장음표시 사용
331쪽
luta sententia,in qua me sun dem. Ait enim alleg. sabiit. Vrtica. quod arte Pelasia tractem hoc loco eap in singulis. de statu Monac h. Negemque juristi-ctionem Prasi dentium in Abbates S. Benedicti extra Capitulum Generalesiu Pr o. vinciale, eo quo dicam, nullus abbas in Abbatem habet iurisdictionem d. cap. in singulu, ibi,ita Tamen, quod ex hoc nustus eoram sibi autoritatem P lationis assumat,deflatu Monach. quam vitiose autem ut ipse asserens non probat aia legem ego hunc Textum, iam tu Ura Ex TINCTOq. 7. nu. 3 i. in fine ait declaratum fuisse. Nihil enim jurisdictionis res auctoritatis in subjectos dbbates 9 3 1o-1rachos Prodentibus Capituli hoc loco derogatur, sed lanianodo prohibetur arrogantia,ne quis ex hoc, quodfactru es Prae ιηssibi eam auctoris atem Prelationa in illamet scia prodentis sic assumat, ut credat se mutari non posse.cum experierit; sed quase perpetuum Prasidentemst velit haberi.Ηicsensus ex ipse textus inspectione clarissimtu est; sic enim habet d.cap in singulis. Ipse quatuorpraesint capitulo aniverso, ita quod ex hoc nust is eorummi auctoritatem Pralationis assumat, iande cum .expecerit provida positi deliberatione mutari. Presidentes porro ejusinodi, non solam durante Capitulo Propinciali sed etiam intermedio tempore jurisdictionem θpotestatem habere excommunicandi. continetur expresse in cap. fi n. de Regula: DLibidem oegis. in c. quanto.de osse. Iud.Ordin. ver b. si praelati c. ea quae de statu Monach. Facit Concit.Trid. sess. 2s. cap. 8 de Regular.&c. Deinde idem F. Romanus aderat. 4s. sub Tit. Lappa maior, dicit, quod
omnem funem moveam, ut Ordini S. Lenedicti aurem evellam, cullus Praesidentibus perversa interpretatione declarationum Carcηalium firmam hic insitas ct jur ιβ dictionem iterii exagitem. Idem videtur colligi. inquiem,ex sacra Caidinasiii Congregatione, Hac-in c. 8. Conc. Trid. seis. Is de Regulata declaravit Abbates legitime congregatos. requirerepse ct monere, non pero compellare quacunque Monasteria Prorincia; Unticum Abbatibus legitime congregatu negetur Pis coacti- ct concedatur tantum directi . non habebunr ipsi Iu=isdictionem,qua sine modica codrcitioneseu vi coactiνa nulla est sed taηtum notionem ahquam. Vel um hcc allegatio θ iηterpretatio menti Sacra Congregationis oe juri Canonico pluinimum
adrematur. Aliud quippe es loqui de Monasteriis in Congregationem jam unitis, aliud de aniendis. Vnita sese de facto subm seiunt ac submittam in dictioi Capi , tuis pro νιηcialis, ct sacris canonibuι de eo di orentibus, secus nondum unita Osic in ista nondum unita,nulla es adhuc acqui ita iurisdictio Prasidentibus. Vndesolum
requiri O meneripossunt, at se pariter coniungaηt. non vero euι vel compelli. Ita vero nimirum unita compellι possunt, ut unita maneant, ct tutis communibus obediant,conformiter Concit. Trident.cap. 8. sessi a s. de Regulari,ubi Prasidam hujusinori jursdictis his νerbustabilitur. Ipsis autem Congregationibus conititutis illarum Generalia Capita & ab illis electi Praesides vel Visitatores, eandem habent auctoritatem in suae Congregationis Monasteria ae Regulares in iis commorantes, quam alii Praesides ac Visitatores in caeteris habent Ordinibus. Exqvdae a paret, quam ctc. obtorto colla invitos Eminen-
332쪽
