장음표시 사용
301쪽
trahatur Apostolicae Sectis Constitutionibus; quantumque juventur refractarii. are Sacra clangregatio Decreto dato die 18. Junii, anno i a9. quorumdam Doctor itin Duacensitum reprobavit censuram., contra nonnullos Thomilias per limitem calumniam latam.Sapientibus, S Prudentibus veritas eli evidens, 5 manifesta . Depositum hoc, ut alibi dixi, nobis eit creditum, non a nobis inventum; quod accepimus. non quod excogitavimu,; cujus nos custodes , sectatores sumus, non duces primarii: quibus tamen ex proprio munere incumbit, calumniis, fallisque allectuum praejudiciis spretis, verbo, S scriptis, pro veritate tuenda . qua: credimus vera in materia de gratia tradere , tueri , ac defendere . Dicatur ergo verum, inquit Augusinus de dono persever.
cap. I 6. maximὸ ubi asiqua quaestio . ut dicatur , impellit capiant, qui posunt: ne fortὰ, eum tacetur propter eos, qui capere non pus ut, u solum veritate fraudentur, verum etiam Dystate capiantur, qui verum capere, quo caveatur salsitas, psi ut et Dacile est enim, immoer utile, ut taceatur aliquod verum propter incapacer . . . . Sed alia es ratio eterum tacendi, alia verum diceudi necessitas. Causas verum tacendi longum es omnes quaerere, vel in serere . . . . Cum autem res vera ita se habet, ut at prior, nobis eam dicentibus, uti, qui capere nou potes: nobis autem tacentibus ille, qui potest, quid putamus esse faciendum Nonne potitis dicevdum es verum, ut qui poteri capere, capiat, quam tacendum, ut nou solum id ambo nou capiant, veris metiam qui est intelligentior , ipse set pegor si audiret, O caperet, per illum etiam plures discerent. duo enim es capacior, ut discat, eo
magis es idoneus, ut alios doceat. Insat inimicus gratiae, atque umget modis omnibus, ut credatur secundum merita no radari, ac sic gratia jam uousit gratia . Et nos nolumus dicere, quod teste Scriptura possumus dice, eitimemur enim, videlicet, ueloquentibus nυbis ostendatur , qui veritatem non potes Z capere, se nou timemur, ne tacent
has nobis, qui veritatem potest castere, fastate capiatur Zr 3 a. Haec disputatio, si quaestioni solvendae sufficit, sussciat: hane
tamen , totumque hoc nostruin qualecumque opus absolvere liceat cum Augustino libro do Spiritu, er littera, convertendo sernionein adversus illos,qtes tenaciter, & praesumptuose sensus suos Catholicae Romanae Ecclesiae traditioni priae ponunt, & Sedis Apostolicae iudicio. Nam Catholici, licet opinione diiseramus, sub Romana: Sedis magist rio sumus, atque, quod docuerit, amplecti paratissimi sumus, nec plus sapere, quam oporteat, praesumitatus . Concludamus igitur, inquit S. Parens , librum aliquando, cujus tauta prolixitate, utrum aliquid
egerimus, nescio: non apud te, cujus ridem scio; sed apud animos e rum , propter quor me scribere voluisti: qui Nou contra nostram ,sed ut mitius loquar, er non dicam illius, qui in suis A riolis est locutus
certὰ contra tanti a voLIυδε non uuam sententiam, sed tam vehementem , tam intentam, vigilemque conflictationem malunt fuam defensitaresententiam ς quam eum audire ad Rom. I a. v. I. obsecrantem permiserisor diam Dei, er dicentem, per gratiam Dei, quae data eri illi,
302쪽
De damnatis a seellii propositionibus . a s
