut CALL Ni Ct Castra in parte

dicandum existimaretur, si oportet Z Mox. Sed re fertuν cognitionem mandatam Iudici, scriptumoue. Eo quod non referre debuerit, sed UINDic ARE: REDIRENDA quoque sublata DONA RiΑ ' omittam alia , &C. Plura ibi Ambrosius, atque ingens de illo rescripto querela, reuocari id postulantis. Quae cum ita sint, adparet huius rei historiam, quod fecit Baronius, ad Annum male relatam. Apparet item quid sentiendum sit de Cedreni narratione, qui rem longe aliter narrat pa ya . EM. Reg. qui in quam ad Urbem Constantino politana in & ad Honoratum Protectum Vrhis hareresert. Similem porro Iheodosii lun. constitutionem de reddendis Antiochiae Synagogis Iudaeorum, quas Christiani occupauerant, quae Xymeonis Sty-litae admonitione mox reuocata fuerit. memorat Euagrius lib. I. cap. V. dc ex eo Nicephorus is P . cap. v.

Interim de huius Codicis conditoribus illud ob seruandum, eos leges quamlibet a nonnullis Episcopis damnatas in hunc Codicem referre sustinuisse. Quanquam in hac legis parte nihil adeo atrox, nequo caetera illa atrociora tontinenis tur, de quibuε maxime querebatur Anahrosius, ut putet

263쪽

248 Lib. XVI. COD. Tu EOD. TIT. VIlI.

ut putet, quis, hane legem nostram non esse hiosici suggerente, reuocanda priori nimis atrocipauem illius Epistolar, quam adeo configit rim. dictauerit & emendauerit. Verum priori senten-hrosius, verum posterioris, quam Theodotius Λm- tiae adhaereo.

EMo exterus religionis Iudaeorum Iudaeis pretia statuet, cum venalia proponentur. Ο Iustum es etaimsua cuique committere. itaque Rectores Prouinciae cὶ vobis nullum discus serem, aut moderatorem esse concedent. Quod si qui sumere sibi curam, id) praeter vos ProcereSque vestrOS, audeat, tum, seὶ velut aliena adpetentem, supplicio coherceri 0festinent. Dat. iv. Kalend. Mart. Constantinop. Arcad. iv. ct Honorio m. AA. COSS. l 96.J

ARc ADII quinque constitutiones de Iudaeis se.

quuntur: Puta, PrTter hanc legem, lex II. Ia. N. N. ιnf. quibus addendae & duae preterea l ara.

tit Ii vice extra hunc titulum: Puta lex R. supra deIujussim & lex a. supri de his, quι ad Eccles con-DI. Ex iis sane omnibus, discere licet, quam eni. xo studio Arcadius iudaeos, eorumque priuilegia, ut & Patriarcharum Procerumque eorum tuitus sit; inde vero certum his modum dixerit,

aduersus eorum usurpationes. Huius haec sententia est: PRETl A rerum venalium, quas Iudaei publice proponunt, vendendas , a Proceribus Iudaeorum i a tui oportere, non

autem a Christianis discustaribus vel Modera- p Hr toribus, quos Rectores Prouinciarum siuerint: Ba -' filica ita exprimunt: so1οῶς ἀλλοεθνης εφορος γε ε Θωτοις. ωοις. Et rationem addit Arcadius, Dissiιna scilicet ese, cuique sua committere. Quae ratio etsi apertum sensum habeat, cui etiam similes in

Iure plures occurrunt, V hi tamen annonae vexan

dae metus subesse potest, haud aeque obtinet: qui utique metus sicuhi, sane a Iudaeis es, Dardanariis atque huminum generi in id nato, ut annonam ita gellet: & caeteroquin publicae Magistratuum sollicitudinis pars est, neque infima, dispicere statuereque. vii iusto Pretio quaque res vendantur: L .F. 11. D. de OM. Praefecti Urbis, & l. vltim. D. de sti

Quare horum ferme metu sunt, qui hane legem accipiunt, de rebus inter Iudaeos ipsos venalibus; at non etiam, si Christiano Iudaeus quid venditurus sit. Sunt alii qui verba illa, praeter Pos Proceresque vestros, ita exaudiunt, Christianis non licere pretia statuere Iudaeis rerum ab ipsis venaIium, nisi auditis prius Iudaeorum allegationibus. Quod non admitto: Aperte enim hic remouentur

Porsus exteri religionis Iudaeorum. Quid igitur

Nempe ipsa rerum experientia compertum fuit, Iudaeos . vr caeteroquin sumino odio apud Chri itianos flagrabant, vilibusque ferme commerciis occupati erant, squod docet etiam lex II. de n./uicia quibus vitam tolerabant. ita a Iudaicae sectae olo

ribus, iniquissimo pretio reculas suas friuolaque venderet coactos: igitur iniquum id visum principibus, per quos ludaeis esse licebat: ac nominatim

hac leg. Arcadio Imperatori. Quibur scilicet esse licet , ea quoque licere oportet, sine quibus iam sis non

licet.

Caeterum illi errant quoque, qui discussorem, cuius hac lege mentio fit, cum eo Disceorum genero miscent, de quibus supra lib. II. tit. 26. Illi quippe ad rem tributariam pertinent, non ad forum

rerum venalium.

De proceribus Iudaeorum , qui & Maiores i. I. svri iam si perius dictum fuit, quos Socrates lib. I.

cap. IS. τους IasAuων πρωτευον τως vocat, Chrysostomus τας serm. V. de natiuuate Ioannis

Baptista, 'bi ait, ludaeos mensem Septembrem nouum annum nuncii passe, eoque sibi Magistratus designasse, quos vocant. Illud ferri non potest, quod Petitus II. Var. ἐαvir eruditus nuper scribebat, hanc leg. antiquatam l. ro. furi de Iurisdict. quae nillil eum hac commune habet. Est enim haec de pretio rerum venalium . illa vero de re iudiciaria.

