Venerabilis viri, Ioannis Gessen , abbatis Ord. s. Benedicti. De Imitatione Christi libri quatuor. A Domno Constantino Caietano, ... recensiti ac permultis in locis, ex veteri MS. Codice restituiti. Accessit eiusdem Domni Constantini Abbatis Caietani

351쪽

munibus hominum vijs, sed cum Angelis in caelo aut cum perfectis viris in terra. Sacerdos sacris vestibus indutus Heb. s. Christi vices gerit;vt Deum pro se, pro omni populo, suppliciter , humiliterroget. Habet anteue, retro Dominicae Crucis signum , ad memorandam iugiter Christi passionem Ante se crucem in Casula portat,ut Christi vestigia diligenter inspiciat, sequi feruenter studeat. Post

se cruce signatus est, ut aduersa quaelibet illata ab alijs, clementer pro Deo toleret. Ante se crucem gerit, ut propria peccata lugeat: Post se,ut aliorum etiam commissa per compassionem defleat, Te media inter Deum , ieecatorem constitutum esse sciat. Nec ab oratione , nec ab oblatione sancta torpescat, donec gratia , misericordiam impetrare mereatur. Quando Sacerdos celebrat, Deum honorat, Angelos laetificat Ecclesiam aedificat, vivos adiuuat, defundiis requiem praestat, sese omnium bonorum participem efficit.

Interrogatio de exere tis ante Communionem. Cap. VI.

Vin tuam dignitatem, Domine, meam vilitatem pensio,valde contremisco, in meipso confundor. Si enim non accedo, vitam fugio si indigne me ingessero,offensam incurro. Quid ergo faciam Deu meus .auxiliator meus,

352쪽

& consiliator in necessitatibus. Tu doce me viam rectam 3 propone breue aliquod exercitium,facrae Communioni congruum.Utile est enim scire,qualiter, scilicet deuote, ac reuerente , tibi praeparare debeam cor meum ad tecipie- dum salubriter tuum Sacramentum , seu etiam celebrandum tam in agnum, laia uinum Sacrificium. De discussione 1 risei confientiae. y mendationis prsposito . Cap. VI . C per omnia,cum summa humilita-o te cordis 4 supplici reuerentia , , cum plena fide, pia intentione honoris Dei, ad hoc Sacramentum celebrandum, tractandum,& sumendum , Oportet accedere Dei Sacerdotem miligenter examina conscientiam tuam: pro posse tuo, vera contritione, lumili consessione eam munda,&clarifica ita ut nil graue habeas,aut scias,quod te remordeat, MIM herum accessum impediat. Habeas displicentiam omnium peccatorum tuorum in

generali in pro quotidianis excessibusnaagis in speciali doleas, gemas. Et, si tempus patitur, Deo in secreto cordis cunctas confitere passionum tuarum mi

Ingemisce, dole, quod adhuc ita carnalis sis, mundanus tam immorti 'ficatus a passionibus tam plenus concu-

353쪽

piscentiarum motibus4 tam incustoditus m sensibus exterioribus; tam saepe multis vanis phantasijs implicatus; tam multum inclinatus ad exteriora; tam negligens ad interiora tam leuis ad risum, dissolutionem;tam durus ad fletum,&compunctionem Mam promptus ad laxiora , carnis commoda clam segnis ad rigore,& feruorem tam curiosus ad noua audienda, lulchra intuendaci tam remis.sus ad humilia, vilia amplectenda; tam cupidus ad multa habenda M tam parcus ad dandum; tam tenax ad retinendii tam inconsideratus in loquendo tam incontinens ad tacendum tam incompositus in moribus Liam importunus in actibus; tam effusus super cibum tam surdus ad Dei verbum; tam velox ad quietem is, tam tardus ad labores tam vigilans ad fabulas clam somnolentus ad vigilias sacrasa tam festinus ad finem suam vagus ad attendendum; tam negligens inmoris persoluendis tam tepidus in celes andos tam aridus in communicando tam cito distractus clam raro tibi bene collectus a tam subito commotus ad iram etam facilis ad alterius displicentiam tam pronus ad iudicandum; tam rigidus ad arguendum; tam latus aypro1pera; tam debilis in aduersis piam saepe multa bona proponens,& modicum ad edictum per

Hi &aliis desectibus tuis, cum

354쪽

dolore, magna displicentia propriae infirmitatis,consessas,&deploratis, firmum statue propositum semper emendandi vitam tuam,& in melius proficiendi Deinde cum plena resignatione, integra voluntate osse teipsum in honorem nominis mei, in ara cordis tui holocaustum perpetuum,corpus tuum scilicet, inimam mihi fideliter committendo qua itenus sic digne merearis ad osserendum Deo sacrificium accedere. Sacramentum corporis mei salubriter suscipere.

