장음표시 사용
351쪽
Reliqua, quae F. Romanus Abd. alleg. .i99.nu. I 4. cum nausea repetit de dominio infimo & immediato, quo Osemper ago, de de dominio mediato sub alterno Ordinis & summo Ecclesiae Universalis, de qua ipsie loquitur, ostendunt, ipsum scopi in bona Monasterii emortur,an t racantia, intenti non amplius meminisse; Similiter quando ibidem η. I s. dicit . me pro possessim Comm., ne Monachorum semper subfluuere possessionem bonorum Monuscrii , o sic ipsa tum Baia Nonasteria excludere, aberrat; quia falsum est, quod ego ipsa Mona 'μ .
Nihilominus F.Romano ita lubet nomine Monasterii plura comprehen- ' η'hendente abuti, ut lectorem varia illius significat ione vel perplexum reddat, vel pro veritate conclusionis falsitatem obtrudat,pernotata Cantiunculae in Top. de perplexitate, ct Toch.lit. P. conclassi . vel etiam veritati eas offundat tenebras, ut illam plane ignoret, per notat. Niconit. in repti. c quoniam contra n. 67 q. ct probat. Quod ibidem n. I 6.17.θI8. subiicit, qua i ego terminum rotis ordo mu- qq9raverim, in terminam,alii religiosi; eo qtio quaest. 2. sect. r. c. 3. fol. s i. ponam cstm νη buve tituIum, Proponuntur argumenta F. Romani, quibus ottendit ut ab ordine bona monasteriorum illius Ordinis emortuorum esse adhuc pol. sessa set nemia. in eodem termino adhuc persereraηs ,sic ordiam, Contra, Lay- retigisse, mannus contendit , ordini nullum in dictis Monali criorum emortuo- eiusdem Orixum sui Instituti bonis esse jus ye , ordinem non habere eorum domi. - ' desumnium & possessionem Vbi mox incipiam. Pars prior cones usionis,quodor sdominium in Monasteriorum bonis non competat, probatur, Deinde vero fol. 62. num. 3I.eodem sermonis contextu totum stylum ιmmutans , non lut oportebat
Ham Pars posterior conclusionis, quod ordinipossesso in Manasteriorum bonis non competat, probatur; sed, pars po sterior coit clusionis, quod nec pol monem bonorum emorsui collegii, religio alii habeant ex aliis eiusdem Ordini, Monasteris, probatu r, &c. Et is deincepi loquar per tota ectionem , adeoque apud me hac duo sint synonyma: Ordo religiosus; &, alii religiosi ex aliis Monasteriis; conseqtienter debebo admittere etiam hac duo S nonyma esse, ordo Sacerdota- η Iolis vel Ecclesiasticus; &; Clerici aliarum Ecclesiarum; qua tareen plurimum disserunt,utsupra bacscr. I. vum. I. vidimus,& ipse F. Romanus ibi eqq. nu. 37. I 8amsinuat. Verum fallitur F. Romanus;quia licet ordo religiosus& alii religiosi. 4 si seu exteri eiusdem Instituti collective sumpti, defunctis superstites,itteris. D sutian. Characteribus& vocibus signifieantibus, Grammatice differant; non ta- ' Lmen re sgnificata;cum idem per utrumque significetur, quemadmodum supra ad d. f. I.ex resolutione Dd.ostensum est. Quod vero ibid.n. 7.I8.existimat, per alios aliorum Monasteriorum religio- ε 'ast extirta , bvia Monasterii Monactis originarios O mcolas ejusdem instituti Rrr a . exrdidi; Diuiti by Goosl
352쪽
TRscr. II. RTSor. str. r. PRINC. II. fgcr. III. Cap. I. I. . II, 3iς primo proprie, prout significat ius pristinum, quod quis antea habuit &postea perdidit, recipere L. postliminium. F. decvt. θρψί reνers. Rebuff. ad L. si cum nulla Τde rejui ct in L. νerbum reddendi s . de perbosignificat. a. minus proprie, quemadmodum interdum recuperari dicitur id, quod nobis erat debitum, licet id nu nquam ante habuerimus, L. cum pQsessor in princ. st, Dcessib. ibi; tamessissus pecuniamsuam recuperaret.l ebus in L L. yerbum ros
Deinde nora veram,vocem bere, ambiguam esse.Nam ipsa prim proprie Verbum , accipitur cum effectu, ut inLstipulatis ista;8., habere sp. V o ubi Vlpi .in si quit,habere dupliciter accipitur. Nam ct eum habe, e dicimur, qui rei Dominus est 'O eum, qui Dominus quidem non es d tenet idemst, habere rem apud nos depositum in sumus dicere, Et sic tribus modis rem habere, aliquis dicitur; r. vi proprietarius. 2. vi possessor s. ut custos, quemadmodum ibi notat Gothosted . . 1 Vox. habereaccipitur improprie Osicte, prout res habetur in causa ,e κ μ qua per actionem institutam peti atque ita haberi potest. νt insupra cit. F Romani L.is. qui actionem .is f. de R I. L. id apud se quis babere νidetur. t 3st Drerbrini. Dicitur autem imprurie oesicte, quemadmodum ostendit vox vi
st quis habere piritum, de quo babet actionem; babetur enim, quod peti potest, Odi .i
quι actionem habet ad rem recuperandam, ipsam rem babere ridetur.