Ad huius leg. rationem prOXime facit, quod Athalaricus Rex apud Cassiodorum IX. Var. I . in Comite Syraeuiano reprehendit, quod mercium aduectarum pretia definiret: addito, pretia debere eommuni deliberatione constitui: quia non est delectatis commercii, quae iubetur inuitis: vide de L

264쪽

XI. a) iidem A A. ad Claudianum b) Com. Orientis.

C s quis audeat In Lastrium Patriarcharum contumeliosiam per publicum facere mentionem ultionis sententia subiugetur. Dat. v m. Kalend. MaI, Constantinop. Arcad. iv. &Honorio ni. AA coss. 396.J

a) Ethane segem omisit Baronius, quae ipsa di a Cod. luiae alaest. G OTHO Rcb Ita habent omnes Edd. Parisiensi postrema excepta, in qua haberiit Gaurium'. si quid uideo, proculd,ibio hie ipse Gaudianus esu oeta, qui ct hoc ipso anno in teta tuai Consillatum Honori i Panegyrieum scripsit, di quidem Mediolani, unde mox ad Coimitiuam Orientis profectus. Sane et tempora congruunt, ct natales Poetae sub. scribunt. Im. Q Ita 2 aliis nonnullis Ioeis, pro sententiae nisi hic malis visionissinitentia. m.

COMMENTARIVS.

DA TRIARCHA s Iudaeorum, de quibus pleniissime dixi lege I. fur. hoc titJ CONΤvMELII 1 RU-hlice afficere Christiani ab Arcadici hac lege prohibentur: contume Iiosa eorum forte mentione facta. Nempe ut caeteroquin Christianorum contumali Iudaei expositi hac etiam tempestate fuerunt, quod& Λrcadio leg. prox. ra. & Theodosio luia. postea reprimere visum l. ar. & a1. infri ita testatas inimicitias aduersus Patriarchas eorum notTinatim Ple. rique exercuere; quod etiam liquet ex eo, quod memorat Hironymtis Pist. lol. Dudum, inquit, Hesychium Virum ιonfularem, contra qu m i atrιa ch. 1 Gamaliel gr auissimas exercuit inivr istar, Theo. losius capite damiurauit, quod sollicitiato Notario cMnas illitii i Dua Uet. Ad dignitatem Patriarcharsm quod attinet, Ilia. stres pariter, ut hac lege, ito 5 lege Asupr. dc l. s. infr. vocantur, ac nominatim Gamal elis mentionil g. aa. honorati k odicillis honorariae Praefecturae: Spectabiles vocantur I. V. t r.

XII. a) Idem A A Anatolio pF. P. Illyrici.

CXCELLENs Auctoritas Tua, Rectores conueniri praecipiat, Vt percepta m) notatione, e cognoscant, oportere a Iudaeis inruentum d contumelias propulsari, eorumque Synagogas in quiete lolita permanere. Dat. xv. ein Kalend. Iul. Constantinop. Caesario &Attico coss. Γ397 J

a) Et bane legem omist Baronius: pariter abest a Cod. Ius. GOTII OR b) νν. perspecta. Edit. Quart. & privi. Citiae. habent praecepta. II . e) Adnotatione. III. 8 in eadem re eadem voce utitur sex a supr. ιle metalli. ID.

ad Archelaum Praefectuin Augustalem, id est, aegypti. m.

COMMENTARIVS.

A Courv MEL ira & ΤπRBATION E Iudaei eo- tusque eorum turbarentur, atque in eos ipsos irruis' rumque Synagogae ceu coetus per Praefecturam eretur. od rem ipsam attinet, se ii Iudaeorum Praetorianam Illyrici, & sic per Dicecesin Mace Synagogas, in quas irrui Imperatores noluere, condoniae & Daciae, hac Arcadii constitutione vindi- cordant multae aliae leges huius tituli, de quibus ad let. L. ntur, eo quod passim in eos impetus fieret, coe . ra. svr. Ne lex a. svr. de metatis, ubi dixi.

vD .Ei sint obstricti caerimoniis O suis: Nos interea in conservandis eorum priuilegiis Ue- tereS imitemur, quorum sanctionibus definitum est, te ut priuilegia his, qui inlustrium hPatriarcharum ditioni subieeli sunt, Archisynagogis, Patriarchisque, acPresbyteris, caeterisque qui in eius religionis Sacramento giversantur, nutu Nostri Numinis perleverent ea, quae venerandae . hristianae legis primis Clericis, sanctimonia deseruntur. Id enim &Diui Principes. c onstantinus th) &. Constantius, si Valentinianus o) & Valens, diuino arbitrio, l) decre- Rom. VI. I i uerant

265쪽

uerant. m Sint igitur etiam a Curialibus muneribus alieni, pareantque legibus suis. Dat. Kalend. Iul. Caelario & Attico c o s s. 997.J

