장음표시 사용
371쪽
3s4 Dissertatis Pronem. XII. Lib. III. Cap. IV.
n. q. Servus alium quoque sibi oblia gare potest: is enim , qui servo pr mittit, sua voluntate jus in eum transis fert, quod praestare ei tenetur. Atque hinc promissor naturaliter servo obligari dicitur o At actio servo non datur contra promittentem p , sed soli domino, utpote cujus instrumentum est servus q . Quis ergo effectus est illius obligationis naturalis , qua pron .issor servo tenetur λ Re . itidem omnes est effusdebiti obtinent praeter actionem . Hinci . si promissor servo debitum solvit , id repetere non potest' adeo ut nec d minus id, quod servo promisit, & eo manumisso solvit condicere tanquam indebitum possit . . a. Semus isque solus, non vero dominus in promissi ri acceptum serre potest debitum δ . 3. Servus pacisci potest ne petatur ,& hoc pactum etiam prodest domino i ' non Vero valet pactum, ne a
se petatur μ , quia soli domino ex pacto servi competit actio. g. CXXXIV. Ceterum , quod diximus, servum nullius juris esse capacem ,. id verum saltem est de juribus permissi vis , non de iuribus praeceptivis V . Hinc I. etiam servus Deum.& patrem colere tenetur, Σ. incestum committit η , 3. a criminibus, δc de-listis abstinere debet ν : sed & in genere 4. servi quoque jus suum euique
f. CXXXV. Mi. etsi dictum sit, liberos quoque servorum servos fieri ,& fortunam parentum sequi , id tamen ad jus vitae, & necis extendi nequit, uti alibi probavimus et . . CXXXVI. Servitus jure naturali finitur I. morte servi, non domini ret si captus ab hoste ad pristinum limen revertitur ' tunc enim jure postliminii omnia jura recipit a : 3. Per manum issionem , quando quis servum sub certa lege e manu , & potestate sua dimittit . Sane , hanc manumissionem non ex ficto aliquo jure gentium v luntario, sed ex ipso naturali jure originem ducere, alibi b dictum est. Iure Romano multa lingularia circa
manumitas, qui liberti, seu libert ni dicuntur ) statuta sunt; de quorum conditione, & juribus , latius in Di gestorum libris agitur. CΑΡ UT IU..
. personarurn , i. e. ad statum hominum , pertinet STA
q. CXXXVIII. FAΜILIA est corpus aliquod, quod ves proprio jure ipsorum continetur , vel jure communi universae cognationis
372쪽
Familiam, quae proprio jure contine. Tur , dicitur μωres personas, quae Iune
sub unius potesate , aut natura are
jure sufectae , ut patrem familias, matrem familias , filum familias, filiam
familias ; quique deinceps vicem eorum sequuntur, ut nepores, neptes , & d inceps d . Communi iure familiam dicimus omis. um agnatorum. Nam etsi patresamilias mortuo singuli singulas familias habeant, tamen omnes , qui sub unius potestate suerunt, recte ejusdem iam iis liae appellabuntur , qui in eadem domo, Sc gente geniti sunt e . CXXXIX. Corpus familiae, quod aut jure proprio ipsorum , aut communi jure uni, ersae cognationis conistinetur , jura quaedam tribuit fingulis familiae membris ; qui proinde jurahate sibi arrogare vult, satum familia
CXL. STATUS igitur FAMILIAE est conditio personae, per quam quis constituitur membrum familiae , eoque capax sit jurium , quae tamiliae adhaerent. & ex ea sequuntur. CXLI. Constituitur autem familia naturali ratione tantum per jusas nuptias i , i. e. per talem conjuncti nem maris , & taminae , quae fit ad individuam vitae consuetudinem. Pater familias enim genus suum propagaturus, & sibi similes producturus,
sociam propagationis sibi eIigit , --
minam nimirum , quae usum corporis