ι junios Cardinalis loquentes de Monasteris nondum νηitis ad νη ita trahere si eundum ipsum moliar Oc. Hactenus ipse. Duuuntur. Verum quam punica fide F. Romanus agat. patet ex supra deductis, quae si sincera fide fuissent allata, statim falsitatem ipsius de inanitatem aperuissent. Nam primo modus loquendi quo non neminem negare volentem introduxi, sufficienter arguebat , quod eloi tanquam certum non affir- Ps. marem. a. idem ostendebat particula squamvis huic non nemini negar Σηώφ- volenti,praemissa. Particula enim qsiam uinarguebat casu in magis dubita- bilem. c um de ejus natura sit ad versari praecedentibus, de pariter explicar ae ponere calam magis dubitabilem. Barbos. de dict. Uu Ireq. dict. qsamuis. 3o .n. I. a. ubi citat glo. mb.qvirnva in Clem. I. de Rejud. degus η.an Clein B,
redarguebant haee in illatione sub disjunctione allegata verba sive autem ponatur notio .sire Iurrsdictio aliqua Prasidum ac Visitatoris i ex quibus patebat. me istic nihil citca jurisdictionem vel notionem definire. sed quod neutru37s, ad rem praesentem faceret, in medio vel potius in dubio relinquere. Unde cum mihi nihilominus alterum F.Romanus istius d sjunctae propositionis
membrum .ianquam absolute dc certo a me definitum proponat, satis apis 376. parer, quod Pclasga fide F. Romanus, minime Roman sagat. Quod ne ad verteretur, mea partim disturbato ordine, partim etiam mutile proposui: At noverit F. Romanus, quod veritas amet simplicitatem dc eandorem; o delit autem diverticula & angulos teste Mantuano i covs Dr. ΑΟ. 61.perc. 37 . adsuccideηdos des hisin. 6. Eo faciunt not.eiusdern Mantuat. Confit. I 28 n. .ct
consil. ι9I. n. r. Quod si igitur F. Romanus angulos & diverticula studiosequarit,quid inde aliud prasimendum est, quam quod veritatem oderit ac
378. Caeterum quod uni Abbati in alium ordinis S. Benedim per bis c ecreta.
lem non detur potestas. luculentus testis est Abbas Pan. in d cap. in ingusis 3 3. destitu Monach. ct in c. n. n. I.de Regatur. ubi tradit, quod Visitatores,qui in s Concilio Provinciali creantur, visitent quidem Provinciam corrigendo δου emendando necessaria potesatems habeant corrigendi ed in lepibus, neq; nim ipsi possunt corrigere Monac hos, sed curabunt corrigi secundum lo-3 7ν. annem Andrcae & Anchar: in d.c. infingu is n. 8.relatum. Quin etiam possunt inquirere contra Rectorem & accipere informationem; Vtrum sit amo- vcndus, eumq; denunciare Episcopo sicque habent patestatem ci gnoscendi, non puniendi, quod videtur contrariari regulae . de qua re 1. de jud. de illi vide- tur quidem limites quodammodo testibus Synod. & denunciatoribus, de quibus sup.de rest.cog.t.praeterea. O Lea quidem C. o accus l. irus, de cust. θα - 38 o. hibit. Reor.laabent tamen aliquantoplusjurisAquia ipsis etiam correctio eom-
petit in levibus, ut dixi: graviora enim habent denunciare Episcopo, haec sere Anch. in L cap. infletulis Card. Anton, de But. col. I. is
333쪽
'erati, ut Abbas Pan. ind. c. fin. de Regular.n. 3. Cuiusmodi dantur in Ordi- busCρηινο-sbus Cisterciens & rramontratὶnsi: vel etiam Priares Generales; Cuiusmodi g' '' lantur apud Caνthusianis vel aliquos ordines Mendicantes; vel intelliguntur '.' 'uxta Hossiensem, loan. Andreae & Anch n. r . iv Lcap in gula, Patres Ab-ates.vel juxta Ioan . Andreae in ι n. de Reguliar: Abbates Maiores, qui apud εlios Ordines Mendicantes appellantur Proνinciales .Hi dicuntur extra Ca-itu him auctoritate delegata possis exeommunicare; sed eos duntaxat, qui Lyma ρου-lonasteria vel in personis vel in rebus, seu bonis molestant, d. cap. in sin- sot μι--ιlis 2 ib, Card. Ioan . Andreae. A nt. de But. itidem, qui fugitivos revocare,