non plus sapere, praeterquam oportet sapere ,sdsa re ad temperantiam , unicuique sicut Deus partitus eri mensuram ridet. Sed palum est, quod nos loquamur, quae decent sanain doctrinam a neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, nisi Deus incrementum dederat. Sapientibus, immo etiam ipsis Angelis bonis operantibus, nemo recte dilcit, quae pertinent ad vivendum cum Deo , nisi fiat a Deo docilis Deo a etenim, ut dixit Aue tinus de doctrina Christiana lib. 4. -- jumenta doctrinae tune profunt animae adhibita per hominem, cant Deus operatur, ut prosint; quare non satis fuit Sapienti scientia, sed ait cap. 8. v. ai. Assii dominum deprecatus sum ilium : nam plus cogitando , & orando proficimus, quam legendo, & audiendo . orandus ergo Deus, ut discamus, quid oeortet, & Quemadmodum oportet, cum in manu ejus stimus, & nostri sint intellectus, qui Divino mo illustrati lumine, veraciter intelligenda conspiciunt; nec alia melior est ad capiendam, & obtinendam veritatem via, quam quae munita est ab illo , qui grestuum nostrorum , tanquain Deus, videt infirmitatem. Ab ipso est omne datum optimum; quare S ipsi sit laus, S gloria in secula. Haec est vera, haec perfecta scientia , haec sola religio , cui fideliter inhaerendo, opus hoc correctioni Sanctae Matris Ecclesiae Catholicae. Apostolicae, & Romanae, ut Catholicum decet, humiliter submitto .
304쪽
Quae in hoc Quinto Tomo prae continentur .
ABaelardus d Guellio Senonensi
ad Innocentium Papam accudirit . Paginλ I 9. AEdrianus I. Pr.edemnationis doctrinam prometur 3s-PEgidius Candidus Panfensarum vindex adversatur Augustino.
Card. hanus appellantes ad Comellium generale in crimen Bar sis incidere existimat. I 6s. Irim sentit Divus Bonaventura. 168. Alexander VII. hortatur, ut prα- clarissimorum Ecclesiae Dbctorum Auguriini, or Thomae inconcusesa, tulisti inaque dogmata Lo nienses sequautar. 42. Idem de ivit q.propositiones repe
riri in libro Ianonii, , fuisse
damnatas in sensu obmio ab Au-Hore intento . I 84. Ageus in quavium agens non reci pit aliquod a bene tamen in quan tum agit motum ab alio, sic recipit aliquid is movente. 23 3. Magister Alosius Lueini ord. Praed. ad infallibilitatem Summi Ponti cis, nullum requiri consensum Ecclesiae egregiὸ propum
Autonius primus Fusilensis E , scopus appellavit Romam . I 46. SAnselmus infaIlibilitatem Summi Ponti eis adseruit . 14. solus electionem ad gloriam ac immutabile Dei propositum refert , testemque ponit Spiritum Sanctum, ci' propriam conscien
Nullitas appellationis d Papa adfuturum Concilium generati . Ostenditur. Iῖ6. Nullo jure eοnHituta es, aut permissa hujuymodi appellatio . I 39. Non e spraeitcὰ probabilis. νοῖ. Appellatio Episeoporum ad S. Se- iam viuuit an toto oriente . I 46. Maxima, quae ex hujusmodi appe latione sequuntur incovvenienis
SAugustinus appellationem ὰ pa ad Guellium generale resecit. i 6. Idem S. Thomas. p I66. Hanc Angelici Ma iseri doctrinam tenent omnes egur Discipuli. 169. S. Augusinus Pelagianorum oppellationem is sententia Inuocentii Papae ad Concilium generale irridet. 143. Ridet S. Doctor Cathedrae Romana contemptores, sibi placentes. ae de paucitate gloriantes. t s. Plura tesimonia SDoctoris inutriliter o Iei uellio congeruntur.
