Dionysij Patauij Aurelianensis ... Dissertationum ecclesiasticarum libri duo, in quibus de episcoporum dignitate, ac potestate; deque aliis ecclesiasticis dogmatibus disputatur

61쪽

3 Dissertat. Ecclesiastic. Lib. 1.

ne locoru Apostolicorum, conciliaticum vera & catholica professione potest Hieronymi sententia , quae omnium impeditissi a videtur. Iam enim intelligimus, presbyteros illos antiquiores nihilo fuisse inferiores episcopis : atque ex suo corpore Vnum aliquem elegisse, qui praeesset omnibus, uti schismati obviam is

tur. Porro inter utrumque ordinem,

presbyterij, & episcopatus, multum interesse, non ignorauit Hieronymus ; sed palam asseruit :dum ordinationem, id est ordinandorum ius Cle ricorum, solis assignauit episcopis. Quid enim facit excepta ordinatione episycopus,inlait,quod presbter nofaciat' ubi verbu aciat, αυδικῶ accipiendum estivi sit idem atque, quod fa cere non possit. Nam alioqui multa crant alia, quae soli faciebant episcopi , Presby teris vero iure ordinario

crant interdictae cum e tra Ordinem

62쪽

interdum ea facerent; neque, quominus facere possent, si ita necessi tas ferret, praesertim ex episcopi ma dato i, prohiberentur. E quibus v- num illud referam , quoa notissimum fuit Hieronymo, Confirma tionis Sacramentum. Hoc enim ab solis Episcopis adniinistratum fuisse; demonstrat in libro contra Luciferianos. Non quidem abnuo ; inquit; hanc esse ecclesiarum consuetudinem , ut ad eos, qui longe in minoribus urbibus per prυbrems ; m diaconos bapti alisunt, epi pus ad inuocationem senesti

Spiritus manum impositurus excurrari.

Item : Ziod si hoc loco quaeris, quareis ecclesia baptitatus; nisi per manus viscopi, nori accipiat Spiritum san-

II: AT qui ignorare n6ri potuit Hieronymus , quibusdam in locis; absente episcopo, presbyteros idem illrid factamentum Confirmationis e ij

63쪽

3 6 Di stertat. Ecclesiastic.Lib. I. . dedisse : quod de . Egypto testatur

Commentarius, qui Ambrosio triabuitur,in epistolam ad Ephesios, cuius ante meminimus. Quinetiam constat olim solos episcopos ordinario iure, tam baptismum, quam poenitentium reconciliationem administrasse: quod utrumque tamen

Episcopi iussu presbyteri , immo

quod ad baptismum attinet, Diaconi faciebant. Sed & Hieronymus ibudem y Inde etenit, inquit, ut sine chrismate, m episcopi iussione, neque presse 'ter, neque diaconus ius habeant bapti-etandi Cum igitur solam Hieronymus ordinationem, id est excipit, cuius Episcopi duntaxatius habeant, cum caetera communia iis sint cum presbyteris ; de eo iure Io-

ruitur, quod ne extra ordinem quiem usurpare possint presbyteri. Alioqui sit ae eo, quod ordinarie tam tum geritur,loqui vellet, non solam

64쪽

ordinationem attribueret episcopo, sed alias multas functiones, quas, extra necessitatem , & ordinario iure presbyteri numquam attingerent.

Quocirca sensit Hieronymus ab .lis episcopis ordinationes fieri; ffa eoque latum inter ambos ordines discrimen agnouit naec aliud quam quod 'Epiphanius flaresim illam, quae istos confundebat, oppugnant. in medium attulit. Fuit illis A rius

haerericus,qui episcopum nihilo pluris esse, quam Episcopum asser

bat. Cuius amentiam Ita enim fota quitur j redarguens ' Epiphmius. non alio utitur argumento , quam quod ex ' Hieronymo retuli Oa .c ni si που εμαλήωid

65쪽

rat: acpresb*ter c.mpatres non possit:-gn' filios generat per lauacru regener . tionis: ς non tamen patre , aut magistros.

uomuis ergo fieri posset, ut is presb terum ordinaret , qui manin impositione Groat , qua possit ordinare ' Quae Epiphanii verba Hieronymi locu illum ex pistant; multumque prςterea ad id conserunt, ut abi nefariae suspicione haeresis tantus vir extimatur, PRΠonnullorum iudicio la orauit.