6. II subiiciebam, hinc nulla negotio ad F. Roman I s Brisimum propositu m A F. R responderi posse; quod vel ipse principium petat, vel in cireulum eat vel imis
perite argumentetur; vel nihil ad rem asserat Principium quidem petere videtur; si in Masere se Minore intelligat actionem realem singularem, eamq; nam Res no rectam pro rebus corporalibus; velutissempto incorporeis&Ecclesiasticis deiuri intentari lita; Goines in *. omnium autem actionum n. a. Inst. de s 2 & ibi Dd. 3-rit. siquidem eo sensu ipse in Minore supponit, Oidinem esse Dorninum bon asem controversorum; quod tame illi probandum erit 3. . Inst.de act.Treu iter .Polt. 'Th. 2. Di a. stibi Dd. citati,Schneid.inis .emru n. 6I. Iri' de actio: nec probat F. Romanus msi idem ponendo. ideoque dicendus crit. petere principium. In circulum abit F. Romanus, si probatu rus ordinem ess domnum dictorum s. bonorum, illud ex eo asserat, quod ordo habeat actionem realem singularem eam cli directam pro rebus corporali bus S ptilem pro incorporeis; hoc enitnut prober, neces le est, ut prius asserat. Ordinem es. dominum dicto tu bonorum aut rerum ex d. .omnium,inst. eact Nibi Dd. adeoq; in circ ulum eat Porro F Romanum imperite algumentari, ostendebatur ex eommuni Dd. IO.
apud Cagno .in aetaris stri R. I. Sc Haenon: His'. 4. in Regul. juris c. L. II qui intelligunt ita Maserem hane, ut is, qui actionem siue pe=senalem sire realem ha- F pli bet ac rem re ea perdita sit, siue non; sive duntaxat debita sit, recuperandam, - . .
353쪽
da Typographia maximam videantur habere affinitatem, immerito illam allegationem falsitatis F. Romanus accusat. Cum error adiecti non vitiet, io quando de corpore constat, per L. idem Pompoηius Is . penuit de rei vend. L. in
eo quod adjectum sit duntaxat accidentale; per glos rurerb. hominum. Atqui hoc in loco constabat de ipso corpore legis. uti evidentia facti , nimiarum oculari textus illius inspectu notorium est. Igitur &e. Vnde porro videre est, quod F stomanus cum nihil ad tem respondere Rhhabeat, aut possit, circa numeri errorem cavilletu Deinde quod spectat ad petitionem F, Romani, ut illi demonstrem pa- a. Duoad gellam,ac lineam, in qua ipse ex jure ad rem, ius in re intulerit, illud a polle. φriori seu ab effectu ostenditur. Nam F. Romanus ordini tribuit assionem ad rem tanquam sibi debitam petendam q. l. n. sop 37.coI. . tin. F. Oseqqindeq; insere ordinem rem ipsam & dominium habere q. I.n. Π p. so .col. 1 Iin. I. oeseqq. Actio vero ad re tanquam debita necessario supponit debitu
adeoq; ius ad rem . pernot. F. Rom. q. r. v 49sub. hoc n. s. citata,indeq; infert dominium, adeoque jus in re. ut notorium est; sed videtur hic F. Romanus
verba duntaxat, non autem eorundem vim consectari.