S. Doctor vocationem ad gratiam ;salutem , cdi Eloriam secundum propositum , seu Mcretum alernum exprimit. 2O.
305쪽
Duplex distinguit anxinum , quino sine quo non . I92. Expresὸ asserit Christum pro omnibus este mortuum. 227. Probat infassibilitatem Summi Ponti cis. Io . Auctoritas debet esse rationi eonjuncta, ut melius disponatur intellectus ad veritatem percipiendam . 83. Auctoritas Summi Ponti eis in se coNtinet omnem aliam Ecclesiae auctoritatem tanquam causa universalis. 137. Auxilium semel e ax frustrari non potes. 233. Deus omnibus praebet auxilia sus cientia . 23 a.
R DAsida sententiam Nomi I rum de e acta intrinseca gratiae docuit. 79. Benedictus XII. ubsque generali Concilio de nivit animas plene purgatas illic3 videre Deum, nos expectatά die judicii. is6. Benedicti XIII. Breve Demissas
preces. 48. Hoc Breve contra nounullorum malas artes defenditur. 4s.
tatio Pretiosus. 48. Sententias Augustini, ct Nomae de gratia ab intrinseco esse ei irae frinatione gratuita omissis commendat. 4s.
ne liberam declaravit. Ibidem. Bonifatius Papa II. cou mat ea , quae in Sstnodo Ara cava fuerunt desinita. SA
Britius Turonensis Oiscopus suasit Sammo Aut ei Pullo, ut appel-
lationem S. Athanasii, er aliorum Orientalium ad ipsum ai
lica auctoritatem umeratur . is a
Caducifer falso a erit revocatum esse breve Demillas preces. Sa. Iιὸ etiam distinguit inter laudes D. Thomae, er doctrinae Thomi-
Aleae . Is Calumnias Novatorum videtur si mare , ac promovere . m.
Gloriatur, quod RR. Mutius V Diellescus S.y. Praepositus Genera-neralis liberaverit Professores Δ, eietatis is praedeterminatione phyrico. 79 P. Banidam nrobolo comparat. ibidem Magirier Cano eruditi δ pr bat unum esse in Ecclesia Summum Sacerdotem , qui in seutenrita serenda habeat auctoritatem .
Rectὰ exponit, qualiter propositiones damnantur quandoque , ut haereticae , ut erroneae , ut temerariae , ut sandalgae , cte. 18s. Ad Apsolieam Sedem Episcopos Ecclesiarum appella e tu causis quibuscumque gravi is docet is6. S. Gelasinus I. Auguriivum iam dat , ejusdemque scripta contra Pelagium, O Celenium σπr
Censurare propositiones varias respectivὸ , novum non es in Ecclesia Dei. l86. Cessura quorumdam Duacensium coutra nonnullos Thomsas lata
306쪽
decreto S. Congregatibnis repro-hista fuit. 274. Chrsas peccatores ad Orationem
Christus pro Omnibus passus , dr
In Christo fuit Ooluntas autecedenrsalvandi omnes homine . 2s. Clemens VIII. Uugustini de gratia, ct libero arbitrio doctrinam amplexus eri. 39- In Congregatione de Auxiliis universa L Irinae capita ad mentem D. Augustiui probari jussit. M. Maudatum desit Reverendissimo Claudio Aquaviva S. P. Praeposito Generali, de praescribenda fuis doctring D. N mae. 79. Clemeus M. contra moeniriar Confritutionem Unigenitus publicavit . 42. . Haec solamulus, quam ullae aliae acceptata fuit in Ecclesia. 386. Brevi sub Pastoralis officii eorum excessum damnavit, qui DUenismi notam viris Catholicis temerὸ irrogabant. I. Damnaetit librumGallicὸ scriptum, Vera Ecclesiae traditio in dogmate de Praedeliinatione, & Gratia, D. Launoti . 42. Francisco Archiepiscopo Lugdunensi referipsit hortans eum , ut Uenianae haeresis germiua ,
Laudavit eximium gelum Capituli , O Canonicorum Ecclesiae Hispalensis. Ibidem. Clemens XII. declarat minime esse revocata jura, ac privilegia, quae priusquam litterae revocatae,erant eoucessa, ac in pristino Ibo vigore
scripto. 6A. Altera ejusdem Constitutio Apostolicae Providentiae. 69. Concilium celebratum sine auctoritate Papae, conciliabulum est, Acephalum, er Schismaticum .i37.
