장음표시 사용
381쪽
Nam quicquid sit de hae latronum historia . in qua quod
narratur,non sine miraculo fortasse contigit, Respondebam, meam Propositionem, non habere pro fundamento hujusmodi motus, sed varias medicorum observationes tam veteres quam novas, cirCa corporis humani formationem primis die bus inchoatam : sed nunc iterum respondeo hujul modi mo tus in partibus dii lectis tam brutorum quam hominum bene polle causari in absentia animae ad aliquod tempus: nam spiritus vitales qui ex Galeno lib.7.c. 3 de Huiccr. . Platon. decres. in arteriis continetur G ex D. lena lib. 3 .de nat . fac VI. sunt id quod fuerunt, remanent etiam absente anima : at ideo non valet argumentum ab hujusmodi motibus ad primos illos motus in puncto Laliente vel in corpusculo illo recenter animato in quo cum non praefuerit anima non postulat nisi ab anima tunc primo praeexistente causari.
Occurritur argumento ex vermiculis in lacte repertis deducto.
I Fartus humanus primis dieius effusus,ab sui maximam teneri Iudinem , vel brevisimo tempore Iisterυι vere non otes. a Prabatur exemplo vermiculorum in lacte recenter emun D. 3 Horum vermiculorum experientia revocatur in dub um. 4 Sanguis febrientium scatet vermIbus. 3 Etiamsi vermicuti darentur in lacte , inter illorum vitam, in vitam tenerrimi fartus , es disparatas , tum exTenen iae tum
OPponit idem P. G. H. quia etiamsi evinceretur , foetum humanum primo statim conceptionis die animari vita rationali Disitigod by Cooste
382쪽
rationali, cum haec consistat in corpusculo parvo, instar grani hordeacei,vel, ut ali) dicunt,apiculae: negat post effusionein extitero,vel momento poste permanere: quia, inquit: statam tantilli foetus organa , causa aeris ambientiS extranei contrahuntur,ite duntur, illudque corculum praefocatur,& moritur : Hoc autem
probata simil) experientia a se facta per Alic roscopium de lacte frecens emuncto. Constat enim beneficio hujus instrumenti,tae aliud non esse , quam conglomeratam congeriem vermiculorum,qui tamen, statim ac aerem attingunt, immobilcs fiunt,&mori utitur. Ita,& foetus humanus, si primis diebus esset anima δtus,& per abortum effunderetur, statim esset mortilus. ergo sub conditione non est baptizandus, cum nullum suppetat vitae
Respondeo ; quidquid sit de experientia vermiculorum in lacte,quos ego , licet diligentissime observaverim , nunquam tamen deprehendere potui;& Microscopium adhibui, quod in aceto vermiculos auget, ad magnitudinem formicarum majo- 3rum, secundum longitudinem: forte , quia non in omni lacte sunt vermes , sed solum in eo, quod aliquo morbo fuit in uberibus, jam affectum : sicuti, non de omni sanguine,quod sit verna inosus , sed solum de sanguine febrientium scribit Pater Athanasius Kireherius lib. Io. artis magnae fart. 2. c . 8. g 1. fragmat. 2. Sed admittamus de Cmm lacte, & credamus expe- 4rientiam eX perco. At contra experientiam aliam experientiam adduco; de qua Harvaeus a me relatus hac 3 distJect. 3. num. 7. π 8. punctUm fallens aliquando ita languet, ut videatur mortuum; sed imposito
illi tepente hominis digito & hujus imodi caloris somento perbreve spatium temporis adhibito , corculum quet si denuo reviviscens, resumit suctra illam rithmicam pulsationem. Praeterea Guar in n. citatus superiori sct. rum. I9. tcstatur corculi nahujusmodi ex ovo pulli avulsem, Cr' venis Ipcliast m. feta hora Iese movere;cum vero jam meriturum es, fer quartam h r.e partem m o- Fueri'c. dc tandem monet diutius vivere, quo tenerius Vst. Ergo si vita illorum vermiculorum,cx quibus componitur lac sit adeo brevis, ut statim ad aeris contactum extinguatur ; cum non
383쪽
idem contingat de hoc puncto saliente; a diversis non valet illatio. Tandem respondeo, me nunquam dixisse, foetum baptizandum elle secundinis exutum , quando primis diebus mulier abortitur; Non quia ii exiret vivus, non existimem est e baptizandum, sed quia primo illo tempore , non nili secundinarum involucuo munitum crederem polle vivum egredi ab utero,aut saltem majus esset, sicut periculum, ita & dubium. Regulariterigi rur foetus primis diebus effusus, si necessitas occurrat bapti-γandi ,secundinis erit circumtectus,quare experientia vermiculorum non videtur urgere : Non enim foetus humanus secundinis involutus ab ambiente aere subito laedi potest, sicuti illi vermiculi laeduntur,& occidunt. quod si hujusmodi foetus veniret ad lueem tunicis exutus, dc sensibiliter discerneretur, quod emet foetus humanus, nisi evidenter constaret esse mortuum, existimo,propter rationes probabiles vitae, esse sub conditioncibaptiZandum.
