장음표시 사용
151쪽
Tanquam mel tibi dulce hoc in gutture fiet. DesineJ Significatur querimoniae conclusio, ut antea suit ecloga tertia, Claudite iam riuos pueri,st prata biberunt. Haec Damon J Methodica transitio, tua memoria praeteriti carminis reficitur,& proponitur intelligentia futuri. DiciteJ Inuocatione indicat tantum esse carmen
ut a numinibus debeat exponi. Dicite pierideli sic ςci ga sexta fuit, Pergite Pieride Non omniaJ Sic ecloga septima Rhi,
Egeri Carmen est deinceps Alphesiboei, quo venefica
suis incantamentis alienatum Me amasium reuocare nititur: Incantationis caussae effectrices multae destruebuntur, primum altare, vittae, aqua,verbenae,thura: quartia quidem in Theocriti Idyllio secundo sunt,
mi mihi lauri,dic Thesbii, ubi philtra Coronato poculum purpureo ouis 'ore. ysser AEquamJ Idyllio decimo quinto, εγχ υό,ρ sim . Infunde aquam infesta. Illotis vero manibus attrectare sacra nefas erat: AZ-neas ideo cruentus, Anchisae patri sacra capienda pr*ponit secundo AEneidos, genitar cape sacra manu,patriosique penates, M. bello a tanto digressum cr caede recenti Attrectare nefas,donec me fumine uius
HerbenasqueJ Nulla herba Romana: nobilitatis pletshabet qua Hierobotane, aliqui petistereon, nostri ve benaca vocatiauctores impeth Romani conditoresque immensum
152쪽
immensum quiddam & hinc sumpsere, quoniam non aliunde sagmina in remediis publicis fuere & in sacris
legationibus quam verbenae: certe utroq, nomine Idem
significatur, hoc est gramen ex arce cum sua terra cuulsum: hae semper & legati csim ad hostes clarigatumque mitterentur,us, id est res captas Mare repetitum, unus Vtiq; verbenarius vocabatur. Hac Iouis mensa vei titur, domus purgantur lustranturque: hac sortiuntur Galli S praecinunt responsa, sed magi utique circa hanc herbam insaniunt. Hac per unctos impetrare quod velint, febres abigere, amicitias conciliare, nullique non morbo mederi: aiuntque si aqua spargatur triclinium , quam aduerit, lectiores condictus fieri, aduersus serpentes conteritur ex vino. Haec Plinius libri vicesimi secundi
capite secundo & libri vicesimi quinti capite nono. D 9J Proprie est auge, & hic οτ' ἐυ μασμον pro incende dicitur. Minutal Thus quod rotuditate guttae
pepedit, masculum vocatur cum alias non sere mas vocetur, ubi non sit foemina. Religioni tributum ne sexus alter usurparetur, tamen aliqui putant a specie testium dictum .Plinius libri duodecimi capite decimo quarto. ConiugisJ Finis est incantationis. SanosJ non amantes, nam in Lani sunt amantes, ut AEneidos quarto, Cum sic unanimem alloquitur male sana sororem. ibit J Indicat omnes incatationis caussas adesse magicis verbis exceptis. DuciteJHoc item sarhαελι an e vicem conclusionis habet,& illud est nimi tu Theocriti:
quod iam posuimus,& hic est Epanodos ut antea. Carmina velJ Collatio est trium maiorum: carminibus
euocatur luna,homo transformatur,serpens rumpitur: eo ergo Daphnis reuocari poterit. Carmina carminia
Polyptoton. CirceJde qua AEneidos septimo, Hinc exaudiri gemitus,traeque leonum Vincla recusantum, fra sub nolle indentum: Setigerique siues,atque in praesepibus xrsi Saevire, acformae magnorum ululare biorum: .
153쪽
Quot hominum ex ficie deasera potentibus herόθμὰuerat circe,in vut ι ac terga ferarum
Picus 'ustm domitosiquem capta cupidine coniux farea perculsum virga Nersumque Neneno Fecit avem Circe, θarsitque coLrious alas.
