장음표시 사용
141쪽
D Anici tam, Domini temporales, Domus haretici. ypDOMICILIUM.
Domicilium alicuius est, ubi habet maiorcm partem bonorum si rum, & conuersatur assidue, ves ubi vendit, emit, & contrahit,&dies festoς celebrat. Vidctur quis habere duo domicilia, si in vir que aequaliter habitat, & commoratur. Non autem dicitur qui ibi habet benesi iuni,vel decimam,habere domicilium. Glo.in c.cum dilectus, de rescript. Domicilium de nouo contrahit, qui declarat animum suum, quod perpetuo velit ibi habitare. Secundo, si vendit omnia,quae alibi habet, &cum omnibus suis rcbus se transfert ad ecreum locum , & ibi erilit posset Mones . In alijs autem arbitrabitur bonus iudex. Abb. in c.significauit .de paroch. o
omini temporales negantes auxilium, & fauoreni dare Inquisit iribus, incommunicari, di priuari debent honore debito, Ob dientia. vi c. ad abolendam. de haere. & c. ut commissi. eo. tit. lib. 6. Vbi praecipitur potestatibus, & rectoribus ciuitatum, & locorum, ut sibi relictos, & condemnatos de barosi, statim recipiant animaduo fione puniendos, appellatione non obstante. ut in c. ut inquisitionis. le
Immo si in castro seu in territorio alicuius domini temporalis sit ho reticus, qui citatus vcrballtcr ab Inquisitore noluerit comparere, tenetur praeratus dominus reum in manibus Inquisitoris ponere si ab illo sit requisitus.t x.apertus in c.ut inquisitionis. de haere. l . pensis publicis si
Procedere etiam potest Inquis tor contra ipsos dominos temporales.scii eorum offaciales condentes leges , ta statuta, per quae Inquisitionis negotium circetc,vel in directe impediatur , seu quomodolibet retard tur. ut in c. satu tum de haeredib.6.
Domus in qua haeretici fuerunt adorati, vel recepti , vel manus ali)s imposuerunt, de quibus in c. fili, de haere. lib. 6. in duplicidinerentia considerantur. Et sic, aut is cuius crat domus damnaturve naercli , aut non. si damnatur , tunc omnia eius bona, & ex cons quenti etiam domus ipsa veniunt consscanda. Si vero non damn
tur de haeres, aut ipse dominus domus sciuit in mia sua domo talia RV k 00y Vix . ii ignorauit, domus sibi remanet illaesi: si Vero ιδεμ, vel scire debuit, tunc ipsa domus consistabitur, & confiscat
142쪽
manebit arbitrio Inquisitoris , vel Episcopi destruenda C. de salsamo. l. I Domus . per argumentum a minori, & cap. cum secundum i ges .de hae .li. 6.
D stiuenda . Clarius tamen potest dici, quod domus in qua inuentus suerit haer domus. ticus praedicare, ves in qua adorauit, vel manus imposuit,est penitus de struenda sinu spe aliqua reaedincationis, ctiam si est et altissima turris,ni sicis et alicuius innocentis, & ignorantis tale crimen . Huius autem d structae domus materia ad fit cum deuoluta , sicut caetcra bona cst di- Materia do- uidenda , ut dictum est de consistatione bonorum hae r ici. Ita dimu dcst v ςitur in quadam constitutione Frederici, qua: incipit. Patarcnorum . . Ad ijcimus. Sin quadam extrauag. Inno marti, quae incipit, Statui mus, quae fuit postea approbata per Clementcna Quartum in alia constitutionc,quae incipit, In constitutionibus. & vide alia iura quae allegat Io Calder. in Arcti rici uox.3o. ita seruat generalis consuetudo otii
Caeterum si in domo haeretici similia non sunt perpetrata , tunc non destruit m , scd solum cum alijs bonis conli scatur. Vide Io. Caldo. ubi supi a. Haec cliam per argumentum probantur , quia si fit in minori crimanc , scilicet in lalsae monet dclicto, multo igitur sortius in illo. ut C. defati mon. l. i. Domus. N in alio C de his qui latrones t. sin. iun- eoa: cuinc. Vergenti γ,& c.cum secundum lcges. de haere lib. 6. Vide etiam Hieronymum Gigantum in tractatu de crina . laetae male. 'lus st 37. ubi distule vidcess declaratam talem materiam. Vidc Zanchinum de