recipere nolunt. c.' sin .de ReguLoibi Dd. alioqui Praesidentes eiusmodii pitulis, iurisdictionem in Mon alteria. non nisi duntaxat in laribus habentit expresse Hostiensis Ant. de But. Card. & ipse Ioan . Andreae Ap. cit. c. ad ipsum Apostili. in Z cap. infimiulis sit. A in verb. rei persionis docem neue eam obtinent continuam Ioan . Andrea Innocent. Ab. n. a. t; Li .inmissiis. Cu pro arbitrio possim tamoveri,pertext. in .c insis sic quamvis exay mann P. Mangionius in theoricis q.7. an.xxνm. sad xxxlx suo νι ron. tradat. nee per Praesides illos intelligi Generales vel Abbates Maiores, nec satuor illos Praesidentes fuisse praeditos iurisdictione. maxime ordinaria; im quod illi prolubitu amoveri possentic injingulis qualiter Patres Geia rate ordinum amoveri nequeunt; praeterquam quod inauditum sit in edine S. Benedicti Congregationis Cassinensis & limilium , Generales Maiores Praelatos dari, adeoque nee amoveri possint; tum quod si Prmientes fuissens Praelati ordinarii , illi potuissent committere Visitatoriis potestatem inquirendi, corrigendi di resormandi Monasteria mee Oix se isset,ut haec ipsa facerent auctoritate Sedis apostolica, neq; etiam opusi Ser. vi dilapidatorem Abbatem prius denunciarent Episcopo, quam re-overetur; prout tamen exadversum requirit d c. infingu ι, ct c. ea quae lit in actu aliquo delegatam habeant a summo Ponti hce Iurisdictione; non men propterea habent Ordinariam: sicuti nec propterea, quod Episcopisurio alterove actu contra exemptos delegetur Iurisdictio a sedeΑpolio-1. etiam illis competit ordinaria Iurisdictio in exemptos.lirae rectὰ notant Doctores, quod hic textus in L .insingulis, faciat con- P. tres Abbates,qui in alienis Dioecesibus volunt visitare, pro tribunali se- is
c. personas corrigere,&amovere. Dicunt etiam, quod non videant, quo e id faciunt Imo quod contra veniant '. q. 2.3. per tot. c. q. s.c. .de electo SD u erabilem e sepult.c. i.ct de excessu Pralat. accedentibus, ct huic textus tu d. c. ri
nautis : ex quo patet, ipsos nullam habere potestatem in aliis dia - is 4 laus . nisi a Papa ea ipsis ιoncessa esset ; Tum vero ea non nisi in yymibus concessa intelligeretur ; atque ideo in aliis gravibus negata. a.
non p sient ipsi punire Monachum poena aliqua grayiore , nec ,3
334쪽
o 3 couMEN r. Hars NOR. DIs cpy. , aliquem deponere superiorem, nisi velex privilegis, vel ex praescriptione.
,, eam acquisivissent potestatem. Vide deos. Ord. quanto, abi in ηονest. Hae 9r Card. & Ant. de But. Ex hisce apparet, quam commode ego per modum dubii proposuerim , ast quam violenter F. Romanus acceperit haec verba iη d. c. in singulis, nullussibi auctoritatem assumat Prelationis, quasi per ea tantum occurreretur arrogantiae ; ne quis sibi aliquam sumat Praelationem dior ea eg. 4. Cum tamen ea longe in alio sensu sint&pronunciata& aecipienda; nimirum, quod ipsis Praelatura cum Iurisdictione ordinaria in gravioriabvi non concedatur persu' deducta; tum etiam infertur, quam perperam FoRomanus cit loco Dd. me . de Regular. contra me, Ptaymannum ac P. Mangionium citet; Cum neque textus neq; Dd istis Praesidentibus Capitulo, extra illud in ordine S Benedicti ullam tribuant Iurisdictionem. γε teste Abbate Pan .in s ς η.de regular.Jbnum 3.ubrat Sed quaero circa praedicta. quia textus loquitur de Praesidentibus Patribus Abbatibus, & Superiotibus, quid de inferioribus vel de his, qui non habent Patres Abbates. ut eommuniter reperitur in Ordine S.Benedicti:Solu;iste textus non ape rit intellectum.NEC DOCTOR EF, 3νs Quod vero addit, posse dici, quod si congregent capitulum sui ordinis;tanc Prodentes etiam habeant requirere fugitiνos. quia hac littera, non solum dat pntestatem abbatibus Generatibus, sed etiam Praefidentibus Capitulo, sec. requireη ifugiti ros, ct auctoritate Apostolica delegara compellendi Monasteriumsui Capital ut fugitivum recipiat. Ille casus specialis nihil contra nos facio,nec ordinariam illis tribuit Iurisdictionem.