An doctrina speculativa probans Animam rationalem non esse in foetu,satis sit, ut quis non teneatur baptizare AbortiVOS. sv MMARIUM.1 Dubitans stetulative de eonsecratione hujus h Bae. vel de suo baptismo enetur illam hostiam adorare,nec potes se iterum ex ponere ut baptizetur. a . Animam rationalem non id petulative,sed adlicefrobato ruse in sartu.a Et in hoc dulio buti re debemus. Si
384쪽
SI quis posset suspicari, quod celebran 3 non habuerit inten
ionem consecrandi hostiam,quam elevat in Missa;& quod bapti aias non habuerit intentionem conficiendi Sacramen. tum, non propterea licet, non adorare illam hostiam, nec mo .irerum rebapti a re. Ergo licet speculative probabilis sit illa lententia,quod statim a principio A nima rationalis sit in foetu, non tamen satis est talis ratio ad me obligandum,ut hujusmodi foetum baptizem. Respondeo quod dubitans de suo baptismo, vel de hac hostia,an sit consecrata,quia potest elle , quod Minister non habuerit intentionem; cum nullam habeat practicam rationem tdubitandi, lubitat solum speculative; sed est certus moraliter; ergo tenetur non se rebaptizare, & adorare illam hostiam , ut bene Suar. 3. tom .in 3.partem dissut.6ssin. r. Card. de Lugo dera carnat. diop Si autem habeat aliquam rationem practicam dubitandi, tunc non dubitat ex sola rei possibilitate , seui peculative, ted ex facto aliquo : Et tunc adorare debet sub conditione, & rebapti ari sub conditione. At vero nos non pro CC- dimus ex sola possibilitate Animae in existentis. sed ex testimoniis,& observationibus Peritorum,ex quibus habemus rationes am facto ad dubitandum positive, seu probabiliter opinandum Animam in existere. Secundo respondeo, esse valde disparem rationem Nam foe rus abortivus, si est animatus, est in periculo mortis inevitabilis,& ideo damnat ion is aeternae; non sic ille qui de suo baptismo,& de hostia dubitat Quare juxta doctrinam i lustrilli mi D. Fagnani ad c.rp. Ne innitaris de constit. num II I. certe in hac male
ria verissimam quod in casu dubio, in quo vertitur salutis peri- culum , non tantum ex consilio, sed ex praecepto tenemur sequi partem tutiorem; & in puncto de administrando baptisma- ste,est apertus textus in c. Parvulos. de ec cc .dist . . in quo Greg. XIII. resoluit ut ait , sicundum Tatrum tradiI Duem Pueros a Parentibus subtractos & quos ignoramus esse bapti Zat s baptiza ri debere Ita enim, inquit, ratiot sit. Quae verba Glolla declarans in talibus , ais , cerιius es tenendum. Cum igitur in Pueris abortivis Disitirco by Corale
385쪽
abortivis sit majus periculum, imo certitudo , quod statim sint morituri, magis convincit dubium csse bapti Eandos.