Donatio seu alienatio bonorum suorum quando inducat malum animuin, & prsmcditationem ad peccatum,considcratur cx sex pr sumptionibus. Prima quarum est , Sidonauit,vcl vendidit bona sua,& postsccutum cst delicium, nam cx donatione illa prssumitur malus animus. Bal. in l. post contractum. supra de dona. Alex .ibi post Bal .ini I. C quibon. ce pos& in t pcn. C. de bon. danaia. Idem Bar. in l. 3. s.corum .it Prade priui cred. Praesumptio cst quotiens quis donat partem bonorum alicui propinquo, ita bsistente causa inimicitiae cum aliquo et consimili α magis cro-dcnd i cst illud eventile cx donatione Licta ipsi propinqiso,de quo cre-dcndum cst quod magis se considat, di possit sit stragari ex re conata,& Pctiam non secuto delicto sibi restituat,prout deducit Pau. de Mon. pic.m. d. I.post contractum. . CPrs sumptio est si donando vel alienando ex post repta ur in pOisc sione, nam tunc signum est doliasse fraudulenter, de animo dcquundi, r.stringitur iamcn per Bar & alios ibi. si cmptor, vel cui Dcca
143쪽
est donatio fructus habuerit, vel alienatio sit saeta cum reseruatione fructuum,vel facta donatione,ves venditione discesierit,uel mortuus fus
Prssuinptio est,quotiens quis donauit vel vendidit claua,viptita ex chirographo subscripto a testibus vel sine,vel adhibitis testibus sine scriptura, nani tunc praesti mptio est mali animi, & volentis delinquere. Praesumptio est si post donationcm,vcl vcnditionem inimicum inter secerit statim,aut ex paruo interuallo,quod citarbitriarium Iudicis in videndo ex qualitate peribnae,loci,& temporis,an sit magnum,uel paruum interii alimn,ut per Doctan da. post contractiam .restringitur tamen hoc, ut non procedat li interfectus fuit ex improvise,nam ex subflauto homicidio ctiam incontinenti non est praesumendus malus animus . Praesumptio est si in donatione apposuerit conditionem,ui valeat si bona eius conliscabuntur,nam clarum est cile animum ad occulendum.Ant. Blan de Indicus. nu.87.88. Et nota, st licet donatio facta per haereticum ante damnationem, ea demum secuta reuocari possit,tamen dominium bonorum haereticorum non pertinet ad fiscum, nec ad ecclesiam, nisi ea demum damnatione se cuta super crimine quam fert Iud et eccletiasticus, cuius condemnati nis effectus trahitur retro ad diem commissi criminis, alias sequeretur Pfiscus sine Inquisitore vel Episcopo pollet ad libitum suum bona ipsa vindicare,& alienare post diem commissi criminis ante sententiam,quod fieri non potest , ut dicit Arch. in c cum secundum, in s.crgo sequitur ν iliata confiscatio quq sit ipso iure nullum habeat effectum, nili demum secuta sententia, & videtur P ante sentcntiam potius habeat vim prohibitionis alienandi,quam dominium transferedi in fiscum,ut sonant verba tex. in l. s. C. adles Iul.inai. super qua, ta quibus latri alijs legibiis videtur esse fundata decisio d.c.cum secundulia,&iioc ex mente d Arch. ibi dum allegat tex. int .in causae da i. 3 si Ede mino.quod patet ratione,quia si totum dominium translatum fuisset in sis cum a die commissi criminis, ipse h reticus, vel eius hcredes tenerentur fisco ad restituti bilemninuuin omnium bonorum praedictorum a die commissi criminis usq; ad diem sententi quod nulli bi cautum reperitur,sed potii x contrarium,q, videlicet habent vim probitionis alienandi,&quod ipse haereticius in hoc aequiparetur minori, prodigo,vel Dorioso, quibus est interdicta administratio,& alienatio bonorum suorum. da in causae. . si & l .cora filio. Ede cura.ὐ-rio.& ibi Bar. Conluditur ergo quod vcra, ct case bis is confiscatio p di quam dominium transferturiri uscum,tit statim post latam se teli iam,ta non ante, & per conic lucias ad fructuum rcsti itionem,neq; haereticus,neq; eius haeredes ad restitutionem fico non tenentur, Paul.Ghi landaleliaret. nu. . .