Quod si forte diceret, actionem realem aliis ex ordine competere pro as ipsis bonis Monasteri emortui;actionem vero personalem pro ipsi x iuribus collegii, prout dicunt titulos; ex q. .c 2. Contra Respondi primo,POd vel loquatur de actione reali νniueis i , nimirum petitione haereditatis, Fel cisteciali, vendicatione rei;& e. si depriori, iam prius quatitio praejudicialis. A. trum OrdosisHares, desinienda sit exq.s. 96; si de posteriori. tunc quemadm dum constat ex supradictis, vel petat principium, vel in circulum eat. Deinde refutavi ex eo, quod bonorum Ecclesiasticorum dominium & al. possessio legitima supponant titulum canonicum, per not. V Uesemb. Ceu
c ι. de eo quι mittit in possess. o per reg. i. de R. I. in 6. Proinde si alii exteri, ex a eodem Ord me necdum habent reipsa Monasterii emortui titulum, sed, ut insinuat F Romanus. pro eo obtinedo ipsi agiit; necdum poterunt ij asseri bonorum titulis connexorum, aut eos consequentium dominium dipo Lsessionem legitimam habere, Dd. paulo ante citati. Α l haec obiicit F. Romanus a Peg. 47. 48. 49. so. instando , quod τε meum ista ratione neque Ecclesia unire sis has i dominium in omnia bona Eccisiastica. Ba idus Loco citato ne verbulum hae eat de banis Ecaesiasticis , aut lituo canon co ; Caeteri vero non loquuntur de dominio seummo vel Jbal-
354쪽
ηao COMMENT. II grs et o R. D sc y seu infimo. quale est beneficiati insua Ecclesia.Certe EcclesiaVniνersalis ηmiratis non est investita infingulis bonis aut beniscise Ecclesiasticii totius mandi. Credit ipse, quod hic venti rendantur cum fumis ex Olao Magno.
DU aliis, Verum quam frivola sit haec illatio,iatis ex deductis patet. Nam sicut exsur. eo, quod defuncto vasallo successor, qui per pactionem & providentiam in-27. vestituramque Domini directi prius jus aliquod in laudum morte vasallia pertum,ae Dominium utile in illius seu di bonis acquiret, ius illud & Dominium ante pactionem & providentiam investituramq; Domini directi
negatur habere, nunquam recte infertur ' ergo etiam Dominus directus Pascua . defuncto propterea no habebitDominiu in bonisseudatibus, ita nee ex eo,quod defunctis hujus loci Monachis stabilitatem Ioel voventibus,alij exteri eiusde ordinis Monachi per collationem Superioru prius acquisituri illius dominium ae possessionem eadem non dicuntur ante habere . unquam recteas, inferethe, Ergo Ecclesia Vniversalis seu eius Caput Pontifex non habebit dominum in omnibus bonis Ecclesiasticis. Esset illud ab uno separatorum
ad aliud inferre quod absurdum foret. Videatur Euerar. in loc. a Separat. Petr.lAndr. Gam m. lib. 2. dialect. legal. in o. aseparat.per c. inter corporalia.dσrrandat. Pra BM.1nt proprietatis n. q. juxta mesemb.in cons. G.n c. acn.
Io. C. de probat. ubi tradit,quod Dominium probetur testibus,id est, causae,o. dominii. ex quibus infertur dominium. Istae enim causae eadunt in sensum testis,& eons stunt in facto hominum. Ergo apprehenduntur per sensum 3t. corporeum, ut notat. F.de acquir posses L.quod mea j. penult. Haec ille.