33 Et bane Legem omisit Baronius, haud aliter atque ea abest a Cod. Iusin. Eam indieare mihi videtur Honori LIS8. supr. δε Decumn. G OTHO F. b sartas PP. sub Areadio orientis stilicet: vid. Prosopogr. m. e Caerimoniae, de ludat ea religione. Sie & de haeresibus caeremonia vox I. 48. svr. de bereticis. m. da Id est, Principes anteriores Christianii puta, ut fine legis exprimitur, Constantini, Coniuntii, Ualentiniδni, Valentis. m. e Loeum hune ita restituo, Quorum ut sanctionibus definitum es, Da priuilegia, cte. m. D Inlustres Patriarchae hae leg. & I. g. Dpr. m. g Id elt, Legis suae primates sunt, deque religione sua sententiam habent, Ut loquitur I. g. vi t. a. fui deuotione tota, cte. in secta Iudaiea degentes, Legi iasi praesident: plura ad a. t. 8. ID.

si Huius eonstitutio talis ritilla extat. ID. k Neque horum constitiitiones super hoe extant. m.

l) Aphiινiam diuinum . de Imperatoria iussione passim hoe Codice: Sic ct apud Symmaehum, arsi rium Imperiale

in) Al. decreuerunt, ut in TiI. ct Quartan . dc prim Cuiae. m.

D Riv ILEGIA, ARCHII NAGOGis Iudaeorum' ' PATRlARc Ris, Preshytetis, & caeteris in earet: gione veriantibus de quibus dictum ad i. I. a.dc . sustr. veterum exemplo Principum Christianorum: puta Constant ni Magni quod etiam docet lex a. & . sivr. item Constantii & Valentiniani &Valentis, hac Arcadii Constitutione confirmantur. ac nominatim, immunitas a muner bus Curialibus. Rurissum eodem exemplo, quo eadem priuilegia primis Clericis Christianis deferuntur: Primi Ckνiti sunt Episcopi, Presbyteri dc Diaconi, quomodo etiam designantur lege a . supri de Episcop. hρουμενοι. C hieri dicuntur inferioris loci lege I. svr. de Episcopis, & Ministri. Verum de hoc Clericorum priuilegio pluribus dictum eo titulo de Episcopis. illud singulare hae lege est, Arcadium hac constitutione inter calterorum Principum constitutiones,

non & Patris sui constitutiones aut Valentiniani Iunioris aut Gratiani memorare, quas alioquin subinde memorare, atque his test efferre solet, de vero effert l. U. in se. Quare haec totamque legem spectanti, certissimum Theodosium M. & Valenti. nianum Iun. & Gratianum hac priuilegia i m. munitatis a m incribus Curialibus Iudaeorum primatibus ademisse, de sic curiali hus muneribus eos

obnoxios fecisse pariter vi naui eulariae functioni obnoxii fuerunt l. ιδ. svr. de nauicular. Et sane id expri Te probat Valentiniani Iun. lex. yy Dpr. de Decurionibus: cuius Anno Domini 383. datae haec verba sunt ad Hypatium Prafectum Praetorio. Iussio, inquit, qua sibi Iudaea legis homines blandiuntur,

per quam eis Curialium munerum datur immunitas,

rescindatur: Cum ne Clericis quidem liberum μ. prius se diuinis ministeriis man ipare, quam patria debita νniuersa persoluant. Quisquis Visur vere Deo dicatus est, alium instructum facultaribus sis', ad munera pro se complenda consituat. Quare rursum hinc sequitur. recentiorum Principum. Gratiani,

inquam, Valentiniani Iun. de Theodosii hac parte leges ab Arcadio hae let infirmari: vicevcrsa in

usum reuocari vetustiorum Principum iustionet: In conservandis, inquit, eorumprini vilis VETERES

imitemur. uibus verbis imperator aperte submouet recentiorum Principum iussione; 'Caetcriim hoc in argumento octo in uniuersuin hoc Codice constitutiones versantur. Constanti nus Magnus scilicet Hiereos, &c. tantum a Curialibus muneri hus immunes esse voluit l. a. i. svr. hoc tu. mox dc t. . Valentinianus lun. ne hos quidem i. v. supri de Decumonib. Arcadius primum Hierecii excepit hac leg. U. postea omnes Iudaeos Curiae Oh noxios, C. riae mancipari voluit t. I T. d.

tit. de Decurion. Honorius pariter Omnes t. a .

infri hoc tit. & L U7. uae. βρα de Decurionibus :His addatur Iustiniani Novella s. S Og ilaris & eo quoque nomine est hac lex, quod ea distincta edocet duo Patriarcharum genera fuisse: de quo alioquin vide, quae semel dixi ad Li fur. Neque audiendus est vir eruditus petitu, II. Variis. p. - . qui hunc locum sollicitabat: loco istorum A chidnagogis, Patriarchisque ac Presbi teris, e literarum. ut ipse aiebat, ductu, repone. hat. Archisynagogis, Patri, Hiereis ac Presbyteris,& sic loco Putν archisque, sublii tuebat Patrι - - reisque. Quod si admittatur, quis locus iam ab emendatione, quaecunque in mentem venerit, immunis

eriti proba hilius quis reponeret, Archionagogis ebibiereisque: hi enim duo ita iunguntur apud Lampridium in vita Alex. Seueri cap. v. in M. Ergo. ut hanc ad legem redeamur, Arcadius Arischisynagogos & cateros a Curiat bus muneribus immunes facit, ut seruire possint legibus suis: Pareantque, inquit, legibus suis. Quibus verbis opponitur Curialibus munerum onus, Patientiae legibus

Iudaicis, id est, ministerio legis ludaicae. Quare grauis error est viri eruditi Petiti II. Viar. Io. pag. r. f. qui his verbis id indicari putauit, primates Iudaei a suis hoc tempore ius dixi isse in his, quae ad solum & Leges ac iura pertinent, quod anno proximo 398. his adςmtum fuerit lege ro.supri de Iuri

dictione: de quo ad eam legem plenius,

266쪽

SUPER STtΥ iovis indignae est, ut Archisynagogi, siue Presbyteri hidaeorum, vel quos ipsi