Non est enim oblatio dignior , satisfactio maior pro peccatis diluendis, quam seipsum pure Mintegre , cum oblatione corporis Christi in illa, in Communione Deo offerre. Si homo fecerat, quod in se est,& vere poenituerit;quotiescumque ero venia, gratia ad me a accesserit i vitio ego,dicit Dominus rivi Exe it nolo mortem peccatoris, sed magis ut couertatur,& uiuat quoniam apeccatorum suorum non recordabor amplius, sed cuncta ipsi indulta erunt. Te oblatione Christi in Cruce, propriar signatione . cap. VID. C Icut ego meipsum, expansi is 4sa.s . Cruce manibus, iudo corpore , Heb. pro peccatis tuisDeo Patri sponte obtuli, ita ut nihil in me remaneret, quin Ctum

in sacrificium diuinae placationis tra

355쪽

sierit: ita debes tu temetipsum mihi

voluntarie in oblationem puram . lanctam,quotidie in Missa, cum omnibus 'μribus,t affectibus tuis, quanto intimius vales,offerre. Quid magis a te requiro, ouam ut te studeas mihi ex integro resi1-gnare Quidquid praeter temetipsum das,

yy nihil euro quia non quaero datum tuum, sic it non sumeret tibi omnibus habitis , praeteristat, nec mihi placere poterit, quidquid dederis, te non Oblato. Offer te mihi,& da te totum pro Deo ,

erit accepta oblatio . Ecce ego me totum obtuli Patri pro te dedi etiam totum corous meum & sanguinem in cibum, ut totus tuus essem, tu meus permaneres Si autem in teipso steteris, nec sponte te ad voluntatem meam obtuleris; non est plena oblatio, nec integra erit ter nos unio. Ideo omnia opera tua praecedere debet pontanea tui ipsius in manus Dei oblatio, si libertatem consequi vis, gratiam. Ideo enim tam pauci illuminati, kliberi intus essiciuntur, oui seipsos ex toto abnegare nesciunt. Et tirma Luc. i . sententia mea: Nisi quis renunciauerit omnibus,non potest meus esse discipulus. Tu ergo si optas meus esse discipulus, o,

fer teipsum mihi cum omnibus tactibus

356쪽

42ucta nos, omnia nostra Deo debemu/ ὸ re , Omnibus orare

1 inomine, omnia tua sunt, quae inissa ad caelo sunt, sin terra . Desidero me ipsum tibi in spontaneam oblationemotarre,& tuus perpetuo permanere. DΟ-mine,in simplicitate cordis mei offero meipsum tibi hodiein seruum sempiternum, in obsequium,& in sacrificium laudis perpetuae Sulcipe mecum hac sancta oblatione tui pretiosi corporis, quam tibi hodie in praesentia Angelorum, inuisibiliter assistentium, offero ut sit pro me, pro cuncto populo tuo in salutem Domine, ostero tibi omnia peccata, delicta mea, quae commisi coram te , sanctis Angelis tuis, die quo primitin peccare potui usque ad diem hanc, super placabili altari tuo ut tu omnia pariter

incendas,i coburas igne charitatis tuae, deleas uniuersas maculas peccatorum meorum meorum,&conscientiam meam

ab omni delicto emundes;& restituas mihi gratiam tuam, quam peccando amisi, omnia mihi plene indulgendo in sosculum pacis me misericorditer assu

mendo.

Quid possu agere pro peccatis meis,nili humiliter ea confitendo,& lamentando, tuam propitiationem incessanter depre-

357쪽

H xx deprecando Deprecor te , exaudi me propitius ibi asto coram te,Deus meus . Omnia peccata mea mihi maxime displicent, nolo ea Vmquam amplius perpetrare: sed pro eis doleo, & dolebo,quamdiu vixeroci paratus militentiam agere M pro posse satisfacere. Dimitte mihi Deus, dimitte mihi peccata mea, propter nomen sanctum tuum:salua animam meam,quam pretioso sanguine tuo redemisti. Ecce

committo me misericordiae tuae, resigno me manibus tuis. Age mecum secundum bonitatem tuam, non secundum meam

malitiam i iniquitatem. Oisero etiam tibi omnia bona mea, quamuis valde pauca impersectari vetu ea emendes sanctifices put ea grata habeas i accepta tibi facias, temper ad meliora trahas nec non ad beatum , ac laudabilem finem me pigrum, cini tilem homuncionem perducas s Offero quoque tibi omnia pia dess.