SECTIO Vltima. Principalis objectio ex Divina providentia erga universalem Ecclesiam iterum discutitur
a Pertinere υidetv r ad Deit videntiam indicare vitam nurum 3ntantium, uι bs tinandi sunt.1 Obluitur idem argumentum de ι avtibus sy tem, ira iuta, aut quadraginta dierum. 3 Deus aure praevisu Adae peccatu vult emes homines sis Ueri. 4 Hac voluntas es generalis, antecedens omπium I erum traeiam sionem. 1 Non es plex ecmpiacentia de οἷjecto, ex se Icno. 6 Sed intentio extarte Dei emnes homines salvandi. 7 Intentio agentis circa finem, es aliquo modo intentio meditrum. 1 me intentione υοIuit Deus salutem Alortivorum media comiacentia ad illam.' Sed quantum erat ex sane Dei. O Et sic illa sola quaese renent exstarte Dei.
II Ideo non tenetur ex hac voluntate impedire eursum naturalem secundarum cause rum.
31 Neque ad revelandum istincte, quando sartus humanus inely iat
33 Per istam volontatem Chrisus es omnium abortivorum Salvatoria 4 Per eandem voluntatem non totuiι Deus velle revelare te usexisentiae Anume in loνtivis.
386쪽
Nam etiamsi eis ciens possit non praecedere suum eisectum duratione divisibill,led esse limul; ut patet; quia si Deus crearet solem in aere in instanti,in eodem instanti illuminaret; at non potest verificari de illa causa essciente,quae producit effectuin, qui habeat contrarium, ut sunc ossa V. G. quae ur generentur,s rae requirunt, ut in materia corrumpatur humiditas, & genearetur illa siccitas,& densitas,cum quibus stat forma ostis: tune debet cauta effciens divisibiliter , & in tempore praecedere suum e flectum. Ergo tantum abest , ut Hippocrates voluerit per illa verba significare,die septima primum, & non antea, Animam esse in corpore, ut potius ex tali discursu resultet ante septimam diem animatum fuisse foe .um, &inco rudem incepisse corporis formationem.
A quo tempore sint inchoandi Menses , quibus
foetus in utero gestantur. S V M M A R I V M.
1 Concestio non es sola in utram seminis receptis , aut re
387쪽
io signa sensibilia animationis sunt membranae . ii Irima conceptione menses satioms esse numeransos, Sacrarum litterarum te monio prcbatur. 11 Confirmatur Hippocratis aut hirritate, or ratione. 13 In icia ad tempus CcvcUti Hs cognoscendum.
IN primis repetenda hic est significatio huius termini Conceptio, quar disp. 2 sin. D v. s. cum Fernet.& Fromon do dicebam,elle,non seminis masculini ateractionem, aut eiusdem retentionem : Nam bene fieri potet , quod ab utero, seminante viro, fuerit attractum , & per aliquot horas, aut etiam dies, retentum ; b tamen non ex eo mulier conceperit; quia inquit Fernelius a a mineosemine destitutum luerit, em se iritus eius totus I evanuerit. Perinde ac stomachus cibum gravem,& immutabilem , quem traxit, dc continet, inutiliter reservat , Imo cius mole gravatur. Sic uterus Mola, quae non est vrra conceptio sed inutilis, gravatur,ut videbimus Disp. 459. vis. Verum conceptio, de qua nunc cum Medicis agimus, est uteri actio.qua ipse uterus semen viri avidissime ad se allicit, in se recondit, Massio calore fovens, eius potestatem excitat ; ut ad agendum, δίformandum foetu πὶ,eruiripat . Primum ita .uterus semen attrahit, artractum continet,contentum concipit, non secus atque ventriculus tractum,contentumque alimentum ccnficit ; ut enim concoctio Ventricub , sic conceptio υterit prin es amo , ta c. ita Furnelius