Apostolos vocant,qui ad exigendum aurum adque argentum a Patriarcha certo tempore diriguntur, a singulis Synagogis exactarn summam adque susceptam ad eundem sc reportenta

d) Qua de seὶ re, omne quidquid Considerata temporis ratione coita limus esseco Hect .im, fidei; ter ad nostrum dirigatur aerarium. De cetero autem nihil praedicto 0 decernimus este mittendum. Nouerint igitur populi g) ludaeorum ternota iste nos deportationis th)huiusmodi lanctionem. Quod si qui ab illo i, depopulatore Iudaeorum ad hoc ossicium exactionis fuerint direm, Iudicibus offerantur, ita ut taniquam in legum nostrarum violatores sententia proseratur. Dat. in. Id. April. Med. Theodoro v. c. co Νs. 399. J

norius memorat re abrogat I. Irisse. vid. & l. est. GOTHOR

d) Ita mox riportationis functio dieitur. ID. e) Bene habent haee, quod etiam ita accipere possis, pro quamobrem. m. 0 Patriarehae. ID. g Per occidentem. ID. th: Deportationis, id est, transilii stionis & Apostolatus, de quo mox Titiana Quartan . ct prina. CuIae. male habebant, depi edationis, quas Editiones sequiitus est Card. Barcinius. ID. i) Patriarcha. ID.

DONO Rii Imper. haee lex est de Iudaeis: cuius sunt de ludaeis lex praeterea hoc tit. Conli . i.

ea per alios sparsae titulos; puta lex Uy.supr. de De-c rionila Lyesupr. de execut. lex ultim. supr. de feriis. Hac lege Honorius imp. Apostolatum, seu colla, tionem de deportationem Austi CORONARI 1 ut vocatur l. vltim. hoc tit. db quo agitur duabus praeterea legibus i. V. 8c l. νmm. hoe Iis. cuius anni. .lersarius canon erat, in Orientem ex Praefectura

Praetoriana italiae quoque deserri, & deportari soli tam , submouet; Anastalio tum Vrbi Romae Episcopante. Quam Conlii tutionem idem postea in . dicat & abrogat quinquennio post, sub innocentio P P. l. V. infr. reuocato veteri iure. Quod ut intelligatur, quatuor sunt obseruanda. Primo, stante olim ierosolyma, a ludaeis quotannis, stato tempore, ex omnibus Prouinciis, per quat sparsi erant, ad eam Vrbem templumque, aurum, δ. δραχμον iuxta legem, cuius etiam men. tio extat in Evangelio, missum dc deportatum qnod Templo inferretur seu aerario publico. Qii odCicero pro Flacco testatur his verbis c.aI. Cum auνum inquit, Iudaeorum nomine fluotannis ex Italia. cae ex omniιus vestris P ouinciis Hierosostmam exportaγi soleret. Et Iosephus lib. M. Antiqv. cap. Io. recitat

literas At decreta) Augusti, Agrippae, Norbani item Flacci, Iulii Antonii ad Cyrenenses, Ephesios, Sardos, atque ad alios missas. in quihus scriptum erat ἔ ne ludaei, qui ilii habita hant, dona pecuniasque in usum templi dc sacrorum mittere Hierosolymam prohiberentur: de eodem idem lose

phus lib. II. cap. ra. -Eoque pertinet tractatus de

Sthiausim, seu de siclis in Talmud parae II. quae vocatur Seder Moed, I. . quae o isto capita in se continet: ubi dicitur primo die Fehruarii publica

proclamatione moneri solitum populum . ut singuli tempore siclum adducerent, ante principium Pero

solui oportuisse; cumque magno numero ex remotioribus locis hoc tributum mitteretur, commutare id licuisse in Darchonos, qui erant numeri aurei oneris leuandi caula. Atenim, quod Secundo obseruandum, post excidium iam templi Hieroso ρ H'Iymitani in vicem superioris collationis aurique, Patriarcha Iudaeorum ex omni hus Orbis Romani Prouinciis tri hiatum quoddam a superiore diuersum, contra quani Cuia citi credebat, annuum, seu

pensionem Coronarii auri nomine a singulis Syna. gogis accepit mox & exegit, de quidem etiam sub Christianis imp p. diuisio quamlibet etiam Imperio in Urientale fle Occidentale. Quod proer hanc legem in & vltim. infri decet quoque Episthanius

haeresi Dionis. yo. n. o. 6c Iulianus Imp. epist. G. quorum vertia postea consignabo. Memin t dc Hieronymus aduersus Vigilantium in sis. pag. δε. Tom. II. Oper. Edit Francf. Tota, inquit, mente

cedetitibus pecuniae dirigantur. Mox : Hac in Iudaea atque hodie perseuerante consuetussine 2 non una

apud nos, sed cae apud Hebraeos, υι qui in lege Domini med tantur die ac nocte , es partem non habent in terr.et nisifilum Deum. Synagogarum re totius oνbis foueantur ministeriis. Patrισrebe igitur uniuersali, sic ut dicam. hic canon pendebatur: error enim est Viri Docti l l. Var. Io. pag. VI. asserentis anniuersarium hunc canonem singulas Synagogas Patriarchae suo, quae ditionis illius erant peribi uisse. idque auri Coronaris nomine, de cuiusmodi auro coronario suit supra titulus lib. M. Tertio,

