Dionysij Patauij Aurelianensis ... Dissertationum ecclesiasticarum libri duo, in quibus de episcoporum dignitate, ac potestate; deque aliis ecclesiasticis dogmatibus disputatur

311쪽

liud Trapezita nos docet, quam quod Apostata iste iactabat ; legis instar, ac praecepti illa esse omnia, quae pro consiliis habentur a Catholicis: ut qui sponte haec faciat, nihil nisi quod legibus debet, quod omittere sine delicto non posset, exoluattVI. AT multo secus iudicauit Gregorius idem Nazianzenus. qui Trapezitae pariter atque Apostatae calumniam non dissimili, ac nos Catholici, modo refellit. πως

312쪽

, si Disertat. Ecclesiastic. Lib. II. vulgasset. Nam cum ille Christianos

per vim opprimeret , ac cum magnis per sese iniuriis eos afficeret, tum ab aliis vexari impune permitteret, ex postulantibus apud te ita respondere solebat, ut Gregorius Nagian Ze-pUM nRs λ prima in illum inuectiva re fert: Chri)hanu legesuapraeceptum esse,

is neque iniuriia τὸ scerentur, neque litigarent, nec haberent omnino pro

prium quidquam: ped ut alibi viuerentim praesentia pro nibilo ducerent: tum mi nemini malam pro malo referrent: neqΗe genam percutienti subtraherent, sed alteram praeberent: ac prater tunicam, etiam pallium exuerent. Εἶναι γυ

Diuili scili, c

313쪽

liud Trapezita nos docet, quam quod Apostata iste iactabat; legis instar, ac praxepti illa esse omnia, quae pro consiliis habentur a Catholicis: ut qui sponte haec faciat, nihil nisi quod legibus debet, quod omittere sine delicto non posset, exoluattVI. AT multo secus iudicauit Gregorius idem Nazianzenus. qui Trapezitae pariter atque Apostatae calumniam non dissimili, ac nos Catholici, modo refellit.

314쪽

ici Dissertat. Ecclesia inc. Lib. II. vulgasset. Nam cum ille Christianos

per vim opprimeret ac cum magnis per sese iniuriis eos afficeret, tum ab aliis vexari impune permitteret , ex postulantibus apud te ita respondere solebat, ut Gregorius Nazian Ze- p. g =4 nRs η prima in illum inuectiva re fert: Christianu lege uapraeceptum esse, is neque iniuriia ulciscerentur, neque litigarent, nec haberent omnino pro prium qκidquam: sed ut alibi viuerent, O praesentia pro nibilo ducerente tum mi nemini malam pro malo referrent: neque genam percutienti subtraherent , sed alteram praeberent o ac praeter tuni

315쪽

liud Trapezita nos docet, quam quod Apostata iste iactabat ; legis instar, ac praecepti illa esse omnia, quae pro consiliis habentura Catholicis : ut qui sponte haec faciat, nihil nisi quod legibus debet, quod omittere une delicto non posset, exoluat VI. ΑΤ multo secus iudicauit Gregorius idem Nazianzenus. qui Trapezitae pariter atque Apostatae calumniam non dissimili, ac nos Catholici, modo refellit. Eται- πως

modo non illud animaduertis, δRien-

316쪽

ici Dispertat. Ecclesiastic. Lib. II. vulgasset. Nam cum ille Christianos

per vim opprimeret , ac cum magnis per sese iniuriis eos afficeret, tum ab aliis vexari impune permitteret , expostulantibus apud te ita respondere solebat, ut Gregorius Nazian Ze-nus prima in illum inuectiva re fert: Chrissanu legesea praeceptum esse,

is neque iniuriaό τὸ scerentur, neque litigarent , nec haberent omnino pro prium qκidquam: sed mi alibi viuerent. praesentia pro nibilo ducerente tum mi nemini malam pro malo referrent: neque genam percutienti subtraherent, yed alteram praeberente ac prater tunicam, etiam pallium exuerent. EI

317쪽

liud Trapezita nos docet, quam quod Apostata iste iactabat; legis instar, ac praecepti illa esse omnia, quae pro consiliis habentur a Catho licis : ut qui sponte haec faciat, nihil nisi quod legibus debet, quod omittere lane delicto non posset, exoluat VI. AT multo secus iudicauit Gregorius idem Naetianzenus. qui Trapezitae pariter atque Apostatae calumniam non dissimili, ac nos Catholici, modo refellit. E---ς

318쪽

liud Trapezita nos docet, quam quod Apostata iste iactabat ; legis instar, ac praecepti illa esse omnia, quae pro consiliis habentur a Catho licis : ut qui sponte haec faciat, nihil nisi quod legibus debet, quod omittere sine delicto non posset, exoluat VI. AT multo secus iudicauit Gregorius idem Nazianzenus. qui Trapezitae pariter atque Apostatae calumniam non dissimili, ac nos Catholici, modo refellit. Eταιτα πως

319쪽

26 4 Dispertat. Ecclesiastic. Lib. ILiissime sestertissime mortalium s qui ad virtutis fastigium Christianos peretim compellis ; in lege nostra, qVadam esse, quae parendi necessitatem imponunt, nec fine periculo praetermitti po sunt:

alia non necessitate constringunt ; 1ed in arbitrio voluntate posita sunt: ac proinde rationem hanc habent, ut qui ea custossierint, honore m praemiis assia

ciantur et qui autem minus ea expleue

rint, nihil periculi pertimefant 'Non igitur omnia, quae ad perfructum volunt te sua nitentibus Euangelica doctrina praescribit, legis obligationem afferunt, etiam illis ipsis, qui illam profitentur: Vel, up I rapezitae verbis Nar, qui illud acceperunt. Neque enim χ ρουσμα, id est impulsus & amatus ille interior, quo ad ardua & singularia

illa consectanda inuitantur nomines, legis ac. praecepti necessitatem itincere solat , nisi voti religio ac prii

320쪽

m cathol. quibuμ. dogm. Cap. VI. 263 uata quaedam lex accesserit. Quamobrem integrum est cuique, & incius arbitrio situm, ut illa vel agat, Vel omittat, quantum ad Christi in stitutionem attinet: quod luculento illo Gregorij testimonio constat. VII. LiCEBAT Apostolo Paulo, quod caeteri usurpabant ordinis eius dem, alieno sumptu in Evangelii

praedicationem incumbere. Namquι in sacrario operantur, quae de fac Mosunt edunt: ait ille I Cor. 9. I3. γνι altari deseruiunt cum altari participant. Ita m Dominus ordinauit iis, qui Euangelium annuntiant, de Euangelio etiuere. At ille iure isto uti noluit: sed in eo mercedem sibi consti-vuit, ' lut sine sumptu poneret Euangelium. quod & ipse Actorum xx, 3s de se praedicat. Nunquis inficiari potest, aliter, quam instituerat, & ut caeteri faciebant, paulum si vellet,

potuisse facere 3 Licuisse id quidem.