Unde cum in Eeclesiasticis titulus dominii acquirendi sit de dieatur illi-guoad Bal- us causa,prout supra in rem. q.I fuit notatum, sequitur, quod causa do-uum. mini j acquirendi a Baldo d.loco descripta, recte dicatur etiam titulus domi δή nii. Consequenter quando F. Romanus Loc. dicit, Baldum ne verbulum habere de titulis,duntaxat in vocabulis, eoru characteribus& syllabis ludit,n' ς di significatione attendit; nos vero voeabula, quae cha : racteribus quid c distinguutur; significatis vero covcni ut, taqua synonyma L coplς einur,atq; ut omnis circa Baldi mente de titulo possessionis rei si .. elesia ilicae tot tur dubitatio, repetam, quod ipse in LHe possidetis .n. . Ceia.. tis se probat. Monsitionem quartam, nimirum quod non sit eogendus dicere titulum suae possessionis, visupra de petit.tar. L .cogi.inter alia respondet; niscogendum aliquem dicere titulum suae possessionis ad adversiar ij instru-M ctionem, It rL.cgi, secus ad sui relevationem & probationis ad versarii ex-3ψ, elusione; ita me in d LAep idetis. Addit auid, primum dictum fallere; quando titulus exigitur ab eo, qui habet necesse docere de titulo, V. G. quando a 'b eo, qui tenet beneficium, Episcopus petit,quo titulo possideat, tenetur ipse titulum sui beneflati possessionis dicere, & ostendere . Ac quidemm . canonice, Pt ηοtat. in c. I. e R. I. δελα illudque verum asserit in possessionei recentiis ussantjquitus possediget, sciente&patiente Dioeceiano, tunc
355쪽
enim praesumitur militutus in beneficio , ut notatur per Insio cent. de per Ioannem Aiad reae. poli eum extra depraesumpt c 3llud quod mente est tenendum Hare fete Baldus. Quod adiicit F. Romanus quasi cateri Dd a me supra citati loqua, uν iride nomimo balo insimo;*se vero agat de Dinranio summo Eccissa iiis,mer P qq. Hi salis, veIsabalterno Or is Retigi . hoc ipso ottendit, te ad tem, ubi quaestio
est an bona emortua monastem, quod ab alio tanqua m memi νum non depen.
et sine vacantιa; nihil sterre; quia bona vacantia in ordine ad dominium bassilan vel subalternum proprietatis dc possessionH d. cuni ui I quod aurem. γ ιnstit .de ueaρ l. .st de jure cι L ψ.C.debon. vacant. e. t. mu . seud. quaesint reganoe ibιdem Dd; non autem in ordine ad dominium iurisdictionis summum hel sub alternum, uti ca Dd insis γα citi s pater atqueop. inresolui quaesit append est demonstrati mi pio tu es a te. ognovissei Lector si mea illi docti ina solide, Sc non calptim aut mucilc a P. Romano c-posita fuisses.
si hares Monasteras emortuit oe de collat ιone benesic ia, Monoem, tum de Oeconemo Ecclesiae. c.
A D Antecedentis illius, quod ordo habeat dominiMm hujus in bonis e-I mo tui Mouaserit. probationem 2. respondebatur, pli tuti ad Majorem in qua asserebantur omnia iura di actiones ad haeredem transmitti. L.
S. veram esse de juribus realibus; non vero de iuribus personalibus; ut in re sol. quas.nostra. .cap. a. est η sufficientei est dc ductum, 1. Minorem ex ad velissum assertam ει orato sit haerer emortui monasterra negandam esse, prout lydi negatam vi)ete li et inresolui.aequas.Ι. cap 4 in Responsionis O conclusionis ratιone 2. eo quod in Ecclesiasticis non detur sulcessio haereditaria, quemadmodum F. Romanus alleg. 44o n. I. concedit, licet paulo post ι ι dem contrarium sustinere velit.
