Modus orandi Deum. By Desiderius Erasmus

51쪽

strorum Israel, clamavit populus ad Mosen, Moses clamavit ad Do ibid. . minum, iubito absorptus est ultor ignis. Clamat idem ad Dominum, maria quae Mosi detraxerat, lepra liberatur. Iterum murmurat populus adversus Domina¶tur ultio. Sed Moses blan ibid. I 6 da deprecatione mitigat accensam iram Dei. Et audit Dimis iuxta verbum tuum. Iam cum Deus os ibid. ic sensus seditione Cliores, pararet

universam multitudinem internetione delere, Moses 5 Aaron prona facie se prosternentes in terram, precibus impetrarunt a Domino, ut poena non involveret nisi paucos seditionis auctores , quos terra dehiscens vivos absorbuit. Mox ubi recruduisset populi murmur adversus Mosen, Aaron, rursus que Dominus pararet extinguere rebellem populum, orant prostrati in terram , iussuque Mosii Aa

ron stans inter mortuos quos in-gnis Domini consumpserat,&inter vivos iam morti proximos, incendit

52쪽

MOD ORAND. Euricendit thymiama, precibus Dominum exorans ut cessaret plaga, quς iam absumpserat supra quatuordecim milia hominum septingentos. N. . o. In deserto cum populus siti deficeret acres spectaret ad seditionem, Moses4 Aaron proni in terram orant, aquarum vis elicitur e pe-Nu. 2I tra. Iterum orto murmure ob itineris prolixi taedium , Deus iratus immiserat in populum serpentes igneos , multisque cadentibus

multitudo territa , clamavit ad Mosen, Moses clamavit ad Dominum. Et erigitur serpes aeneus, qui conspectus, liberaret illosa mortis discrimine Mosi successis r Iosue , precibus ad Dominum fusis, solis ac lunae cursum remoratus est, donec ultus esset hostes suos. Sic enim legis Iosue capite decimo : Tunc loquutus est Iosue Domino, nimirum implorans auxilium Domini, mox loquutus est solii lunae Sol contra Gabaon ne movearis,in luna contra vallem

Ailou. In libris Regum tacite pre

catur

53쪽

atur Anna coniunx Helcanae &iro sterili , sit mater felicissimarro lis laudatissimi Samuelis. Qui cum populus Israeliticus expavi L se ad rumorem irruentium Phili-

aeorum, clamavit ad Dominum exaudivit cum Dominus Vicit Israel, Domino pavorem omnem in hostem vertente. Idem clamavit ad Dominum in tempore me sis subito orta est ingens tempestas tonitrui atque Imbrium. Non arbitror hic praetereundum, quomodo David tam atrox Va-

riumque crimen, Miram Domini supplici precatione diluerit ac pla carit. Idem capite vigesimo quar a. Reg. to, plagam Domini vientem in A. populum, precibus mitigat, immolato sacrificio in area Areuna. Solomon quod prudenter petita . Reg.

Domino, mulio cum foenore cu- .mulatum impetrat. Rursus tem plum iam extructum exornatumque prolixa dedicat precatione, tertio Regum capite . Elias clamavit ad Dominum, in vitam

54쪽

4 Reg. 4. Reg.

et P.

6 MOD. ORAND. Eu MIevocat Sareptanae filium. Idem precatione non longa impetravit ignem de coelo qui consum erat totam victimam, toties aqua persa sana. Rursus orat pronus in vertice

Carmeli, despost diutinam siccitatem Libito ingens pluvia vis oborta est. Huius successb Eliseus hospitis suae puerum, vitae restitui fusis ad Dominum precibus.

Erechias rex mortem a Domino de nunciatam , precibus remoratur in annos quindecim. Ubi reditur ad instaurandum temptu Domini, non petuntur auxilia a rege, sed precibus ac ieiunio prosperatur iter. Ac Neemias nihil postulat a rege , nisi prius comprecatus Dominum coeli Orat&Tobias, oratin Sara filia Rahuelis, it rique pro tristibus laetiora succedunt. Tribus noctibus orat Tobias filius cum Sara uxore,& iugulato daemonio , felix coniugium pro funesto contigit. Nonne fortissima virago uituli, Holophernem hostem orando deiecit' Nec

55쪽

leste pulcherrimum facinus agreditur, nisi prius triduanis ieiu- iis ac precibus implorato favoreum in is Daniel cumiser viret imio regi, tamenter in die flexis getibus orabat Dominum. Oravitonas de ventre ceti clamans ad Domin una iredditus est vivus.

am superstitio is cuiusdam dili-

entia videatur, si pergam ex sin vilis prophetis orandi vel praece ta, vel exempla colligere , cum olus illorum sermo nihil aliud fe- e sit, quiuo deprecatio. Haec ab - , inde suffecerint ad declarandum, luanta fuerit antiquis orandi cu- a quamque diligenter nobis Do- ninus Iesus, eiusque discipuli pre- andi assiduitatem instantiamque,

una praeceptis, tum exemplis com- nendarint. Habebat ethnicorum, uperstitio in depellendis malis, in i uspicandis rebus , in agendis gratis, in coniectando rerum evenu suas expiationes , procurati O-: s , auspicia, auguria, omina, o-acula, annulos , incautamenta, trium-

