장음표시 사용
361쪽
tare debet, facere quod in se est,in Dominus aderit desiderio suo pro bona voluntate, quam specialiter respicit. Cum vero legitime praepeditus est, habebit semper bonam oluntatem, piam intentionem communicandi, sic non carebit Ductu Sacra metiti Potest enim quilibet deuotus omni die δε omni hora, ad spiritualem Christi Communionem salubriter sine prohibitione a
cedereat tamen certis diebus, sat i tempore, corpus sui Redemptoris, cum affectuosis reuerentia Sacramenti tam liter debet suscipere ad magis laudem Dei, lonorem praetendere, quam suam
stice communicat inuisibiliter reficiis tur , quotiens Incarnationis Christi m sterium, passionemq. deuote recolit, in amore eius accenditur. Qui aliter se non praeparat, nisi in stante festo,vel consuetudine compellente, saepius imparatus erit Beatus qui se Domino in holocaustum offert, quotiens celebrat, aut communicas Non sis in celebrando nimis prolixus, aut festinus sed serua bonusn communem modum, cum quibus vivis Non debes alijs generare molestiam, taedium; sed communem serua viam secundum Maiorii insit tutionem: totius alior si seruire utilit ii, quam propriae deuotioni, vel affectui.
362쪽
maxime sun animasaeli necessarii a Cap. XI.
Dulcissime Domine Iesu, quanta est dulcedo deuotae animae tech mepulantis in conuiuio tuo ubi ei non Mlius cibus manducandus proponitur, nisi tu unicus dilectus eius,super omnia desideria cordis eius desiderabilis . Et mihi quidem dulce foret in praesentia tua, intimo affectu lacrymas fundere, &fum pia Magdalena pedes tuos lacrymis irri Lue r. gare. Sed ubi est haec deuotio ibi lacrymarum sanctarum copiosa effusi, Certe in conspectu tuo, sanctorum Angelo
rum tuorum,totum cor meum ardere de
beret, ex gaudio fieres. Habeo enim te in Sacramento,uere praesentem, quamuis aliena specie occultatum . Nam in propria, diuina claritate te conspicere, Ocnli mei serre non possent; sed neque totus mundus in fulgore maiestatis tuae subsisteret. In hoc ergo imbecillitati meae consulis , quod te sub
Sacramento abscondis. Habeo vere, adoro,quem Angeli adorant in caelo sed ego adhuc interim in fide, illi autem in specie, sine velamine Me Oportet con tentum esse in lumine vera fidei, in ea ambulare, donec aspiret dies aterna ct ritatis vi umbrae figurarum inclinentur Cum
363쪽
.CO. 3 Cum autem Venerit, quod persectum est, cessabit usus Sacramentorum; quia Beati in gloria caelesti no eget medicamine sacrametati;Saudet enim sine fine in praesestia Dei,facie ad faciem gloriam eius speculantes & de claritate in claritatem abyssalis Deitatis transformati , gustant Verbum Dei caro factum, sicut fuit ab initio,& manet in aeternum . Memor horum mirabilium,graue smihi fit taedium,etia quodlibet spirituale solatium; quia quamdiu Dominum meum aperte in sua gloria non video,pro nihilo duco omite,quod in mundo conspicio, audio.Testis es tu mihi Deum; quia nulla res potest me consolari; nulla creatura quietare, nisi tu Deus meus, quem desidero eternaliter contemplari. Sed non est hoc possibile, durante me in hac mortalitate. Ideo oportet, Vt me ponam ad magnam patientiam in meipsum in omni de 11derio me submittam. Nam&Sancti tui, Hςb- ψ Domine, qui tecum iam in Regno caelo rum exultant, in fide,& patientia magna, dum viverent, aduentiani gloriae tuae expectabant. Quod illi crediderunt ego credo quod illi sperauerunt, ego spero squo illi peruenerunt, per gratiam tua IT sine venturum confido Ambulabo interim in fide exemplis confortatus Sanctorum Habebo etiam libros sanctos pro solatio, vitae speculo , atque super haec omnia sauctissimu Orpus tuum pro sin
364쪽
gulari remedio se refugio Duo namque mihi necessaria permaxime sentio in hac vita , sine quibus importabilis mihi foret ista miserabilis
vitae. In carcere corporis huius detentus,
duobus me egere fateor, cibo scilicet, himine . Dedisti itaque mihi infirmo, fa Io. s.crum corpus tuum ad refectionem mentis, ex corporis: posuisti lucernamie Ps. δεῖ.dibus meis , verbum tuum. Sine his duobus bene vivere no possem: nam verbuiri Dei lux animae est:& sacramentum tuum panis vitae. Haec possunt etiam dici mensae duae , hinc , inde in gazophylacio san ps, ,. Cis Ecclesiae positae. Vna mensa est acr Hebe saltaris, habens panem sanctum, id est,
cor is Christi pretiosum altera est diuinae legis,Continens doctrinam sanctam, erudiens fidem re tam , firmiterisque ad interiora velaminis, Vbi sunt sancta sanctorum perducens. Gratias tibi Domine Iesu, lux lucis aeternae, pro doctri- nete fac rae mensa, quam nobis per seruositios Propnetas, Apostolos,aliosq. Do ctores ministrasti. Gratias tibi Creator ac Redemptor hominum, qui ad declarandam toti mundo charitatem tuam , coenam Parasti ma-onam cinctu non agnum typicum, sed Lue. 4. tuum sanctissimum corpus, Ianguinem Io. odio osuistimanducandum: laetificans om PCra. nes fideles conuiuio sacro,s calice nec Sap. isi
brians salutari: in quo sunt omnes delitice
365쪽
Paradisi Mepulantur nobiscum AngeIi sancti, sed suauitate feliciori.