Deinde a jebam, posto, minimὸ concesso, quod ordo esseι hares, non inde sequi,Dominium de possessionem bono tum Monasterii emortui ab ip- Αφso Ordine jam in effectu teneri,vel ad ipsum ipso iure esse translata , quoὰ adversario probandum incumbebat; nec tamen ab ipso probatur. Quin imo contrarium ex ipso met ostenditur. Nam auctore F. Romano q. I. n. s8 an q est omnes ex ordine S Benedicti sunt filii respectu&Benedicti; Ergo isti monachi omnes inter se erunt Fratres,ac decedctibus hujus loci Monachis ineolis alii exteri tanquam fratres, adeoque tanquam haeredes ex tr nei, non vero velut sui succedent,per *sui autem. σε. cateri ct ib dem Dd. Insit. dehared qualit O dissHaeredes vero extranei non acquirunt ipso iure domi. '
nium, sed requiratur, ut haereditatem legitime adeam L oκ Diij debb. σ
356쪽
p6m. multo minus ipso jure possessionem bonorum haereditarιorum aequiis rent;sed opus habebunt,illam naturaliter apprehendere, Cum haeredes etiam sui teneant ut post parentis obitum naturaliter possessionem apprehendere. L. cum heredes.ssis acquir.ρ A tqui hoc in casu doceri non potest; prιmo quod ordo vel alii exteri superstites aliorum monastellorum Monachi haeredes hujus Monasterii emortui bonorum & jarium universitatem legitime adi velint; Cum ad Ecclesiastica bona acquirenda requiratur collatio Superioris, quae hic non intervenit,sed ut loquor in ira eclipsicit. loco. hoc in casu. nec primo aditio legitima quae in Ecclesiasti eis collationem Superioris involvit per not F. Romani q. I. n. I. qq.m )intercessit,ut patet; Cum superior extetis alus allorum Monastellorum Monachis Mon alterium ejusdem Oidinis emortuu necdu contulerit,1. nec doceri potest quod Ordo vel alii exteri aliorum Monasterio tum Monachi supessii res emortui in eodem Midine Monasterii afferti haeredes ejusdem bonorum possessionem naturaliter apprehenderint,prout apprehesio naturalis ab mirusione disii guttur. igitur ordo vel alii exteri aliorum monasteriorum Monachi superstites emortui Mon alterii bonorum Dominium ae possiessionem non legitimὸ acquisiverunt. Consequenter bona,quae nee legitimum habent dominum nec possessiorem,seu qua non erunt occupata titulo dominii nee possessa,
eέ ut ex principio F. Romani q. s. o. FI. vacantia, tanquam haereditas ex Bart.1n L sicut, .ultimo Τ.quod cuIusique una ver.nom. quae F Romam afferin
ioni alteri, quod bona statim ab obitu religiosi conventus sint ab Ordine occupata ae possessa ,e diametro contradicunt. Vnde viderit F. Romanus,
quomodo hae se contradictione expediar. occurrit I .F. Romanus asieg.28 quod ipse cit. quaest. I. Π.4'.& seqq. vocradition/r, quam in Eeelesiastieis collationesuperioris involuere. tradidera, eo numero σπ seqq no inuemat,adeo ue ovum irritum deprehendat.yraterea ut supra dictum aliud est inquiens ordinem adire Monastersum ut beneficιum; a-tiud ut proprietatem. Prior collatis nemsuperioris in volvst,non posterior. ει-
rest enim fieri, uι ordo rebPosus per deputatum Regularem eapiat Monasterii restitutι possessionem , non ut hισι , aut De Pralatus sed ut teneato custodiat istud elusique jura ae proventus , donec vel reparentur adi cia claustralia vel cer a scuratas adsit, veI supellex domestica, alia 1 η ce ria comparemur atque tune demum legitimus Abbas constituatur, siveisio sive atius. Hane a tem aditionem istius Regularis non facta prius per Superiorem collatione tituti seu beneficii, si dixero non esse legitimam, D. tera quoque compestar, neminem ex Patribus Societatis iesu hactenus legarime adivisse possessionem ussius Coiugii, eo quod Religiosi Societatis Iessan suis Colgegiis nullum Ius aut titulum alicarus beneficu habeant, ut docet da us Lamannus in censura Astri inexstinctι loco, s. .ult. Et alugat. a 38. Obucit F. Romanus, quod ego mιnuto Upo, ας si
357쪽
ipsius essent genuina hanc ipsi imputem propositionem, quod bona statem ab
