장음표시 사용
91쪽
ό Dissertat. Ecclesia lic. Lib. I.
sic descriptas, ac diuisas operas inter illos fuisse, ut non ambas, qui possent susciperent, tum orandi, ac p ae- ' dicandi ; tum curandi res ecclesiasti cas, & sacramenta populis admini strandi. Ius, inquam, & potestaternutriusque praestandi omnes illos habuisse defendo, qui presbyteri pariter essent & episcopi, quamuis certis de caussis uniusmodi tantum functionem attingerent. Etenim Actorum XX, 28 presbyteros, & eosdern episcopos alloquens Paulus, ait illos a Spiritu sancto positos esse, ut pascant Ecclesiam Dei, et i ν ν τω Cm ai Petri G θεου. Et δ Petrus Presbyteros alloquens se il- , p. , , lorum Vocat, Vt apparcat eosdem απιμανατε episcopos fuisse. Hos vero deinceps hortatur. it pascant commissum sibi Θεου, -- A egem Dra, quali di Cas, episcopantes, Latinus Interpres
prouidentes, non coacte, Cuiusmodi
92쪽
pastio utrumque illud munus amplectitur, docendi, & Sacramentaministrandi : quemadmodum &cum Christus oves suas Petro commisit, Pasie, inquit, oves meas. Nam
episcopi quilibet hoc in totius gregis portione sibi tradita praestant,
quod in toto ipso facere ius ius est Petrus : ut suum quisque diuini ve bi , & Sacramentorum pabulo reficiat. Quin etiam η ad Titum scri- d Ti. i bens Paulus Apostolus, postquam in ' ei praecepit, ut Presbyteros per ciuitates constitueret, hoc esst, ut statim deci , rat, Episcopos : mox quae sint eo rum partes explicans, inter alia, quae in primae ad Timotheum tertio capite iisdem fere verbis scripserat, Episcopum censet oportere esse, Ample- Eientem eum, qui secunaum doctrinam ' est, fidelem sermonem, ut potens sit σexhortari in doctrina sana,' eos qai contradicunt arguere. Igitur Episco
93쪽
εό Di stertat. Ecclesiastic. Lib. I.
porum omnium sine ullo discrimine, munuS Ossiciumq; est, praedicare verbum Dei, docere cohortarique populum, haereticos, & Christianae fidei oppugnatores disputando refellere. Certe neminem illius ordinis excipit Apostolus; sed.in commune presbyteris, hoc est episcopis omnibus ista praescribit. Quaenam igitur his & similibus in mandatis latebra est Episcopis nescio quibus ex
officina o οἰδεκίμου, nuper emersiis ὶ Quod nouum & inaudi tum hucusque commentum,etsi ille verisimillimum probando faceret, aegre tamen persuadere posset. nunc sine ullis argumentis assirmanti sibi
credere nos iubet. ego vero ne iuranti quidem. Sed unde tandem nouitatis istius suspicione sit assiatus, Operae pretium sit inspicere. Duo sunt omnino, quae hoc illi somnia iniecerui, effusum ea porta,
94쪽
uis falsa ad caelum mittunt i om
Primum Damasi locus in vita Cle- Trapea. mentis: ubi Petrus Clementi prae ' ''''cipit, ut ordinet disto sitores diuersarum causarum , per quos actus ecclesiasticis profligetur: σ tu, inquit, minime in curis seculi deditus reperiaris,st olummodo ad orationem,'praedicationem populi vacare sude. Ipse etiam Petrus in ea etita dicitur ad orationem , m praedicationem populum erudiens vacasse. Cum autem Cleius m Linus ab eodem Petro ordinati sint episcopi , ut idem testatur Damasus , qui praefient aliter omne ministerium sacerdotale in urbe Roma populo siveruenienti exhiberent: concludit ex eo; alterius generis σ or dinis fuisse Cletum & Linum: quo niam ministerium illud Sacerdotale, quo eorum cura definita est, disten fationem, oe administrationem Sacra mentorum internetatur: quas fuisse
95쪽
εῖ sertat. Ecclesiastic. Lib. I. putat secundas episcopi partes , ac minus, quam priores illas praedicandi &, prandi , dignitatis habuisse. Sed quid argumentatione ista futi
lius 3 imprimis Damasus ille, non st Damasus, & pro adulterino ac iupposititio iampridem doctorum iu dicio damnatus est. Deinde nihil iste, qualiscumque est, ad caussam pertinet. Quis enim Trapezitam docuit, Petrum Apostolum, ita Clementi commetidasse praedicandi,
vel orandi munus, Iti curatione re liqua, maxime impertiendis Sacra mentis, i nterdix crit Curis quidem secuti vetat essc deditum ; totumque
se orationi ac praedicationi dare praecipit. de Sacramentorum administratione verbum nullum facit. Quid quod administratio ista Sacramen
torum oratione continetur Z Immo, ut eorum fert opimo, quorum par'tes Trapezita sequitur, sine praedica-
96쪽
tione non potest fieri 3 Ita enim certassent catholicae, ac Romanae commmnionis hostes, inter quos ille profitetur. Quare non possunt a se mu- tuo diuelli oratio ac praedicatio, AeSacramentorum tributio: neque di- uersos episcoporum gradus efficere.
