장음표시 사용
331쪽
CAPvT VII. ioveritae impia quaedam re haeretica
dogmata. Diuinum charisma etiam reprobis tribui in hac vita, adeoque Spiritus S. gratiam. De Parabola operariorum , Matthaei xx, quam perperam explicat Trapeςita. Nullum esse peccatum nisi voluntarium,eIiam in reprobis , contra eundem --. asseritur.
I. T ROFERANT v R iam alia noui Theologi decreta, se crae ac catholicae doctrinae contraria: quae in libro illo Trapezitico diges- ut. ' Imprimis cum duos in Ecclesia gradus constituisset, perfectorum, & τν δι- κων, qui mercantur, aut artes quaestuarias colunt: mOX,
infra hanc clessem esse, ait, 'Mi
φυαν uiuunt: omnes impios, mimpro
332쪽
hos , quos vere carnales dixeris. Hos
Dei, inquit, Spiritu non regit, nec di- rixit e nec quisquam postis dicem , aliquo Dei posse ιalis gloriari, vel
minimo. Imprudens dictum, & Scrupturae contrarium. Paulus in epistola priote ad Corinthios complura percenset, quae Spiritus S. pro voluntate distribuit. 2 χαυσμιατων ε E-πνέ με Diuisiones vero gratiarum snt i idem. autem Spiritus. Cuiusmodi filiae, m .des,m montes trans eruntur, gratias amitatum, prophetia , genera linglia rum,&analaaedam. Hac autem omnia operatur unus,-idem Spiritus,
dixidens singulis prout vult. Eiusmodi porro charismata etiam in impiis σιmprobis, adeoque reprobis in esse, eadem ex Scriptura certissimum est. II. DEMONsΤRAT hoc idem Apostolus capite sequenti: ubi a chari-xara, sine qua nemo non improbus.
333쪽
1 8 Di pertat. Ecclesiastic. Lib. II. est, leparari posse charismata illa demonstrat. Et Matthaei VII, , reprobos ac damnatos in extremo tu
dicio haud falso praedicantea 'Christus induxit, se in homine Cfristi prophetasse, eiecisse daemonia, ac: multa miracula fecisse. Quid quod ludas ipse traditor ac reprobus multa habuit charismata ; & Cataphas ipse prophetavit Z Nimis igitur te
mere scriptum est e pιum neminem
altiquo Dei Θυαμ emi pust gloriari vetminimo ; atque iecirco Uere careales
dici, tanquam omnis efficiςntiae Spiritus sancti penitus expertes. Non enim alio sensu Trapezitae verba in terpretari licet r ut tale intelligat, quo grati Deo , dc amici; eius efficimur.' Nam qui aliquo Dei Pes πασιχ vel minimo gloriari posse ne gat illos, nullum excipit: tum minimum appellari non potest charitas , quapinos. Dco sola con)
334쪽
mendat: cum sit χαροισμιαπων Omnium maximum. Sed neque tergi
uersari potest, ut dicat, ideo non posse gloriari, quia si quod habent ομα,non a seipsiS habent. quemadmodum A postqtus a Cor. i' scribit: Quid autem babes, quod numqccς pyti s S i autem accepi', quid gloriam quasi non acceperis ' Vertam futilis haec esset excusatio. quia ne electis clui dem ita gloriari licet. At de reprobis sermo illic est,& Spiritus san cti donoeare tias: quos Aum aliquo vel .m
nqu sunt , ηrosisti possunt, ' in ille, pag. - . . s iiij
335쪽
18 o Dispertat. Ecclesiastic. Libs I. nisi qui Dra Spiritum acceperant. NihiI
verius. Atqui non ille eum omnibus dat,
sed quibus vult. Etiam hoc certissimum. Vult autem tantum electis. Ele-
riti non intelliguntur, msi ad discrimen repudiatorum. Nui enim electi alis, nisi exmhmero plurium Bregati, m exempti is alutem , quae nexata est repudia
iis , id est non electi. ' Ergo electis solis ad aeternam salutem, Deus Spiritum suum dare vult ac soIi electi Spiri tuales esse possvnu es reprobi ne ad tempu&quidem possunt f Haec illa Calu Ma fidabies : hoc fermennum, non Papisiic- quidern, a cius m-gissime abesse videri voluit;ied Phaiaris attulit) quoi te diana corrumpi tum Etit aliquando inpus quo aliue gMnc haeresiui ylenum. Deo Miudante, dismabimus. Nunc paucis in eam vel tabimur. atque imprimu Augustinum opponemuS: cuiusta secundo Mesono Perstuc
336쪽
De eatho quibuμ. dum . Cap.VII. 28rrantiae, capite um, obseruatione di gna sunt ista : Ex duobus autem piis , inquit, cur huic donetur perfuerantiam que in finem, uti autem non donetur, inserutabiliora sunt iudieia Dei. Illud tamen fidelibus debet esse certissimum, hunc e se expraedestinatis, illum non esse. Nam si luissent ex nobis , ait unus pra- desinatorum, mansissent et iique nobis
