Modus orandi Deum. By Desiderius Erasmus

31쪽

in E R. 4 M. 23 manseritis in me, verba mea vobis manserint, quodcunque volueritis, petetis, et vobis. Ac mox Quicquid petieritis a pa-i tres, det vobis. Rursum capite de

cimo sexto expostulat cum illis, quod hactenus nihil petissent, an

firmans ac velut adiurans, eos nihil frustra petituros Amen, amen Ioa , .

dico vobis , si quid petieritis patrem in nomine meo, dabit vobis. Hactenus non petistis quicquam in nomine meo , petit ei accipie- i iis , ut gaudium vestrum sit ple- num. Similiterin apud Matthaeum vi/x vicesimo quarto, ingruente publica mundi calamitate, non ad aliud praesidium nos mittit, quam ad precationem : Orate, inquit , ne Mat. 3fiat fuga vestra hyeme vel abbato. Et ne quis existimaret precationem frigidam, somniculosam Iussicere, apud Marcum ita loqui- tur: Videte, vigilate, lorate. Iti bi t dem munit illos adversus in ruentem tentationem. Vigilate irate, ut non intretis in tentation C. Lucae

32쪽

et M o D. Ni D EAE MLne. io Lucae decimo: Rogate, inquit, do minum messis, ut mittat opera iirios in messem suam. Nec dissis nata Domini doctrina, doctrina A postolorum. Sic Paulus secunda a Thessalonicensium quinto Sem per gaudete, ne intermissione o rate, in omnibus gratias agite . . x. Tim Rursus prima ad Timotheum ca- p

ite secundo Volo, inquit , viro Sotare in omni loco sustollentes puras manus sine ira discepta tione. Similiter Sc mulieres. Idem cupit virgines ac coelibes manere liberos, ne divellantur ab orando, c& huius rei gratia vult ad tempus lex consensu dirimi usum coniu- sui. Sed praecipue viduas vult in . itare precationibus die ac nocte. . Eandem cantionem nobis canit ri

Petrus astote, inquit, sobrii, vigilate in precationibus vestris. Item Iacobus eum , cui opus est sapientia, iubet a Deo postulare

Si quis assi igitur ac moeret, hunc u

33쪽

PER DE s. RAs M. S impetret orans, verum etiam aliis, pro quibus oretur Deus. Si quis aegrotat, iubet accersi presbyteros, quorum precibus & corporis S animi morbo liberetur. Deniquet vult, ut omnes Christiani mutuis apud Deum precibus sese vicissim sublevent Orate, inquit, pro vo Iac S. bis invicem , ut salvemini. Multum enim valet deprecatio iusti au sidua. Nunc considerandum erit, Dominus Iesus, quod tam diligenter tradidit, quanto studio conatus suorum animis infigere , suo . frequenter exemplo provocans dii scipulos adorandum, ac velut avis ad volandum incitans pullos suos Saepius repetitur lio in eu- an elicis literis,quod Dominus se-ce heri in locum desertum, aut

conscenderit montem ut oraret.

Interdum etiam solus. Nec dubi

tandum quin quotidie cum disci-

pulis suis oraverit, quemadmo-ldum ante cibum benedixisse .agratias egisse in post cibum hy- lmnos in laudem Dei cecinisse le-

34쪽

2 Mod ORAND. Eu Mgitur. Quoties autem relicta multitudine secessit ad orandum , pa- stores docuit, ut pro his quos re gendos susceperunt , frequenter Orent Dominum, scientes in frugi seram esse doctoris ac monitoris

operam , ni coelestis aspiraxerit favor Nec enim dispendium est. peris boni, si nonnunquam secretis precibus interrumpatur iam alacrior vegetiorque redit ad lsuum munus qui sic secessit,in au

ditoris desiderium intermisionmodica redditum est vividius. Quoties autem magnum quiddam aggressurus esset Dominus, ab orando legitur cepisse auspicium Baptizatus egres iis aquam, orasse legitur. Descendit columba, vox patris audita est Hic est filius meus, ipsum audite. Hoc videlicet erat felix auspicium suscipiendi muneris euangelici. Similiter&gentium vocationem auspi- Ioa ι; catus est, Ioan I 2. Quum eniquida ex gentibus venissent Hierosolymam adorandi gratia, ambiente

35쪽

ientes per Philippi Andrea ni

viderent Iesum, Dominus sicat: Pater clarifica nomen tuum. c mox audit vocem coelestem: Et larificavi δί iterum clarificabo. Irat excitaturus Lazarum, quod

et ex eo liquet, quod scribit Io innes : Pater ego ago gratias tibi luoniam audi sit nae nimirum o alle perspicuum est , qui se praediat auditum. Praeterca Lucae . rosessionem sui nominis, per qua altis esset omnibus parata, ab dando voluit auspicari. Sic enim le- l itur mirum esset solus orans, , rant cum illo discipuli, interogavit illos, dicens: Quem melicunt esse turbae vos autem quem me esse dicitis Et audit ex are Petri, Christianorum omnium 1 cclitus inspiratam proseisionem .l Tu es Christus filius Dei vivi Ac vicissim Petri nomine audit sinis, .l Christi nomen e animo profites: catus es Simon Bardona. Et pauo post apti d eundem Euangelista,mmortalitatis specimen aliquod