sui ad eum finem ipsi praebet. Ex hae intentione patrisfamilias igitur apparet, eum sociam sibi quaerere animo liberos ex suo semine procreandi , quibuscum tanquam veris ρο tionibus corporis sui omnia sua jura D L. a. de verb. fign. eὶ d. L. I, 2. . L. 3. ff. his, qui sui, vel communicare, eosque successores familiae tuae relinquere possit. Cum ergo unicus finis hujus negotii eo tendat , ut pater similias liberos suscipiat ex suo semine , necessario sequitur , eum velle eertum , O indubitatum natorum estpe patrem. Haec autem certitudo haberi non
potest, nisi per justas nuptias, id est
per talem conjunctionem maris , &sceminae , Pa individuam vitae cono suetudinem continet , adeoque ubi mina soli marito usum corporis sui promittit, atque in eum finem in domum ejus transit, ac hac ratione quasi sub oculis , 3c custodia ejus constituitur . Hinc regula naturae est , μitus es , quem jhsae nuptiis demo frani ε οῦ & Iulianus ait , non feren--- eo eum , qui cum uxore ausise moratus es , nolle filum agnoscere quHi non Dum ν Familia isitur non eonstituitur si mina promiscue corporis sui usum aIiis
quoque praebet : naturae enim ratio aeque, ac votum patris familias , r
pugnat . Sane, de patre ejus , qui vulgo natus est , constare non potest ; eoque per rei naturam pars familiae patris, qui ignoratur, esse , ae de j ribus illius participare nequit. Et cum lupponamira , votum patris familias in eo consistere, ut liberos ex se procreet , eosque jurium suorum participes reddat, nihil maris huic voto repugnat, quam si tamina corpore sito quaestum facit, adeoque ignoratur, ex quo semine partus ille natus sit. Equidem si quis natum ex meretriisee, id est quae usum corporis sui aliis quoque praebet, pro filio suo agnoscit, hic fit pars familiae non natura, t nam
373쪽
pater certus non est j sed per adoptio. nem . Ceterum , liberi spurii sequvn. Iur matrem, quae semper certa est ἡ .
Certissimum igitur est , satum familiae a natura esse . Bene CICERO ι : Cum sis hoe commune animai
ejusdem suppositionis alieni partus rea est , sed praeterea fidem , quam mariisto dedit, violat , adeoque magis , ac adulter, ad reparationem injuriae marito , immo toti familiae, illatae te
tium , ut habeant libidinem praereandi, prima societas in ipso conjugio es, proxima in liberis , deinde una domus, communia omnia . Idem tradit ARISTOTELES m : Ex his societatibus, inquit , domus prima recteque HESIODUS ait : Domus inprimis , mulieremque , O bovem aratorem , m.
Quotidiana igitur secundum naturam constituta domus est , quae persucitur liberis. Adeo autem hic status familiae in ratione naturali landatur , ut omnis conjunctio maris, & foeminae , prohibita sit , quae non fit animo constituendi similiam, id est quae non fit ad individuam vitae conluetudinem :
In lege Mosai ea tam adulter quam
adultera morte plectebantur . Lmit. e 2o. v. lo & Deutercu ' e. za. v. 22. Lege Ro
muli, cuius meminit Plinius lib. i. Hist. Nat. c. 13. licebat maritis uxores in adulterio deprehensas occidere . Adulteri qumque domi deprehensi sere castrari solebant. Augustus publicis iudiciis hoc crimen vin dicandum existimavit: tamen nemo ex Imperatoribus ante Constantinum Magnum repertus est, qui capitali poena puniendum statuerit. Justinianus capitalem poenam in masculis quidem probavit , mulierem ver verberibus eaesam in monasterium detrudi iussit, data viro intra biennium potestate eam, si vellet, inde revocandi . Quo tram facto , aut viro praemortuo habitu mon streo eam amiciri , N per omnem vitam in monasterio nianere praecepit. Novel .