σbitu religiosi conventussint ab orHne occupata ac possessa, petit quesibi,ubi, qμo sito , qua quasione, quo se mero sud eiuxerit moxsrara ac dgε-to ostendi. Hactenus F. Romanus, Cui Respondeo, me eum ipso non Grammati- s cani λογομαχιαγ de verbis, instituisse; sed ex antecedente ipsius fundamento Di puriευε sequelas considerasse quod mihi omnino licuit. Cum iplom et F. Romano teste, prafatione seviastris . hae ahaaue.pag. Is Qui vult antecedens, velit etiam consequens. Nec adeo imperiti sint Leetores, ut eas non videant, aut
non ipsi per discursum colliget e possint. Quando igitur F. Romanus in praefatione Astri S itaque orbem σ urbem pag. D. q. I n.38 tradit Monasteril emortui bona, de quibus agitur,juxta q. I n. 6I.e sse haereditatem & Patrimonium S. Benedicti, vultque d q. i. n. 18. Religiosos ex Oidine S. Benedicti esse filios respectus. Benedicti, adeoque vult consequenter, Reletiosos ex noldine S Benedicti primo inter se e ste Fratres εἰ deinde si aliqui ex iis in certo loco aut Monasterio decedant, nullo omnino substituto reliquos asotu Moua sterior um exleros, tanquam Fratres defunctis huius loci incolis in haleditate & patrimonio relicto succedere; adeoque eonjequens est, si petierint hae. sole ditatem,eam quoque adeant. Angel Aret in .eaterum,cum M seqInsit de hared qualo diffibique. not. Fae dc not.Grais. Lib. 2.recepi.Ῥιn yy n. 8.per
quod consequens licet verbis non expressera F. Romanus; tamen implicitὸ& virtualiter in antecedente suo sufficienter indicabat; uti jam vidimus, neque per illud consequens excludit sed involvit superioris collationem; si- Τcut nec qui bona seud alia ultimo ipsorum posset re desuncto aditurus es , excludit, ὀ Domino directo petendam esse inve si ituram; sed supponit, eam necessatio sibi a Domino diredio vel superiore impetrandam vel obtinen
dam esse: in hoc vero ea se nostro, ubi mona serium aliquod est emortuum. etiam requirit P. Roxanus ut illud illiusve bona a superiore Ecclesiastico conferamur; prout palam est exq. n. l. Oseeqq On.q9. Apri. Unde patet , quod licet F. Romanus verbis non expresserit aditionem Mon' si erit emortui involvere collationem superioris legitimam ; ta-atin ipsum consequens F. Romani, nimirum, aditio haereditatis Ec patrimonii in ordine S. Benedicti, involvat legitimam collationem;adeoque perperam F. Romanus dicto loco me accuset falsitatis. Secundo quod quando F Romanus tradit, me allegare n. 49 seequeutra qui tamenn.I. σθ' ain 9. absolute citaveram, te ipsum fallar allegatio
Quod verδ F. Romanus d astetae 28 . ad praemissa eludenda distin . si
guit; aliud esse,Ordinem adire Monasterium ut beneficium, aliud ut proprie satem : Prior collationem involvat Superioris , non post error, cum
358쪽
possit fieri;ut religiosus aliquis a superiore deputetur , qui possessionem Monasterii adeat, non ut illius sit praelatus; sed custos vel Oeconomus vel procurator;qui interim res Monasterii curet. Omnia reparet, donec legitImus istie Abbas constituatur. In hoc F Romanus sine lege & auctoritate loquitur; adeoque ipsi fidei nihil tribuendum; Erubescimus enim sine lege loqui. Novest de trien: ct semisse consideremur, L M. C de GHulib. Verum est, dc conceditur, quod, quando beneficium Ecclesiasti eunti vel etiam Monasterium confertur alicui inlisulum,neeesse sit,ut piae cedat Titulus Canonicus collationis, e I. resis Dd not. de Reg. I. s. At quando beneficium Eeesesiasti eum vel Monasterium non in tu uiam, ted in proprietatem obtinendum est. non necesse sit, ut alicui a Supectore concedatur, vel conferarur in proprietatem; falsum est;& negatur,ut paret ex notatιs Dd ad c. sicut, ct unire de excus. Prau.c. rapastoratii s ibi uot de jure Patron. Nec obstat quod Dd. tradant beneficium concessum in proprieta tem non conferri, seu non habere statum collativum , Rota Roma. deciss o n. .eom. 2.in recentus per modernoson regula 8. Cancezglossa 1. S. . n. 7 Esero quia isti loquuntur de Collatione Canonica proprie accepta, qua est provisio Superioris alicui Clerico de beneficio Ecclesiastico in titulum e. recto facta ; quem id modum videre est apud Canon. in tu . de concupprab. Rebus ιn pnam benesic.tιι. decollat. non vero de Coliatione tenerica, . seu potius de concessione in proprietatem , de qua in praesentiarum agi