Ad haec si Clemens iccirco plenaminiscopi fimctionem non habuit sed iri uno tantum gradulorantium . ac praedic antium se bivitii ; ab altero sero, in quo Linus, Cletus δέ 'ce sentur, segregathsqsi ob
quod in oratione Nire priekicationem populum erudiens vacaret ; p-UM ac perfectum non habuit, sed mutilum ac dimidiatum episcopatum. Caruit enim parte huius altera, quae in dispensatione sita est, oe administrat ione Sacramentorγm. Nam ipse Petrus in ea
mita dicitur, idem quod Clementi mandabat, egisse. Aut si ex toto Epi, scopus fuit, quia sic una se actione
97쪽
ro Cissertat. Eeclesiastie. Lib. I.
circunscripserat, ut alterius si minuavsum, ius certe ac potestatem habe ret: etiam iste ipse Clemens, quem ad exemplum sui episcopum instituit ut ibidem profitetur ; non Vniu generis, quod credit Trapezita, epi
1copatum tenuit , sed reliquas insu- Der functiones aut exercuit ;i aut si Vellet, ac vacaret exercere potuit
Quod idem de Linoi, Cletoque, si episcopi sunt a Petro facti, per jllum
nobis D sum assirmare licet :μ-que huius qualiscumque auctorita tis praesidiqm nouo illi continentu
98쪽
Alia Traperitae argumenta de duplici epistoporum genere discussa. Pauli Apostoli declaratus locus. Θιidsint apud illum opitulationes ,-curationeS.
I. LTERuM argumentum fe- reneratorum patronus ducit ex Apollolo, eiusque loco duplici.' Pressterorum, inquit, siue Diso- P r porum duo genera tu uisse locus Pauli in Epist. ad Timotheum I, cap. V. .ndit his verbis: b jai bene praesunt ιr. Tim. s. presbyteri, duplici honore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo ρο ηονες υτε-
doctrina. . Hic enim episcopos, siue presbyteros illos lignihcari putat, qui in orando, praegicando que toti h erant occupata: quibus videlicet Oppositi sunt ij, qui jacramenta admini- δερ ιλι .
99쪽
6s Dissertat. Ecclesia sitic. Lib. I. putat secundas episcopi partes , ac minus, quam priores illas praedica . . di &, prandi , dignitatis habuisse. Sed quid argumentatione ista futilius 3 imprimis Damasus ille, non st Damasis, dc pro adulterino ac sup - , posititio iampridem doctorum iu dicio damnatus est. Deinde nihil iste, qualiscumque est, ad caussam
pertinet. Quis enim Trapezitam docuit, Petrum Apostolum, ita Clementi commendasse praedicandi, vel orandi munus, uti curatione re liqua cinaxime impertiendis Sacra mentis, interdixerit λ Curis quidem Iecuti vetat es c deditum ; totumque se orationi ac praedicationi dare prae cipit. de Sacramentorum admini stratione verbum nullum facit. Quid quod administratio ista Sacramen
torum oratione continetur Z Immo,
ut eorum fert opinio, quorum Par'tes Trapezita sequitur, sine praedica-
100쪽
tione non potest fieri 3 Ita enim cenasent catholicae, ac Romanae communionis hostes, inter quos ille profitetur. Quare non possimi a se mutuo diuelli oratio ac praedicatio, &Sacramentorum tribucio: neque di-ueuos episcoporum gradus emcere.
Ad haec si Clemens iccirco plenam episcopi fi uictionem non habuit sed iri uno tantum gradu'orantium ac praedicantium se bivitii; ab altero vero, in quo Linus, Cletusque ce sentur, segregams est ob M usumi
quod G orationem prussica nempopulum erudiens vacaret ; pMifim ac perfectum non habuit, sed mutilum ac dimidiatum episcopatum. Caruit enim parte huius altera, quae in dispensatιone sita est, oe administratione Sacramentorum. Nam ipsi Petrus in ea mita dicitur, idem quod Clementi mandabat, egisse. Aut si ex toto Epi