Et quamvis . ut patet ex similitudine ventriculi; posmi uterus per horas, & etiam per dies semen inutiliter retinere, ex quo causentur aut molae,aut emtaxiones : tamen si vera Con- eeptio fiat. statim membranae producuntur, Vidis tr ea. 7. n. r. cum Sennerto , Pemptio, S: Fieno adnotavi. Nec longe abest Hippocrates. Hic enim lib. de nat. puer. initio,ait : Semen ab
utrisque prasinum , in mulieris νcellis remanet , σἰ primum quidem simul miscetur , cogiturque in crassescit , calescumque densatur ; spiritum deinde concipit, tumescitque ut poιe loco calido cum sit. me. Sc paulo infra lubjicit: Cum in calida Deo eon 't,spiritum tunc conertit, emittit,sempnque cum persatzr,mens-
388쪽
tranam pemculamque circumducit,quod enim semen extris ecaseircumdat ,densatur,continua Iurque cumglutinosamsit quemadmo m
pavis cum caelest , persatur me mirana, eocula . ducitor, se in Iemenae c, Eadem habet cinis. l. a legen. c. p. .Jdeian sentire videtur Galenus,dum lib. pr. de semine cap. 4. post repetitam eandem li- militudinem crustae panis,explicans quando , & quomodo fiat in utero mulieris humani foetus principium, statim ac semen virile cum sanguine commiscetur, qui est in singulis venarum Orificiis; & praesertim quomodo, & quando , totum hunc sangu/nem extrinsecus mem ana Veriat; hcc enim, inquit, non tam ex ra- ,rione, quam ex iis rer evidentia nece, iratem balet. Menbranae squidem apparet, quae fetum 'sum flatim , ubi primum concepius est, sive muliorum .stae pauc rum sit dierum , ut de quaqNe ctrcu udat,
ac continet; S Te numero enim mutieribus tose tres , aul quatuor mprincipio dies semen i sum membrana circu nuoluetum excidi re covue
vit. Tuod idem poteris in animatium Leecitonitus malitior deprea hendere octe. Adducit deinde experientiam Allatam ab Hippo. crate lib.de nat puer. de muliere illa Uxoris suae famula, ta tan dem dicit, quod semen ab omnibus vulvae partitus V ositum, latius d euili cogitur; quod si ob suam imbecilitatem non disere
palur,itam diis at , alque excidat, sa; im tota exterior eius ρ re, qua vulvam attingit, in membranam concresis, C c. 'ca .7. air, eum igιtur una tam mare s mina emittit . oc. sit ut uinaque haec femina inser se membranu bs c pulentur,quas scilicet Ia miseum se progre, ione iuve efficit semen, e . tunc ergo eodem dempore. Et paucis interie lis ait: Aceta uia af I ellavita venarum calxta, per qui me ulis mensitus excremenIitius sanguis in vulvam dcrivatur ; quodcumqVe Uitur ex his orificiis , attigerit semen , sat alimentum illud , ad e adi abit, membra, ea in farte , Ut cleque recens , ac tenera adhuc sit , pate1acto foramine , adicum Irabentem , c c. hanc membranam Chcrion at 'ellaui , crea . IO. . it. Con6entaneum fuit, ut membranam , qu e va/ orosae
389쪽
cvtu natura geniturae, quae cb caloνem erat exhalatura circumponeret: staque asta prinIer has est membrana, qu in trimis at ditius necessar/ogeneretur Vc. Et Avicenna lib. 9.de nat. Imatium cap. 2. inhaerens Hippocrati , δc explicans quomodo in illa muliere Saltatrice iii-tervallo sex dierum condensata adeo fuerit genitura in utero, ut saltus fuerit necessarius, ad illam clicutiendam, ait, Humi dum quod decc quit Usum , fuit circa Usam venire corticem terre sirem , CV durum, sicut contingit sani, qui decessuitur tu pinguedι' ne aliqua in furno aut pateria , . c. c. p. 4.ait, talio es, quod natura non fuerit solbcIta,circa Viams iratum. Fernelius, qui est inter illos, qui animae rationalis in existentiam usque ad quartum mensem retardant, ut