396 Qudd si Praesidentibus & visitatoribus in Monasteria aliorum ordinum non competit Iurisdictio ordinaria, saItem in gravioribus. neque etiam Praesidibus a Congregationibus ordinis S. Benedicti electis, major Iuriμ dictio tributa intilligetur,per concit. Trident stis as.c.8.de Regularo Cum illivin ic. 8.ea duntaxat tribuatur auctoritas in suae congregationis Monasteria, ae reguIares in iis commorantes, quam alii Prasides ac Visitatores in 3γ' caeteris habent Ordinibus. Inde evanescit F. Romani distinctio Melitin s. allata,qua Praesidibus jurisdictionem in Monasteria unita tribuebat, quam
in visae unita concedebat non competere, ex d.declaratione Card. iv d cap S.
Praeterquam quod bae sua distinctione ostendat , ordinem S. Benedicti Ad Ilo v. non unum esse corpus &e. Glossa tu c. quanto.verb se natati. de o c.ου. nihil Aoo tractat de Praesidentibus Capitulo Provincitar aut Generali;sed solum agit de Abbate immediato Praelato Monasterit, quod ad illum primo spectet eorrectio Monachi, ut proinde ipsa ad rem praesentem nihil faciat. ubi
or quaeritur de dominio bonorum ae remm,an hoc mortuis originariis, rei inca. Iis omnibus alicujuι Menaseris Monachis detur,in aliis aliorum Monasteriorum Με-nachis exteris superesse; νel bona illius Monasterii dicatur racantia. Ad hanc quaestionem F.Romanus nihil affert;sed semper extra Orbitam exerrat.
335쪽
ei ride F. Romanus aclligat. 286. ad alteram posterioris membri Minoris pro- Commantationem ex ipsius F. Romani quast. l.=Li'2 .s8 supra recitatam, Respon- Hv v
1x ς quod irae dixeritireligiUos V dein ordinis ac familiae, qua illas S. Benedicti εοῖ petere Ia RE HAEREDITAR to legibin sibi concesseo Parentis sui patrimonium abist ibin direptum. non quod unum particulara Monasterium' heres alterivi; sed uod Ordo S. Bel edictι sit institatus heres ac Dominus bonorum temporalium primiti datoris, ea conitione ut ex ιδε perpetιm ad i. quifundationi cultuique di-ino sat aciant. Quodsi ego porrὸ negaverim , hodie Momasteria esse mirimo. ium S. Benedicti, ιdeoque ea Monachis non deberijure patrimonii, mox in crastis tum negare debebo etiam summo Pontisci ct Ecclesa Romana p trimoniam
Verum haec responsio quomodo ad probationem ex RRomano qu. r. I εω νι μ7um-IT. 2 4. 9s'. petitam, quod alii exteri ejusdem ordinis Monachi fluid funia q* qttorv m incolarum hujus Monasterii conventu deststuti, Haredes, quadret. nemo est qui videat. Num alii exteri ex xliis ejusdem ordinis Monasteriis sunt uonum aliquod particulare monasterio m Deinde suecessio in benes eia libus Αφs haereditaria, seu quae dicitur fieri iure haereditario. ab ipsemet F. Romanosset. ψ o. reproba tu r, prouisura ostensium est. 3. Nec verum est, quod totus ordo S. Benedicti sit a primo Fundatore institutus haeresae Dominus bonorum temporalium .prout infra ridebitur. 4. Neque ex eo. quod quis neget. Monasteria omnia esse patrim ium S. - 'Inedicti,eaque Monachis totius ordinu deberi,recte unquam intulerit. Erebratam Pontifici ct Ecclesia Romana negari posse patrimonium S. Petriiecus ac F. Romanus existimat. Ex quibus patet, quam multimode F. Romanus hic aberrarit, solo hoc verus, quod allat. 4. suum A butu agnoscat extinctum; prout
ex ejusdem verbis hic supra allatis manitella videte est. q. XI. Usque ad XVII stilia alii exteri eis em indinis Religi siverstiter per si non habeant Monasterii