deria deuotorum necessitates parentum, amicorum, statrum, sororum, Omniumq. charorum meorum eorum qui mihi, vel alijs propter amorem tuum bene secerunt: qui orationes, missas pro se, suisq. omnibu dici a me desiderauerunt, Eu petierunt, siue in carne adhuc vivant, siue iam saeculo defuncti sint: ut omnes sibi auxilium Eratiae tuae, opem consolatio, nis, protectionem a periculis, liberatio nem a Porius aduenire sentianis , ab

358쪽

omnibus malis erepti, gratias tibi magnificas laeti persoluant. Oisero etiam tibi preces, hostias placationis, pro illis specialiter, qui meu aliquo laeserunt, contristaverunt, aut vituperauerunt, Vel aliquod damnum , vel gravamen intulerunt pro his quoque omnibus, quos aliquado contristavi,con-tiirbaui, grauaui, scandalizavi,verbis, faetis,lcieter, vel Pnorater:& nobis omnibus pariter indulgeas peccata nostra, di mutuas ostensiones Aufier, Domine, a cordibus nostris omnem suspicionem,indignati mem, iram, disceptationem 4

ruidquid potest charitatem laedere,

faternam dilectionem minuere Miserere,miserere Domine,misericordiam tuam

poscentibus da gratiam indigentibus: fac nos tales existere, ut simus digni grat a tua perfrui, & ad vitam proficiamus

aeternam. Amen .

Euod faera Communio de facili non enrelinquendi Cap. X. R uentε recurrendirest ad son- tem gratiae, diuinae misericordiae, ad sontem bonitatis, totius puritatisci quatenus a passionibus tuis , 4itiis curare valeas , contra uniuersas

tentationes in fallacias diaboli fortior, atque vigilantior effci merearis. Inimicus sciens fructum , di remedium maxi

359쪽

mum in sacra Communione positum, mni modo, occasione nititur fideles, deuotos, quantum praeualet, retrahere, impedire. Cum enim quidam sacrae Commonioni se aptare disponunt, peiores Satanae immi mones patiuntur. Ipse nequam

Io spj ritus it in Iob scribitur' venit inter, filios Dei ut solita eius nequitia pertumbet, aut timidos nimium reddat, ter plexos:quatenus affectum eotum minuat, vel fidem impugnando auferat: si forte

aut omnino Communionem relinquant, aut cum tepore accedant. Sed non est

quidquam curandii de Iersutijs,&phantasijs illius, quantumlibet turpibus, horridis,sed cuncta phantasimata in caput

eius sunt retorquenda Cotemnendus est miser', deridendus nec propter insultus eius,i commotiones, quas suscitat, sacra est omittenda Communio.

Saepe etiam impedit nimia sellicitu

do pro deuotione abenda, & anxietas quaedam de confessione facienda Age syro. 3 secundum consilium Sapientum, & depone anxietatem scrupulum 'Ni gratiam Dei impedit, laeuotionem mentis destruit Propter aliquam paruam tribulationem, vel grauitatem, sacram ne dimittas Communionem sed vade citius confiteri, omnes flensiones adijs li-4M-s benter indulge. Si verbiu aliquem offen

360쪽

Iibenter indulgebit tibi Quid prodest diu tardare ConseGsionem, aut sacram differre Communionem Expurgat cumprimis, expue velociter venenum, festina accipere remedium in senties melius, quam si diu distuleris. Si hodie propter istud dimittis,

cras forsitan aliud maius eueniet: sic diu posses a Communione impediri, Semagis ineptus fieri. Quanto citius vales, a praesenti grauitate , cinertia te excutias quia diu nihil importat anxiari, diu cum turbatione transire, ob quotidiana obstacula se a diuinis sequestrare. Immo

plurimit nocet diu Communione pro--telare: nam 'raue torporem consueuit

inducere . Proh dolor, quidam tepidi, dis luti, moras confitendi libenter accipiunt, S communionem sacram idcirco disserri cupiunt, ne ad maiorem sui cu oodiam se dare teneantur. Heu, quam modicam charitatem,&debilem deuotionem habent, qui sacram Communionem tam faciliter postponunt. Quam felix ille , meo acceptus habe tur, qui sic vivit, & tali puritate constientiam suam custodit, ut etiam omni die communicare paratus , lene affectatus esse si ei liceret, sine nota agere posset. Si quis interdum abstinet humiis litatis gratia, aut legitima impediente scausa, laudandus est de reuerentia. Si autem torpor obrepserit, se ipsum exci

tare