Fructuum re seruatio. Clama Statim a
buntur. Fistus τε an do executionem habeat. Sententia reis quiritur ad executione.
Furio so vel prodigo comparatur l re
144쪽
DVbius in side infidelis est,s s at se in dubitatione,etiam vad par
tem oppositam magis declinet. Ratio est, quia fides omnimodam debet habere certitudinem,& nullam secum admittere dubitationem,c. dubius,de haere.& ibi Abb.&Ιo. And cocor. Anan. in c.srmiter . de sum. tri.& s.ca. secus cst de eo,qui dubitat,& dubitationi non assistit, sed resistit conformando se fidei Ecclesiae, quia tunc meretur resistendo . Primi eni in motus non sunt in potestate hominis, unde& Apostolus i. Cor. i o .diccbat, Tentatio vos non apprchendat nisi humana. At se in illis firmare,vel nonruenc est hominis, & haec sunt,quae praeinio, vcl pina digna sunt,unde tex. in c.interide psia. dist. r.
Et nota quod dubius in fide si in dubitando pertinati a viatur, haer ticus csficitur, secus si ex infirmitate dubitatio, seu vacillatio procedat, iuxta illud Euangclij, Modicae sidci quare dubitasti Vide Adria. luol.
plinae pertinaciter inhaercat. Nam cicinio ut ait) firmam importat inhaesioncm, unde colligitur P haereticus inon est, nisi qui spernit diaciplinam fidei diuinitus traditam,& pcrtinaciter proprium Errorem scinatur, quae quidem cst sententia etiam Diui Hieronymi in c. s. ad Gai & in ad tit.diccntis, Haeresis abclectione dicitur, co P sibi cam haereticus cligat disciplinam,quam nactiorem putat. Et Aug. de utili .creden.Ad Hon ora. ait, Haercticus est, qui fallas opiniones,ves gignit,vel sequitur: qui enim dubitat, non habet firmam uinaesioncm, nec alterutram quaestionis partem cligit, ii cc opinionem tallatri aut gignit,am sequitur. Et nota dubitatio cst mcdium inter duas extremas controuersi rum partcs: fides vero di haeresis duo sunt cxtrema sumine maximeq; pugnantia. Dubitatio ergo,quae est inter dogma haereticum, ta veritatem catholicam intermedia cst, non crit haercsis, licet illius sit particeps ta vicina, maxime si pertinacia careat, ut superius dictum est. Et nota op nullus in si de dubius vidctur paratus corrigi ab Ecclesia , y qMR v sit dubius ex ignorantia, quia dubius de articulo,cst dubius de doctrina Ecclesiae, si scit cain docete articulum. Sylves .in ver. Haeretis. ἔ3.Alphons .dc Cast. in cathalogo haercticoru:N,lib. I . c. o. Oti ex Carerio de haere. nu. 8. γ dubius in fide quattuor inodis limitatur , & vr primo locum habeat in dubitatione habente in ii. si in ratem antini,& quandam impcrtanentiam,vt quia pcrseuerat in d ubi tionc, sociis si in simplici dubitatione prouenicte ec primis motibus, quin Λ non
assii istat, sed potius r I stat assi ando sidem catholicam,tunc cnim non dicitur
145쪽
dicitur haereticus,cum primi motus non fiat in potestate homini .loah. Andr.& Panor. in c. a .de haere Secundo limitat, nisi quis esset paratus se corripere,si sciat aliud Ecclesiam tenete,nam referendo se ad Ecclesiae s-dem, ec est fides tua,& no alia 'inot.m c. r Aesim .iri tam daediare est fides, M.q. I. Nan l .nos reddentcs.C.dei nn tri. Panor in d. c. I .facit . in c. si Papa Ao .di.& ro.di., . nunc autem,S in codixit Apostolus, 2 p.q. r. Tertio limita, nisi qui scitot dubius, ta erraret per simplicitatem , Ut quia crederet patreui maiorem filio,ut dicit Bal in rii br. C. desum. rei. 5. Pari norata rubr. co post innocen. Q rarto limita, tui si quis dubitara, ves tenerce aliquid ii his,quae ad latatem non attinent, tex. N .in Qin quibus, 2 a.' a. videlicet si dubitarct an planctae mora cantur contra firmamentum . Quinto limita,nis elictu opiniones de re intcr Doctores Ecclesis, de Theologos, tunc cnim cliger unam magis, 'ulim aliam opinionem, non est haereticiis,secundum innocontium. in c.innitaris,de consti. Bal. in i captatorias. ljo.col.ver idco confido. .de icita .m l. quod tamcn inrclligo,x t per Io.dcfanctu. post Archid .in curaerclis. r . l. 3. nis alia opis alio citet circa pertincntia ad sidem.
