장음표시 사용
331쪽
sueuisti. In qua probatione non minus' diligi debes , laudari, quam si cadestibus consistationibus me replereS. In te ergo , Domine Deus meus, pono totam spem meum, refugium:& omnem tribulationem, angustiam meam constitu, quia totum, fumum, instabile inuenio, quid quid extra te conspicio . Non enim proderunt mul tiamici, neque fortes auxiliari adiuuare poterunt; neque prudentes consiliari responsum utile dare , neque libri Doctorum consolari , nec aliqua pretiosa substantia liberare,nec locus aliquis secretus contutari; si tu ipse non assistas, iuves , confortes,consoleris , instruas, custodias. Omnia namque, quae ad pacem svidentur esse, delicitatem habendam, te absente, nihil sunt , nihilq. felicitatis conserunt. Finis ergo omnium bonorum, Maltitudo vitae, profunditas eloquiorum tu es Minae super omni sperare sortissimu solatili seruorum Dei Ad te sunt oculi mei 'in te confido Deus meus,misericordiarum Pater. Benedic, in sanctifica animam meam benedictione casesti ut fiat habitatio tua sancta G sedes aeternae gloriae tuae knihilq. in templo tuae dignitatis inuenia tur/, quod oculus tuae maiestatis offendat. Secundum magnitudinem bonitatis tuae ,&multitudinem miserationum
332쪽
tuarum respice in me, exaudi orationem pauperis servi tui, longe ex lantis in regione umbrae mortis. Prote ge. conterua animam seruuli tu i ,- inter tot discrimina vitae corruptibilis, ac comitante ratia tua, dirige per viam pacis, ad patriam perpetua claritatis.
333쪽
LIBRI Q ARTI, Abbatis Ioannis Gessen CVm quanta reuerentia Cbrinussi suscipiendui. Cop. I uod magna bonitas, charita aesti
in hoc Sat ramento exhibe ur homini. Σίυὸd ille sit saepe eommunicare. 3 uὸd multa bona praestantur deuotὸ communicantibus. De dignitate Sacramenti. e flatu sacerdotali . Interrogatio de exertatio ante communio
ve discussione propria eonscientiae,
mendationi proposito. De Oblatione Cbri ii in cruce, e propria resignatione. Auὸd nos, omnia nostra Deo debemus erre, Urim omnibus oretre . stauῖ saera Communio de facili nomen relinquend/. Ioctu)d corpus bristi, o sacra Scriptura maxime uni animae te necessa
uisi magna diligentia se debeat communicaturus Chris praeparare. I tauod toto corde anima deuota, Cbrissi
334쪽
unionem in Sacramento assectare debet. 13 De quorumdam deuotorum ardentidesi. derio ad corpui bricli. I au)dgratia deuotionis, humilitate
sui ipsius abnegatione acquiritu stau)d necessitate nostra Christo aperire gratiam eius possulare ae be
De ardenti amore, sevebementicio suscipiandi Christum. ITαυὸdiom non sit curiosus scrutator Sacramenti, sed bumilis imitator Chri-si,subuendo sensum sacra Fidei ill
335쪽
DE ACRAMENTO Corporis Christi. P com m V M. ENIT E ad me omnes , qui laboratis,4 onerati estis, de ego reficiam vos, dicit Dominus Panis,quem ego dabo,ch Ioa.s. O mea est pro mundi vita. Accipit , Nax, 6-comedite, hoc est corpus meum, quoa si' pro vobis tradetur hoc facite in meam commemorationem Qui manducat carnem meam, libit sanguinem meum a , in me manet, ego in illo Verba , quae ego locutus sum vobis, spiritus vita
cum quanta reuerentiaebra is sit susi piendus . cap. L. Ta Aec sunt verba tua,Christe, rerLT I tas aeterna,quauis non no tepo re prolata, nec uno in loco conscripta G. Quia ergo tua sunt verba,gratanter mihi, fideliter cuncta sunt accipienda Tua sunt,& tu ea protulisti: mea quoque sunt,quia pro salute mea edidisti. Iibenter suscipio ea ex ore tuo, ut aptiti inserantur cordi meo. Excitant me Verba
336쪽
tantae pietatis , plena dulcedinis, dilectionis. Sed terrent me delicta propria r ad capienda tanta musteria me reuerberat impura conscientis. Prouocat me dulcedo verborum tuorum , sed onerat me multitudo vitiorum meorum a Iubes,ut fiducialiter ad te accedam, si tecum velim habere partem ut immortalitatis accipiam alimoniam, si aeternam cupiam obtinere vitam, & gloriam . e Matnite, inquit, ad me omnes , qui laboratis onerati estis, ego reficiam vos. Odulce δε amicabile verbum in aure peccatoris , quod tu, Domine Deus meus, e num, pauperem inuitas ad communionem tui sanctissimi corporis. Sed quis ego sum, Domine,ut ad te praesumam accederes Ecce , caeli cadorum te non capiunt, tu dicis: Venite ad me omnes.
