장음표시 사용
51쪽
iussissimul reatum, ut iusti ieeris a malis opulentissimus defectum, ut locupleteris in
Huius porro de octo Collationibus opusculi germanum auctorem esse S. Bonaventuram, nemo hactenus dubitauit. Accedit etiam, quod cum Fr Francistus Zamora,Ordinis Minorum Generalis Ministerihortatu Bernardi Fresiaedae, Conchensis Episcopi, Philippi II Hispaniarum Regis a Confessionibus,& Consilijs, omnia ipsius Bonaventurae opusculagam Fraeis ex manu scriptis, quam editis exemplari-χamor ribus ut eius Epistolae attestatione clare-Y iὰ . sci0recensita, Veneth a Dominico Ni-κ.1.h colino i 6 . niprimenda curaret, hunc Audus ipsum de octo Collationibus Libellumί- s63. ut Vaticana Sixti V. editio tomo Ope- , 'bri Sum septimo, Bonaventurae indubitanter opusta instripsit. Nam quae ncerta fide eidems.Bona Doctori attribuuntur, in Appendicem re-Ment. iecta sunt. Sed .ipsi, qui nostra aduersantur sententiae, id negare cum non potuerint, verborum non nisi subterfugio ut in superioribus retulimus sese tueri
conati sunt. Rosuuerdum praeterea, non mirari nopossum,asseuerantem, videlicet Argume- . rum non videria mibi habere difficultatem: nam in Collationibus Iris eiratiar Vberti. nus quem confiat diu pos S. Eonauentura
52쪽
turam vixit, non est verisimile tuum do.
natienturam eiam citasse , vel coaetitim vel
se recentiorem . Quibus ego,ne prolixior sim,illud unum adiiciam quod in scholis
praeci e Societatis Iesu, coaevorum, recentiorum Scr ptorum contestationes,
quam frequentissime adductas, nos ipsi audiuimus Toleti Commcntaria in Aristotelis Logicam, Philosophiam, ipso
adhuc vivente,ab aetate prioribus , non modo aequalibus, publice perlecta nos minime ignoramus . Quid de Francisci Suarer,Gregori Valetiae,Roberti Bella mini, aliorumq ex eade Societate Doctorum scriptis recentissime editis, edissera Idem nihilominus argumentum quam facile soluatur , altero conuincamus exemplo. Anno Christi is 96 noua Cardinalis Baroni opinio aduersus Benedictinam S. Gregori professionem emersit. Quod ego animaduertens, anno I 6oo.& etatis mea 33 scripto libro, que felicissimae memoria Camilli aetani, tunc Patriarchae Alexandrini, suasione , lupis mandare distuli,mox occurri. Constantinus Zero Bellottus, Casinensis Congregationis etiam Monachus, anno Domini 16o3. Gregorium ipse Instituto S Benedicti restituens , ex meis multa in suum illud retulit opus,ut ex utriusque a Libris inspici potest. Immo eodem mo-pere affert testimonium ex quadam S. Petri Damiani Epistola, quam tomo eius
53쪽
Operum primo, tres non nisi post annos iuris ego publici secN. Ab his, ilialiena, δὴ: bimini Petrui Damianti Cardinali Osrieneonod si, i, Epistola quadam manti scripti, inteν 3 pag. collectas a studiosissimo aer antiquitatis a-a ed. ν inrissi,no Constantino Caietano. Obijix Bellotius prope septuagenarius an I 6I . C, d. Sed Lardinalis Baronius, vir sane&Bar. to morum probitate conspicuus, aetate γλ ann grauis, tam Omo Xia quam XII suorum
δ' - Annalium, meis ex opusculis, quae tunc
L. δ', partim absoluti, partim imperfecta praeros . manibus habebam,multa se accepisse te- ο s. statur. Desij tantus Cardinalis esse in hu-
manis anno Christi I 6or aetatis suae 69., odi. Reliquos ne longior sim, praetereo.Lio Ad haec it caetera veritati repugnan xij ad ita praetermittamus Vbertinum Anno, ζ' , Christi 3os. conuersionis suae a L, aiso rarum ipsum terminasse, cum ex superioribus falsum apparuerit, mendum in Codice latere omnino dicedum est . Quemadmodum quod idem ipse trium mensiumatio, vel circa, totum eumdem Librum scripserit nam praeter id,quod ex eiuς- me operis Prologo, Libro ultimo co-trarium colligitur hingens reuera volume est, utpote Libris quinque,qui uno centum Capitibus diuidsitur, profuso satis sermone contextum: quod quilibet, alijs etiam Religionis suae exercitijs addictus, vix commode legere, nedum componere valeati