Frigidu, J Sic ecloga tertia, Frigidus ὀ pueri fur te hinc aret antu, In herba. Ter J Aliae causiae essicientes, ubi syllogi sinus quidam est, Numerus Impar deo gratus est: At bla in ternis liciis triplacis colaris, effigie amatoris te circundum,numerus est impur: Deo itaque grat M. Talis ternarius in Idyllio secundo,
se et te Amicraro Ibi, ναῶ τρὶe ταδε ποτνια φ M. . si ter libo, ter haeca enerabitu vociferor. Locus autem est repetitus h Ciri, Terque nouena ligat; triplici diuersa colore Fila. ter in gremium mecum,inqui de Fue virga: De pue ter virgoinumero deus impa re gaudet. Pythagorei vero rem omnem ac natura trinitate perficiebant , ut Aristoteles docet libri primi eapite primo de coelo ImpareJ Metri caussa: nam impari dicendum
suit. de vi numerorum quae passim memorantur ea videntur a Pythagoreis profluxi ste, qui res omnes censebant esse numerorum Muμησφρ - ὁμαλιωμα , imitationes & similitudines:& numerum esse M. δυσών ἀ- νυν, essentiam uniuersoru : quod Aristoteles in Philosophia libri decimi quarti capite quinto meri id derisit, ScCalenus in libris Criticis. NecteJAd superioris.assumptionis rationem,alii rursus ternari j proponuntur. Tribus ternos J Paronomasia est. Necte AmaOEZJ An phora est. Modo J Quidam codices habent Nodos, sed Modo,rectius est,& Nodos primam habet longam. Veneris vincula nectoJ Anapaesticus est trimeter hyper ea lecticus Veneri consecratui: Simile illud est non
154쪽
nihil in secundo Idyllio; . . o
Spargessimul π die haec. Delphidii ossaspargo, qui iurius est in eodem Idylli Q, . .
Et dic susurrans,haec Delphidis obsa spargo. Iimus uti Duarum imaginum similitudine optat Da phni deni durescere mulieribus aliis, sibi liquescere. Umud Metonymia est pio lutea statua,& ex limo sacta. Simile est in secundo iduellio:
Qt h.in ceram ego cunti deo liquefacio; sic liqui stat amo e M)ndius statim Debbis. Sparge molam J Caussae sunt aliae incantationis adiutriaces, ubi & par adhibetur. Idyllio secundo tale est,
molito hostiae .spergatur,ait Festqs. DumineJFulmina& fuloura sulphuris quoque odore habent, ac lux ipsa eoru sulphurea est, x bituminis vicina est natura: althi limus, alibi terra: Limus e Iudaeae lacu emerges: terra in Syria. utuntur eo ad lucernaru lumina olei vice, Plinius libri tricesimi quinti eapite decimo quinto. Daphnis me malvit Simile ost in Theocrito, Idyllio secundo, i Δε apis ἐμ ανία ν πω δ'-Δελ piist δαφναν--- . . t Delphis me vexavi ego Utem in Debbide laurum
Talis amorJ Imprecatio est per smilitudinem, qua I xiosum & sine remedio amorem Daphnidi imprec tur. LucosJ Primo AEneidos est,
vbi ait se; ψs,Vbicunque Virgilius lucum ponit,l
155쪽
quitur etiam consecratio. Hie tamen Serviana ob ter. uatio non est catholica: nulla etenim consecratio hie
intelligitur: sed lucos tanquam saltus & sylvas dixit Virgilius. PropterJ Hic versus est in Ciri, sed pauli
Rivum propter aquae viridi sub fronde latentem. mui J alias herba legitur. Est autem 'lua, herba palustris, ut virgilius tertio Georgico indicat, . Nec vescas salicum frondes, vitamque palum m. PerditaJ Versus est integer apud varium de morte,ut Macrobius ait libro sexto Saturnali. Tala amori Ap 'dolis haec erat praeposita, sed nunc expletur. JQuii tae sunt caussae e defossis Daphnidis exuuiis:syllogismi species hic quaedam est: Pignorum fides certa: t bae exuviae pignora sunt: Earum igitur sides certa. Exuuiasi Metaphora est a bello, ubi spolia hostibus d tracta, proprie dicuntur exuuiae. Persem illel Periphr sis Daphnidis, quomodo quarto AEneidos fere est, - arma viri thalamo quae fixa reliquit Impius, exuuiasique omnes,lectumque iugalimseo: perii Juper imponas. Locus est secundo Idyllio,
Hanc a venesimbriam tangumpsit Delphis,
Quam ego nunc vellens in acerbum ignem conticis.
