장음표시 사용
121쪽
ss CONs T. CAM A L. duodecim. In ali s vero lotis de ipso tantum , ne supra,commemoratio fiat. Quando item in eodem Breuiario dicitur de
aliquo sancto fieri debere festum duodecim lectionum,uel commemorationem , si commode eodem
die fieri possit, duodecim lectionibus eius fessum colatur. Atsi id fieri nequeat eodem die, nulla pacto transferatur ,sedsola commemoratione, misso amo,erit contentus: excepto ut supra didum est haberet titulum alicuius mebri oec. Et quoniam multae Urbes, oppida, non nullos peculiares aduocatos colunt,de quibus in nonris Breuiari s nulla prorsus sit mentio, quemadmodum Murena pluressanctos Episcopos colit; Ea propter Patres antedicti ordinarunt,ut de huiusmodisanctis n istis issem urbibus,ad consolationem populorum,festum celebretur,etiamsi in Breuia-rijs nostris non sint notati. Si autem de eo ipso die ob aliquod aliud festum,non siet 2 Clero ciuitatis,non fiat etia ὰ nostris Monachis,sed tantum commemoratio. In aljs uero locis,ut non subtrahantur Mortuis deblaa suffragia: ct feriale of cium Magis frequentetur,nusta de talibus sanctis fiet commemoratio. Hoc enim uidetur consonum et , quod in novis Breuiari's Curiae statuit,de mente Sacrosancti Concili, Tridentini, Sanctissimus Dominus noster P I vs Q IN Tvs. Siquidem multa sanctorum fesiuitates ad solam commemorationem reduxit.
Praecipiunt etiam ut in omnibus locis nostrae
congregati nis, hoc es ab uno quos capite fiat
122쪽
LIEER I. 87festum omnium aliorum similium, eodem imo die
illius Sancti, cuius titulum habet; exempli gratia,festum Sanctae Mustiolae,quae est titulus ias cus Senarum,debet celebrari in omnibus atlys n siris monasteriis, licet non sit notatum in Breviari s suo die rac est tertia Iuli', oesic de singulis.
Similiter uolunt quod unumquodq; caput principale festum omnium illorum colat,quorum omnia eius membra titulos habent. Et si quando erunt denuo imprimenda Breuiaria nostra ue magna. me parua, uolunt quod is, qui eiusnodi negocis p erat,qua poterit maiori diligentia curet,ut in omnibus quoad fieri poterit, similiasint lys, qui anno disto Iso7. impressa fuere. Et nemo possit addere quicquam,nec adimere,quod alicuius sit momenti, sine expressa licentia Reuerendi Demitoris in scriptis habita. 2 on enim hac talia sunt,ut ad unius, uel duorum placitum, ac uoluntatem tam faciliter sint immutanda. Et quoniam nonnulli,quadam peculiari, forsansuperstitiosa, ac uana ad aliquod ΛIonasterru, uel anctum affectione ducti,nulla antiqui ritus habita ratione, cia peculiaria , ct ΛIisso novas in honorem eorumdem locorum, fusanctoria edidere: Idcirco ordinauerunt Patres, ut deinceps eiusmodi noua ossisιa,in nronasterqs d mlaxat,oe locis,pro quibus sunt aedita Si tamen fuerint a Donitoribus correcta, ct approbata diacantur. In aliis uero locis usus,antiquorum mise alium, ae Breuiariorum ordo seruetur. Neque
123쪽
s f Cotis T. CAM A L. bris nostris imprimantur ne expressa licentia, ordinatione Reuerendi Dessinitorj. Quodsi tamesieri necesse fuerit,non ita faciles in tribuenda huiusmodi licentiasese praebeant Patres. Sed in
ture, diutius reigrauitatem examinent. Volunt pariter,quod fissa Patrum B enedicti, ac Romualdi in omnibus monasteri s nostris solemnissime celebrentur, peculiari quadam re uerentia,ac deuotione colantur, o non secus aefestasanctorum, praecepta ab Ecclesia. Et hoc non solum a Monachisseruari mandant, verum etiam a Conuersis, famulis omnibus monasteri .