54쪽
Neque urgere debet argumentum illud, uo volunt: Vbertimina 4 Auctore Libri de Imitatione Christi, ex Bonaven tura magis accepisse,quam hunc illos ci. tasse. Nam praeter id, quod Sancti Doctoris intentio fuit ex aliorum doctrina, ut-Lγte Augus .ini,Climachi,Bernardi,ac re-iquorum, qui ibi habentur uirum ipsum opusculum conflare huiusmodi attestationes ex utriusque Libris ab eodem po tius desumptas essse , cum re ipsa pateat nemo inficias ierit Etenim uid causae sterit. vi Scriptores duo, Cardinalis fanctissimi nomen , rnobili adeo silentio
mandare decreuerint , cum multo magis ex eo sua litterarum monimenta illustrare potuissent, eo uidem non video . Quia vero Vbertinum cum Bonaventura iam contulimus, ut nostra defensio ex omni parte iusti ama adhuc cognoscatur,eumdem Bona uenturam cum Ioanne Gesiei
si, vel Gessate, nunc conferamus. Ex Ioanne Gessen Abb. I De Diligentia. lib. 1. Te Imitatio- Collat et ex ne Christi, fica . De
feruenti emendationerolitis visae nostrae. Octo, qua S. Bona uentura
fac bonitatem, ait Propheta, inhabita terram,di pasceris in
55쪽
diuitijs eius. Vnum est, quod multos a prose.ctu seruenti emendatione retrahit:horror difficultatis, seu labor certaminis. Enimuero
illi maxime prae alijs in virtutibus proficilii: qui ea, quae tibi magis
grauia,& cotraria sunt, virili iisvincere nitiatur.
Na ibi homo plus proficit gratia meretur ampliore ubi magis seipsum vincit,i in spiritu mortificat. Sed non Omnes habet aeuue mul
quod muI. to a perfecta erfruenti emendatione retrabis rboreo difficultatis,seulabo cera taminis. Ationiaver illi maximὸ praealijs in virtutibdis prosciunt: qui ea, quae sibi
magis contraria, grauia sunt, viriliti vincere nituntur. Nam
ob homo plus tum ad vincendum ci proscitis gratia moriendum. Diligens sampisorem mere tamen aemulator, vale I tur ibi magis setior erit ad proficien si, etiam si plures habeat passiones 3 quam alius bene morigeratus , minus tamen seruens ad
ipsum vincir, inspiritu marii. sicat. virtutes. Duo speciali ι Duo 'ecialiter ter ad magnam emen i ad avam dationem iuuant videlicet, lubtrahere se violenter, ad quod natura vitiose inclinatu : se ructer instare pro bono, quo amplius quis: in,
ititiat: videlicet, subtraheres vis lenter, ad quadnatura vitiose inclinatur triem
56쪽
indiget Illa etiam siu Luneν instare prodeas magis cauere,& incere, quae tibi frequentilis in alijs displi-
cent. Vbique profectia tuum capias ut si bona CXempla videas, vel au dias, ad imitandum ac-ιcendaris. Si quid autem reprehensibile consideraueris , caue ne idem facias: aut si aliquando fecisti, citius te emendare studeas Sicut oculus ius alios considerat, sic iterum ab alijs notaris.Quam iucundum, dulce est videre fer uidos , deuotos fia- tres bene morigeratos,
disciplinatos. Quam ltriste est, graue vide ire inordinate ambulanutes qui ea,ad quae voca lti sim, non exercent Quam nocivum est negligere vocationis suae Propositum Gad non commissa sensum incli
pti propositi imaginem tibi propone Cru
plius quis indi zuam nocitium es negligere
57쪽
ri potes, inspecta Vita Iesu Christi; quia necdum magis illi te conformare studuisti, licet diu in via Dei fuisti. Re s Religio's,qui seligio sitim qui se intente, antenreo deuo deuote in sanctissima Liὸ in sanctissma vita,&pactione DominieXercet, omnia utilia,&necessaria sibi, abundater ibi inueniet nec Ο-pus est , ut extra Iesum
