Modus orandi Deum. By Desiderius Erasmus

41쪽

rs. Tin Aram. 33 euant elii propugnator Paulus , Act. s. unde primum auspicatus est vitae novitatem Nimirum ab orando. sic enim Dominus loquitur Ananiae at quaere in domo Iudae Saulum , nomine Tharsensem : Ecce enim orat. Quid est, orat Ambit Christiani imum .illian quam autem Dominus non semper oras se leo itur in dedis miraculis, quod

ex sei naturaque virtutem haberet excitandi mortuos , quemadmodum Lipse testatur apud Ioannem, tam Apostoli quoties idem faciebant orasse leguntur. Cum e- ibid.nim Petrus Aeneam paralyticum erigit Lyddae, Aenea, inquiens, sanet te Dominus Iesus, quid aliud quam oratri Rursum Ioppae Dor Act. Dcadem excitaturus , petit solitudinem, flectit genua, Worat. Iam centurio Cornelius, cuius tantus fuit ardor fidei, ut prius meruerit accipere Spiritum sanctum, quam tinctus esset baptismo, quid audit ab angelo' Orationes tuae eleemosinae orae ascenderunt in me-

42쪽

3 mo D. R AND DE IMmoriam in conspectu Domini. Ianti laetum nuntium affert angelus. Et Petro oratu de convertione gentium , ostenditur visio. Ascendit, inquit, Petrus in superior aut oraret circa horam sextam.

abi d. a. Iam ubi Herodis saevitia eo progressa fuisset, ut occiso Iacobo, Petrum Apostolorum principe coniecisset in carcerem, quid fecit ille iam numerosus Christi populus Non insiliit in regem, non effregit

carcerem , nullum concitavit in civitate tumultum, non conse rit

ad artes magicas. Quid igituri'Nimirum , ut legitur , oratio fiebat pro eo sine intermissione ab ecclesia ad Deum. Nec mora, liberatur ab angelo, moxque petit domum Maria matris Ioannis, ubi erant multi congregati, orantes. Qui uin Antiochiae , cum Paulus Barnabas instigniuntur Apostolici nominis auctoritate, nihil fit ibid. i absque deprecatione. Tunc inquit, ieiunantes, S Orantes, imponentesque eis manus, dimiserunt ilio S.

43쪽

l g DE s. ER As M. 3s illos. Et illis vicissim Lystris, Iconii, Antio clitae, cum per singulas ecclesias ordinant presbyteros:

adhibetur deprecatio cum ieiunio.

Quintilla lippis Paulus egressus

e civitate, petit locum ubi futura' erat solennis deprecatio , atquei illi Christo lucri fecit Lydiam purpurariam. Rursus euntibus ad ibid. ic orandum , obsti epit puella Pytho

mobnoxia, liberatur. Porro quoties conveniebatur ad frange dum panem, eadem opera conve-

niebatur ad orandum, id quod priscis discipulis pene quotidia- . num erat Isque mos in poste-

ros derivatus est , ut quoties epi scopi aut alioqui celebres liri coi- rent, primum hospitalitatis auspi- . cium esset deprecatio, deinde com- i minii , mox colloquium Paulus Mileto soluturus non prius adit navim, quam flexis genibns orasset cum omnibus fratribus quorum aliquot exciverat Epheso. Rursus Tyro proficiscens, steriles litoris arenas deprecatione conse- ό cra Vit.

44쪽

36 MOD ORAND. Eu MIbid. ii cravit, sic enim legitur : Et positis genibus in litore oravi naus. 1 mirum hoc erat, quod praeceperat: levantes puras manus in omni loco. Eidem Thessalonicae, carceribi d. 16 erat templum. Quin etiam apud Agrippam ac Festum causam dicens, in vinculis orat, optans a Deo ut non solum aliquantulum, sed vehementer omnes, qui in eo consessu audiebant ipsum orantem, tales redderentur qualis erat ipse, tantum exceptis vinculis. ibid.: Oratin in navi caeteris exanimatis metu, donata sunt illi omnes animae, quotquot erant in navi.

dem omnes epistolas suas auspicatur a precando. Quid enim illa solennia Gratia vobis i a X, c. aliud sunt quam precatio Idem est

exordium omnium, praeter unicam ad Hebraeos, quae vel hoc argumento non videtur esse Pauli.

Plerasque precatione claudit. Ad Romanos hanc habet clausulam: Gratia Domini nostri Iesu Christicum omnibus vobis, Amen. Ad

45쪽

pi Dcis ERAs M. 37 Corinthios prior, hanc: Gratia Domini nostri Iesii Christi vobiscum Charitas mea cum omnibus

vobis in Christo Iesu, Amen. Po- sterior hanes Gratia Domini nostri Iesu Christi, icharitas Dei, wcommunicatio sancti spiritus sit cum omnibus vobis, Amen. Ad alatas hanc Gratia Domini nostri Iesu Christi, cum spiritu vestro fratres, Amen. Ad Ephesios hanc: Gratia cum omnibus, qui diligunt Dominum nostrum Iesum Chri- linum in incorruptione, Amen. Ad Philippenses , hanc: Gratia Omini nostri Iesu Christi, cum spiritu vestro, Amen. Nec dissimilis est clausula caeterarum omnium, etiam illius quae inscribitur ad Hebraeos. Has clausulas videtur ceu symbolum adiecisse sua manu, etiam in his epistolis, quas dictabat. Sic enim scribit ad Thessal secundari alii latio mea manu Pauli, quod est signum in omni epistola. Gratia Dornini nostri Iesu Christi cum omnibus nobis, Amen. Iam

