Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola

31쪽

16 ANNOTATIONE Idisponere,impartiendunt, Id de

inii. est, quod eum potissimu iuuare possit. Propterea ei, qui se instrui dumtaxat postulat, et ad gradum alique perduci , in quo animus suus coquiescat;tradi potest parriculare primum exameinfra positum, pa. 3 4.deinde generale, pag. 3 . simul q. modus

Orandi mane per horae dimidiu, ex praeceptorum Dei, et peccatora m mortalua consideratione, du qua, pa .rae s. Suadenda etiis fuerit, ut octauo quoque die peccata tua ecnsiteatur, et quindecim dierum in te ruallo, vel octo potius, si affectus impellat, siu- mar eucbaristia: Sacramentum. Ista exercitationis raet: o proprie competit rudioribus, seu illi ter itis: quibu s insuper c xponenda mi et lingula praecepta Dei, atq. i , Elites, morralia pzzzata clam' i ii in q ue sera it btis et opimibus mi

32쪽

AD It X E R C I T I A. a T lizricordiae. Itidum ri is, qui tradit exercitia, alteru viderit debilis esse naturae, ac paru capacis, tunde modicus prouentus, et frustctus sper iri queat 3 sarius fuerat laliqua e Y dictis Luioribus excr- leti iis ii ii praescribcre , usque . di troiassionem peccatorum: postea lnonnulla conscic citiae ex ana i na, et mellio dum conscssiovis D quenta or is is a re, quibus iam pararum sibi animς profectum seu liacru tueri possit. Non erit autem progredietidum ad electio- lnum dictamina, aliorumve, qua primae hebdoma lae exercitici rutquoties praesertim alii adsent maiori cum fructu exercitandi: l l

nec omnia omnibus praestare, tῖporis permittit angustia. li n0na est: quod homi Leni negotiis pubia is, vel a- shis conuenietibus districto, siue insen ipsit e litteras pro litus iit,

33쪽

tuppetente ip si hora una et dimidia diebus singulis ad sumenda nonnulla exercitia, exponen

dum primo erit, quem in finem homo creatus sit: deinde per horam dimidiam examen parriculare, deinceps generale cui modo rite confitendi, si mendi 8. sancti Sacramenti, tradi ei possunt: praescribendo etiam , Ut mane, per triduum, spatio unius horae, meditatione agat de primo, se- eundo , ac tertio peccato, ut docetur, pag. 48 . Postea per alios tres dies eadem hora de procensu peccatorum, ut pag. ss. Per alios totidem de poenas, quaereo catis respondent, pag. 6 I. Dictandae quoque illi erui in

tra totum dictarum triunν meditationum tempus, decem additiones illae, quae habetur, pa; si s Obseruabitu r eadem medita di ratio circa mysteria Domini

nostri

34쪽

ilostra Iesu Charisti, qupe infra an ip umet exercitiis late explica

tur.

TIgesima est : quod ei, qui a

V negotiis liberior est, et fructum consequi spirituale Optat, quana possit maximum; trade saltini omnia exerci tia rudem, luca rocedunt , o aue tet, quidem scribi rerum capita, noxaecidans memoria, expedit In quibus secundum successum commu-aiorem tanto maiorem faciet progressu spia itualis vite, quanto magis ab amicis, notis'. omnibus, et ab omni rern m humanarum sollicitudine sese abducerit: ut si ab aedibus pristinis i

35쪽

IO ANNOTATIONE Iiusquam interpellatione. Ex qua quidem loci secessione inter alias multas eo moditates hae tres praecipue consurgunr. Prima, quod sectulis amicis, et familiaribus, negotiisq. minus recte ordinatis ad Dei cultum , gratiam apud Deum no mediocrem meretur. Secunda, quod per huiuD modi secessam intellectu minusquam antea distracto in diu et-sas partes. et collecta, redacta'. omni cogitatione ad rem unam,

se ilicet ad obsequendum Deo Creatori suo , et saluti animae

su at consu tendum , multo liberius,ac expeditius Vtitur naturqviribus in quaerendo eo , quod desiderat titopere. Tertia , quod quanto se magis re erit anima segregatam , ac solitariam; tanto aptiorem seipsam reddit ad quaerendum , attingendumque Creatorem, et Dominum suum:

, ad quem

36쪽

ad quem insuper , quo propius accedit, eo melius ad suscipienda honitatis diuinae dona dispo

nitura

EXERCITIA QUAE

dani spiritualia, per quae

horno dirigitur, v T VIN ARE's EI P. sum p Uit, Pitae suae ratioηem, deteriainatione a noxiis afe- aibia libera, ini ιtuere. N primis, ut per huius iodi exercitia, ἀqui ea tradit, quam qui accipit , iuuari queat; supponendum est i Christianum unu-- quemque pium, debere prom-2 1iu ptiore

37쪽

fi Ex x R C I Τ I d Viriptiore animo sententiam , feci propositionem obscwm alte

Plus, In honam tr*hzre pSrtem, quam damnare. Si vero nuda ea ratione tutari Possit exquirat

dicentis mentem; etsi minus re cte senti t, vel uitellig*t, corri

piat benigne : hoc hila iustuit,

vias omnes 'opportunas tentet,

quibus illum sentim intellectu, ae se durum reddat a b errore,

Reatus est homo ad

' hunc finem, v t Dominum Deum sutim laudet; ac reu e re at ur eiq. seruiens tandem saluus fiat. Reliqua

38쪽

liqua vero supra terram 'sim , crcata sunt hominis ipsim causa , ut eum ad finem creationis suae prosequendum iuuent: vn. e sequitur utendum. illis, vel abstinendum eatenus esse , quatenus ad pro secut io nem finis vel ho n ferum, vel ob sun i, Quapro pter debemus absque differentia nos habere circa res creatas

omnes prout libertati arbitriinc tri subiecte sun et .non prohibitae'. ita, ut quod in nobii Est) non quaeramus sanita ij magis, i quam aegritudinem I Deflauiuit biri paupertati l honorem Pontemptbi, M i tam longam Biεui praeferamus. Sudi cori sen ta n cum est, ex omnibus ea de mu, uae ad finem ducunti , eliget res doriserargos in si Oiri uesta a tes

39쪽

EA AMEN PARTICU Dre r qxotidianum, tria tempora complectens, ad distositiovem fui, ac duplicem discu ἰio rem accommoda.

P Rimum tempus est matuti.

nutriquo debet homo, statim dum a somno surgit, proponere diligentem sui cu stodia in circa peccatum,aut vitiu aliquod par-xiticulare, a quo emendari cupit. Secudum est pomeridianum i in quo perenda est primum a Deo gratia , ut reminisci possit ille .iquoties in peccatum, seu delictui istud particulare inciderit, et in lposteru cauere. deinde priorem faciat discussionem , exigens ab anima sua rationem de peccato, seu vitio iam dicto , et singulas diei partes prae .critas percurres ab ea hora, qua surrexit, usque ad praesentena, quoties illud co

40쪽

HEBDOMADA I. 3 Finis erit : et puncta totide signet in priore linea figurae subieri .pta': quibus perauis dentio peto ponat per spatium diei reliquu, diligetius se cohibere. Tertium erit vespertinii tempus, in quo, post coeme horam . facienda estidiscus, io secunda,l pereursis itidem horis singulis, ab examine

priore usque ad praesens lapsis; let eodem modo rememoratis, e numeratisq. vicibus, quibus deliquerit . parem eis punctorum numerum signabit in posteriore linea figurae, sequenti similis ad hoc praeparatae. ADDITIONES Q V A T-tuor γ trita ad iliorem cele

R ima est; ut quoties id peccati seu delicti genus homo co-