Venerabilis viri, Ioannis Gessen , abbatis Ord. s. Benedicti. De Imitatione Christi libri quatuor. A Domno Constantino Caietano, ... recensiti ac permultis in locis, ex veteri MS. Codice restituiti. Accessit eiusdem Domni Constantini Abbatis Caietani

61쪽

Et paulo in se

tr deuotionesta

Domine Deus me ι rius.ll S, creator meus, redeptor meus, cum o eloria Re- tali asseetii, reuerentia, ciem regam, laude, honores; cum sim dimi=a. tali gratitudine, digni t itim antasescitate,&amore 3 cum tali' pia reti etentia, fide, spe, puritate, te humilitate sastecto hodie suscipere, sicut te suscepit,&desiderauit sanctis mama taptilitate biter tua, gloriosa Virgo des ais proposito,

Maria intentione, li

it animae meae.

Ipsum insuper Librorum de Imitatione Christi Auctorem,magno temporiSintei uallo Thomam a Κempis praecestisse , ex Ioannis Trithemi testificatione nullo negotio colligimus . Is namque de eodem 16.τ si Libro Verba facienS,inquiebat: ta emana Catas in multos annos Seniores nostri mos fr&κιIll. Vir legisse Seniores Quod si Trithemi iam Germ. tunc Abbatis Spanhei mensis, ac Thomete a Kempis aetatem attingentis, Seniores, ipsum de Imitatione Claricti Librum multos ante annos non tantum se, sed otiam suos

62쪽

suos legisse Seniores affirmabant; eiusdeLibri Scriptorem aetate Eem pensem longe antecessisse, luce clarius consequetur Quandoquidem ea verba, quibus Trithemius utituri ex Iurisperitorum sententia, totis

ad tempus, cuius memoria non extat, re Doct iii seruntur . l. a de

Quoniam vero Scriptorem Librorum ''s r de Imitatione Clitisti, Thoma gem pensi h ε'

antiquiorem filisse hactenus demonstrauimus, nunc operae pretium erit videre, si otia poterimus Via , quo certo tempore in numanis vitam egerit. Et quidem non longe a S. Francisci aetate vixisse,non e peram colligitur ex eiusdem verbis istis: Nam quantum n qrisque est in octilis De Imit is antum est: non amplitis Lait humi. R Chr. lis Sanctus Franciscus Ita habet autogra 'n' ἰphum Aronense, sicut&alia multa exe sin 'plari , cum in Henrici Sonam alii Codice,loco illius verbi , ait, male legatur a it. Hac itaque Scriptoris huius attesta.

tione facile conficitur, vixisse illum circa annum Christi ira o Illud namque rhumilis Sanctus Franciscus coniecturam haud leuem parit, Auctorem hunc nostrude Francisco cum mortalibus adhuc conuersantes, locutum fuisse. Vt quid enim 'Francisco anno a af in caelos translato,&anno Iaa 8 catalogo Sanctorum adscripto,prudens Doctor addere voluerit vocem illam, fici Apophlegma enim

istud ex ore B Francisci quam saepissiue

63쪽

am Constantinus Abb Caietan.

Bonaue auditum esse, Bonaventura etiam testa

satis verisimile sit,Franciscum in humanis adhuc agentem , Sanctum fuisse appellatum; saltem fateri necesse est , hunc Libria Francisco paulo ante e mortalibus erepto,cum recens memoria sanctitatis eius in animis hominum vigeret, fuisse elucubratum atque ideo Auctorem nostrum suis auribus ea,quae de Francisco commemorat,ab illius ore audiuisse, vel aliorum relatu de vivente accepisse . Hoc etiam esse verissimum, SS. Thomae monauenturae, qui a S. Francisco non multum aetate distarunt, loca ex hoc ipso Auctore totidem verbis desumpta, de quibus antea mentionem fecimus, indubitate testantur

Denique, it extremam nostrae huic Concertationi manum imponamus' Auctorem Librorum de Imitatione Christi, non fuisse homam a Kempis, neque Ioannem Gersonem, hoc item alio argu mento potest comprobari. Nam sicut nicextitit Clericus saecularis , ita ille Cano, nicus Regularis. At praeter id,quod in Aronae Codice Librorum inscriptiones,

ac subscriptiones, Ioannis Gessen Abbatis nomen quinquies expresserunt ex iisdem ipsis Libris non nisi Monachum di Monachorum Praesulem fuisse , aper

64쪽

tium e e iam colligimus ait enim ille .: eos ultra Omnemnem , misericordiam mseruo tuo: in vis iamne misisti migratiamin amicitiam exbibtiisti. O .id E p sh buam tibipronatio par omni darum est, ut omnibu ab iratis. Iaculo renunciento Monasticam vitam Iassumant. Atque etiam suscepi fu vide λθε ni

mortem,stetit imposuiti inibi Ve. p. Irc vita boni Monacti crux es, indux a. raist nc tum ea retro abire non licet. nec nqtiere oportet. Eia fratres,per eamus ymνOestis erit nobiscum,propter Iesum δε- Icepimu banc tiem Iropter Iesum perseueremus in Muc C. Pol emo ut multas eiusmodi testificationes vltro praeteream alio loco silc ait Euomo faciunt tamdi

parum loquuna

tur L vigilant,matur Mettini, o driones an inrequenter legunt, se in omnia iplina custoditin initende Carabiaste Imcise cienses, diuersae Religionis M

o psulendum Domino Argunt. Et ideo rurPeesset,ut tu deberes intamsancto perepet itare ubi tanta multitud Religiosorum

nifestissimum redvitur,ssepius citati ope- Auctorem in Regula S. Benedicti mi-

C litasse;

65쪽

litasses quando Mis Monachorum suorum mores,ex laudabili eiusdem Instituti Sectatorum disciplina ad normam redigendos censuit. Quod si Canonicus extitisset S. Augustini Regulae addictus, ut

Thomas a Rempis; extra rei sane propo-stum aestimari omnino deberet, quod e- ipsum potius Monachum, quam Canoniacum, vel Clericum appellitare voluerit r& Concanonicos suos multo magis praemonere ex Benedictinorum Regulis,quibus ipsi adstricti non erant, quam ex Au gustinianorum Sanctionibus,quas statutis votis obseruare debebant. Qua de causa

viri illi doctissimi, Cardinalis Bellar

nus, Bernardinus Osiniolus, Anto . nius Posseuinus, iure optimo affirmarui: Ioannem Gessen, Abbatem istius operis auctor in Ordine S. Benedicti militasse. Itaque cum omnibus in contrarium allatis argumentis , satis superq secerimus, atque insuper sententiam nostram solidissimis fundamentis stabiliuerimus, Praecipue vero a professione, ab antiquitate, a natione deductis rea conclusio quam in huius Concertationis initio pro suimus omni ex parte verissima exi- et Ioannes Gessen,Italus, Abbas Ordis niss.Benedicti, Auctor est Librorum qua tuor,De Imitatione Christi.

Et extitiabis lingua mea Iustitia itia, Deus.

66쪽

ac commendationem Venerabilisviri Ioannis Gessen, Abbatis Benedictini eius'. ibrorum De Imitatione Chri-1ti, faciunt.

Ioannes Gessen,Abbas esei o Lib. I.e Io.NVnc iterum loquar,Domine,& non

silebo;dicam in auribus Dei mei Domini mei, Regis' mei,qui est in excelso O quam magna multitudo dulcedinis tua ,Domine, quam abscondisti timentibus te Sed quid es timentibus te, aut amantibus quid toto corde seruientibus, Vere inest ibilis dulcedo contemplationis tuae,quam largiris amantibus te. In hoc maxime ostendisti mihi dulcedinem charitatis tuae, quia cum no essem secissi mer cum errarem longe a te, reduxisti me, ut seruirem tibi, praecepisti, ut diligant te. sons amoris perpetui, quid dicam de te quomodo potero tui obliuisci, qui

mei dignatus es recordari,etiam postquacontabui,&ieri, Fecisti ultra Omnem is spem, misericordiam cum seruo tuo : vltra omne meritum . gratiam, Mamicitiam exhibuisti. Qiiid retribuam tibi pro gratia ista 3 Non enim omnibus data est, ut omnibus abdicatis, saeculo renun- cient, monasticam vitam assumant.

Numquid magnum est,ut tibi seruiam , a cui

67쪽

' sa me in laudem faetan

cui omnis creatura seruire tenetur Non magnum mihi videri debet seruire tibi sed mihi magnum hoc potius, Mirandum apparet:quod tam pauperem, dignum dignaris in seruum reciper as dilectis eruis tuis adunare. III Lirisso Lectis vom Cari R bertinaeedar minus, Libro De Scriptoribus EecI anicis .

OPusculum est viilissimum, dure in

tota Ecclesia,summo omnium consensu,receptum, frequentatum, in s omnes linguas conuersumr. Ego certe ab

adolescentia, Musque ad senectam , hoc Opusculum saepissime volui,& reuolui:&semper mihi nouum apparuit, tunc etiam mirifice cordi meo sapit.

tiantur, ita tesatur:

Solitum fuisse Sanctum Patrem qu tidie legere unum Caput ex Libello

Ioannis Gersonis: huidem unum, eo ordine,cuo in eo disposita sunt Capita . A prandio vero, aliis horis, solitum salterum Caput euoluerela quod veluti casu,

68쪽

easu aperto Libello, sine ullo sol orum discrimine obtigisset semperq inuenisse in eo mate iam praesertim animae statui accommodatami quam ipse Beatus Pater eo tempore in animo impressam ha heret Adeoque familiarem ei suisse ista Libellum,ut moribus iis, verbis , moti. bus, actionibus denique omnibus, salutaris illius Libri documenta persectissime exprimeret; ut qui cum Beato Patre assidue versabantur, agnouerint,in eius Vita, vivam mapinem expressam Libelli Ioannis Gersonis, cuius lectionem commendabat omnibus,quibus cum tractabat .

Pe πών Riba denetra, ex eadem Societate, de B Ignatro, Lsb. I. c. 3.

Oannis Gersoris de Imitatione Christi Libello plurimum tum utebatur, il- Iiu' lectionem valde semper probauit ratque illius Libri spiritum, doctrinam hausit, tam avide arripuit, tam persecte in se expressit ut multorum iudicio Ignati vita blida quaedam eminens, aCuiua esset imago, eorum praeceptorum somnium, quae aureo illo Libello conti

nentur.

QVo domum receptus est dies mero

69쪽

s in laudem faciunt

m doctrina prudentia , ac pietatesummus avsdens, Beato atri in tincta Societare

administrandassebiunctus es' monuit Beatus Ignatius , ut biduo post ministrare Coquo Hortulano inciperet: 'uotidie Caput ex Gersone, De Imitatione chrisi in quo meditaretur, legeret tum alia Capita, ut necessitas, vel infirmitas postularet. Idque dixit Beatus Patercumirifica isti semper solebathlaude eius Libelli:addens fore,quod in se ipse quideesset expertus, ubi etiam fortuito aperiret, Vt quae praesenti necessitati conuenientia essent, occurrerent . Georgius Mur, ex eadem Societate Iesu qui eos de Imitatione Christi Libros ad Graecos transtulit cim Epistola ad Claurium Aquauiuam ipsius Sceleratis Pra- positum ineratim.

I tanta piorum Libellorum copia s admodum Reuerende Pater xvi x vllum extare arbitror, quem tanto studio uniuersa Societas nostra iam inde a siti primordio complexa sit, atque illum de Imitatione Christi neque iniuria. Probe

enim nouimus B. Ignatium Loiolam, nostrum omnium Parentem,ac Ducem, non

solum magnifice de eo sensisse, sed quotidiano usu , lectioneq. familiarissimum eu ibi; filijs vero suis quoniam quem ipse ex eo progressum hauserat, non miliore

70쪽

i ij volebat, sperabat'. commendatissimum reddidisse ut suo exemplo, illius non minus doctrinam haurirent aut-de,quam spiritum sancte, perfecteq. viva quadam imagine in se ipsi exprimerent. Quo lane consecutum videmus, ut Societas nostra dum Orbem prope uniuersum pervadit,aureum hunc Libellum circumtulerit,eiusque amorem magnis aeque ac paruis .ia in ista: li patentiori agro suam

Religionis paradiso agentibus instilla iit,

usumq singularem summo omnium qua su commendarit. Eo quidem opportunius, quod mirabili Dei prouidentia in

tot, tamque variarum nationum ubique

extra Europam sparsarum linguas translatus sit Caterum plures docti,graues'. viri, non sol in ordinis nostri, sed alii quoque persaepe mirati sunt, hunc pium Auctorem tot Gentium etiam Barbarariam linguis,tanta cum utilitate nunc loquentem apud solos Graecos hactenus tacuisses cum haec tamen lingua tam ob suam praestantiam, Guam in cateras linguas, ac scientias collata beneficia, cum

sibi prae alijs iure vendicare posse videri

queat Quare non tam meo more,quo hac lin suam a puero me prosecutum esse nisinuitus fateor, quam aliorum, in primis vero Patrum nostrorum hortatu, eum in