46쪽

38 Mod ORAND. Eu Min mediis epistolis quoties erumpit vel in hymnum, vel in gratiarum actionem, vel in deprecationem, velut oblitus instituti sermonis Sic ad Philip . Et pax Dei, qua exuperat omnem sensum, custodiat corda, intelligentias vestras in Christo Iesu. Rursus ad Ephesios capite terti, Huius rei Phil. . gratia, flecto genua mea ad patrem Domini nostri Iesu Christi, mox erumpit in hymnum autem qui potest omnia facere, c. Rursus orat, scribens Romanisci opta-Ro. rim anathema esse a Christo pro

pit in hymnum uigi est super omnia Deus benedictus in secula, Amen. Rursus ora capite septi mo Infelix ego homo , quis miliberabit de corpore mortis huius ξ Rursum capite undecimo, disputionem interrumpi hymnusci altitudo divitiarum, c. Multis autem locis testificatur, quod in quotidianis precibus suis memor esset omnium, qui credidissent christo.

47쪽

es, qua tua solicitudine flagitat, una aliis in locis tum epistoli ad Romanos capite decimo quinto obsecro, inquit, ergo vos fratres, die Dominum norium Iesunn ri Christum in per charitatem san- ni Spiritus , ut adiuvetis me in o- ationibus vestris pro me ad Desi, Rc Ab his exemplis precandi assiluitas defluxit ad maiores O -

ros Adeo quicquid illis ageba-

ur, aut erat deprecatio , aut de- recatione Osecrabatur. Primum

zongressum auspicabatur ab oran-lo, colloquium convivium pre- ibus interrumpebatur, digressito leprecationem habebat, somninitium erat deprecatio, qui fre-luenter precibus interpellaba- ur. Vigiliae matutina principiuml:rat deprecatio. Unde manent ho-li in ecclesia consuetudinis pri- cae vestigia. Sunt preces nocturiae, sunt matutinae, quae ad primam licuntur, sunt tertiae sexta rimo-iae. Sunt vespertinae suntque quae

coenam

48쪽

4 MOD ORAND. Eu Mcoenam seqtiuntura,somnum prς- cedunt, quas completas vocant.

Si quo discedebatur, sive redibatur aliquo, sive quid novi tentabatur,

precatione consecrabantur omnia.

Adeo ut Philo de Christianorum instituto librsi inscripserit, De vita contemplativa supplicum. Poteram hic ex priscis historiis permulta colligere , quae nobis declarant quantum fuerit patribus nostris orandi studium , veluti de Iacobo

cuius genua ob frequentiam oradi, camelorum instar callum duxisse leguntur. Sed mihi non est animus, deprecationis commendationem aliunde petere, quam e sacris libris. Nam, veteris testamenti volumina copiosam suppeditant materiam, hac de re disserendi. In quibus omnis sanctorum sermo, quid aliud est , quam deprecatio Psalmorum liber quid aliud habet , quam perpetuum cum Deo colloquium Z Neque parum multa suppetent indidem ex cmpla, quam potens lassica ressit

49쪽

PER DE s. ERAS M. I, pura ad Deum deprecatio. Inibro Genes eos, non arbitror Abel obtuli ilia sacrificium absq; pre-zibus Certe Enos filius Seth, primus occupavit orandi laudem, de quo scriptum est capite quarto I -

ae coepit invocare nomen Domini. Artium humanarum inventores tantum comemorati fuerant,

olus Enos hoc elogio decoratur, quod auctore Deo successerit inocum Abel. Post diluvium egres Gen. iactus ex arca Noe, nihil prius curae habuit, quam ut aedificaret altare Domino, immolaret holocau- ha Abraham ut primum audivit errae promissionem, extructa ara, invocavit nomen Domini: Idem subinde fecisse legitur , quoties mutavit sedem. Exemplum hoc imitati sunt caeteri quoque Patri archete, ne singula persequens , taei: idiogravem lectorem Eiusdem Ο .iperis capite Igeum , orat Abraham in a morte liberatur Abime- lech. huius uxor, atque ancil-t a larum grex, sanatur a sterilitatis vitio,

50쪽

2 MOD ORAND. Eu Muitio, quod illis immiserat iratus Dominus. In Exodo Moses orat is Dominum, Mintereunt ranae, quae biotam Occupaverant Aegyptum is Iterum orat,in desinunt tonitrua tizrandoque vastare regionem Ae-

ibid. s. gypti. Rurius, cuminentus Deus illo vitulum aureum, quem pro P. Deo coluerant Aegyptiorum more parat universum populum in- liternecione delere, deprecatus es It Moles pro populo, &placatus elidi: Dominus, ne faceret malum, quod lacloquutus fuerat adversus populit labicante fortuna belli cum Amale Fechi te pendebat a brachiis Mosi deprecantis in monte. Non sine precatione movebatur arca Dicebat

enim Moses Surge Domine, dissipentur inimici tui, & fugiant,

qui oderunt te, a facie tua. Necnne precatione deponebatur Re vertere Domine ad multitudinem exercitus Israel. Precatione daba . tu signum belli, precatione cane batur receptui. Rursum, cum ignis Domini devoraret extrema ca- strorum 2