Primi rentus non su t u potestate ha
C C L E s i A non potest errare in lectantibus ad side, ta bonos mores , sed in his semper vertim de ei minat- quia Christus pro ea oravit ; ut nori desceret cius sidcs. Et spiritus docet eam omnem veritatem, videlicet in ne costarijs ad sal ite, ut siluit fides & morcs. Et sie intesti g.
pol sit an canoni ratione Sanctoriim, quia sanisti proponuntur nobis, ut inuoccinus eos in iaccessitatibus, di tronor qui fitSalictis est qua dam dei protestatio, qua Sanctorum ploriam credimus. in alijs autem , quae non pertirerent ad starum uniueriales i totiuς Γ clesiae, si ad particularia factit Particularium hominum . notest errare , t in promotionibus ad dignitates , b nescia'. Et invii diciis contra ali uas, & pro aliquibus pcribi is,quia in liis utitur in dio incerto Acili-c t . t testationibus hominum,uiuic cxtra desciit .cxcom. dicitur, ιν iud 'eium Eccletiae fallit, & tallitur, scilicet qtto ad ista. Vide D.Tlao m. luci. s. q. vltima. Et nota, ν avistoritas uniuersalis Ecclesiae deteriri natiua corum, quae
lunt huci,prnicipaliter rcsidet ni ininio Pont sce, quoa intellio, in uantum es Pontifex. quia se,&non uti singi laris persona, bernatiira Deo in itis, que sunt fidei, itae non potest det. mare contra iidem.
In quibus em ate possit Ecclesia , in quin non. Papa in quibus guberne.
146쪽
Nec ullus unquam sanctorum Doctorum huius determinationi se opposuit. Vnde Hieronymus ad Datnasum Papath,Haec est fides inquit Papa beatis itine, quam in calliolica didicimus Ecclesia . in qua si minus
pcrue,.ult parum caute aliquid politum est, emendari a te cupinius,qui Petri fidem, sedem tenes. Si autem byec nostra confessio Apostolatus tui iudicio comprobatur,quicunque me culpare voliterit,scimperitum, vcl malevolum , vel cliam non catia ollicum,non me haereticum comprobabit. Et hinc habes quantum cauere debeas a Panor in c. significasti, de cicct. volente Quod magis Doctoris,quam Papae sententiae, in lus quaesiuit fidei, standum sit. Vide S. Thom. sec. sec. q. t. ar. a. ad 3. Et ibi Mesesis , Thom. iet Ecclesia abhorret cinguinem C. sententiam sanguinis ne cier.ves in na.& c. in Arctii Ui seopatu .de rapto. I d.c. i .dc de ex s. praeta c. ex literisso. iis c. si quis viduam Vide Abb NIO. de Imo in d.c. sententiam cuiguinis,ec in c. licut dignum de homici. dc per Arctii l .in d c. si quis diaconus 17 qH. . propterca Iudices ccclusiastici faciliores sunt in imponendo seu componendo pin.is,quam in rigoros sanguitus cstutione. Paul Glur
pa V Mancipatio filiorum, vel subditorum per haereticos facta est nulla - ctiam si poste vitium detegatur,c. Quicunq; de hae .lib. 6.9.illorum. autem. Et mr Abb. in c.Absolutos .de haere. Et nota p crimen haeresis Pa- ternum, etiain antetqi iam per Ecclesiam sit declaram iv,liberat filium a patria Potcstateanglodii c. Vnde cum cmancipatio non possit fieri nisi deco qui est subiectus potestati emancipatuis,pater qui en haereticus, siliu non potest emancipare. Si autem antequam sit lapsus ipsum emancipauit, valet cistancipatio, ut Patet per Gemin.in d .c.quicunque. Et iacit in simili quod notatur. 6. q. t . p, si qui cum militibus Et vide Io And. Sed quid det rinanumissione seruorum per haereticos. facta λ Dic non vesci,quia pol cstalcm non habent in illos,cum a die commissi criminis omnia sint ipsb iure consis cap. cum secundum. de haere lib. 6.