The bli, nunc capiens tu venena Faee illine illiuι limen supra. De J Sententia propositionis utcunque hine potest elici. Has herbasJ Sextae caussae sunt E venenatis herbis. quarum triplex effectus exponitur: Lycanthropia, umbrarum euocat.o,frugum traductio Idyllio secundo i ita
156쪽
lis Vis describitur Hippomanes:
Hippomanes, planta est apud circades, hanc autem in
Et pulli furiunt in montibus σ veloces equae. PonωJ Pontus regio Afiaemunc Anatolia Turcoru est, cui Mithrydates olim rex praefuit,ut eius etia venenis ideatur iccirco praefuisse. Martialis libro quinto, Perfecit pom Miser dates saepe veneno, Toxica ne possent eua nocere sibi. de Ponto rursus primo Georgico,
Et Plinius aconitum herbam praesentissimi veneni apud Heracleam Ponti gigni ait libri vicesimi septimi capite
secundo. Pontus interpreti cuidam insula est: Tu hane interpretatione considerabis. PontoJ in medio,& Ponto in fine est epanodos. LupumJ de fabula luporum in homines conuersorum Plinius libri octaui capite vice simo secundo ita scribit: Homines in lupos conuerti, rursumque restitui falsum esse cofidenter aestimare debemus,aut credere omnia,quq tot seculis fabulosa comperimus: unde tamen ista vulgo infixa st fama, in tam tum, ut in maledictis versipelles habeant, indicabitur: Euanthes,inter authores Gr ciae non spretus,tradit A cadas scribere ex gente Antei.cuiusdam sorte familia electum ad stagnum quoddam regionis eius duci,vest, tuque in quercu suspenso tranare, atque abire in dese ta, transngurasique in lupum: & cum caeteris eiusdem generis congregari per annos nouem: quo in tempore si homine se abit inuerint, reuerti ad idem stagnum, α cum tranauerint, effigiem recipere ad pristinum habitum addito nouem annorum senior additque Fabrus eandem recipere vestem. Mirum est quo procedat Graeca credulitas. Nullum tam impudens mendacium cst,ut teste careat. Haec ille.LIcanthropia autem modi
157쪽
bus est melancholicus,quo qui assiciuntur, λυον enti dicuntur: lupos enam imitantur, in quos secbnue .sos putant: noctu exilientes,& ad diem usque inter sepulchra diuersantes: eorum praepallet facies, oculi arest ut, sitibundi, tibiis ex impactione crebra ανιατωρ, id est, citra medelam ulcerosis mde & λυκα-si appellatur, Cci lius libri decimi quarti capite quadragesimo quinto. Animus J Animas euocari non solum l 'omerus authbrest undecimo Odysseae, sed sacra Regii historia, via per
mulierem Pythone amatam Saul, animam Samuelis euocat, ab eaque impendentem sibi cladem cognoscit.
Messes J Metonymia est pro frusibus, de quibus in legibus duodecim tabularum, Qui fruges excantasset,ut Plinius libri vicesimi octaui capite secundo, Nemo altatim segetem pellexeris rHue Plinii illud libri decimi octaui capite sexto sit operae pretium addidisse: Nequeo mihi temperare quo
minus unum exemplum antiquitatis affera, ex quo imtelligi possit, apud populum etiam de culturis agendi morem fuisse,qualiter defendi soliti sint illi viri: Caius
Furius Cresinus e seruitute liberatus, cum in paruo admodu agello largiores multo fructus perciperet, quam ex amplissimis vicinitas,in inuidia magna erat,ceu fruges alienas pelliceret veneficiis: quam obi em a Spurio Albio Curuli die dicta metuens damnationem, cum in suifragium tribus oporteret ire, in strii mentu rusticum omne in forum attu Et,& adduxit filiam validam,atque
ut ait Piso, bene curatam ac vellitam, ferramenta eo regie facta, graues ligones, vomeres ponderosos, bouessaturos. Postea dixit,Veneficia mea, Quirite ς h et sinit: nec possum vobis ostendere aut itΓforum adducere lucubrationes, vigiliEsque,& sudores: Omnium sentetiis ab lutus itaque est. Fer cineres J Postea incantationis est eaussa E cineribus: species enim fuit incantationis πυρε ιαWrta: cuius exemplum est in vita Ciceronis apud Plutarchum nam cum Cicero de suppliciis coniuratorum 'licitus esset: tum inret Iacra domestiea ab ara sacrorum
158쪽
crorum cum iampridem sopitus ignis e flat, e eineribus ac fomentorum reliquus longa & pura quidem flamma
subito emicuit: caeteris itaque perterrefactis, virgines vestales mox iussere Terentiam virum con renire, m-betEque ut pro patria non dubitaret ea perficere quae cogitaret, ceu piaesens Dea ingens lumen ad illius gloriam salutEmque polliceretur. Ne respexeris Nam deosinu. tos respexisse , calamitosum fuit: sic Tiresias eum Dianam respexisset, oculis priuatus est: & Eurydicae praeccptum erat ne respiceret: Denique Lothi uxor, cuin Der spreto madato respexisset, versa est in statuam salis , ut est decimo nono capite Geneseos: M id nimiarum cst antea quod diximus in illo versu, satis e i potuisse videri. Osee J proponitur euentus incantationis duplexe ignis flamma , & latratus canis. mlax J Canis est tactum nome, sicut apud Ovidium tertio Metamorpho. seos hylactor, et acutae vocit lasoria verbo Graeco υλαω vel ἰλακτεω,latro:& tale est in se .