Nihil Armi dogmatis a Conciliis generalibus princisci potes, q-tisque is Summo Ponti e opprobentur . p. I 38.
Concilia Oecumenica audierunt, di secuta funt semper vocem Summi Ponti is ex Cathedra docentis . 266. Errarunt cincilia generalia etiam praesidentibus Legatis Apostulicis ante confirmationem Pontificis.
Ex cinciliis Chalcedonensi , er caeno probatur i,fallibilitas
Summi Ponti is . III. Nec non ex Concilio Conmntinο- politano, O Lue nensi . II a. Confensum Ecclesiae non esse necessarium ad infallibilitatem Summi Ponti is optimὰ vidit cincitium Romanum Lateranens diea 7. Maii celebratum anno I7ῖs.
magnum credibilitatis alicujus Murinae argumentum . 3. GnHautinus Donati Has adfe provocantes remittit ad Melchiadem sum. Isa. Hoc argumeuto pugnavit D. --gusinus contra Pelagianos. P. 4. S. Curianus Fidelibus pacem
Redarguit omnes reuenter deor iis Apsolicis. 12s.
Defensores ianesnellii apertissime
307쪽
D. Thomae doctrinam impugnant. p- 4. Deus gratiam susscientem omnibus
Sincerὰ vult omnes homines salvos feri, nullo excepto .2st. Illius maxima liberalitas erga P pulum Israeliticum. 2O4. Deus in lege .eleri gubernavit populum Hebraeum per uvam
Hset injustas aliquid impossibile
praeciperet. I93. CuIus vult misseretur , O quem vivit, indurat. Eq. Miseretur magna bonitate, obdurat nulla iniquitate. Ibidem . Cur in unis voluit bonitatis divi- tias ostendere , er tu ciliorum punitione uriitiam , incomprehensibile est. 2s. Aon ivdiget perfectionibus , quas
Deus primὸ eri operans in nobis, ut voluntas posterior operetur . 9 I. Dioscorus a Clericis Alexandrinis
accusatus apud S. Leonem . III.
Doctrina tanto es commendabilior , quanto certior est ejus antiqui
Eadem es doctrina D. Thoma, ac Nomissarum. 48. Duplex est dependentia causae creatae is Deo ; alia quantum ad for
mam 3 alia quantum ad operationem. 94
Titulo Iecundae dependentia, requiritur praemotio. Ibidem.
tiam ante Fidem . pag. 22 I. Eeclesiae regimen esse monarchicum probat D. Thomas. 98. dc IIO.
Ecclesia non sub rit apud paucos
appellantes rebelles Conriitutioni Apostolicae. I 6. C mparatur areae, in qua palea s-mul cum tritico existit . ais. Electio Divina electorum merita
Eιios Dapin Auguriinum magnum opinatorem in Theologicis
Eusebiani negabant re timen Eccle
siae fuisse institutum d Christo Do-
Per Pulium vocati Romam, nocte, insalutato Pontifice aufugerunt.
Nullum esse Episcopum , dum eri
in peccato mortali, damnavit SF- nodus generalis Conriantiensis.
FElix hujus nomiyis 4. capitula
et s. ad gratiam, Er liberum arbitrium spectantia, ad lites auxiliis Iopiendas, ad Casarium Arelatensem Episcopum transmisit. 33 Felix Papa fuscipit libellum po-s latorium Daunis Patriarcha
Fides non eri prima gratia, ct sexs
Una Fides debet esse totius Ecclesiae. 267.
De Fide est mmum PontifiPem ritὸ electum esse Summum Ponti
Non tamen est de Fide, esse de Fide . Ibidem.