36쪽

18 MOD. o RAND. Eu Moste surus in monte, non prius ras figuratur , quam orasset Et facto est , inquit , dum oraret specie vultus eius altera in vestitus eius albus ac refulgens. Nec alteri titulo dedicatEcclesiam suam, cui urtypum gerebat templum illua Hierosolymorum, unde profliga- svit impuram turbam vendentium, si Tuc. 2I. mementium: Domus, inquit, mea domus orationis vocabitu Domus Dei ecclesia est, in qu quisquis versatur, versatur auten omnis vere Christianus, eum nos oportet aliud quam orare Nai

perpetuum pie vivendi studium, si

iugis est deprecatio. Dominus rogat pro Petro, ne deficiat fides illius rogat patrem ut at inni paractetum mittat discipulis, ne Io'. 77 deficiant in amictionibus. Peracta corna, quam postremam egit ante mortem cum discipulis suis, sub- ilatis in coelum oculis, prolixius o rata ut per euangelium illustretur gloria patris , ut per euangeli sprofessionem serventur non solum

Apostoli,

37쪽

ue ad mundi finem creditui fo- ent euangelio. Ubi iam ingruebat botestas illa tenebrarum, in horto non solum flexis genibus, sed farie quoque prostratus in terram ter , ac prolixius ora illa legitur, praecipuosque discipulorum, cum

ubinde reperisset dormietes, O nuisse, vigilarent, orarent ne venirent in tentationem. Denique cum iam in ara crucis magnus sa cerdos, secundum ordinem Menchiae de peragit esticax illud Municum sacrificium , quod molim legis Mosaicae typis adumbratum

erat, tunc quotidie sacri panis .calicis consecratione repraesentatur, ingenti clamore vociferans, orat patrem pro membris suis:

Deus meus Deus meu , cur me Mar. Is

deseruisti. Tandem profert millam omnium absolutissimam cha fritatem, orans patrem pro crucifi- gentibus , pro convitiantibus linsultatibus Tot exemplis Domi- 3 nus

38쪽

3, NOD ORAND. Eu Mnu nos extimulare voluit ad o-Hrandum. Nunc observemus, quam it Apostoli non degenerarint ab in i sti into praeceptoris. Post ascensio - nem Domini, ingressi coenaculum It perseverant unanimiter in oratio-Act. r. e. Erant, inquit Lucas, omnes , unanimiter perseverantes in oratione , cum mulieribus de Mari naatre Iesu in fratribus eius Rulsus suffecturi Matthaeum in locus Iudae, qui perierat, orant TiDomine qui corda nosti omnium.

Hoc auspicio datus est spiritus, unde coepit regnum euangelicum. Hoc auspicio artus est numerus Apostolici lenatus. Hoc auspicio consecratus Euangelii proventus ii

ille primus quasiq; primitiae. Cum

enim uno die accrevissent discipulorum numero tria millia, quid Act.1 subiicit Luca. Erant, inquit, per-l s. verantes in doctrina Apostolorum , de communicatione fractio nis panisi oratione Mox Petrusi A i. s. de Ioannes orandi gratia petunt templum circiter horam nonam, qua

39쪽

ium erat

solenne Iudaeis Ora -r atque ibi pro foribus templi claudum sanant in nomine Iesu. a d Rursum cum euagelii subolescentem in dies gloriam sacerdotes ac pharisaei minis conarentur obrue -

se pusillus ille Christi grex, non ii alio confugit, quam ad preces V a

d animiter, inquit, levaverunt,o cem ad Deum, dixerunt Do

minet qui fecisti caelum ter

ram &caetera. Et cum orament, totus est locus, in quo erant con-

regati, repleti sunt omnes spi- ritu sancto. Post ubi magis ac ma- his increvi ilia multitudo creden tium , adeo ut Apostoli prospicientes omnibus, cura rerumhumiliorum gravarentur , non alio praetextu requirunt diaconos, qui mensis praeessent, quam ut ipsis vacaret instare doctrinae sacrς irecibus. Nos, inquiunt, orationi in i .c. ministerio instantes erimus. gnoscina usi otium inegotium

Apostolicu, nihil aliud esse quam doceret orare. Iam delectis e- tem

40쪽

3 Mon ORAND. Eu Mptem diaconis, non citra precationem traditur auctoritas ministiandi. mos , inquit , statuerunt ante conspectum Apostolorum, d orantes imposuerunt illis manus. Stephanus inter lapi-λct. . dum volitantium tumultus, flexis genibus orat Domine Iesu accipe spiritum meum, ne statuas illis hoc peccatum. Extrema morientis VOX, non gemitus erat sed deprecatio. Erat Apostolis haec pote. stas data peculiariter, ut impositione manuum traderent Spiritum sanctum, iis qui credidistent. Hac tamen non fungebantur nisi prae-act. 8. missa deprecataone. Proinde Petrus Joannes in Samariam profecti, quod intellexissenti Samaritanos ex praedicatione Philippi, professionem euangelicam ac baptismum recepisse, caeterum inneminem illorum adhuc venisse Spiritum sanctum , primum pro illis

orasse leguntur, ut acciperent: deinde manibus impositis impertis quod deerat. Quid illic mirabilis

eu an