quod intra Cap. q. plenius demon lira, bimus. Hinc jam sacile constat ratio , cur adulterium apud omnes gentes interenorinissima crimina reseratur, & ubique sere poena mortis in id crimen constitutum sit. Adulter enim votum patris familias intervertit, fidem conjugis marito datam corrumpit . pa tum ex se progenitum alienae familiae obtrudit, haeredem extraneum et sutastituit , legitimis haeredibus jura eis solis quaesita aufert , & sic turta in ea familia perpetuat; jus igitur totius familiae laeditur, quod proinde reparari debet : vix autem aliter reparatio
justa talione fieri potest, nisi per poenam rapitis . ' Adultera non tantum
CXLIII. Sufetium familiae sunt paterfamilias, materfamilias, liberi, Scagnati ex justis nuptiis nati. h. I 4O. l. CXLIV. Obiectumstatuum famialiae sunt iura, quae familiae adhaerent,& ex ea sequuntur. Alia autem sunt jura patris famulas . alia matris familias , alia liberorum , alia agnat rum: de quibus sectionibus sequentibus agemus.
CXLV. Illi , qui satum famialia habent , iura . quae ab illo statu
dependent, sibi arrogare, eaque armis, vel actionibus defendere possitnt. Ilistutem hunc statum turbare , & jura inde cuique quaesita auferre non possunt, sed jus suum cuique tribuere te
374쪽
Actiones, quibus leges Romanaei a. ratio est, cur Iacobi II. liberi a sue.
tum illum defendunt , vocantur actio- cellione exclusi fuerint r . nes praejudiciates sq. II 3.). Dan- n. 3. IV. Parentibus contra I beros, tur autem I. Marito contra uxorem, vel liberis contra parentes : si scilicet vel uxori contra maritum, si alter se Iiberi negant, se ex eo , qui se pa- conjugem esse negat u . rentem ait, natum esse ' vel si p.rn. I. Praecipue II. uxori contra rentes eos, qui se pro liberis gerunt, maritum , ad partum ex se editum ex se natos esse negant.
agnoscendum ' ; quae altio plerum. Actio haec datur liberis r. etsi ma-que facto divortio moveri solet. Quo ter 1 olennitates lege statutas contra casu ne partus supponatur ) ex Se- patrem negantem filium esse omiserit 3 ;natus Consulto Ρlanciano plures so- 2. etsi mater consessa sit , filium exlennitates requiruntur : nimirum, Γαὶ adulterio natum esse ε : quia soli con- uxor intra 3o. dies tenetur denuncia- sessioni matris propriam turpitudinem re, se gravidam esse ; f β J maritus allegantis non creditur is , nisi adulteis custodes ventris mittere , & denunci rium aliis modis probari possit . Iurere debet , climissam a se gravidam Romano quoque cautum est per edi non esse ' ξ γ J si uxor non denun- c um Carbonianum, ut si nato impu-eiat, vel custodes a marito mitas non beri quaestio status movetur , is ea admittit , maritus agnoscere partum sta cognita mittatur in possessionem ,
non tenetur, adeoque nee alere etsi quaestione praejudiciali ad pubertatem postea filius ipse ad se agnoscendum dilata v . agere possit in ; f δ' J si pxter neque n. 4. V. Agnatis contra alios agna
contra denunciaverit , neque custodes tos, qui in eorum praejudicium s miterit, agnoscere, & alere partum te- ros supponunt, vel qui eos agnatosnetur ρ . esse negant.