obseruandum ab Archis nisgogis siue Presbyteris ludaeorum. vel ab Apostolis de quibus mox a singulisSynagog s hoc aurum exactum. De Archisynagogista in antea dixit illud hinc de iis discimus. eos si tilis Synagogis praefuisse. de exactum ab his hoe aurum: Quod i ,ostremum docet dc scriptor vitae Chrysostomi, qui & mut ros saepe a patriarch s Archisyriagogos ait, si non satis conserrent. . arto Obser

uandum est, Patriarcham quosdam habuisse suos, Ii a velut

267쪽

velut Adsemores, atque Agentes in rebus, quos mis sonibus, atque inter alia huic tributo seu auro Co tonario & ripostolatui exigendo. certo tempore dirigebat, destinabat, qui Apostoli vocahantur: ut praeter hanc legem docet quoque Epiphanius dicto loco pag. III. Tom. I. Oper. Edis. Coloniens ubi de Iosepho quodam, huius generis Apostolo, loquitur: ωτος γαρ -σκηπος των παρ' αυτοῖς άξιαραατικωνανδρων ἐναμμος ἡν.εἰσι δῖ kτοι μετἀτον Πατριαρ- - ΛΠΟΣΓΟΛOl καλουμνοι, προσεδρευε σι δε τω Πατριαρ ,-σ- άυτω πολλάκις, κή εν νυκlὶ καὶ ἐν ηαερα συνεχῶς διαγουσι, διι το συμβουλευ-

id est, me Iosphus inteν dignitate praestantes apudi os Piros connumeratus erat. Sunt autem hi postri Harcham APOSTOLI apellati, assidentque Patriarchae , re cum ipso sape assutae nocte ac die agunt, consulendi gratia, s υι referant ad eum ea, qua ad legem spectant. Et Eusebius ad Esaiae ιδ. veG a. in Catena Patrum nondum edita, de Apostolis agens, qui a Iudaeis Hierosolymae agentibus, ad caeteros missi, ut doctrinam Domini velut nouam ac erroneam traducerent, quem locum Eusebii memorat Hieronymus in L c. Gaiae: de quo etiam Iustinus dialog. actu. Triphon. inter alia pag. ad . UT Edit. Coloniens ruri Αποτολους δε ει τε τι κ' εθος ilουλυας ore Mec ντους ἐγκυκλιαγρῶ ματα παρα ν άρχοντων ἀυτων άνα κοριι μενε ci moris crnunc es Iudaeis,m ho3s solos appellant, qui literas circulares ad primate1 eorum circumferunt. Item destinatos eos velut commissarios ot censores eorum, qui in ossicio aliquo inter ludaeos constituti erant,

ταςὐεντων Αρπισυναγωγων, καἰ ἰερεων, κ' πρεσβυτερων κά Acανιτων των παρ' αυτοῖς λακο--ν ἐρρυννευομανοον , η - ρετων, καθ ρων τε κοριετακινων τῆ ἀξιωματος υπο πολλων ενεκοδ ει o. Et quoniam pro ea, quam gerebat Apostoli Dnctione sita enim, ut diximus, ea ignitas vocaruo summiiis prae ste grauitatem, atque in constituenda disciplina se. ureitatem feνebat, cui rei praefanda fuerat electus, ae plerosque Synagogis P fectos, re Satradotes ae

Presbteros, cν inanitas, qus nomine Diaconos aut mimiros appellant, homines improbos in ordinem reis legerat, ac dignitate priuarat, multorum in se conuertis odia.Quo loco verba illa, i τως ἐπιτελῶν προβαλ- λομενος significant, eam ad rem praestandam delii natum losephum, id est, ad cenibram agendam de presbyteris. &c. Neque enim ea sollicitare, inque alium sensum trahere debuit vir Eruditus lib. II. Vari cast. Io. transpositis ita verbis. ως λέπιτελῶν προβαλλομ ενος. De his Apostolis est &hie Hieronymi locus, in epist. ad Galatas P. I. romos. fol. v. list. F. siu. pM. a . Tom. IX. Oper. Edit. Frang. que hodie a Patriarchis Iudaeorum Aposto. os misti. Ad viginctionem itaque eorum, qui mis. runtur ab hominibus, re sui, qui flu missus a Chriso, tale sumpsit exordium: Paulus Apostolus, non ab hominibus, neque pra hominem. Alioquin apud Hesychium quoque , πρεσβεις, αἱ πρεσβευμων μεσιτου , Απ- ολοι. Sic & olim iam his similes

fuere Apostoli, qui decimas atque alia percipie-hant & ad Levitas deserebant, οἱ τας Θυσιας ἀνώγοντες, ut eos vocat Philo, in Legatione ad Caium pag. ιυF. Edιt. Franss. Aug litis in edicto apud losephum Antiquuib. cf. cap. o. vocat eos ἀπολ ζας .Philo etiam pag. ch. kροπομπους voLAt,dcst Ioiri scribit, πιγναγο Σένους Mημιδ εισφέρειν ἀπεμπιουσιν εις Ιεροσολυμοι Et ad id exemplum, prima Chriatiariciis rum aetate, qui ad pei ferenda ultro citroque Ecclesiarum munera ab Ecc si is mittebantur, d cti sunt Απο λιι a Corinth. I. U. Philtpp. a. U. Coclerum ab ipsiis mei Iudaeis ua vocatos, & haec

lex docet illis verbis, Qtιos ipsi Apostoli vocant: &Epiphanius istis, cliHi δε δτοι αετατον Πατριάρχρο

set, Iosephum praemii loco Apsolatus signitatis id

nomen em honore ac commodis exornat. Inde tum lueris in Ciliciam proficiscitur. Qeto cum accessUPt, Pnoquoque ex oppido decumas ac primitias a Prouinciaiatibus Iudaeis exiebat. Ita enim locus Ilic explicandus, in quo interpretando Cornarius non semel lapsus: ἁ πωςολης - πιι αν est APOstolatus exigendi cura, seu functio Apostolatus, id est, deportationis auri Coronarii, Pensionis largitatis. Sane& apud Graecos δε στολου, δε ρπτίμι- , αξα,