Thchi, canes nobis per ciuitatem latrant. An quit Addubitatio est, qua tamen videtur instingi fides incantationum, tanquam incantamenta sint tantum somnia & prouerbiu hic esse Seruius indicat,quod Graecis est cuinis ον ροπολῶν, sibiipsi somnia Interpretari. ParciteJ Concluditur Alphesiboei Damonis querimonia cones usa est, Desine Maenalios iam desime tibia verμ1. ,
159쪽
M OE. O Lycida tui peruenimus aduena no Bri
Diceret: Haec mea sunt,Ῥeteres migrate coloni.
Nunc via tristes quoniam sors omnia Ῥersat)Hos illi quod nec bene γertat mittimus haedos. L Y. Certe equidem audierum, quast Abducere colles Incipiunt,mollique iugum demittere clauo, Us ad aquam,π eteris iam fracta cacumina faguomnia carminibus Nesbrum strua spe Menalcam.
M oz. Audieras, fama fuitsed carmina tantum . . Nostra istent cida, tela inter Martia,quantum Chaonias dicunt aquila Ῥeniente columbas. Quod nisi me quacunque nouas incidere lites Ante sinistra caua monuisset ab ilice cornix, . Nec tuus hic Moeris,nec Ῥiueret ipsi Menalcas. L Y. Heu cadit in quenquam tantum stelintheu tua nobis
Pene simul tecum solatia rapta Menalca Qμ' caneret Nymphas' quis humum foretibus herbis spargerettaut , iridi fontes induceret γmbra' vel quae sublegi tacitus tibi carmina nuper, Cum te ad delicias ferres Amollida non τ' more dum redeo breuis en γia passe capellurri potum panas age Tit π:σ inter agendum,
160쪽
IN BUCOL VIRGILII. Occursare capro scornu ferit ille aueto.
Imo haec,quae varo,necdum persecta canebat: M OE. Vare tuum nomen superet modo Mantua nobis: Nantua Ῥae miserae nimium Ῥicina Cremonae)Cantantes Abhme ferent adodera cuni. Sic tua ornaeas fugiant examina taxos: LY.Sic tisio pallae dissentent Ῥbera accae.
a ncipe si quid habes me fecere poetam
Pieridessunt m mihi carmina: me quoque dicunt Vatem pastores: sed non ego credulus illis. Nam neque adhuc Varo Ῥideo nec dicere Cinna Digna, sed argutos inter brepere anser olores. Id quidem ago,er tacitus, cida mecum ipse blato,' M OE.'Si Ῥaleam meminisse,neque est ignobile carmen. Huc ades o Galatea: quis est nam ludus in Yndu Hk ver purpureum: nos bὶc flumina circumrundit humus stores:hic candida populus antro
Imminet lentae texunt Ῥmbracula Ῥites.
Huc ades:insani feriant sine littora fluctus. Quid quae te pura soli m sub nocte canentem
Rudierum umeros memini, si verba tenerem.
Daphni quid antiquos signorum suspicis ortus Ecce Dionaeiprocesiit Caesaris a Lum: A frum,quo segetes gauiserent frugibus quo
Duceret apricis in collibus Ῥua colorem. Insiere Daphninro carpent tua poma nepotes. Omnia fert aetas,unimum quoque aepe ego longos Cantando puerum memini me condere soles. Nunc oblita mihi tot carmina,Ῥox quoque Moerim