Quid sibi vult ista piissima dignatio, i
tam amicabilis inuitatio 3 Quomodo ausus ero venire, qui nihil boni mihi conscius sum, unde possim praesumere Quomodo te introducam in domum meam , qui saepius offendi benignissimam faciem
tuam Reuerentur Angeli, Archangeli, metuunt Sancti, austi si tu dicis: Venite ad me omnes DNisi tu, Domine, hoc diceres , quis verum esse crederet Et nisi tu iuberes, quis accedere attentaret 3 Ecce, Noe,Vir iustus,in arcae fabrica,cen Gen. tum annis laborauit ut cum paucis faluaretur, ego quomodo me potero Vna hora
337쪽
hora praeparare, ut mundi Fabricatorem cum reuerentia semam 4 Moysesfamulus tuus , magnus ,
dicis specialis amicus tuus, arca ex ligni Imputribilibus secit, quam tundissimo
vestiuit auro,ut tabulas Legis in ea reponeret Megod utrida creatura audebo te Conditorem Legis,ac vitae datorem, tam
3. ego facile suscipereo Salomon, sapientissa naus Regum Israel, magnificum templum septem anni in laudem nominis tui aedificauit: Mocto diebus sestum dedicationis 3. Reg. eius celebrauit mille hostias pacificas obtulit Marcam foederis clangore buccinae, iubilo, in locum sibi praeparatum sollemniter collocauit. Et ego in selix, pauperrimus hominum, quomodo te in domum meam introducam, qui vix mediam expendere deuote noui noram utinam vel semel digne , sere mediam. O mi Deus, quantum illi ad placendum tibi agere studuerunt. Heu , quam pusillum est, quod ago: ouam breue expleo tempus, cum me ad communicandum dispono . Raro totus collemis rarissime ab omni distractione purgatus. Et certe in tua salutari Deitatis praesentia , nulla deberet occurrere indecens cogitatio, nulla etiam occupare creatura quia
non Angelum, sed Angelorum Dominum suscepturus sum hospitio. Est tamen magna distantia inter arcam foederis cum Lis reliquijs, hun
338쪽
dissimum corpus tuum cum suis ineffabilibus virtutibus Linter legalia illa Sacrificia futurorum praefigurativa, veram tui corporis Hostiam, omnium antiquo. rum Sacrificiorum completivam . Quare igitur non magis ad tua venerabilem inardesco praesentiam 3 Cur non maiori me praeparo sollicitudine ad tua Sancta sumendasquando illi antiqui lancti Patriarchae, Prophetae, Reges ovoque, Principes cum uniuerso populo, tantum deuotionis demonstrarunt anectum, erga cultum diuinum ν altauit Rex deuotissimus David co , R. aram arca Dei totis viribus, recolens beneficia olim indulta Patribus: secit diue si generis organa, psalmos edidit, Sescantari instituit cum laetitia cecinit, ipse frequenter in cithara, Spiritus sancti aD flatus gratia; docuit populum Israel toto corde Deum laudare,& ore consono diebus singulis benedicere, iraedicare s. Si tanta agebatur tunc deuotio , ac diuinae laudis extitit recordatio coram arca testamentici quanta nunc mihi, omni populo Christiano habenda est reuerentia, deuotio in praesentia Sacramenti, in sumptione excellentissimi corporis
Currunt multi ad diuersa loca provisitandis reliquijs Sanctorum, mirantur auditis gestis eorum alta aedificia templorum inspiciunt, osculantur se
339쪽
ricis, Mauro inuoluta sacra ossa ipsorum. Et ecce , tu praesens es hic apud me in altari, Deus meus , Sanimis Sanctorum. MDominus Angelorum . Saepe in ta ibus videndis est curiositas hominum , io-uitas inuisorum modicus reportatur emendationis ruinis, maxime ubi est tam leuis, sine vera contritione discursus Illa autem in Sacramento altaris totus praestas eS , Deus meus, homo Christus Iesus: bii copiosus percipitur a ternae salutis fructus, quotiescumque fueris digne ac deuote lusceptus Ad istud autem, non trahit leuitas aliqua, nec curiositas , alit sensualitas sed firma fides, deuota spes, lyncera charitas. O inuisibilis conditor mundi Deus, quam mirabiliter agis nobiscum quam suauiter, gratiose cum electis tuis disponis quibus temetipsum in Sacramento sumendum proponis . Hoc namque omnem intellectum superat hoc specialiter deuotorum corda trahit, accendit a Dfectum. Ipsi enim veri fideles tui, qui totam vitam suam ad emendationem disponunt, ex hoc dignissimo Sacramento magnam deuotionis gratiam M virtutis amorem frequenter recipiunt i O admirabilis. abscondita gratia Sacramenti, qua norunt tantum Christi fidelesci infideles autem , ieccatis seruientes experiri non possunt. In hoc Saeramento constitur spiritualis gratia,
340쪽
reparatur in anima virtus amissa in per peccatum deformata, redit pulchritudo . Tanta est aliquando haec gratia, ut ex plenitudine collatae deuotionis non stantiim mens, sedi debile corpus vires sibi praestitas sentiat ampliores 11 Dolendum tamen valde miserandum, super tepiditate, Mnegligenti nostra, quod non maiori affectu trahimur ad Christum sumendum: in quo tota spes fatuandorum consistit, meritum Ipse enim est sanctiacatio nostra, redemptio ipse consolatio Viatorum,
Sanctorum aeterna fruitio. Dolendum itaque valde, quod multi tam parum hoc fa-lutare mysterium aduertunt, quod caelum laetificat, mundum conseruatiniuersum . Heu caecitas duritia cordis humani, tam ineffabile donum non magis attendere,& ex quotidiano usu etiam ad inaduertentiam defluere. 1 Si enim hoc fantasi1msi Sacramentum in uno tantum celebraretur loco ,
ab uno tantum consecraretur Sacerdote
in mundi; quanto putas desiderio ad illum locum, Mad talem Dei Sacerdotem, homines assicerentur, ut diuina mysteria celebrari audirent Nunc autem multi fa-6ti Sacerdotes,4 in multis locis ostertur Christus: ut tanto maior appareat gratia,& dilectio Dei ad hominem; quanto latius est sacra Communio diffula perorbem Gratias tibi Iesu bone,pastor aeter . nes