ἀχυς ματαν quae ad amicos mittebantur: vide Aristotelem ψ. 3d Nicomaeh. Vlpianum apud Demo enem, Suidam. Auctorem Macchabaeorum liba. cap. a. ν. s. Porro suit hic canon anniuersarius, ut vocatur L intim. ex consuetudine praebebatur l. U. hoetit. 8ςnsionis nomine l. vltim. Coronarii auri

nomine d. l. vlaeim. de cuius nominis ratione ibidem

268쪽

dem sic ut ad exigendum eum certo tempore APO- soli a l'atriarcha dirigerentur hac leg. consistebat vero in auro & argento Me leg. & ex gehatur ab omnibus Synagogis f. vltim. hoc tu. sic ut ab Uceidentalibus quoque partibus dirigeretur in Orientem hac se . & l. 17. & l. vltim. unde sportationis functio b.ic leg. vocatur. ' Quare erro in ea est Obicruallo viri eruditi Petiti, qui singulis ditionibus &Pr. iacturis illustres Patriarchas trihuens, aurum istud atque argentum ex Synagogis eorum ditionisi, biectis pensitari sol tum scrib t: quem resutat haec lex, & t. II. & l. vltim. inst. Sed & erronea sententia eiusdem l l . , ar. Io. p. in. IMI. putantis trihus vicibus hunc canonem exactum quod lane alioqui verum est de tributis, qua fisco pensitabanturinnam di l. vltim anniuersarius canon, nullo praeterea addito vocatur, ' hae let. non diuisis vicibus, verum ceνto tempore Apostolos ad exigendum aururn atque argentum a Patriarcha directos. Neque argumentum ullum des bini potest ex sui, scripto huic legi die III. Id. April. non magis quam ex subscriPto legi II. VI I. Kalend. Aug. aut ultimae III. X. t. An quae tres constitutiones de isto auro Oronario & Apostolatu sunt. His ita cognitis, de huius legis sententia, atque adeo de Honorii mente accurat tis videndum est. Nempe cum Patriarcha, qui in Oriente praeside-hat, occidentis imperio iam ab Oriente diuulio, hanc functionem sieti hoc Apostolatus deportatio, Disque tributum ab Occidentalibus quoque Iudaeis, seu ut ipse Honorius ait d. l. II. hanc legem recantans sarum soccidentalium sic.) partium porro ex geret, Apostolis in id missis, indignum, seu ut ipsemet Honorius loquitur, supersitionis indignae

dissum, id fuit Honorio permittere. Nempe indi-wrim visum, cum Occidentis imperium nec q uc quam Orientali subessi t, Patriarchae Orientali & sic in alio seu Occidentali orbe constituto, licere ius quoddam supremae potestatis in eo & in his constitutis exercere, & aurum Coronarium seu tributum

ab his partibus exigere: Quod exemplum & alibi

alia in re obseruatum uti iter alio traduci potest. Sane ut altius penetremus, proculdubio & haec lex indicium est & veitigium simultatis fraternae inter Arcadium & Hunorium : cuius auctor de origo primum Rufinus extitit, teste audiano in Rusin. hb. a. D. I .seqv. dc lik. l. in Eutropium Mox Eutropius, huius etiam anni consili cum Theodoro: ut testatur Claudianus lib. l. in Eutrutum. v. Il.s qu.

Arma relinque viris o Geminoem quiddiuidis aulamecinarisque pios odiis committere fratres RTe magis, ab demens, veterem si respicis arae Conciliare decet: Gesi pro talibus annum Hagitat Eutropius. Igitur ab ea simultate id quoque prosectum quod hac teg. vetatur. Et hoc quidem, ut lias, fine Honorius per occidentem Apostolatum exigi vetuit. Alio enim fine lulianus olim d. v i. O in totum ex gi vetuit. Ex his interim apparet, labi eos, qui in totum hac leg. Apostolatus functionem interdictam scri hunt, mox & generaliter rest. tutam t. ιδε in . cum in Occidente tantum interdicta fuerit hae lege, mox restituta d. l. V. Et haec quidem ita bac leg. Hunorius, tribus etiam enixae voluntatia suae indiciis addetis: nam I.& Dpesitionis indigna id vocat. a. dc Patriarcham hoc tributum exigentem depopulatorem: g. & Apostoltis ad id mistas iudicibus osterri, punirique iubet. Atenim Honorius reconciliata iam inter se &Arcadium gratia post quinque unium Romae positus sub innocenso Episcopo Romano, lententiam recantauit i 'I. inst. hoc tit. & consuetudine secundum veterum Principum statuta reducta, lud eis Occidentalis orbis sui, mittendi huius auri Coronari c piam fecit. De hac ipse re tandem erit & lex Theodosii lun. l. v. in . hoc tit. vhi dicam adhucὶ quae pariter Olfendit, ab Uccidentaliis bus partibus, Patriarchis id conserti consueuisse.' Hue pertinet lueus elegatis Chrysestiani libr. contra. Daecos odi Gentiles, quod γν istus sit Devr, pag. 8i. Tom. I. Oper. Fuit. Bene inis. Ibidem S. Pater seri hit, Dum a tentaile gentem Iudaicam luliani Aug. temporibuS restaurationeni templi H erosolymitant, ct f isse eorum eonatus diuina virtute impeditos, quamuis immensos pon

e 'vucr ΛPriuilegia, quae Viris Spectabilibus d) Patria is, vel his quos ipsi ceteris