n. 2. III. Marito , & Uxori contra Not. Actor probare debet, se memoagnatos, qui vel matrimonium vali- brum familiae esse η , nisi in quasi polis dum fuisse, vel viduam gravidam, vel fessione hujus status sit constitutus V . partum deiuncti esse, negant. Cautim CXLVI. Finitur, & tollitur stanes tu hujusmodi caubus adhibendas tus familiae I. Morte , si vel paters exposui in jure meo controverlo . milias, vel materfamilias, vel liberi, vel Quomodo in imperiis , si metus ali- agnati , decedunt; mos enim omnia
quis partus suppoli titii adsit , caveri jura solvit a. si quis horum in sera
soleat, ibidem explicavi : nimirum , vitutem redigitur ' quia omnes ejus proceres, & agnati citari, & iis prae- sacultates naturales alieno dominio su lentibus partus edi debet ; quae solem jectae sunt: 3. praeterea intuitu conjunitates si negliguntur, excluditur par- gum, sublato per divortium matrim tus a successione , quia contra leges nio : intuitu patris per adopti regni natus est. Atque haec praecipua nem, & emancipationem.
375쪽
3 38 Dissertatio Prooem. XII. Lib. III. Cap. IV. Sect. I.
t. Tribus posterioribus casibus luntate in domum transit , legibus il jura sanguinis manent ' adeoque le- lis obedire tenetur. ges, quae ex languine sequuntur, sub- Usus omnium gentium hanc pote.sstunt : hine filius , & servus eman. statem probat , 3c historiae populo-cipatus matri nubere non potest . Et rum , etiam maxime barbarorum, is licet soluto per adulterium matrimo- stantur, uxores sub manu, & custodianio uxor desinat esse pars familiae , maritorum constitui. nuptias tamen cum liberis suis con- Ipse Deus Evae legem hanc dixit . , traherς prohibetur. sub viri potesate eris, m ipse domin Non vero f. tollitur status familiae bitur tibi. Atque ad hanc legem provo. pr nuptias liberorum ' etsi Dionytius eat Paulus de foeminis in ecclesia i alicarnassensis et id antiquo jure Ro- quentibus agens s r non enim, ait, eis manci obtinuisse , asserat . Tantum loquipermittitur, s subditas eis. flatu abest , ut dos quoque , quae filio nu- oe lex dieit e s quid autem volunι dis henti datur, patri acquiratur a . re, domi viros suos interrogent. Rati nem idem Paulus allegat, quia vir non SECTIO I. erevius es propter mulierem , sed mulio propter virum ι . Sane, Apostoli per- De Iuribus, quae Patrifamilias ex satu petuo hortantur mulieres, ut iusditi familiae competunt in Uxorem . sint viris suis sicuti domino . , NB. quia vir caput es uxoris ε , f. CXLVII. DIXIMUS, jura quaeis Aristoteles ait, conservationem famiadam ex satu Familiae acquiri iis, qui liae requirere 7 erantem, domum autem
sunt membra illius familiat ; praecipue regi per seniorem k ; & alibi ait . viri autem PATRIFAMILIAS tanquam mores pro lege impostos se uxori ι .domino suae domus , adeoque capiti , IURE CANONICO jus mariti inae Principi familiae. uxorem diserte confirmatur ψ. : Edo CXLVIII. Pr ino igitur patri- do natu Iis in hominibus, in semiant familias qua marito potestas quaedam Deminae miris & alibi: DbdiiasDem competit in UXOREM b , utpote nas viris, pene famulas Io voluisquae contentu tuo , adeoque iure , esse uxores: Sc mox : consat, mulie- marito est subjecta c . Uxor enim rem sub illam Gm n o vixi esse. Hinc transit in domum , cujus dominus est alio in loco ρ Canones ajunt, alterius marituS corpus suum ejus pote. uxorem nee judicari, nec disponi nisi stati, ac custodiat tradit ea intentio. a proprio viro, eo vivente posse. Im-ne , ut ei tuum haeredem procreet . mo porro g marito pro modo suo pe Uti ergo dominus legem domui suae inde jus dant regendi uxorem, ac j dicere Potest: ita uxor , quae sua vo- dici provinciam . Denique idem jus
Civ. pari. I. g. I 39. Grol. Lib. 2. c. s. g. 8. n. 3. d. d. L. Iρρ. f. a. ff. V.
. t. Cor. X l. 3. εὶ L. i. Polit. c. a.