Quod verbaddit F Romanus,a eustode MI aeduomo possessonem ad eujus beneficia monastici adiri poste,non ut susit Abbasseu Praelatus; adeo . que videatur propraetas sine contιone in concessione superioris acquiri posse, est erro in jure de hue alioqui lin pertinens; qui oeconomus seu Custos Ec-esesiae non quidem expresse sed implicite a F Romano descriptus est quod videlicet hic sit resalacis ab Oid me Religioso deputatus. ut ea piat Mona sterii restituti pollessionem; non ut ipse sit aut fiat praelatus; sed ut teneat &custodiat illud ,ejusque iura ac proventus,donec vel reparentur aedificia cla stralia. vel certa secutitas adiit, veI supellex domestica aliaque necessaria com Parentur. atque tunc demum legitimus Abbas constituatur, si ve ille, sive aliaus,pro quo. N otandum est primo. quod oeconomus Eeelesiae a vice. Domno distinctu sit ossidio: quod vice- Domnus in Episcopatu detur c. diaconum. 8s dia. Oeconomus vero in aliis Ecclesiis; ita Tholosan. lib. s. ntagm. In ris univers c. o n.'. idem lib. 2 .c.s . IO. tradit quod Daconomus fit, qui bona universitatis, Reipublicae, Ecclesiae aut Collegii administrat, L jubemus C de SS. Eccles L.omnes. si mater. ρον hoe nihilomiuus C. de Episc OCur. Cui etiam consentit G. hos in Inst maior. rv.f. Ab. 7. Per ιοι. tradens,
359쪽
quod magis proprio vocabulo Oeconomus appelletur , qui Canonicorum hom ad Imri ilicatumce Domnus vero, qui res Episcopatus gubernat, Cusa. a ire. Deinde oeconomus seu Custos Ecelesiae si detur Eeelsa vacanti seu Ecclesiae prael loduntaxat viduatae, eap cum vor .deo oria σιbι glossi de Dd Concit Trident seis L .c.is. de Reser constituitur ab ipso Capitula illius Ecclesiae Barbos . Lib. i. deIare unive. Eccclesiasti.tit.de Capitulo 31.n 92. Et si Ecesesia sit Cathedralis a summo Pontifice approbandus iuxta c obi
tum , 6I.d .ca. vulterana. 2 q. t. sin Ecclesta aliqua inferior, ab Episcopo veniet constuuendus d. c. cum vos de Q. OrL. ibi Anto. Ancharan. Ioannfindie: qui tradit,quod Custodia Ecclesiae Cathedralis spectet ad oeconomui si ipsum habeat; 7s.dutinet. e quoniam quida In minus; ad Canonicos; ipssque deficientibus, ad Archi Episcopum custodia pertineat. c . de supplneglig. Pr alat. vel ad alium Praelatum, ut glossin d c. cum vos. quia illorum est oeconomum constituete,quorum est instituere: Ita Joannes Andreae, In nocenta .c cum υos. ne Ecesesiae res dispergantur c. quia in quibusdam. dist 89. Hate autem oeconomo nec Ecclesia in titulum nec in troprietalcmeo ire litur; sed solu n custodia Se administratio illius,usquedum alius verus Praelatus substitutus fuerit,conceditur Honsum decret.tib. 3.tit. I parti Φ n. 7 ρ Sin vero Ecaesia non vacanti detur oeconomus,hic a Capitulo Cathe. d talis Ecclesiae constituendus est per c. Imperatorem,dejurament. cal oest. q. 3. eum scimus,a ae ab Episcopo confirmandus, c. quo mam. 6 q. 8. . nihilominum. in aliis vero Ecclesiis Oeeonomi creatio speetat ad Episcopuin: Ita sentit Archid in d.c.quaniam. Is. 7.n. 2. Host inc cum vos. g.fraternιta. tis vestra de ossordi.coI 2 qui ib dem illud lιmitat. nisi de consuetudine vel privilegio ad Archidiaconum vel aliam personam Eccles asticam pertineat, juxta notiale appelZe bona memoris , procurator, de Inmt c.cum venissent. Idem obtinet in Ecclesia Laicum Patronum habente: Ad hune enim non custodia sed desensio duntaxat spectat Is .er Ze Das ct c.decernimus. persu pra not nisi expeculiari privilegio vel consuetudine per seden, Apostolicam Privilegia approbata id illi competeret, uti Regibus Francia. 6c Aetha alusque quibusdam principibus per not deIure Pan on. c. nobι3fuerat concessum, Quod s sola I . consuetudo allegaretur illa de rigo te laris non Obtineret, per not de consuetc. ι de elect c.eum terracto Sacrosanctia. licet in maliis propter eorum potentiam ex gratia & quasi permittente dispensatione quoad praeteritos actust oletetur, quoad suturos vero actus. si in judicium deducantur, veniat cassanda& itritanda. ita Host d loe.dum nodos ne scandalo fieti possit.