. Normitas delicti quandoque cogit leges transgredi,secundum I La inno. in cap. i.de consti. & voluit, Bald.ini Quid ergo. g. poena gra, uior.is de his qui not in A. Mars l.in praei.f. diligenter. mune. r 9. Et - nota Quod propter enormitatem desi i pulcst procedi contra reum iuris ordine non seruato. Paris de Putc u tr et de findic xbi dicit, v alias
sinus propter edormitatem delicti potest puniri pleuam pro batiopem, sed sufficiant probabili argumcflta. Item facit, nam G sessinus
147쪽
su,stius si si clericus potest puniti per iudicem laici im , secundum Lapsi Dictu quam
in c. i .de homici .li.6. quam opinionem resortita sequitur idem Paris ciui si0 pQ sic ς- si pra Nota tamcn quod oportet,quod constet de delicto. Nam non po M*μ Pμ' ς tcst dici,quod in causa accusationis, vcl inquisitionis cnormis criminis dicatur,quod sumit; in deliino enormi.cum non constet, qudd reus accusatus,vcl inquisitus commiserit tale delicti ina , quia si hoc constar', ulterius non acciti aretur,vel a n P. troctu p.ς d p unirctur,Marsi Lin pr. un. im.I. diligeratcr,nu .ic Nota etiam in propter enormitatem criminis reus potest spadachiari,& sic spadachiatus duci ad mortem Bal. in I. I.C. . . Ne delicto desun .Pro quo facit rex. int. Illustres. C. demo mut uNota etiam quod in crimine enormi dcbent seruari sol ni tales,que sὰ mritia ta'seruantur in alijscriminibus Facit,nam in crimine ista maiestatis,quod seruari debetcst cinorinissimum,indicia dis praecedere torturain,sicut in crimina in crimine libus non onorinibus Tex in not edi ibi glo. N Bal.& S.llic in l. si quis, C., ad I Iul materit qu/d in enormibus liceat iura transgrcili, intelligitur quando constat de crimine,& habet locum solum in maioribus magi uratibus:sed secus est in minoribus,ut sum potestatcu,& iudices inferiores, ut iurarui seruare statuta.Nam tal 'non possu nil eges, statu ta, nec consueti id mes transgredi.Bal. m authcn. Hodic. C. deludi. quem resert, . ni δύ sequitur Iasen.in I. malui ci .ex is, intitido actio.Marsil.ubi supra.
EPisconus,& Inquisitor simul procedere possunt, & diuisi in otia, ni liquo ad ardua,ut ad tormenta,& sententiam,quia simul debent expedire. & de hoc est text. in Clondii. pri. de haere. ubi promi iciatur primo quinque, quae unus sine altero potest,& deinde tria quae uterque debet simul expedire : vide Anan.ad haec .in g. sin. in c. excommunica
Episcopus eontra Inquisitorem non potest proceder sicut nec Inqui cotta inqui sitor contra Episcopum, licat Caldor quicquid velit,posset tamen se in- sitorem Monformare dc negotio,& omnia summo Pontisci dcminciare,scut&Intas' Lesipis 'quisitor qui non potest contra Episcopum procedere,ita tantum e fg 'gnos orieknegorii in postea instructum ad sinimum Pontificem mi te .ut in cilii Pistores .de haere ii 5.& ibi Io.Moria. Episcopus sine Diquisitore,&hic site Epistopo procedere potest,si autem ut que super codem facto procedet,alter alteri processum ostende re tenetur c.per hoc.de haeredib. 6. Episcopus in procedendo tontra haereticos; modum In quastoribus a OA.
Sede Apos tolica datu debet seruar de sibi no derogatur quin possit pro i.