conpenru des. tuti vivis incolis possessionem insolidum. partem posteriore Assertionis meae, quodnec psessionem bonor uMonasterii craνensu avituti indeρendentis, habeant a ii exteri ejusdem ordinis Monardi Guperstites probabam hae ratione: UeI enim Monachi exteri eiusdem ordinis habent hujus Monasterii independentis posscssionem, Viνentibus hujus Monasterii collegis religiosis originariis seu incolis 1 vel ipsis di sumctis; X virilis dici potest. Non νirentibus ipsis habuerunt alii exteri eiusdem O dinis Religiosi possessionem: Nam illi exteri vel per se vel per collegas Origi- q*ytatio, seu incolas hvius Monasterii eam habuissent possessionem; & qui- em si perse tune vel in solidum, vel pro parte, vel etiam communiter, sive ut conrituunt, unam communitatem, bona illa possedissent. Nihil autem burgae isseri potest. Igitur dcc.innoris huius membram primum , quod illi io
336쪽
Exteri bona Monasterii conventu destituti poridissent civiliter,uel naturalitςr, vel utroque modo simul: Non utroque modo simul, quia alias duo insolidum darentur unius rei possis res, cotra II., .ex contrarioss de acquir. ptis .Cum etiam vivi adhuc collegae originarii seu incolς huius Monaste- ii iii bona illa civiliter'naturaliter in lolidum possederint , ut notorium est. Nec alterutrε modo tantum. Non enim naturaliter iure suffragante alii ex tert Monachi bona hujus Monasterii co ventu destituti, ejusdem ordinis ML sederunt,ut patuit;atque etiamnum patet ad oculum; Quia sic bona detenta fuerunt corporaliter ab ipsismet viventibus huius Monasterii Collegiso Incolis. Neque etiam civiliter alii exteri eiusdem ordinis Monachi dicta bona possederunt;quia cum ipsim et hujus Monasterii Collegae originarii seu Incolae adhuc vivi ea bona ciriliter, seu animosibi postidendi semper tenuerint per c.inter dilectos 6. V. instrum. Franc. Marc decCs6ς. n. q. tom. a. e. in prasintia ct ibi. Bald .deprob per not.in c.in praesentia de o*c. orae in 6. Facit Rota Romana decis2Iq. n. I.lom. I. ia recentior. sequitur, quod ipsis originariis vivis alii exteti ejusdem ordinis Monachi simul ciνiliter non possede- 'i' lint:alias enim sequeretur, duos daeos fuim insolita ejusde rei possessores
clyiles, quod tanqua in Jure absurdum. non est admittendum, text. in lita vulneratin ι. f. et .v. quodsiqvu absurdas ad L. Aquit. Vide F. Romanum q. I. u. 4rs 62. ubi cit. Barr. in I. Uiderι 6.ex contrario n. s.st de acquiri ossis. L sicut certo s. si ex duobus rehiculum eodem. Deinde licet civilis posscsso solo retineatur animo, tamen ut acquiratur, supponit naturalem possessionem ex L. a. I 8.
49.l de acq ir,posses in ipso pomtare vel alio,qui juris fictione idem cum
ipso civiliter possidente fit, qualis Uservus vel lius vel Procurator, si ipse nomine alterius rem apprehendat. Inst. per quas personas nobis acquiratur dominium: At hoc in casu Monachi exteri ejusdem ordinis nunquam vel ipsi per se.vel per alios μινi subjectos aut mandatarios apprehenderunt corporaliter vel naturaliter bona hujus Monasterii co ventu destituti, nec uri
quam se apprehendim, possunt legitime docere Proinde Monachi exteri4 ejusdem ordinis non potant dici. cipiliter pommonem bonorum hujus Monasterii conventu destituti, collegis ipsius Incolis adhuc viventibus,tsI olidam habere vel retinere.