66쪽

libro primo de sacrorum homιnum origine, σ eorum continentia , capite V. Hieronymum, nec non Theodore- tum , immo Ambrosium, dc Augustinum, Chrysostomum etiam, Priamasium, ac Mdulium, in Aerij, &Waldensium haeresin, ac damnationem includit. Nam post'ramitilos citauit, loquitur sic: Atque ita , liuiri alioqui sanctis imi,.sanctarum

scripturarum consulti mi uorum tamen sententiam prius in Aerio , illinis in Uvaldensibus postremo Ioanne vi et is damnauit Ecclesia.. Tum eos imilaei, qui inter borum haereticorum, ueterum illorum Patrum sententiam in hae parte illum e se discrimenputant. Sed haec mera calumnia est, ac temerarium praecepsque de re haud illi

sitis percepta, compreheniaque i dicium. Nam illorum omnium Pa trum longe ab Aerio, ac recentiori bus aliis namticis caussa secernit .

67쪽

Dissertat. Ecclesiastie. Lib. I. Ac Chrysostomus quidem & Theo

doretus, & qui Chrysostomum s quuti sunt, Oecumenius & Theo phylactus, solum commune fuisse vocabulum utrisque statuunt . reipsa vero discrepasso: Et Chrysostomus nominatim , idem quod Epipha-- nius, & Hieronymus, tradidit, τῆ ἡ- id est ordinandi iure, ac po- . testate differre a presbyteris episco--pos. Reliquorum verba vel ad eandem nominis communitatem accommodari potant; accedete nonnulla , ut assolet, superiectione, de hyperbole: vel interpretatione illa, quam supra proposui, tractanda, emolliendaque si int. Quod sane po sterius, Commentatij illius, qui Ambrosio inscribitur, in epistolam priorem ad Timotheum, lQcus indicat; dum ait , primum preflateros episcopos appellatos ess recedente uni equens ei succederet. Nisi hoc malis , excolis

68쪽

legio Presbyterorum assumptum episcopum fuisse, non sine προ- ut Graeci loquuntur, qua ordinandi potestas solis episcopis concessa, negata presbyteris, Ut ostendimus, illi tribueretur. Quid

autem meruit Augustinus, ut insus picionem Vocaretur erroris istius

Nempe quod in epistola quadam ad

Hieronymum scripsit. ita : βuanquam Jecundum honoram evocabuti,' quae iam usus obtinuit, episcopatus presbyterio maiorsit, multis tamen in rebus Hieronymus Augustino maior est. Quid iniquius, quam propter illa verba, atrocissimam hanc infamiam inurere homini ab ista labe alicnissimo Nihil enim istic aliud significat: nisi quod esse verissimum ostendimus,

cum hactenus eadem utrique appellatione censerentur, ac συμ ηπεκυπι & α δ vim etiam aliquando dicerentur : postea nominum inter

69쪽

41 Dissertat. Ecelesiastie. Lib. I. cessisse discrimen Z In Hieronymum

totus inuidiae impetus conuertitur: qui paullo minus,quam caeteri,co mode est locutus. S edi quanto intem

vallo ab Aerq, ac maldensium hae resi distet, facile est cognoscere IV. Aeris fuit haec opinio, ut ex Epiph nio scimus nullum plane discrimen episcopia presbytero fuisse,

70쪽

dignitas. Manus imponit visiopus: imponit m presbu terr/aptiqat episcopus : idem facit m presbyter. Sacraficij administratione fungitur episcopus . itidem . presbyter. Episcopus in thronostdet det oe presister.manifestum est Aerium prorius omnem sustulissedisserentiam inter presbyterum &episcopum; ac neque diuino iure vllam introductam putasse; nec liuomano introduci debere. Hinc Augustinus in libryde Hapresibus , --pite XLVI de eodem: Ducebat .etiam

presbyterum abepiscopo nulla is, ni debere discerni. Ab hopye dogm te longe abest Hieronymus: qui MEpiscopo a Nesbyteris, Clericisque

caeteris summum honorem. habendum esse perpetuo. sensuit. , Verba eius sunt in epistola tertia ad Nepo

tianum. Esto subiectus pontifici tuo , . quasianimaeparentem suscipe. Amare, filiorum irimere,fimorum est Si pa-