aliquid melius quaerat. 1 Iesus Crucifixus in cor nostrum veniret, ouam cito, suisicieter octi essemus Religiosus seruidus omnia bene portat, capit, quae illi iubentur. Religio sus negliῆes, tepidus ocra γ δ habet tribulationem si negligens e temper tribulationem,&exu idus habe ινι.bulationem super tribtilatione, Ur ex omni par te angustiam quis interiori cύslatione caret,
quaerere prohibetur. Religioseus
extra disciplina vovita, Ur passo
omnia utilia, necessaria sibi, ambundater ibi inueniet nec opus es, Ut extra Iesu
aliquid uarat. Religiosus feruia das omnia benὸ portat, o capit , quae illi iubentur . Religiosus
omni parte patitur angustia, quia interioricosolatione caret,&eX-teriorem quaerere prohibetur. Religiosus extra disciplinam tuens, fraui patet ruinas. Qui axiora quaerat, remissiora, semper in angu-nijs erit: quia aut nil, aut
58쪽
aut reliquum sibi displici vitien Rratii pacebit. Quomodo faciti l ei ruinae. uitam multi alii religiosi l laxiora quaerit,
qui fatis arctati suis remissionis
disciplina claustrali3R semper in angum ro exeunt, abstracte vi isti serit , suae urint,pauperrime comes terarius ater indunt. Et caetera, quae a dies ditioso Libello de eodem Auctor vntifici micatione D
quisque petere poteriZ Iesu Cb isti. Huc usque illici ex quorum Libris ideo integra Capita recitauimus , ut quilibet obtusi etia ingeni dispicere valeat, quam
merito nos asseveremus Bonaventuram
ex eo Libro de Imitatione Christi spiritualem doctrinam illam ex parte sibi mutuasse. Id quod apertius etiam manifestatur ex ultima ipsius periodo tacit laxiora quatritis remissiora, emper in angussi is erit in caeter ut pater in d tibi Libula de Imitatione Domini nostri Iesu Christi. Quid si Thomam illii Aquinatem, Doctorem Angelicum, Bonaueturae Doctori Seraphico coaetaneum , ex eodem Ioannis Gessensis opere sua quoque litterarum monimςnta perornasse dixerimus Atten. de amabo te, Iector. Ionnes essem, Abbai, I S. I homas de de Imitatione Christi Aquino, lib. . cap. II. Euoito D iusicut so in Pro corde anima deuota Ossicio Co
Christi unionem in L loris Christu
59쪽
Sacramem assectare lan primis Vesp.
meus, electus ex millibus, in quo Om-ἶlacuit animae meae ha-itare omnibus diebus vitae suae. Vere tu pacificus meus, in quo pax summa i requies vera extra quem labor,&dolor, &infinita mileria Vere tu es Deus
absconditus,& cosilium tuu non est cum impijs; sed cum humilibus, simplicibus sermo tuu . O quam suauis est spiritus tuus, Domine, qui ut dulcedinem tuam in PT filios demonstrares,pa i rus tuus, quivine suauissimo de caelo duleedinem resudescendente , illos ref i in stios demon-cere dignaris Vere no larare , pans est alia Natio tam gran i suauissimo,decaedis, quae habeat deos supra rito, su- appropinquantes sibi, Heres replens boscut tu Deus noster a ni , fastidioserdes uniuersis fidelibu diuises dimittis tuis quibus ad quoti inanu dianum solatium,&corci Lectione erigendum in caelum,te Noct. i. in Neque
60쪽
tribuis ad edendum, &fiuendum. Quae est enim alia Gens ta inclita, sicut plebs Christiana Aut quae creatura
sub caeso tam dilecta, ut anima deuota,ad quam ingreditur Deus, ut pascat eam carne sua glorios ara ineffabilis gratia o admirabilis dignatio o amor immensis homini singulariter impensus Et reliqua eiusdem generis , quae
ibi habentur. Neque enim est, aut i aliquau
pinqPantes sibi, si ut de tDem noster
Ide Ioanner Gessen, ossi lib. cap. a. Aὸdmagna bonitas, i chariata Dei in Sacrament bomini exhibetur.
magna misericordia tua, Domine, confisus , accedo aeger ad Saluatorem, esuriensvisitiens ad sontem vitae, Christi Aeco egenus ad Regem caeli, tamquam infr-
seruus ad hominum , I mus ad medicia creatur ad Creatore, desolatus ad meum is
pium consolatorem. Idem Idem S. Thonia
Oratione ante sacram Communionem .