O quam magnum, honorabile aest ossicium Sacerdotum, quibus datum est Dominu maiestatis verbis acris consecrare, labijs benedicere, manibus tenere, ore proprio sumere, taeteris ministrare ii quam mundae debent esse manus illae , quam purum os , quam sanetum corpus , quam immaculatum cor erit Sacerdotis, ad quem totiens ingreditur Auctor puritatis i Ex ore Sacerdotis
nihil nisi sanctum, nihil nisi honestum, &utile procedere debet verbum , qui tam saepe Christi accipit sacramentum. Oculi eius simplices , iudici, qui Christi corpus solent intueri. Manli urae, in cactum eleuatae, quae Creatorem caeli, aerrae solent contrectare. Sacer-
Leuit. is dotibus specialiter in Lege dicitur:Saneti φὴς estote , quoniam ego sanctus sum,Dominus Deus vester. Adiuuet nos gratia tua omnipotens Deus, ut qui officium Sacerdotale suscepimus, digne ac deuote in omni puritate, conscientia bona tibi famulari valeamus. Et si non possumus in tanta innocentia vitae conuersari, ut debemus; concede nobis tamen digne flere mala , quae gessimus: in spiritu humilitatis ac bonae voluntatis eroqosito, tibi se uentius de caetero deseruire.
366쪽
Cap. XII. π Go sum puritatis amator, da P a 3.η. c. tor sanctitatis. Ego corpurum M x I quaero, cibi est locus requietionis meae. I)ara mihi coenaculum grande stratum, Mar- 4.
faciam apud te pascha cum Discipulis' μς- meis . 4 vis veniam ad te, apud te
maneam expurga vetus fermentum, .C. s.
munda cordis tui habitaculum. EXclude Exo .a . totum taculum omnem vitiorum tumuItum sede tamquam passer solitarius in tecto PS cogita excessus tuos in amaritudine animae tuae Omnis namque samans , suo dilecto amatori optimum, pulcherrimum praeparat locum , quia isthoc cognoscitur affectius suscipientis dialectum a Scito tamen te non posse satisfacere huic praeparationi ex merito tuae adlionis , etiamsi Per integrum annum te praeparares, nihil aliud in mente haberes. Sed ex sola pietate, gratia mea permi teris ad mensam meam accederes, ac si mendicus ad prandium vocaretur diuitis, Mille nihil aliud habeat ad retribuendum beneficijs eius,nisi se humiliandora regratiando. Fac, quod in te est, & diligenter facito: non ex consuetudine, non ex necessitate , sed cum timore, reue- a ren-
367쪽
rentia, lassectu accipe corpus dilecti Domini Dei tui, dignantis ad te venire. Ego sum qui vocavi , ego iussi fieri ; ego supplebo quod tibi deest: veni susci
3 Cum gratiam deuotionis tribuo,gratiasne Deo tuo : non quia dignus es , sed quia tui misertus sum. Si non habet, sed magis aridum te sentis,insiste orationi, ingemisce, & pulsa: ne desistas,donec
merearis micam, aut guttain gratiae salutaris accipere. Tu mei indiges, non ego tui indigeo. Nec tu me sanctificare venis sed ego te sanctificare, de meliorare Venio. Τu venis,ut ex me sanctificeris,&mihi uniaris, ut nouam gratiam recipias, de nouo ad emendationem accendaris . Noli negligere hanc gratiam essem Per Eara cum omni diligentia cortuum,4 introduc ad te dilectum tuum. Oportet autem, ut non sollim praepares te ad deuotione ante Communionem, sed ut etiam te sollicite conserues in ea post Sacramenti perceptionem. Nec minor custodia post exigitur, quam demuota praeparatio prius. Nam bona posta modum custodia, optima iterum est praeparatio,ad maiorem gratiam consequendam. Ex eo quippe valde indispositus quis redditur,si statim fuerit nimis estu suspro. 1ο ad exteriora solatia Caue a multiloquio, mane in secreto, Eruere Deo tuo . pissum enim habes, quem totus mundus tibi
368쪽
auferre non potest. Ego sum,cui te totum dare debes cita ut iam ultra non in te is, sed in me, absque omni sollicitudine
Mὸd toto corde anima deuota Christi unionem in Sacramento assecta re debet cap. XIII.