Huie item oeconomo Ecessa non vacans nee sn ιιtulum nec in proprietatem conceditur,sed in minisenum,ut fluctus conservet, Arc h. sn e inno υa actione I 4.q. Z n. 2.3 ne alioqu ,ex ι crum Ecclesiae dispersione. facetis
360쪽
t uri, e. quia in quibusdam Hs 89. L. omnes se hoc nihilominus C. de Disi. est
Curi pio ut videre est apud Cuchum in Inst. mayomtib s.ω. 7.per tot. Glegor. Tholono vntum. ur uni v. cap. On.2. O tib. i .c. n. s. Honor.tis L decret. tιt F de preb.parte .n. s. Unde cum ceconomus Ecclesia vel Praelato vel Hiali de vacanti duntaxat, vel etiam non vacanti detur , mirum est. qua aut trocitate F. Romanus totis Monasteriis emori uis & per rerum naturam ea limotis, eorumque bonis vacantibus Oeconomum ti ibuat.
82. Deinde qui auctitoritate F. Romanus comprobabit Regularem aliquem hoc ipso. quod illi Ecclesia creditur culto dienda , ejuidem adeat possessionem; Tuin ubi ego doceo,aditionem pro qua perperam edιιιο nem Obtrudit F. Romanus d alleg. 2δ7 'g.aO4. alicujus Regularis , non esse legitimam, ii seca a prius per superiorem tituli seu beneficii collationet Nusquam. Equidem Mo trado.quod in aliquis beneficii vel bonorum Ecclesiasticorum possessionem legitime adeat, neci sse habeat , ut collatio super totis interveniat; non tam e stracta illa collatio, quae fit in tιtulum beneficii,sed generice accepta. quae etiam concessio dici potest; de qua Monet. de commut. nia
i 2 .de Elet . quo etiam facit F. Romani allegatιο 27s. quod ex aliis Monachis unus per lus devolutum in Abbarem caeteri canonica tran1latione vel creatione in Monachos illius Monasterii assumantur.
ut proinde quando ego de cistatione generit e ago , & F. Romanus decollatione fracte accepta te spondet suffcienter Ostendat, se discur us suos ovo irtito inclusos fovisse. Deinde, quando ex principio F. Romani q.I. n. y I. cum Bartanificari ε. ulnis quod cuju/t univer.nom. censentis bona emortuorum Monasterioru - re, anquam hereditate, ego d.n .inni o bona ilia ab obitu Monachorum ιncolarum desuntilorum in Orssine S. Benediciti ab atiu exteris ejusrim ordinis superjtitibus nec esse legitime occupata, nec possa, eamque propositionem seu illationem proposui oni a F Romano probandae nim ιrum quod bona
saram ab obitu religiosi convenim sint ab Ordine occupata ct possessa) e di
mei Io contradicere,adeoque contradicto Ua admittere;
gg. Econtra ipse allet. 2δδsub gallogallinaceo Respondet, quod ego mutato Commen . po ac Dpm cssent genuina verba asam illi imputem propositionem, quod bo-HvouH. na statim ab obitu religiosi conventus sint ab Urdine occupata ac possessas 'I' quaeratque ubi quo sebo, qua quasione,quo numero, illa diuxerit, & demum
lubjicit, Religi0us, inquiens, Ordo ante ob/Ium tot vi conventus occupaverat