Sancto pascha usq; ad Pete sten sine intermissio rene dicatur alleluia: tam in psalmis quam in responsorijs. A pentecoste autem usq; ad caput quadragesime omnibus noctibus cum sex posterioribus psalmis tantum ad nocturnos dicatiir.Omni vero dominica extra quadragesima cantica m atutini prima .tertia: sexta: nona que cum alleluia dicantur. vespera vero cum antiphoius. Responsoria vero nunquam dica tur cum alleluia nisi a Pascha usq; ad Pentecosten.
CVm hoc capitulum Regulae nulla pene videa
tur egere declarationcmandant Patres eires obseruantiam iuxta ordinem Breuiariorum. Vt autem idem ordo ab omnibus teneatur ,sciendum
est ct hoc iuniorum nouitiorumq; caula dictum sit quod a sabbato Sancto ad vesperas sq; ad Sabatum Septuagesimaeum principio cuiuslibet ho-
124쪽
Lrax R I. diuini veris,absoluta Gloria, post D Ev S iu Adiutorium, dicitur Alleluia , a Septuagesima vero fi ue ad rictum Sabatum Sanctum dicitur, Laus tibi Domine,Rex stens loriae. CVrmaue,unt preterea,quod dum in Dominicis fessis, duo decim lectionum, solemnitatibus plenis dicii tur pro Antiphona,Alleluia,bis 2 catore inchoetur:ct in plenissimis toties quoties in me psalmi, i aut horae dicenda est, ab eodem cantore,seu cantoi ribus incboetur.Culms hebdomadari, tantoris siti proprium oscium semper inchoare, vel H dicimus intonare Antiphona praeter qua in solemnitatibus plenissimis,inquibus dicuntur a Cantoriai bus paratis: sic de Responsorijs, Uersiculis.
inq; in diebus ferialibus bis tantum intonetur Alleluia, ct bora completa,ut puta Sexta, P si na,aut alia, toties replicetur, quoties ista exigi hora. Quod ad Vseras attinet ,sciendum est, quod cum dicitur pro Antiphona stelu , possvbi cantor illud lut auerit, maior in illo choro, i inqGes hebdomada , psalmum inchoare debet primum; sic deinceps maiores illius chori in quodιtia eLI GLORI A,successue, ac sigillatim ii psalmos reliquos intonent: Et hic ori do in omnibus monasteriu no-. yris, locis obseruetur. Et: d siquis ei cotrauenire pra sumpserit afuperio- iribus cohibea-
125쪽
C ait propheta, septies in die laudem dixi tibi. Qui
septenarius sacratus numerus a nobis sic implabitur:si matutini:prime:tertie: sexte: none: vesperi:copletori que icmpore nostre seruitutis officia persoluamus , quia de his horis dixit propheta. Septies in die laude dixi tibi. Nam de nocturnis sigilijs ide ipse propheta ait. Media nocte surgcbam ad confitendum ti- .hi. Ergo his temporibus refcramus laudes creatori nostro Inp r iudicia iustiti et sus adcst matutinis : prima: tertia: sexta:nona: vcspra:ccmpletorio:&nocte stirgamus ad confitendum ei.