Vis mihi det, Domines, ut inue- I iam te solum, aperiam tibi
totum cor meum, fruar te sicut desiderat anima mea iniam me nemo despiciat, nec ulla creatura me moueat, vel respiciar; sed tu solus mihi loquaris, ' o. II. ego tibi, sicut solet dilectus ad dilectum C dx. loqui, & amicus cum amico conuiuari. Hoc oro, hoc desidero, ut tibi totus uniar.&cor meum ab omnibus creatis rebus abstraham imagi et per sacram Communionem, ac frequentem celebrationem, casestia i aeterna sapere discam . Ah Domine Deus , quando ero tecum totus unitus, Mabserptus meiq. totaliter oblitus 3Τu in me, ego in te, sc nossa io s. riter in unum manere concede. Vere tu es dilectus meus, electus ex Cant. s. millibus, in quo complacuit animae meae habitare omnibus diebus vitae suae. Uere tu pacificus meus, in quo pax summa, SI requies vera; extra quem labor, dolor, Minfinita miseria . Vere tu es Deus ab Prou. . fconditus,ti consilium tuum non est cum Sap.
369쪽
impijs, sed cum humilibus,& simplicibus
sermo tuus . O quam suauis est spiritus tuus, nomine,D1 ut dulcedinem tuam in filios demonstrares, pane suauissimo, de caelo descendente,illos reficere digna-Dqut 4 risu Vere non est alia natio tam grandis, uuae habeat Deos appropinquantes sibi, sicut tu Deus noster ades uniuersis'delI-bus tuis pquibus ad quotidianum sola-
lium,icor erigendum in caelum, te tribuis ad edendum, fruendum. Quae est enim alia Gens tam inclyta, sicut plebs Christianas Aut quae creatura. sub caelo tam dilecta, ut anima deuota, ad quam ingreditur Deus, ut pascat eam scarne sua gloriosa ineffabilis gratia lis admirabilis dignatio lo amor immensius α homini singulariter impensus'. Sed quia
retribuam Domino pro gratia ista, pro charitate tam eximia Non est Hiud quoagratius donare quea, quam ut cor meum Deo meo totaliter tribuam, intime coniungam . unc exultabunt omnia Interiora mea, cum persecte fuerit 'nita Deo anima mea. Tunc dicet mihi Si tu vis el- se mecum, ego volo esse tecum . Et ego respondebo sibi: Dignare Domine manere mecum, ego volo libenter esse tecum. Hoc est totum desiderium meum, ut cor
370쪽
ve quorumdam deuoto tim ardenti de
derio ad corpti Cbrisii Cap. XIV. Quam magna multitudo dulce 3 o. dinis tuae Domines, quam absco- disti timentibus et Quando recordor de uotorum aliquorum , ad Sacramentum tuum Domine cum maxima deuotione, Massectu accedentiumstunc saepius in meipso confundor, erubesco, quod ad altare tuum,& sacrae Communioni Sisen istis, tam tepide, frigide accedo quod ita aridus,&sine assectione cordis maneo: quod non sum totaliter accensius coram te Deo meo a nec ita vehementer at tramisi affectus; sicut multi devoti fuerunt, qui prae nimio desiderio Communionis,& sensibili cordis amore a fletu se non potuerunt abstinere essed ore cordis,& corporis pariter ad te Deum fontem vivum medullitus inhiabant, suam esurienon valentes aliter temperare, nec satiare, nisi corpus tuum cum omni iucunditate, spirituali auiditate accepissent. O vera ardens fides eorum , proba bile existens argumentum sacrae praesentiae tuae. Isti enim veraciter cognoscunt Dominum suum in stactione panis , quo 'Mς δ rum cor tam valide ardet in eis , de Iesu ambulante cum eis . Longe est a me saepe talis affectus, deuotio, tam vehemes amor, ardor. Esto milia propitius Ie-