Quod exteri ejusdem Oidinis Monachi per incolas innathos hujus Menastem Conventu destituti bona in solidum non possederint. ,,8 N. 12. Minoris membrum tertium c de secundo enim paulo post videbitur nimirum quod Monachi exteri aliorum Monasteriorum bora huyus Monasterii per ejus m Monachos Originarios relincolas non possederint, probabam perante occupationem.Neque quis dicat inquiens, Monachos originarios seu Incolas hujus Monasterii po&disse bona nomine aliorum Alonachoru exterorum;
337쪽
τRscr. II. R EsOt. Eas T. PRINC. II. SECr. II. s. XII. osqq. Usorum; hoe enim falsum,esse, inde ostenditur; quod cui Monachi bona aes verunt,illa ipse&non alius possideat. per L 3 F de acquir.pos . iunctia 6Isben Iurem C. de sacros Eccles Atqui Monachi Originarii seu incolae bo-icquisiverunt Monasterio suae professionis, seu in quo sunt professi; a vero alii vel alterius nomine, d. auth. Ingressi, θ. cun praesentia. de prob. Α' ncisc. Marc. deess66. Tym.et. Igitur Monasterium professionis, seu iai Monachi sunt profisii,& non aliud, bona illa quaesita possidet.
Monachi Incola alieno nomine non passedent Monasterii boηa. Confirmabam illud ex eo, quod Dominus soleat suo, & non alterius Cis'm.ntineres suas possidere. L. i.1fpro suo ue ibiodosted. l. Titia 48. O ibi An- Σιγ. . . e solui. 2. C. de acquir.possess. At Monachi Originarii seu Ineolae bic viventes hujus Monasterii, fuerunt ejusdem bonorum Domini, uto ante suit demo nil ratum. Igitur Monachi originarii seu Incolae adviventes huius Monasterii, suo & non alieno nomine ea bona possent ; Consequenter alii exteri aliorum Monasteriorum Monachi nonunt diei ea bona possedisse.
Nomine alterius quis dicatarnysigere3 , onfirmabam r.ex eo, quod qui nomine alterius rem aliqam possi det, coas m. l alterius servus vel filius vel Procurator, vel Socius in bonis indivisislcbeat, inst. per quas person .cuique acquir.94bi Dd. not. At Monachi ori-rii vel incolae adhuc viventes hujus Monasterii, aliorum exterorum in donasteriis nec sunt servi. nec filii, nec Procuratores, nec Socii in bo- , divisis. Igitur &c. consequenter patet tertium propositionis nostrae Iris membrum , quod exteri aliorum Monasteriorum Monachi, bona huius sterii per eiusdem Monachos originarios seu Incolas virentes insolidum non
emortui pro parte non habuerunt. Dieabam secundum quoque Miteris membrum, nempe quod alii ea: Secundum ex aliis ei demordiη, Monasteriis monach, bona huius Monasterii ei deni Miuqruis orig/nariis seu Iηcolis virentibus pio parte non pos ederint ι probari exarum Exulum , malia eiusdem ordinis Monasteria non admis f 'oso rur, vel saltem iis debita ex iustitia atque ex c. cum singula,*.yrohibemin,
bin 6.Unde se argumentabar: Quod aliquis si ve in totum, si ve pro corporaliter & civiliter, sive animo possidet ae tenet ad illius posses- obtinenda,non est opus, ut prius Canonice trasseratur.f.cque r. vers
338쪽
14s contra Instit.de act. o ibi Dd.ι cum res. C. de contrah. empl. F. Romanus allet 28 . Ratio est manifesta, quia contrarium involvit contradictionem, eo
quod possidens naturaliter & civiliter, sive in totum, sive pro parte,s deberet possessionem illius adhue aequirere, poneretur non possidere, quod repugnat , Atqui ad possessionem bonorum hujus Monasterii conventu destituti . licet ejusdem ordinis tam quoad totum, quam quoad partem, obtinendam exd c. cum Muta g.prohibemin; opus est, ut Monachi exteri aliorum Monasteriorum ejusdem ordinis prius Canonice transferantur: Igitur Monachi exteri aliorum Monasteriorum . bona Monasterii hujus conventu destituti, nec in totum, nec pro parte naturaliter ac civiliter seu animo possident.
proprio nomine de stolio agere. N. I 6. Confirmabamprimo ex eo; quod si alii exteri Monachi posside. rent etiam pro parte bona hujus Monasterii,& quidem Collegis orsinariis seu Incolis ipsius adhue viventibus, tune possent illi alit,casu,quo vivenistes hujus Monasterii Monachi essent sua possessione spoliati. de spolio iaproprio nomine agere, petereque sibi possessionis restitutionem. Hoc autem nemo I Consultorum asserit, ne ue ipse F. Romanus, ut videre est φL es Igitur nec illud.
f. XVII. Repossessa citra suam culpam nemo jure destitui potes.