M pntposuerunt, te diuae memoriae Pater Noster, atque retro Principes detulerunt, situm robur tenere censemus. Dat. iri, Non. Febr. Constantinop. Honorio A. vi. & Aristaeneto COSS. t O .J

a) Abest & De Di a GR. M. Eandem Baronius in annum filum non retulIt. GOTHO R. Haee lex atque se qtientes , iis. & i . illustrari possutit ope Decemissium Arendii de Honorἰi An. eelebratorum propter susceptuit imperium post mortem Patris Theodosii. Liquet ex his legibus, solitos fuisse imperatores in huiusmodi sestia priuilegia dare&reuorare. Vid. Anton. Papius in Critici ad h. an. nam. 36. R TUER b Tribuenda haec tex . ARCAnio , Honorio es Theoilosio. GOTIOR e Eut febianvs Pi'. sub Arcadio orientis scilicet: vid. Prosopogr. m. di x ide quae dixi sta l. 1 . fustr. D. eo Qui Patriam V m σMiιrio , habent suam de religione senten ia1n , t. 3. svr. amr Patriarcbaram ei tosti subiecti, b iis V FNon r Sacramenta versantur t. n. D'. m.

269쪽

DATRIA Re HIs Iudaeorum, & caeteris, qui ab his praepositi l unt, quibus priuilegia a Theodosio Magno patre suo aliisque retroprincipibus tributa suerant, hac leg. confirmat rursum Arcadius. De quo vide l. a. 4. II. svr. quae postrema est eiusdem Arcadii. Quod autem de priuilegiis a Theodosio Magno tributis bac M. dicitur, non est contrarium iis, quae ad d. l. i. dixi: -priuilegia enim illa alia fuerint necesse est, quam de qui hus agitur d. s. vel saltem Patriarchis summis delata, non etiam

his, qui Petriarcharum ditioni subiecti: de quibus

est exerte d. l. II. Ex interim l . tolli at quis. aliquo tempore sul, Arcadio ante hanc legem post d. l. 13. priuilegia illa Iudaeis detracta Disse.

De quibus autem Patriarchis accipienda sit haecp- l Iex, quaeri potest Ego cum Petito II. Var. Io. q. is 'de minoribus accipio. Et quidem duobus argumentis. Primo, tituli Spectishilium, summis enim Patriarchis, Virorum Claris oram, & istu-smum titulus i. I. supr. & l. II. con editur. Alterum istud est; quod haec ipsa priuilegia minorum

Patriarcharum memorantur δκ confirmantur d. Lis.

IvDKos, & Samaritanos, din qui sibi Agentum in rebus priuilegio blandiuntur, omni militia priuandos esse censemus. Dat. X. Kalend. Mal, Rom. e Honorio A. vi. &Aristaeneto coN s. fψo J

misit. vid. Prosopogr. ID. d) Samaritanorum praeter hanc legem. & Rubr. supra sit praeterea mentio. t. ag infr. hoc tit. ' l. 18. fustr. Ad nauicuI. de . biqile lildaeis ubi teliintiar, de quibus mox plura. ID. e) Komae hoc tempore constiti itus Honorius, ut praeter εunc legem docet quoque lex proxime sequet, , & I. sis. θρη. de eursu subI. lex a. supr. δε exaction. t. q. supr. de Decuriis , ois Romae: & Claudianus Panegyr. in VI Iuno, ii . ou-Dωιum in id expresso. ID.

COMMENTARIVS.

1 i Liri A AGENTu M in rebus Iudaei & Sama - ritani fungi hoc adhuc aemo pote cant: cum tamen aliis militiis interdictum eis esset. AgenIum, inquam, in rebus, de quibus suo titulo plenius. Λi qui Honorius iam Romae positus f b Innocen. tio Episcopo Romano , etiam Agentes in rebus eos

em hac cons itutione prohibet. Quod & ipsum postea ruritim constituit de Iudaeis l. a . inst. ubi vide quae dicam. Caeterum de Samaritanis hic aliquid dicendum. Fit eorum mentio, praeter hanc legem & Rubr. huius tituli, duabus in luper legibus I puta, l. 2I. ior hoc rit. & tertia adhuc LII. supr. de nauicul. & ubique Iudaeis subiiciuntur, pariter vi Novella Theodosii g. similiter concepta, de Iudaeis, Samaritanis. 3cc. Deque utrisque idem semper hoc Codice constituitur, cum lust niani aeuo postea Samaritani deterio ore conditione fuerint: vide l. ai. Cod. I. de hereticis evid. δή. Nou.Iast 1 .Fit de eorum mentio in solemni illa Adria Epistola, quae apud vopiscum, inSaturn n. c.

g. vhi de AEgypto: Nemo, inquit, illic Ari his nagoeus

Iudaeorum,nemo Samarites,nemo Chrisianorum PresbF-ter, non Mathematicus, non Aruspex, non Aliptes.

Et eodem loci ipse Vopiscus de iisdem Agyptiis. Sunt enim, inquit, AEnptii viri ventosi, furibundi

iactantes, iniuriosi, atque adeo Pani, liberi, nouarum rerum Uque ad cantilenas publicas cupientes, Persis catoνes , Epigrammatarii, Mathematici, Aruspices, Medici. Iam cs Chrisιam cs Samarita, qui .

bus praesentia semper tempora cum enormi libertate displiceant. It, enim locus ille constituendiis est.

