장음표시 사용
81쪽
mana id conditio pateretur: quas ver5 non ab eo quis l. plura possit accipere, qui donare largius possit: aut in hoc uno matri beneficio largiendo fuerit, qui cetera in illam omnia , praeter consuetas naturae leges,effuderat . Non illa in hae. una Virgine acciderunt noua , singuiaria, omnibus retro seculis inaudita, & tantum non incredibilia Θ cum Virginis dignitate, coniuncta sicunditas matris, cum integritate conceptus : partus sine dolore, mors citra Omnem corporis vel aegritudinem, vel dissolutionem; perpetuus vitae cursus sine omni, vel leuissimi criminis offensione; nullus cupiditatis aduersus rationem impetus; ne motus quidem; sed tanta plane consensio, ut nec appetitus illam praecurrerent propter temeritatem, nec propter pigritiam, aut ignauiam desererent, essentq. tranquilli semper, omniq. animi perturbatione carerent: ille demum ex communi
82쪽
8s ni humani generis incendio relictus so-mes ita penitus extinctuS; non modo Vt
scintillas vibraret nullas; sed ne fumum quidem exhalaret . Cum haec inquam ornamenta ita in Mariam collata sint omnia, Vt a communi lege discederetur; dubitabitis propter magnitudinem beneficii,&diuinae legis seueritatem, num illud quoq. ad haec accessisse putandum sit, a quo necesse suit cetera, tamquam a sente proficiscit' Quis enim quaeso Christianorum non aliquando didicit puerperij laborem, ac dolorem, mortem,quae ab aegritudine accideret, corporis dissolutionem, illam quam experimur omnes, S patimur illibenter intestinam seditionem, bellum plusquam ciuile, illum inquam appetitionu impetum aduersus
Tationem , culparum omnium, quas ipsi in horas pene singulas contrahimuS frequentiam tantam, eius esse criminis poena ,quod a primis parentibus admigum
83쪽
s transmittitur ad nepotes nemo itaquae satis aequo iure contendet consciam, nα dicam participem eius criminis suisse, quam non fuisse poens fatentur uniuersi. Nec ullius satis sibi mens, & oratio con
stabit , qui cum id, quod nemo dubitat concesserit, rem indignissimam suisse
Deiparae summam secundum Deum maiestatem, vel leuissima culpae labecula deformari; multo esse neget indignius turpissima illa originarij crimini S macula foedari, qua diuina humani animi species, ac pulchritudo non obscuratur modo ; sed adeo funditus deletur, ut a suo deinceps artifice repudiata sempiternis tenebris addicatur. Nemo deni q. dubitabit,quin hac mente iam tum denuntiatum sit tartareo serpenti prima: Omnium parentis corruptori, primiq.criminis architecto,suturum aliquando,ut ex ea ipsa muliere, cuius leuitati subrepserat ad genus uniuersum Veiaeuo perden- dum
84쪽
srdum , alia quaedam eius aduersaria prodiret,quae non modo reliquum serpentis corpus; sed ipsumquOq. caput elideret. Sed quid ego tamdiu ita disputo, omnia generis, ac naturae vitia, fuisse in hac una sanctissima Dei Parente fructus, ac sobolis dignitate compensata P quasi vero vel ex ipso Annae parentiS nomine, quod gratiam sonat, id plane non constet, ortum sanctissimae Deiparae gratia magis, quam natura constare: eamde q. gratiam primum sibi hoc in diuino opere locum tam certo iure Vendicare, ut illius multo verius, quam naturae dicenis dum sit. Ergo generis, ac naturae Vitio
laborarit; Dei odium, & offensionem incurrerit; debuerit poenas, quq parentem nacta sit gratiam ξ aut plus illa virium, studij q. ad perdendum; quam ad seruandum ista contulerit ὸ singulare benefitium quod ante orbis constitutionem
aeterna Dei prouidentia destinauerat,
85쪽
sχvis aliqua maleficii potuerit anteuer tendo deprauare P quasi vero obscurum adhuc esse possit, aut minus certum di s uinum illud Dauidis oraculum , quo Deum ad beneficium festinaturum pollicetur , dum turlasitur terra, ον trans rentur montes in coν malis . Adiuvabit eam Rem mane diluculo.