Confirmabam Lex eo, quod si alii exteri Monachi possiderent etiam' pro parte bona hujus, in eodem ordine. Monasterii eonventu destituti. &quidem vivis originariis seu Incolis ipsius Collegii resigiosis, ergo nuper exulibus ad Monasterium hoe,sui ordinis ex justitia admittendis, nee ad missis. injuria suit irrogata & vis illata; quod prohibiti fuerint repossessa
pro arbitrio suo uti; cum vim patiatur, ut docet F. Romanus q. I. in res'. ad .n.92. quire possessa .prohibetur uti suo arbitrio. L 1o. de munis' is deviarm. ubi tamen haec regula non probatur et sed in L iist. depi O vi armata. Atqui exulibus exteris ad alia sui ordinis Monasteria non admissis , saetam vim & iniustitiam JG Romanus Aug. 4ς n. 2.1nsu.non concedit; Igitur F. Rom. nec concedere debebit, aliis aliorum Monasteriorum Monachis exteris, etiam pro parte possessionem hujus in eodem ordine Monasterii. vi ventibus originariis seu Incolis illius Nonasterii Monachis aeresistosis competere. Eodo Diuili reci by Corale
339쪽
Torsu Ordo S. Benedicti nan communiter possidet Monastratum. Quarto nec pro priori posterioris coclusonis membro potest asseri, quod otus ordo S Benedicti viventibus originariis seu incolis Monasterium
occommuniter possederit; quia cum totusOrdo S. Benedicti non sit una ommunitas, utpote quae nec unum Syndicum,nec una arcam habeat, nec num concilium celebret; seu cujus Momsteria omnia non sunt unita, ut quitur F. Rom.a PQ 4s. quae alias si una esset communitas. requireretur. tr notata Dd. insupra cit. L.sicut. g. in decurionibus st quodcvj univer nom. ne non poterit dici,quod Monasterium hoc vivis originariis seu Incolissius Monachis. totus ordo S. Benedicti communiter possideat, per notata, annis Baptistae LeZanae, in summa qq. regulari rom. Ilart. princFa seu inmmen. Maris Magni carmelit. circa F. I9.n. 188.sub n.
g. VIII. Defanctis incolis alii exteri ejusdem Ordinis Monachi non possunt dici Monasterii conrentu destituti possessonem obtinere. Posterivi seu alterum posterioris conclusionis nostrae membrum , quod alii Asr teri in aliis Monasteriis Monachi. deiunctis huyus in eodem ordine Monasteriιonachis originariis seu Incolis, serum bona necpossctant,nec teneant, est noto- inum ; quia cum alii exteri aliorum Monasteriorum bona hujus Mona 'ierii vivis ipsis originariis seu Incolis Religiosis non possideant . necesset ν. ut defunctis illis alii vivi possessionem eorundem bonorum adepturit m corpore & animo apprehendant.L 3.f.adipiscimur. 9 L.cam IIaredes in P ine. 1 de acquiri s. a. ut legitimo modo ac via ea bon3 apprehendant; ερ usio; ii in Eeclesiasticis est investitura vel etiam immissio in possessionem. a ea νώm ada. i periore ad id suffieientem auctoritatem habente facta Menoch. I s. re. prur qua Per possessηα222 per c.ex frequentibus. sa hac, in quadam de Osscio archid. toti t. deta qui mittit. in possem '. ut canonice seu iusto titulo possessionem in ' .,tinuerint, ne habeantur intrusi, ter c.benescium, de R. I.in s. e. reniens,de U. - 3
Atqui Monachi exteri possessionem bonorum huius Monasterii in eo. Αἰ
in Ordine emortui. ab ipsorum Monachorum Originariorum, seu in- Iarum obitu prim nec corpore nec animo simul apprehenderunt: Sendis, nec de iis a Superiore investiti, nee in eorum possessionem immissierunt: Terriὸ. Nee titulum iustum ae Canonicum assertae possessionis tendere possitnt. Ititur Monachi exteri possessionem bonorum Mona- erit in eodem ordine emortui, ab ipsorum Monachorumoriginarioruma Incolarum obitu nec habent, nee obtinent.