CVm in hoc sexto decimo capitulo satis clare dicatur,quo pacto monachi debitum suae ser
vitutis obsequium Deo in diuinis laudibus reddere teneantur. aliud νhum dumtaxat superesse vide inranimirum ut a nobis insinuetur quanta cum reuerentia, O trimore ad hoc idem obsequium praestandum accedere debeamus. enim homini terreno , aut cui vis mundano principi assidendunobis est, verum Deo optimo Maximo Creatori,ae omnium G trum Ledemptori. Itaq; sana τunt Patres ut in omnibus locis, ct monasteriis nostris inuiolabiliter hic ordo seruetur dii adpe Druendas regulares horas proficiscimur,quas Diuus Pater Benedictus multis in locis genia vocat,quandoquidem haec debent esse vere negocia nostra seculiares curae. Quantum igitur ad horam primam c cum iam de Matutino satis dia
ctum sis toto annop terquam a prima feria se
126쪽
ctum, praeterquam in Dominicis diebus, vadapud eam fratres summo mane hoc ordine . δε-ctis omnibus adsignum Campane extra Ecclesia prope pilam aquae Benedicta: ct ordinate per
thoros dispositis, facto signo ab eo qui praeest, O
non vlterius pulsante campana neant Ecclesiam, dum sacerdos hebdomadarius, uel eo absente,' qui dicturus en primam missam, aut alius accipiens aspersorium,aspergat singulos fratres aqua
benedigia in ipso Ecclesi ingressu. Qui quidem
Nonachi uncipiendo a minoribus,debent singistatim ingredi, dum aqaa oncta asperguntur, humiliter inclinare, submissa voce dicere. A sperges me Dne hi sopo & mundabor &c. Ustimo ingrediatur Praelatus post ipsum, aliquantum a longe,bebdomadariin. Cum autem ingressi fue
rint Ecclesiam reuerenter inclinent ante Sanctiffissium Sacramentum. Ab re autem non esset , si
in omnibus locis quemadmodum in aliquibus est, apponeretur signu aliquo ut puta lapis marmoreus in ea Chori,uel Ecclesis parte,in qua fratres Oes inclinare se debent. Veru in Quadragesimae tepore no alpergatur fratres aqua benedicta, du ad Prima radunt, sed dum ad tertiam.ad alias vero horas Canonicas diei celebrandi sollicite unusq*isq; pergat: grauitate tamen, semperse in vicem praeuenire studeant . Semper nihilominus aquam benedictam accipiant; muniuntur se sugno crucis,ct inclinent profunde ante altare. Si
qui autem ante ultimum signum cuiuscumq; borsin
127쪽
, a C o N sπὰ CAM A in chorum conuenerint c quod sane omnes racere deberent stantes in loco proprio genufexi, praeriparent se ad ossicium uas priuatas orationes diacendo . In Dominicis autem diebus, dicta Prima. hebdomadarius acerdos una cum Accolito,aqua ante Altare maius benedicat, postmodum uardat cum ea ad aspergendu omnia loca, ct ossicias Pronasteri , iuxta antiquas, ac sanctas Patrum nostrorum Consuetudines quas qui amplexi De rint, optimi,ae Sanctissimi fili' habebuntur,o veri Dei cultores; qui uero secus agentes eaS co tempserint, pro nihilo habuerint,i θ,atq; rebelles censebuntur, ac sterna digni maleditioneo aerumna. Bora completoris, facto signo cum Campana,conueniant omnes monachi in claustro vel capitulo, i commode id fieri poterit. Ibiq; facto ligno a maiori, O quiescente campana, Accolitus accepta benedictione, legat lectionem lati nam de vitis Sanctorum Patrum , nec nimis prolixam,nec admodum brevem. Qua finita Trali tus dicat Adiutori uinostru in nomino Domini, cui responso ab omnibus. Qui fecit coetu, &terram, Nadantsimvlput ante itertim campana, in Ecclesiam hoc ordine, ,honitis primu . Deinde miserus chorus,postremo aute dexter,ita ut νlit
mussit Abbas, vel qui praeest . Qui cum ad lo cum suum peruenerit, pulset campanula chori quiescente illa claustri,quousq; silenter omnes dixerint orationem Dominicam . Qua finita Aiabas dicat , E T N E N O s inducas intentationem.