376쪽
Canonicum e uxorem vinculis, 3c jeju- que imperium in uxorem , S. liberos nila coercere ex iusta causa permittit. naturali ratione habet e vi hujus impe
3URE ROMANO id extra dubium rii domestici de criminibus membro est & uxor ideo , quia est in domo rum familiae cognoscere , Sc mortis mariti , ejus potestati subjecta dici. quoque poenam reis infligere potuit ιι .
tur ι . Unde sequitur , I. marito jus Hoc jus cognoscendi de criminibus aliquod acquiri in ipsum corpus uxo. familiae, institutis civitatibus , alicubiris, ejusque usum , quatenus ad pro- reservatum suit patrifamilias e quod creationem sobolis pertinet. ARTE- apud Romanos quoque factum est. Un-MIDORUS ait , qui connubii lege de constat, patrem familias non proin sceminae jungitur , is in corpus ejus miscue jus vitae, Sc necis in uxorem,
dominium acquirit , . a. Uxor dene- ut in servos exercere potuisse , sed gare concubitum marito , vel deserere tantum propter crimina praevia causae
eum sine causa nequit. 3. Μaritus jus erinitione, & adhibito plerunque con- corrigendi mores uxoris , 3c jus eam filio propinquorum .. Testis hujus rei castigandi habet v . 4. Uxorem de- est TACITUS . , qui maritum priscosendere potest maritus x . instituto, coram propinquis , de capi Praeterea s. Uxor nihil proprii ha- te, samaque conjugis cognovisse , dcbet: nam omnium rerum , quas se- insontem nuntiasse , resert . TIBE- cum affert, dominium transsert in ma- RIVS f auctor fuit, ut propinqui maritum 3 . 6. Quicquid uxor acquirit, torum more matronam prostratae pu- acquirit eidem tanquam domino do- dicitiae de communi sententia coerce. mus , dc capiti familiae α . 7. Hinc rent. De antiquissimo Romanorum m maritus iure veteri Romano non suc- re DIONYSIUS HALICARNAS. cedebat uxori, utpote quae nihil pro- SENSIS C tradit: s qua autem in reprii habebat o 8. Uxor autem fiebat deliquisset Mxor , ,- cem habebat ma- marito sua , & necessaria haeres . , ritum l.estim , poenae magnitudinis utpote pars, & membrum familiae . arbitrum I de bis vero eognoscebant eois At quod p. maximum est, jus vi. gnari cum υiro. De eodem more L I-tae, & necis, apud Romanos veteres , VIUS 4 ait , mulieres damnatas eois
maritis in uxorem competebat. Unde Anatis 3 aux in quorum manu esset , quidam nugantur, uxores Vera manci . tradebant , ut ipsi in privato animari pia, Sc servorum jure habitas fuisse ς . verterenν in eas. Μetellus i uxorem ,
Res ita se habet: Pater similias insta- quod vinum bibisset, sustim interemit;
tu naturali dominus , caput , Sc prin- idque factum non accusatore tantum, ceps est suae domus, Sc familiae: adeo. sed Zc reprehensione caruit ἡ .
Immo H C. Io. XXXIII. q. a. o L. g. E. Io. g. 6. b Geli. t Noct. ait. I 8. Io.
nece. Antici. Rom. l. G tit. tot g. 6. 7. 18 Uel ut Piimus refert. Arriennius, Dissentit. Grol. l. a. e. s. g. 8. et Cie. Ηist. I. c. 1 I. kὶ Valer. Mari L. TOP' IV. Hei nece. d. l. & L. et tir. p. 6. c. 3. e. 1 - Cons. Dion. Halle. d. pag.