S. Flavianus controesias solo, dicio Sedis Aporiolicae finiri δε-
308쪽
Dioscoro Patriarcha Alexandrino sententiam, appellavit ad Lec nem R. mavum Pontificem . I 46. dus novum , et vetμs male Leuefielias discrimisat. 2 3. In veteri faedere non resiuquebantur homiae; in suo impotentia . Ibidem . Falsum estim non pertinere ad n oum foedus, nisi ratiυne. grati , qua operatur in nobis id, quod Deus praecipit . 2 4,SFulgentius certissimum traditi uis argumentum ex D. Augus, πο fumiposse, lamat, 32. .
GAllicanae Ecclesiae ἰntemera tam fidem laudavit olim Dau
Galli .Priptores plures subscribunt insultibiLitati Summi Ponti cis .
Gelasius PP. L tria praecipu/ Pelagianae haetesiis capita refellit .
Gersonius annes plenitudinem pote uti; Ecc lesiariter esse de lege
ordinaria in uno Sιmmo Pont; ce Quincit. la 3 Appellationem a Papa ad Cone, Dum inconsequenter admittit. 163.
Gratia fuit 3 Chrso Domino dona
ta in Oeteri Teriamento . ZIO.
In Circumcisione conferebatur , non ex virtute Circumcisionis ,
sed ex virtute Passionis Chri .
tas probatur variis Scriptura m . mentis . 243-
Gratia praecisive ab incacia non ese ectus praedestinationis. 23. Tom. V. Gratia Dei non es e ax ex consem fu Creatura. aqq. us gratia.st formalis ejus δε- terminatio proveniunt is gratia.
I De tos gratiae se istu ineacis
probatur ex locis Theologicis .
Etiam ratione nuturali. 8 c eodem argumeyto eam probas D. Thomas. 84.
Meaeia dicta de gratia, nominutgratiam emacem . I 88, Haec proposito, gratia lassiciens esterniciosa, adeo , ut possit quili- et petere, a grati sufficienti libera nos Domine damnata fuit ab Alexandro VIII aoa. Prima gratia , quam Deus peccatori concedit, non es remissio pec
Gratia non eri violauetas Dei omnipotentis jubentis . er facientis , quod jubet. 232. Non omnis gratia eΗ vox Patris , quae homines interius docet, eos facit venire ad Chririum. 237. Non omnis gratiae idea es, quam nihil impedire , aut retardar
Gratia per Spiritum Sanctum diffunditur in nos, er nobis inhae
Gratia in utroqae satu recipitur in propria persona . Ibidem. Isson omnis gratiae illecebris re
sit voluntas. 239. Gratiae si caciter moventi non rein sit , sed cooperatur voluntas. 244.
In quo vero fenfugratia irre untis dicatur. 24s. Omnis gratia e equela Incarn
Gratia, O virtutes Armatiter sa
309쪽
Gratia Adami nonfuit debita naturae integra. 26Ο. Mum est gratiam Adami non producere, nisi merita humana . ets8. Erroneum est, quod asserit mesnellias gratias exteriorer non iu- servire nisi ad hominem magis im raudum . 19 δ ιn es idem gratias exteriore1 suo carere essetiu a ac non infervire nisi ad in randum. Ibid. Gratias exteriores utiles esse ad animarum salutem probat S-guHinus . I97. Gratia exterior non eΗ fus Dur, ut homo credere possit prout oportet adsulatem. I9s. Praesara D. Gregorii Magni ei ea es actam gratiae sententia.
plagis suis crescens . I 8 I. Nulla es haeresis, quae non veritatem se nominet. 27 . Haeretici I, ut, qui damnata eatentiam sequuntur . I 8 I.
Haeretici , ae Schismatici, quisse ab Ecclesia segregant, exclusjuntd noto sedere . EI 6. Haereticum est asserere, quod propriori ad justi eationem nulla
Haereser multae sua Summi Pont Itis au toritate, nullo generali concilio profligatae fuerunt .i SPHaeretici Aneistini nomine Dor
errores confirmare contendunt. y- 3.