128쪽
L I A gR I. yy litoris uxta ordinem Breuiarin Sed sciendum est quod dum Generalis fuerit in choro, in confof-sione,=Prime,ω Completor',post Misereatur vestri, dicere debet, Indulgentia remissionem&c. ct haec sussciant quantum ad ingressum chori ad omnes Diuini operis horas diei. . Quantum uero ad egressum ,sequendo meliorem consuetudine Patres ordinarunt, quod di
cta Prima, absq; Salue Regina, ct facto signo a
T lato Accolitus cum Martirologio egressus echoro,vadat ad capitula; Ipsumq; fratres lento gradusequatur ncipiendo a maioribus ta ut primo dexter Chorus, in sindier prycedat,deinde Nouitis sequantur. Cumq; in capitulum omnes peruenerint, νno quoq; iussa sede manente, i se Accolitus sumpta Benedictione, pronunciet Calendas unam, sancitos. Et hebdomadarius se
cundum ordinem Breuiariorum,sequatur Preciosam. Et Completa ultima oratione siemet ricolitus legat lectionem de homelia Euangeli', quod legitur illo die; Et infra octauas,ct diebus feria libus,vice homeliae,legat latine capitulum de Regula,praeterquam infra octava surremonis Pentecostes, quae quotidie babet homeliam propriam . Atq; in diebus ferialibus , lecto capitulo Regulaedi diesequenti pariter deferta faciendum sit egatur,obierunt &c. O tres psalmi nimiruDomine ne in furore . i. Credidi,, Deprofundis, cum oratione mortuorum pro patribus , fratribus, oe benefactoribus dicantur. Cum vero
aliquam ob causam in choro paucissimi essent uo
129쪽
s - CONST. CAM A L. nachi,non vadant tum in capitulum,sed dicta vitima oratione, absq; pronuntiatione Calendarum , lunae, Iandiorum dicatur Praeciosa ut in Breuiariss es notatum: postremo breuis lectio legatursecundum tempora. Postea iste, qui praeest subiungat; Pone Dne custodia ori nostro &ι O in sine dicatur.Sadue Regina, semper inchoari debet d Praelato,aut illo absente,ab eo,qui in eboro Priorem locum obtinebit. His tamen noobstantibus,tepore Quadragesimali praeciosa semper dicatur prsterquam in Dominicis vel alijsfestis diebus ponsexta,ob septe psalmos. De culpis
νero infasuo loco dicetur. In omnibuου aliis horis tam diei, quam noctis in egressu Chori hic ordo seruetur. Quod ad Matutinas nemo egrediatur e Cboro,quousiq; Praelatus non surrexerat ab oratione,que post ipsas fieris olet, que oratio non debet excedere longitudinem psalmi quinquagesi' mi. Tum egrediantur Monachi unus post alium, eum moderita, sidentio recto itinere ad ce
las pergat:aut si Oems fuerit,ad igne, ubi sub paenis grauioribra νolunt ea hora, perpetuum feruaris lentium. Post Primam in exitu Nonachorum
de Capitulo,primu sit Praelatus,post ubi silentiu soluerit, sied in egressu chori, primi sint ri Ouiti ,
deinde Choma sinister,mox dexter,postremo Prgiatua: Qui cum omnes fuerint extra ecclesiam, loco solito silentia soluat,dicendo, Benedicite.
in Quadragesima feria secunda,quarta, Osexta nousioluatur dentium,o post oscium Mortuο-ram,aut,cum non dicitur, post gratias i prandiore
130쪽
LIaan Lredditas. Dominica ueroseria tertia, quinta, crSabbato soluatur post Preciosa. verum cum non ieiunatur, post sextam egrediatur primo Praelatus, inde a*,ut unicuiq; libuerit, nonsoluatur ilentium,nisi post redditas Gratias. In Completorio nita Salue Regina, pulsata Aue Mariui Praelato qui tantum temporis in pulsando ponere debet, ut fratres ter deuote salutationem Angelicam persoluere possint, ante quamlibet hunc versu dicere, Deus propitius esto mihi poccatori egrediatur primo Accolitus,ct porrigesiae exsortu Praelato reuereter,eius manu deosculetur ,s in partemse conferat . Praelatus vero
Monachos sigillatim egredientes a maioribus, aqua Benedicta aspergat. Postmodum, ut supradictum est,pergat adorationem, oestationessumendas pro tempore. d quam aquam benedictam si potest fieri,cupiunt Patres vi quemadmodum sit in sacra Eremo,ct Camaldoli monasterio, conueniant omnes,tam Monachi,quam Conuersi, O Comis, vi simul cum ipsa, Benedictionem 2 Prelato
accipiant, quietius illam noctem in timore do- . mini traducant. completorium , Osibora vigesima tertia dici debere sit nihilominus in arbitrio Praelati aliquando tempus istud praeuenire, utputat a Dominicis diebus, ctat's praecipuis solemnitatibus ob populi fidelis consolationem, aut aliqua alia rationabili