cum, &c. Nonnepostremὸ ωtrique vocati fuerunt,' vocantem secuti sutriaque me impiis iustificati, m per
crum regenerationis utrique renouatis
IV. DE iisdem reprobis agit &in libro de Correptione, & gratia capite viri, Hic si a me quaeratur, inquit, cur eis Deus perfuerantiam non dederit, qui eam qua Christiane etia rent, dilectionem dedit, nsire me fateor. Et paullo post : Mirandum e Fquidem, multumque mirandum, quod
iii s is Deus quibusdam, quos regenerauit in Christo, quibus fidem, si cm,
337쪽
1 8 o Dispertat. Ecclesiastic. Libs I. nisi qui Dei Spiritum acceperunt. NihiIVerius. Atqui non ille eum omnibus dat,
sed quibus vult. Etiam hoc certissi
mum. Vult autem tantum electis. Ele
riti non intelliguntur, msi ad discrimen repudiatorum. Usi enim electi ali , nisi ex n&mero plurium siegregati, re exempti is alutem , quae nexata est repudia iis , id est non electi Ergo electis solis ad aeternam saliatens, Deus Spiritum suum dare vulti ac soli electu Spiri tuales esse possund direprobi ne ad
haerestui lenius . Deo beno iudante, dispinabimus. Nunc paucis in eam ivesitabi Dur. atque imprimis Augustinum opponemuS: cuiusla secundo Meldono. Perseue-
338쪽
De eatho quibussuum.Cap.VII. 28rrantiae , capite um, obseruatione di gna sunt ista: Ex duobus autem pris , inquit, cur huic donetur perseuerantiam que in finem, illi autem non donetur, in serutabiliora sent iudicia Dei. Illud tamen fidelibus debet esse certissimum, hunc eqse expraedestinatis, illum non esse. m uissent ex nobis , ait unus pra- dedimatorum, mansissent υtique nobis cum, &c. Nonne postremὸ utrique vocat uerunt, oe vocantemsecuti ' utriaque ea impiis iustificati, m per laua
crum regenerationis utrique renouatis
I V. D E iisdem reprobis agit &in libro de Correptione, & gratia
capite uni, Hic si a me quaeratur m quit, cur eis Deus perseuerantiam non dederat, qui eam , qua Christiane etiue rent, dilectionem dedit, nescire me fateor. Et paullo post : Mirandum e Fquidem, multumque mirandum, quod
filiis suis Deus quibusdam, quos rege-ηerauit in Christo, quibat frim, s=ςm,
339쪽
Σ81 Dissertat. Ecclesiastic. Li b. II.
dilectionem dedit, non dat perfuerantiam, cum filiis alienis scelera tanta di mittat, atque impertita gratia siua, faciat filios suos. Et in capite xvii. Propter huius ergo utilitatem secreti, credendum est, inquit, quosdam de filiis perditionis , non accepto diso perfue
randi que in finem , infide , quae per di
lectionem operatur, incipere vivere, σaliquandiu fideliter, actu te Viuere, postea cadere: neque de hac mita , priusquam hoc eis contingat L auferri. Rursus idem in epistola curi: Sed de haere, inquit, quιdam non permanseri in fide, oesinctitate Christiana, tamen
accipiant ad tempus hanc gratiam-ῶ- mittantur hίo,Muere, donec dadant, sum possint rapi de hac ista, ne mμlitia mutet. intellectum eorum quodde sancto immatura morte defuncto scriptum est in libro Sapientia. quaerat quisque, ut potuerit. V. AMBRosius quoque in Psalm. cXVIII, O ctonario xx1.Pohet, inquit,
340쪽
De catho quibus2.dor. Cap.VII. 28ssupersidera, thronum suum in quando
lectum decipit,quando tWlum ci cum uenit, cuius opera Aucent si utilia incoelo. Nonne Iudas proditor inter caeteros audiebat; Uos estis lux mundi sNonne Diabolus lumen eius extinxit
Cyprianus item libro de Unitate E clesiae idem probat ex Apocalypsis capite tertio, ubi ita Christus hortatur. Tene quod habes, ne alιus accipiat coronam tuam. Ruod utiqμe Dominus, ait, non minaretur, averriposse coronam iustitiae , nisi quia receaente
iustiria, recedat necesse est corona. Neo minus λ Cyrillus Alexandrinus idipsum ex illis Pauli verbis ad pagy s. struit: si flat videat ne eadat. Αεὶ
res nostra, ac variis modis quae ad nos attinent quatiuntur Possiant & infinita alia Patrum accumulari loca: