Dionysij Patauij Aurelianensis ... Dissertationum ecclesiasticarum libri duo, in quibus de episcoporum dignitate, ac potestate; deque aliis ecclesiasticis dogmatibus disputatur

101쪽

6s D i sertat. Ecclesia Oc. Lib. I. . putat. secundas episcopi partes, ac minus, quam priores illas praedicari, di orandi , dignitatis habuisse. Sed quid argumentatione ista futi

lius Θ imprimis Damasus ille, non st Damasus, & pro adulterino ac supposititio iampridem doctorum iu dicio damnatus est. Deinde ninil iste, qualiscumque est, ad caussam pertinet. Quis enim Trapezitam docuit, Petrum Apostolum, ita Clementi commendasse praedicandi, vel orandi munus, uti curation re liqua, maxime impertiendis Sacra mentiscinterdixerit λ Curis quidem secub vetat essc deditum ; totumque se orationi ac praedicationi dare prae cipit. de Sacramentorum admini stratione verbum nullum facit.Quid quod administratio ista Sacramen

torum oratione continetur ξ Immo,

ut eorum fert opinio, quorum par tes Trapezita sequitur, sine praedica-

102쪽

tione non potest fieri 3 Ita enim cen sent catholicae, ac Romanae commmnionis hostes, inter quos ille profitetur. Quare non possunt a se mu- tuo diuelli oratib ac praedicatio, dc Sacramentorum tributio: neque dia 'vetios episcoporum gradus esticere.

Ad haec si Clemens iccirco plenam episcopi stinctio em non habuit sed iti no tantii in gradu orantium . ac praedicantium se bivitit Mab altero vero, in quo Linus, Cletu acce

sentur, segregii Ast ob id ipsimi ,

quod G oratiohe, inpωkicationem populum erudiens vacaret; punishX uc perfectum non habuit, sed mutilum ac dimidiatum episcopatum. Caruit enim parte huius altera, quae in di pensatιone sita est, ct admini iratione

Sacramentorum. Nam ale Petrus in ea

mita dicitur, idem quod Clementi mandabat, egisse. Aut si ex toto Episcopus fuit, quia sic una se actione

103쪽

Disertat. Ecclesiastic. Lib. I. putat secundas episcopi partes, ac xninus, quam priores illas praedicandi dc prandi , dignitatis habuisse. Sed quid argumentatione ista latitalius Θ imprimis Damasus ille, non

Damasus, de pro adulterino ac lup - posititio iampridem doctorum iu dicio damnatus est. Deinde nihil iste, quallicumque est, ad caussam pertinet. Quis enim Trapezitam docuit, Petrum Apostolum, ita Clementi commendasse praedicandi, vel orandi munus, xti curatione re liqua, maxime impertiendis Sacra mentis, interdixerit Z Curis quidem secuti vetat essc dedιtum ; totumque se orationi ac praedicationi dare praecipit. de Sacramentorum admini stratione verbum nullum facit.Quid quod administratio ista Sacramen

torum oratione continetur Z Immo,

ut eorum fert opinio, quorum par'tes Trapezita sequitur, sine praedica-

104쪽

tione non potest fieri λ Ita enim certassent catholicae, ac Romanae communionis hostes, inter quos ille profitetur. Quare non possunt a se mu- tuo diuelli oratib ac praedicatio, Ac Sacramentorum tributio: neque dia 'versos episcoporum graduS emcere.

Ad tac si Clemens iccirco: plenam sentur, segregam st ob M usum,. quod αδ oratiohehi re priessicanionem, populum erudiens vacaret; p rihi ac perfectum non habuit, sed mutilum ac dimidiatum episcopatum. Caruit enim parte huius altera, quae in dispensatιone sita est, ct admini iratione eplicopi functionem non habuit sed iti uno tantum gradu prantium ac praedicantiuin se biliit Itb altero ver8. in quo Linus, Cle usedo cem. Sacramentorum. Nam ipse Petrus in ea

mita dicitur, idem quod Clementi mandabat, egisse. Aut si ex toto Episcopus fuit, quia sic una se actione

105쪽

Disertat. Ecemiastic. Lib. I. lputat secundas episcopi partes, ac minus, quam priores illas praedicam, . di &, prandi , dignitatis habuisse. Sed quid argumentatione ista futi

lius Z imprimis Damasus ille, non st Damasus,dc pro adulterino ac lup posititio iampridem doctorum iu dicio damnatus est. Deinde nihil iste, qualiscumque est, ad caussam pertinet. Quis enim Trapezitam docuit, Petrum Apostolum, ita Clementi commendasse praedicandi, vel orandi munus, xti curation re liqua cinaxime impertiendis Sacra mentis, interdixerit λ Curis quidem secub vetat esse deditum ; totumquet se orationi ac praedicationi dare prae cipit. de Sacramentorum administratione verbum nullum facit.Quid quod administratio ista Sacramen

torum oratione continetur Z Immo,

Ut eorum fert opinio, quorum par tes Trapezita sequitur,une praedica

106쪽

ti me non potest fieri Ita enim cenasent catholicae, ac Romanae commmnionis hostes, inter quos ille profitetur. Quare non possunt a se mu- tuo diuelli oratib ac praedicatio, Ac Sacramentorum tribullo: neque dia 'versos episcoporum gradus essicere.

Ad haec si Clemens iccircδ plenam episcopi λnctionem non habuit sed in uno tantum graduiora tium . ac praedicantium sebi itit; ab altero veris, in quo Lirrus , Cletus letheri sentur, segregitus est ob id funa.

quod ad oratiohew'σ pnedicationem populum erudiens vacaret; ac

perfectum non habuit, sed mutilum ac dimidiatum episcopatum. Camilenim parte huius altera, quae in dispensatιone sita est, oe administratione Sacramentorum. Nam ipsi Petrus in ea mita dicitur, idem quod Clementi mandabat, egisse. Aut si ex toto Episcopus fuit, quia sic una se actione

107쪽

'o Ita sertat. Melesiastis. Lib. I. circunIcripserat, Vt alterius si minuavsum, ius certe ac potestatem habe ret: etiam iste ipse Clemen , quem ad exemplum sui episcopum instituit ut ibidem profitetur non unius generis, quod credit Trapezita, epi-1copatum tenuit ; sed reliquas insuper functiones aut exercuit; aut si

Vellet, ac Vacaret , cxercere potuit

Quod idem de Linoi, Cletbque, si

episcopi sunt a Pe o facti, per illum nobis Dama m affrmare licet: a laque huius qualiscumque auctorita tis praesidium noua illi commento

108쪽

Traperitae argumenta de duplici episcoporum genere discussa. Pauli spo stoli declaratus locus. Quidsint apud illum opitulationes ,-curationeS.

- neratorum patronus ducit

ex Apollolo, eiusque loco duplici.' Pressterorum, inquit, siue 'e t porum duo genera tu ui θ locus Pauli in Epist. ad Timotheum I, cap. V. .ndit his merbis: bene praesunt ι r. v n. F. presbyteri, duplici honore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo ρο ηοηεσcυτε- doctrina . . Hic enim episcopos, siue

presbyteros illos 1Isnlhcari putat , amotis μα- qui in orando, praecucandoque toti h

erant occupati . quibuS Videlicet ΟΡ- a

positi sunt ij, qui sacramenta admini Eiiij

109쪽

L Di Frrat. Ecclesia lic. Lib. I.

'abant, σ exhibebant plebi. Atqui locus iste Apostoli nihil diuinationem illam adiuuat; nec ab ea fingi quidquam potest alienius. Nam Vnge tandem alterum illud cfficit ἰ, gradu ac genere distinctos episcopos alios fuisse. qui Sacramenta populo

repraesentabant,& in verbum ac do chrinam nullo modo essent intenti ΘNon illa repeto, quae antecedenti capite dixi, dc sunt verissima ; verbi praedicandi, ac docendi miictionem cum Sacramentorum administratione coniunctam fuisse , tum ex usu Veterum, quem tot Catechetici scr- mones ab iisdem Episcopis habiti testantur, qui baptismo vel Sacra- mento Dominici corporis initia bant i, tum alio sensu, ex Trapezitae,& Caluin istarum ceterorum dogmate. Itaque non potuit ambo illa episcopalis ordinis minera a se inu-

uo disiungere. Sed hoc omisn v-

110쪽

De Di .dignit. σ ἰur d. Cap.V. 73num duntaxat proferam, utque per- breue, paucis ut hominem absoluam. Apostolus eos presbyteros, vel epi scopos duplici honorario ac merce de prosequendos ait, qui sine reprehensione partes suas obeunt, pascem di scilicet gregis, qui illorum curae commissus est , ut loquitur Petrus epist. I. cap. V. sed eos maxime r munerandos , honorand6sque de cernit, non qui soli inter omnes, s dqui plus ceteris laborant, in praediucando Dei verbo, & erudiendo populo. οἱ M 'ς. inquit, hoc est, ii

signem operam nauantes; nec Vulgari labore contenti. ' Minime vero

inde consequens est, quod Tispeetuta concludit ; ergo alios fisisse epistio- pQ ,qui pro genetis ac status sei conditione, alia omnia curabant

II. Equidem non grauase cohees.serim; inueniri quosdam e presbyte-ἔorum, episcoporumve numetop