377쪽
Immo mortuis maritis familiae iv. dici re taminas damnatas, legimus. Publicia, quae Posthumium Albinum conis sulem, & Licinia, quae Claudium A. sellium , maritos suos , Veneno neca. verant , ideo propinquorum decreto strangulatae sunt i . In taminas, quae sacris hachanaliorum incestu usae , &damnatae fuerunt , cognati intra d
Matrona , quod loculos , in quibus erant claves vinariae cellae, resignavis.set, a suis inedia mori coacta in . . Atque hoc jus hodieque inter Americae gentes obtinere , ac civitates jus de criminibus uxorum , ac liberorum cognoscendi, familiae capitibus relinque. re, testis est Laisteau aera maeura dessa ages. Neque obstat , uxorem in manu ,
id est in potestate mariti esse ; idem
autem de servo dicitur . Nam sermula illa in manu esse non infert dominium : pupillus in manu tutorum est, neque tamen ejus dominio est subjectus. Sed & potestas mariti ex consensu est : quis vero afferet , uxorem
se in servitutem dedisse , eoque jus vitae , & necis in maritum transtulis.1.3 Sane, uxor, nec si vellet , devita sua disponere potest .
De iuribus , quae Patνifamilias ex satis familiae competunt in libeνω ς ubi de parria potesate agitur .
FAΜILIAS in liberos competunt, duplici nituntur ratione ' I. quod libe-
xi snt vera portio corporis parentum; a. quod liberi sint in domo patris . cujus dominium ad patrem pertinet . Ex priori ratione sequuntur jura san guinis , quae etiam matri communia lunt; ex posteriori jura familiae, qua tenus potestatem in liberos inserunt . quae soli patri propria lunt. q. CL. PRIMO igitur certum est,
liberos esse veram portionem corporis parentum o , praeeipue autem partem vis eram maternorum antequam eduntur P , quos , utpote ex semine patris natos , pater suo jure vindi cat . Hinc parentes amare dicta
tur liberos ut se . ipsos , quia ex se quiddam sunt ν ς & cum ex iis orti sint, sunt quasi alteri ipsi, sunt enim in causa ut ipsi sint ι .Haec ratio est, cur exstinctus non vudeatur pater, quamdiu filius superest , in quem substantia, & caro patris quasi fuit infusa r . Hinc filius coloni non videtur acquisivisse libertatem longi temporis absentia , si durante illo spatio pater fundum coluit u . Cum eniva pars quodammodo corporis filii) rema.
nebat, non Udetur abesse ' indeque concludit Imperator, filium ipsum videri in agro resedisse , donec ejus cognatio is
Immo haec ratio est , cur familia patris non dicatur exstincta , quamdiu filius adhue superest , dc cur pater, ac filius habeantur pro una persona . Vid. infri L. I. C. 3. S. 3-ὶ Atque ex hoc capite jus aliquod i ii in partem competit ; quod enim ex aliquo ortum est, id ei quasi proprium
378쪽
vimus , patremfamilias solum jus fa- se natus omnibus partibus ablolutus , miliae habere ς uxorem suo consen- a que persectus editur , patri in-su in domum mariti transire , & li- vito obtrudi nequit , sed causa coisberos in domo patris nasci , domi. nium autem domus ad patrem per
tinere I I. in . Ex his juribus imperium , & potestas in familiam ,
speciatim autem in libenos oritur . Hinc pater caput, & princeps familiae dicitur u . CLII. P.iιria isitur potesas estius patri competens m liberos , tanquam portiones corporis sui , & tanquam membra domus , cujus ipse est
CLIII. Acquiritur patria pin yM I. per procreationem ex justis nuptiis, id est per talem conjunctionem Corporum , quae fit ad individuam viistae consuetudinem 3 , utpote perquam
solam pater certus fit l. 187. in .
Hinc regula ἐν Pater es , quem jussae nuptia aemonserant κ . Non enim ferendum es , eum qui eum uxore sita assidue moratus es, nolle Uiam a n here quas non suum H . CLIV. Presumuntur autem liberi ex iustis nuptiis natu , qui nascuntur termino legitimo . . Termionus legitimus est vel a quo , via ad
n. I. Terminus a quo est , si partus septimo , vel octavo , &c. mensepos nuptias nascitur c . Si ante nais
icitur , pro legitimo haberi nequit , nisi sit imperfectus . . Sed & s septImo, vel octavo men.