Helladius, ct Eutherius appellarunt ad Sixtam I II. 347. Heroa, edi Lazaras Gauisoni DL Ropi appellarunt ad S. Sedem.
140. S. Hierondimur S. Augusinum egregie laudat. 8a. Ottendit Haereticos non habere Ecclesiam propter membrorum tuorum paucitatem. I s.
Homines pertinent ad novium foedus per Fidem. 2O3. Hormi as Pontifex Augusinianae doctrinae defenfir acerrimus.. 3 .Hinemarus Iaudat Araunini fententiam de gratia. 77. D. Pauli mentem circa et aliam gratiae optimὰ assecutus est. I . Honorius Imperator inobedienter Sedi Apinosicae perpetuo anathemate disinuos declaravit. IS . Honoratus provocavit ad Sua diam Sedem . I M.
Dur ferὸ iidem. I Z. In eorum principiis nulla datur gratia res bilis. et .
A DUenio profuit odium afmersas Nomisarum sentensiam.
Pa enii fautores tantὸ dis ilius
Summi Ponti eis infallibilitarem
agno cit Ventur. 263. Innocentius L eximius divinae gratiae commendatυr, cui profligatae haeresis Pelagianae gloriam adsignat Genuassius. I 6.
Imperia Orbis amplissima per RHA
310쪽
ionum diversarum pugnas turata, infeliciter hosibus in prindam data fuere. 26s. Impotentia ex defectu gratiae fa cientis , non es consequens , sed
Indisserentia Dominii ereati Vp tentialitas reducibilis ad actum per operationem realiter distinctam . 89. Ddiferentia liberi arbitrii, quantumvir fingatur completa, indiget ahqua extra se existente, a quo determinetur. 87. Insultibilitas Summi Pontificis in decisi Onibus fidem, O mores con- cerneutibus , es veritas is Chri
Domino praedicata . IOI. Probatur auetoritate Summorum Pontificum, Conciliorum, di M. Patrum. l . Concinit S. AuguHinus. P. I 4. Accedit S. Thomas eam probaus, i l .
itio independenter ab omni a ceptatione Ecclesia. p. IS9. Non pendet ab accestatione Fidelium . I79.
Nec ab accessu majoris partis Epi
Uauibilis eri Summas Pontifex in quaestionibus juris, O facti dormatici . I 83. Isubtentius LII. O Innocentias V. riuam gratia, ct praedestinationis docuerant. 36. Iuvocentius x. damnavit contra lyasenium celeberrimas quinque propsulanes. 6.
Libertatem nauum adduci in discrimen ex gratia se ipsa e acideclaravit. ΑΙ. GU rvanda me decreta Pauli Irier Urbani VIII. Dorum 'adeinees,rum in quaeritone de axiliis ordinavit. Ibid. Inuocentius XL damnavit, ut temerarias duas propositiones. 42. Innocentius XII. adversus Fidei h
bum. 42. amnavit 23. propositisver eontentas in libro , cui titulus: MDiuines des Sainis. ID.
Iunocentius XIIL arma is quibusdam contra Baliam Unigenitus assumpta ὰ manibus extorsit Inquisitio Hispaniae duas propositiones damnavit, adversantes ins sibilitati Summi Pontificis, ejusque auctoritati. 179. Intentio is non actuat lineam et Lilvam. 3. Acius intentionis Ileὰt determines ad electionem, non tamen dete minat ad illam exercendum sine Deo. 93 Iannes Pontifex fidem Ecclesiae Galliarum pluribus commendat, I 48. Ianues II. doctrinam S. Augusi, ni amplictitur. 3s. Iannes opstraei minus digne I quitur de D. Noma . s. S. Irenaeusteriis es traditionis imollibilitatis Summi Ponti eis.
Pustinianus Imperator de tendi auctoritatem absque Concilio generali in Summo Pontifice agnomscit. III.