At enim purus, & integer singularIs, ille e Des manibus animus prodibat ad lucem verumtamen,ut pretiosi Arabis liquores, quamuis e suis quiq. defluant
arboribus puri, primo tamen terrae contactu adulterantur, vel arenam, vel pa- Ieas complectentes , vel viuentes ad.
huc , ambulantesque bestiolas sepulchro , non quidem obscurantes , sed illustrantes ; ut nescias viventibusn mortem bestiolis afferat liquor , anilis potius liquori conferant vitam e sic Mariae animus, quamquam sudo Caelo nitidior, cum primum ex beneficentissimis
86쪽
studiosi artificis manibus excidit in cor
Pus ex terrena materie coagmentatum, eius mox societate, & coniunctione se
datus est. Audio. Quid si, quemadmodii probatissimum illud Thus, quod lucidissimum vocant, ne illo, quem dixi
modo ex arboribu S depluens adulter tur, tegete palmea excipitur, vel area circumpartita; l l c Mariae animum ea.dem ipsa, quae genuerat gratia suscepit, studioseq. cauit ne alienum illi maletacium adspergerςt labem, quam siro volebat esse beneficio illibatam ξ Quid
enim non illi p rentem, aidi obstetricem praestaret Deu S, a qua h ud ita multo post utrumq. sibi ossicium cumulaticssime tribue dum esse intelligebati Non leuem Auditores, mihi credit iniuriam Deo facit, qui beneuolentia ac pietatis officium ipsitus aliquod in matrem desideratum putat; aut porum decorum,quεia mortales conferri possunt quodpiam
87쪽
s praetermissum. At quanto illud mutus, quod & summo prope beneficu iure de
hebatur ab eo praesertim, qui iam tum prouideret parem sibi olim pro viribus gratiam reserendam esse ; S ut tandem dicam quod sentio) sere unΗm erat, quo sanctissima Deipara,vt ossicio, ac munere; sic etiam laude, ac dignitate ceteris mortalibus, non modo singulis, sed etiasmul omnibus anteiret. Vereor, ut hoc, quod dico, non perinde intelligi auditu possit, at l. ego cogitans sentio. Enituit foeminarum aliqua formae elegantia et sed eam parum pudici mores infuscarunt: aliam pudicitiae splendor exornauit; quae tamen superbiae sordibus obsolevit: alia natalitijs imaginibus clara , virtutes in ceris habuit: alia laudem a pueritia collectam, ante Virtutis maturitatem decoxit: alia heroicam sortitudinem in eo sexu commendauit,qui non
nisi lacrimis pugngi; sed castitatem,queti
88쪽
i una sexu commendat, tamquam nimis, fragile , & caducum sertioris pectori i bonum, aspernata est. Ad summam nul-s Ia inuenta est, cuius vitae aliqua labes ex fatali hominum corruptela non sit adspersa. Maria una est, in qua magnificEConsensit, ac conspirauit omnium virtutum coetus, ut nihil pudori venustas, nihil grauitas demissioni , nihil comitas grauitati, nihil comitati maiestas, nihil maiestati simplicitas, nihil simplicitati Prudentia, nihil deniq, quod antea suerat inauditum matris foecunditas viruginitati detraxerit. Vicit itaq. Maria non tam virtutibus singulis, quam coetu VII tutum: vicit mortalium singulos; sed alios aliorum ut ita .dicam ornamenti S . Num tamen una vicerit uniueris, re qua laude vicerit difficilimum est iu dicare : nisi animus in id, quod dicimus intendatur, Mariae vitam omni prorsus
labe caruisse, quod unum cum sit, Rquidem
89쪽
quidem omnium Ornamentorum maximum, ita illius est proprium, ac singulare, ut etiam si mortales omnes in unum conducantur, idem inueniri, aut aequale
aliquid fieri ne cumulo quidem possit . Vt merito dictum sit fortissimae huic heri ab Iltimis 'ibin, hoc est a primo illius satu prorsus illibato maximum,atq. incredibile pretium accessisse, vel certemnionibus , qui ex Iltimis teme finibus asse runtur aestimandam esse, quorum adeo similem habet satum, hoc est purum, illi hatum, prorsus cilestem. O gloriosissimum Annae Matris conceptum, o summam Deiparet Virginis dignitatem, non modo abiectam mortalium conditione, vitaeq. sordes uniuersas; sed etiam nascendi leges praetergressam. Quis non admiretur enatum e spinis lilium, cym-ham ex naufragio integram, ex tanta humani generis corruptela animum prorsus illibatum P Quis hodierna.die Mariae
90쪽
s7 Mariae causa non Vehementer laetetur Hon illi tantam ex animo gloriam grat taletur, non omnium linguis, ac vocibus Praedicatam velit ξ Cum vero huius diei Venit in mentem, quo die nostrae salutis Prima fundamenta sunt iacta, possumus Don nostra etiam causa gestire animo, ScDei non modo erga parentem beneficentiam ; sed etiam erga genus humῆ- num charitatem commendare P Ille Deo propemodum exprobrat genus, qui aliquid damnat in matre; qui Vero minus eandem laudat magnitu ce , nae ille genitum ex ipsa Deum non satis aperte