Ex hactenus deductis relinquitur,quod alii exteri Monachi nee domi- clys
340쪽
nium nee possessionem bonorum Monasterii, in eodem ordine,conventa destituti habeant: adeoq; quae F. Romanus cotra obiicit, per se collabascat. Quod vero F. Romanussabalu 4: 9. quasi retorquendo dicit inferri, nec alios aliarum Ecclesiarum Sacerdotali Ordinis Clericos. Cathedralis. Cossutata vel Parochialis Eiclem independentis , viventibus ejusdem aut mortus Canonicis vel Parochopossessonem habituros. est illa illatio verissima, nee in ullo Can ne aut Carminia contrarium deprehendet ut esse decisum. Quin etiam il- suis rari sus illationis veritas manifestimmd patet. Ecquis enim unquam dixerit. manum H - quod Clerus AEthiopiae, Abyssi, Hollandiae, Hyberniae, aut etiam ubi, ubi utitur, is locorum extra Germaniam est eonstituta; Cathedralis, Collegiatae aut Pa-isi sir ἔμη. rochialis Ecelesiae in Germania dominium aut possessionem habeat NuI- qi Ius &nemo praeter unum de solum F. Momanum. Deinde quando aliis aliaque ' ru Ecclesiarum Clericis nego hujus Cathedralis,Collegiatae,vel Parochialis Ecclesiae ominium a epossessionem,ex eo non recte infertur,quod similiter .L Gι. Ecclesiae Universalis intelligendo 'necdochice eius Caput, summum Pon- ωι6aliseu tificem domin tu, ac possessionem hujusn Odi Cathedralis, Collegiatae aut C piti, Parochialis Ecclesiae negem; quia Ecclesiae Universalis domini v ae posses-I Re '' sio omni u & singulorum bonorum Ecclesiasticorum est diνes ordinis or . III. genero, ut supra vidimus,a quorum uno tanquam diverso & separato ad a-nasmacd. liud non recte fit illatio. Everhard .in loco a separat. Ex quibus patet,quod
vaneιbus ob supra recitata F. Rom. argumentatio. subd. alleg. 499 nu. 14 quasi ego mes 'rram argumentis evincere conarer, Ecclesiam non Vniversalem coussequenter nec orinem .,f. is vivi Fcclamsticum bona Ecclesiarum, totiin manipsidere; omnino fallax sit;at e stituta plic. nda prout ante fuit explicata o4 o Neque propterea dico. quod dominiam aut possessio univei sali Eces siae. per mortem omnium Collegarum qui fuerunt de hae vel illa Ecesesia, ves per invasionem Haereticorum aut Schismatico in etiam tantam , ut moraliter impossibilis putetur illius Ecclesiae invasae recuperatio, dejecti,
pereant aut extinguantur, secus ac erro nec opinatus est Caram uel inTractis. Au pax sit licita, Np i sent i conci s.contra definitionem Apostolicam Gr, reum Dea. gorii Papae in c . Pastoralis I. g 1. Clementis C. in Concilio Vicnnensi relatam in Cle g. arti. ct ment.inpletisque de elect &ibi Ioan . Imol .n. 8. Card.nv. 1.Anch. n.t.2. ubi simul argumentum Haereticorum exl.cum loca.= deret g Ομmplfun. desumptu in dissolvunt; quod videlicet locus per captivitatem hostium fidei non desinat esse sacer, licet ibidem exercitium Ministrorum Ecelesiae cessit. d.c. Pastoratu 7. q. t c. Vestra. de cohabi. Cler semel Deo. de R I. in s Aecedit, quod non Labeat jus Fisci Magistratus haereticus, ut ex aliena, nimirum, Ecclesiae calamitate,compendium sectetur, quemadmodum vere Christiane desinit Imperatos Coni antinus in L.si quando /.C.de naufrag. Nunquid enim ex fletu Catholicorum ridebit haerericus ' Repugnaret illud defini