Nempe id vult Adriamis: Samaritas rerum nouarum

cupidos, quod vulgare crimen Christian rum olim suis quasi seculi osores est nt, passim obseraatio est. De Samaritanis his est quoque praeter in Nou P. Theodosii 3. Novella lustiniani I 29. &luit ni Iψψ.

Porro notum. Samaritas inter Iudaeos tales primum L isse, quales inter Christianos Schismatici, ut qui de loco & templo, ubi secundum legem

Mosis Deus esset adorandus, cum Iudaeis certarent: his in Urbe Hierosolymitana, illis in monte Gari-Zim, contendentibus. Cuius controuersiae statum Iosephus explicat, lib. II. cap. 6. δά quibus mome iis lis tota a Rege Ptolemaeo, qui iudex acceptus, terminata fuerit. Imo tamen Samaritani quoque Ii id.corum haeretici suere, Augustinus lib. r. con racies omum, cap. it. quorum haeresis haec fuit, quod ipsi solum Pentateuchum e tribus voluminibus sa cri codicis suscipiebant, & Prophetas reiiciebant. Ad haec negabant resurrectionem Postquam idolo latrae esse desierunt. Sparsi autem Samaritani laete pollisimum per AEgyptum , quod superiora loca ostendunt: ostendit & ιδδ svr. de nauicul. Sparias tamen fuere & per occidentem, quo pertinet haec lex. & lex u. hoc tit. imo & Romae fuere deinceps I heodorici R. aeuo οῦ testis Cassiodorus. III.

270쪽

ThvDVM s iusseramus, ut ea, quae Patriarchis a Iudaeis istarum d) partium ex consuetudine praebebantur, minime praeberentur: Verum nunc, amota prima iussione se-dum Veterum Principum statuta priuilegia, cunetos scire volumus, ludaeis mittendi copiam a Nostra Clementia esse concessam. Dat. visi. Kalend. Aug. Rom. Honor. A. vi. & Ariastaeneto coss. f OA J

' Ante quinquennium scilicet loge i . sutri Anno D. 399. m. d Id est, Imperii Oeeidentalis r vid. I legem --. inst. ID.

Λ Pos TOLAT v M, seu aurum Coronarium, - quod ante quinquennium ab Imperii sui Occidentat: s Iudaeis, Honorius imp. exigi vetuerat L si per rionis r . svr. quo scilicet tempore ei cuin Arcadio fratre non conue tuebat, de quo di itidio ad eam legem dixi, eum nunc, redintegrata inter se& Arcadium gratia & concordia, cuius meminit quoque Syc'maclaus tib. . epist. . ad Stiliconem Rotriis positus, sub ιnnocentici Episcopo Romanoli ac lege restituit, amota seu abrogata Praecedenti iussione. idque secundum Veterum Principum sa- tuta, de quo ad eam legem plenius dictum est. De eodem sane est & lex vltim. in . ubi vide etiam quae dicam. Neque dubium mihi, innocentio Episcopo Romano saltem ad lubente hanc legem ab Honorio latam. Hoc sane i plo etiam tempore, imo hoc ipso anno & tempore aestiuo Ludi sycvla res Romae habiti; quod testatur Claudianus, in

VI. Consulatum Honorιι P. Zoo. Et innocentio alioquin Episcopo varia Olim impulata scimus: veis luti quod Nouatiani ab eo primum Roma eiecti fuerint, quod narrat Socrates, lib. I. cap. st. item quod Anno 4o9. Aruspicibus Tuscis gentilitia quaedam sacra molientibus ad soluendam urbis obsidionem conniventiam Praebuerit, quod Zossimus Christiani nominis olor narrat lib.F. c. cum tamen nil tale memorat SOZomenus, lib. s. cap. g. etsi TuscOruin conatum illum describat.

Hoc sane huius legis, & d. t. r . exemplum haud abilirde afferri potest , si quando quaestio oritur. virum diuiso imperio, quod antea iunctum fuerit, alterutrius orbis Patriarcha possit adhue iri altero orbe pristinum ius suum in altero exercere.

FEsaeis, stu solemnibus 9 iocis suis, ne Iudaei in contemtum Christianae religionis quid faciant: veluti ve RUCEM exurant

festo Amariis. XVIlI. sa) Impp. Honorius & THEOD. A A. Anthemio PF. P. b

vD Eos, quodam sc) festiuitatis suae solemni, d) Aman, ad poenae quondam recordatio- nem, incendere, &sanctae e) Crucis adsimulatam h speciem in contemtu gὶ Christianae fidei lacrilega mente h)exurere, Prouinciarum Rectores prohibeant: ne i)locis suis fidei nostrae s gnum iesmisceant, sed ritus suos infra lὶ contemptum Christianae legis retineant et amissuri sine dubio permissa hactenus, nisi ab inlicitis temperauerint. Dat. iv. Kalend. Iun. m Constantinop. Basso & Philippo coss. t o8.J

NOTAE

ca) Lex 3 . m. Ius. eod. iit. Eam memorat quoque Baronius Anno D. 6o8. 33. 29. GOTHOR. bin Anthemisu PP. Orientis sub Theodosio Iun. vid. Prosopogr. m. e) In nonnullis Cod. tuae quosdam male. m. id) Ita quoque mpliores Codd. Iust. de quo mox. Ira ei De Cruee ct eius attributis, dieam plena manu ad I. vis. λ'. de Patanis. m. D Ad ulatam vel, AEAE Hatam, id est, essistam: Vide Gusserium m g νε. Contensum, Vt habet etiam Codex Iust. m. th) Id est, animo eontumeliosis. m. . t 0ὶ μουν, Cod. Iussi M. e