56쪽

8 M om. uitriumphos , ovationes , supplicet itiones , ne quibus in prael iura: non ibatur, non suscipiebatur mgistratus , non adibatur haereditas

non ducebatur uxor, non tenbatur navigatio , non designabatur extruendae urbi pomeria, nolconsultabatur de negocio publico non fiebat concio apud populum rnon expiabantur fulmina, aut por tenta, nos pro tam multis unicula

ac simplex habemus praesidius e illis omnibus emcacius , vide

licet puram ad Deum deprecatio . nem. Pro triumphorum, ovatio

num, supplicationum inanibus pompis, habemus hymnos frtiarum actiones. Verum hic fortasse nobis aliquis moverit quaestionem. Cum Dominus interdixerit Apostolis suis in orando multiloquium, testeturque patrem scire quid nobis siu opus, et tam antequam petamus, cur apud Lucam idem doceat assidue orandum, nec unquam cessandum ab orandoὶ Similiterque Paulus iubet nosci-

57쪽

psi Das. ERAs M. Ab ra inter millionem precari. Haec ibi non videntur constare Dein

te, quid opus sit assiduis ad Deum lamoribus, cum ille non ignoret, uid requirat nostra necessitas. uod si tale est , ut conducat sa- ui nostrae, ille vel ultro daturus si minus, ne rogatus qui- lena dabit. Postremo qui con- stit, ut damnet in precando mul- iloquium, cu ipse legatur in horto ora is prolixius,in ter eundemermonem inter orandum repetis- Ad quorum sin gula ut paucis espondeam, quemadmodum hynni gratiarum actiones non in o a nobis requiruntur, ut Linc uicquam comodi accedat Deo, di nostra imbecillitas exercita aentishuiusmodi discat magis ac lagis metuere venerariq; Dei ma- anitudinem, magis ac magis ama-

bonitatem , crebra contempla - one maiestatis illius, ac benefi- morum illius in nos commemora- one. Ita nobis expedit orare si e - aenter, non ut Deus discat a no- bis,

58쪽

bis, quid sit opus , sed ut as uescamus ea quibus semus ab ill asperare, utque desiderium aetern: Ivitae magis ac magis accendatuit in nobis , dum frequenter hic an imam intendimus, ut ardenter pertamus ab eo, qui solus dare potes e FreqKentes hymni docent nos pomnem gloriam uni Deo debereti Crebra gratiarii actio, docet quic a quid in nobis est boni, id tot unu Dei benignitate acceptum ferri oportere Assidua precato praesta ut semper crescat in nobis coelstium bonorum amor , qui nisubinde votis ardentibus veluagnis aura suscitetur , primum te upescit, deinde paulatim extinguitur. Quemadmodum enim in dimignus est accipiendis qui pro ac ι:ceptis non agit gratias, hoc est squi non agnoscit Dei beneficen i

etiam , ita non meretur accipere

tantam felicitatem, qui eam uia non desiderat, aut desiderat fri gide. Porro qui vehementer alliquid amat ac sperat, non potes

59쪽

iat, contingat. Quid est igitur

In cessare ab orando per omnem

tam desiderare , summum illudonum, quod nobis in futuro se-alo promittitur. Ad hunc coam, cum homines pii dirigantaicquid agunt interim in hac vi, sive comedunt, sive bibunt, si dormiunt, nimirum tota illo- m vita perpetua quaedam est de ecatio. Sic enim loquitur Ra- ael Tobiae: Quado orabas cum chrymis, .sepeliebas mortuos, relinquebas prandium tuum, d ortuum abscondebas per diem

it domo tua, ego ob tali oratio- m tuam Domino. Nimirum to- in hoc quod agebat, erat oratio. uoniam autem animus ob huius .it,rpusculi necessitatem frequen

in multas curas distrahitur, adcitandam huius desiderii scintil-

, expetit frequenter animum huius seculi curis avocar quoretis precibus incalescat in a-orem vitae coelestis. Praestat c Σ- hoc

60쪽

s Mo D. RANDI DEuM hoc instans deprecatio, ut copio sius quod petitur accipiamus. Nivehementer optasse quae nobis lpromisit Deus , est quodammodo promeruisse. Porro si quando legimus vota sanctorum per angelos a inter nuncios perferri ad Deum, Cap. 3. quemadmodum Raphael Tobiae C/p. t. preces dicit se perinlisse ad domi tnum , atque in Apocalypsi angelus adstat altari gestans thuribulum aureum , unde gratissimus sumtus aromatum ascendens perferturus tque ad conspectum Dei. Rursus it Cap. io Actis legimus, quod preces leemosyn Cornelii ascenderint irCap. - memoria in cospectu Dei. Quin SPaulus scribens Philippesibus, moran et ut petitiones illoru innotescit apud Deum. Haec inqua, huiusmodi si quado sunt obvia in sacri aliteris , non sic accipi eda sunt quasi quemadmodum re aliquis penuncios discit quid alibi gestu nsit aut per assistentem admonetur

cuius fuerat oblitus , ita per anglos internuntios ciesciscat equul