εa. suis, de legit. Q Laut. comp. tit. gnita judex desuper pronunciare te.
n. 2. Terminus ad quem est , si partus nono , vel deeimo mense pinobisum patris editus f . Postea nati regulariter censentur illegitimi g . Cum vero saepius ludere natura , α terminum , quo p3rtum in lucem protruodere debet , prorogare starat , pariter examinari debent mores uxoris , aliaeque circumstantiae . Sane , exempla in promtu sunt partuum . qui deeimo tertio, immo decimo quarto me
se post obitum patris nati. 1 summis dicasteriis pro legitimis declarati sunt . .
n. 3. Sed & si nono , vel decimo mense persectus partus prodit , desum Rus autem ante obitum Iongo , & gravi morbo laboraverit , indeque agnati , dic. negant partum legitimum esse , eadem causae cognitio reis
quiritur ' & judex juxta circumstam tias obvenientes jugicat, utrum pa tua pro legitimo habendus sit, an veis
n. 4. Eadem quaestio etiam stante matrimonio moveri potest ι . Quid si enim constet , patremfamilias ea valetudine fuisse, ut generare non posi
lium non esse. n. s. Praesumptio pro eo , qui ex justis nuptiis legitimo tempore natus est, tanta est, ut licet mater asserat, Zα Pa de his, qui sui , vel 3te. c. Vid im
Ius meum emitros. d. loco. t 0 Lib. r.
379쪽
partum esse adulterinum , ei tamen
CLV. II. Constituitur quoque patria potestas per ADOΡTIO NEΜρ; quae est actus , quo quis eum , quem in potestate non habet , adlumit in potestatem , ae si in ea
natus esset ρ , n. I. Requiritur autem conse
sus I. & patris naturalis , & patris adoptivi q ; 2. filii , de cujus ad ptione agitur; 3. si adoptandus imp
Des , di pater ejus mortuus est, tuis toris 3 . n. a. Causa igitur adoptionis ex ratione naturali sequitur : prout enim
partes de suo jure disponunt : ita jus
n. 3. Adoptati transeunt in patris adoptivi , etiam extranei , potestatem , omniaque iura , quae inter patrem , & filium naturalem obtinent , ex pacto per adoptionem patri, 8c filio adoptivo acquiruntur ν . n. q. At iura, quae sanguini cohaerent, inter patrem, & filium naturalem manent M . Hinc reverentia naturalis debetur parentibus: nuptiae in. ter parentes, di liberos prohibentur :parricidium liberi , eis ab alio ado. Hati, committunt, &c. n. s. Iure Romano singularia qua .
dam in adoptione eonstituta sunt e . I. ut ab extraneo adoptatus maneat in
patris naturalis potestate V , nee iafamiliam adoptivi tranteat , nisi quoad effectum luccedendi η ; secus si ab .
ascendente adoptatur ' : 2. quod minor adoptari sine consensu curatoris
nequeat et , 3. quod in adoptione filii familias consensus magistratus sus-ficiat ; in adoptione patrisfamiliaa autem requiratur consensus Principis AE et 4. quod in arrogatione impuberum cautiones quaedam adhibeantur b : s. 2od scelere suo castrati non possint aptare ς : o. Quod sceminae non possint adoptare, nisi ob orbitatem d :7. quod minor I 8. & major 7O. --nis adoptare non possit ε : 8. quod incestus civilis cum tali filio adoptivo
CLUL III. Iure Romano acqui ritur patria potestas per LEGITIΜATIONEM ; quae est modus , quo It beri naturales consentientes fiunt i gitimi e . Eaque jure Romano triplex est : f a J per subsequens matri. monium: ibi per oblationem curiae: & f ι J per rescriptum Principis . n. I. Legitimatio per subsequens
matrimνnium est, cum pater concubunam in uxorem ducit hJure naturae legitimario haec cognita non est . Nam liberi naturales, id est ex concubina nati , ipsa naturali ratione sunt in potestate patris. Diise, rentia enim inter uxorem , & concubia
380쪽
mem, est ex jure civili. ' Hine patet ra- obio isnam curiae , Vel per reseripturi principis , indubie ex jure Romano originem habent ιCLVII. Causa patriae potestatis χ natura est quod lupra 4. 4 I. de
passian probavimus . Sane , & omnes gentes in eo consentiunt , liberos eiate in potestate patris . Iuris Consulinti Romani liberos natura ejus pote.