videre est IV. 7.de hominis trocreat cap. I 3. fatetur ibidem c. 9. quod membranae prima vel secunda die nant, bc deinde cap. io . huius , quam prius descripserat,eonceptionis actionem explicans, ait, hic videlicet hiritus seminis,stroimus quasi discusso tcrpore exurgit, in actu, uetroprios erumpit, lyc. Et ea ridem doctrinam de s i. bita membranarum generatione probat Aldrovandus a me citatus dist. rseἱῖ r. n. II. Et patet Nam fere in momento videmus, gigni ranas ex putri ; dc post horae spatium , vermiculos super carnibus , qtras
muscae volitantes prolifico contactu tetigerunt,aestivo tempore procreari. At in tritiusmodi animantibus, data cur organa, admotum localem progressivum , ad nutritionem,& ad proprias sensationes ne cellaria, Ergo non est improbabile , intra can-7 dem diem, produci membranas , foetum vestientia, quantumvis artificio Iam habeant structuram ex venis , dc pluribus arte. riolis contextata': Si enim calor ignis, vel solis est instrumentum tantae virtutis, ut fere in momento introducat in ligno V. G. dispositiones corruptivas formae ligni, dc productivas formae ignis, cur virtus seminalis, de uteri calor, qui ex Arist. m. a. de gener. ant. cap. 4. perfectior est calore ignis , non erit post aliquot horas, instrumentum ess cax ad introducendas. i disposviones corruptivas sormae seminis, de productivas unionis
390쪽
nis animae rationalis , quam Deus Naturae aut lior ibi eadem
Niac debet obstare , quod virtus seminalis hujusmodi, si aret VI , ellet ad destritendam se ipsam, suamque seminis
formam. SNam respondet tir quod ad finem generandi aliud , natura Omnia semina produxio; & illi Authores, qui actionem homi.
nis Tenerativam in longum protrahunt, hanc candem solutio iacira adhibere tenen rur. Neque etiam hic diletarius, est contra Aristotelem , quate- nu, θλ7. de biff. mm. l. cap. 7. dixit, quae intra se Iem Les con-im unt, et luxiones dici, non alortus , Nam Aristoteles hanc do
cita nam ec stirpsit ex Hippocrate, qui lib. i. desepi tartiar-ι ι 4. loquens cle primis sex diebus, usque ad septimam , dixit: Nora abccus , o quidem p rimi per flos dies fiunt, qui defluxiones dicuntur non alorausae . Ubi merito dicit his diebus plurimos Rabortus fieri id est plures , quam aliis diebus : non solum ob maiorem materiae teneritudinem; sed quia non toties, quoties, ut iam vidimus, uterus mulieris attrahit viri semen , & attractum continet, ea actione quam medicam conceptionem vocavimus, illud actuat, excitat, & disponit, ut sit genitura utia prolifica, sed saepius proiicit, inaci ctiam actuatum iam,& dii postum , vel ob aliquam violentiam extrinsecam , vel Propter aliquem uteri morbum superuenientem , destituir,& destitutum expellit.Jn hoc ultimo casu non esset effluxio, sed abortus; in aliis praedictis esset effluxio. Quia vero in prinus diebus potest id facilius contingere Aristoteles indefinito dixit, intra sestem dies effluxiones centingere , id est- non omnes eiectiones, quae isto tempore fiunt , esse effluxiones, sed ali quas,& quidem plurimas. Quod si intra hoc tempus, ut accidit in casu , quem de muliere illa Plaltria refert Hippocrates lil .is naturi puer. artis. 3.
contingat, abortum fieri. & appareant signa foetus animati, nempe involucro tunicarum se tum vestitum egredi, & esse il-aelum eo quod membranae lunt integrae, vel si non sint in t Sra illarum tractura non demonstrat, et una esse compressum, A a s MDisitigno by COOste