stati subjectos statuunt in s etsi jura quaedam specialia jure Romano patri
fuerint tributa , quorum intuitu p tita potestas civilis dicitur i. in . Pomponius religionem erga Deum, & obedientiam parensibus debitam conjuuis git , ac utramque obligationem ad jus gentium refert o . De aliis genti Susauctores id passim testantur ρ .
CLVIII. Subiectum sunt liberi ex justis nuptiis legitimo tempore nati s via. rs 3. ) . Non ergo sp rii, seu vulgo quaesiti g . CLIX. Ob ellum patriae potest iis sunt jura quae patri naturali jure competunt, & quae ex duplici princi
pio tequi, diximus Uia. I st. in a
ium quia liberi sunt vera portio corinporis paterni, inm quia pater est dominus domus suae, & suae familiae caput. n. I. Praecipuum jus, quod patrifamilias in liberos competit , est Imperium . Alibi r enim probavimus, patribus familias imperium in totam familiam, adeoque Sc in liberos, naturali ratione competere . & patrem pro hoc imperio leges familiae dare , lites dirimere , crimina punire , & jus vi-
mo, cur lagitimati per subsequens matrimonium νetro sint legitimi , quia
naturali jure ex concubina nati ve
ri , & legitimi sunt liberi , indeque
accedentibus postea solennibus matriis monii , pristina naturae jura , quasi postliminio recipiunt. Hate quoque ratio est cur in seudis succedant εω cur in statutis voce dex ebellabgebobmen ipsa naturali ratione v niant k -
Coneubinam ne eum pellice eonfundas: nam concubi rus Romanorum nihil aliud erat , quam conjunctio maris & is minae imparis eonditionis, . effectis nuptiarum ei.
vilibus destituta , de qua sanxisse videtur Augustus in L. Iulia 3e Papia Onas per
δεηaν per hane legem uxores habere non Meet , eas eoncubinas habere νων ne Go . Ex quibus fluxere axiomata : I. Concru
binatum fuisse de Iure CiWili licitam ,
nee tamen legitimam eonsuetudinem . L. I M. f. de Neo. signis L. f. e. ad SC. Ο fr. Cui M. . I. a. Legibus ei vilibus, nee tamen naturalibus loturum esse Metall. obf. III. x . 3 Ingenuam ordinario con .cubinam esse non posse . 4. Coneu bin tum ei vilibus nuptiarum essectis destitur . Quam. vis tam turpis non esset Romanorum Conincubinatus , ac plerisque videtur , sed veluti inaequale coniugium : tamen nemo sanus insciabitur illum a Christiana milit a ex- elusu in iure merito filisse et in ea, inquam, militia, . in qua Christiis matrimonium si tuit novae legis Sacramentum , per quod solummodo legitima inter Christianos red Ela est coniunctio inter virum unum & se minarum unam ἔ te omnis alia eoniunctio tamquam illegitima fornicationi adiudiean. da est.
2. Legitimationes, quae fini per
Rom. Lib. a. tit. P. g. r.. nimirum . ex Sexto Empyrico, Dionysio Halicarnassen. si, Arriano, ac Suetonio. Sacrae quoquel Ierae p testatem hanc indigitant , Deut. V. 6. Exod. XX. ra. Ephes. v I let.