cedere,perhocva Sede Apostolica generaliter in sua dic citiunt depti debet Episcolati aliqui traret,eae prauitatis In liti litor , c. Pcrhoc,de haz .lib. 6. PM
148쪽
Dinori fidia Episcopus negligens in extirpanditi harieticis suae dioecesis, ab Mileo ,
FDeopta. pali ossicio debet deponi, c. comini inicamus,lli .debaerc. .vit. Et tene.. tire sit rem semel in anno per te et per alios idoneos vilitare viciarias tuae Parochiae .dc in uestigare de iis reticis , si sit fama aliquos i reticos,vel deli res; suspectos ibi LMicss dA.excommunicamus.=.Mikumri. Episcopi, vel capituli sede vacante deleratus non potest super crimine haerciis vices suas committac alteri ab Inquisitore. Facit la iudice.Qdeludi. & quod habetur in cap.eum causi.de appest. sed bme potest consentire, P Inquisitor procedat, ut optimc dicit glo. in ver.coAlbiisum. In sc I .de lagre. quam. videt,dc b c considera elatus eo Nota Vicarius Episcopi vel Capitula sede vacante, non habet pinmurere Vi testatem procedendi ut crimine lis telis . liliarcq liritur si ςciale anda taim. Io dc O .in cic. l .dchsrc. Et vide Laba sit per d. clam . . luro. quε diu ii '' iito 1.a, si intuen Episcopus dedit Vicarium genci .dem . &in nrandato. cxpressit aliquid de his, 'us requirunt speciale nondatu n, N. sequitur clausula gςneralis, delicet,K Omnia alia, qtis: nos possumus, ctia ii mare datum speciale exigerent, linc potestatem habet, ut liabetur in glo.s n. c.
Naturaliter V Xcept oest intentionis, vel actoris in s o,ortii in habes secundum. D nia sed: Italiquos in Paradiso. Adam excord dicens,Multur qua In mili dedi R m . .rtum habet a natura . iaci innia se dcfendunt. Abb. .
Excipiens non auditur post te ninum datum a Iudice ad dilatoria proponendas, nisi pars fuerit contestata in termino. Vide Abb. in cari
Pastoralis,du excepti οὐ Exceptiones,quae probatae non iuuant,non admittuntur. Si reus instat, Iudex dcbet. admittere pro quanto de iure valcre possunt,& non alitcr, ne detur materia appellandi. Glo .in c.cum contingit de ostic.dele uando sunt admittendae, quando tenour respondere in iudicio, quano non . Abb.in rubr.d cep. Adde collecta per Luccr.in vcr.exceptio , & vide quando exceptiones fiat e septi ossint admittendς, vel reijciendς, & obserua quod exccptiones criminum fiunt contra accusatorem, quandoq; contra mitrumenta, vel altas probationCS, nonnunquam vero contra sesto,de quibus vide Gondian rurii uiam Odo cognocue malas c. Per inceptionem, Per tot. Veruin quia irae hoc
149쪽
boc ero negotio illae tantummodo exceptiones admittuntur, quibus aut talitas,aut capitalis inimicitia tinibus obiicitur, non opus cst ut otii Ilium exceptionum species n5 euocemus,cum ex practicis Criminalistis quilibet ex se talia colligere possit victe itaq; Pract. papien. in sor. resp. res
in c. cum vcncrabilis de exccptina ccra de hae materia vide ibi. o Excommunicari post moricin potest quis propicr hs res m,idcst declarari, non autem propter alia delicta. c. sin 3 si autem 1;.q. I. glo. sing.c. uquis ea cautam ride haere.& in c.litora sarta. 2P.dc rest. spol.
Excommunicati,vel interdicti ab Inquisitore non possunt absolui ab ordinario,neq; ab alio sine mandato summi Pontificis, praetorqu/mi influis ,
in mortis articulo. Per c.Pastor.dis. de olford. ubi dicit text.quod cum re excommudelegatus sit maior ordinario, communicatus a tali delegato non po- meatus a quatin per alium absolui sine mandato Sumini Pontificis, praeterquam in p'ist abiol- mortis articulo: Inquisitor autem est delegatus, ut in c. Per hoc. de haerc. μ' lib.6.Facit ad hoc Fcli .in c. communicamus. i. te haerc.ibi. excommunicatione notatis. Hoc ctiam habetur specialiter in litcris Alex.UII. quae incipiunt. Ad capiendas vulpoculas. Excommunicatus ex quacunque causa eriam ciuili, si per annum ipse eam supportauctit, tanquam de haeresi quoquo modo suspectum p test contra illum inquiri. Arctat. in tradi. sio de haereticis. not. qi. Ex' pei anua communicatus autem pro causi fidei si talem excommunicationem post coleata, poeannum lustinuerit, ut haereticus puniri debet. in c. cum contumacia, & citari .pet In- civi Inquisitionis. te haereti. 6.c.excommunicamus de haere. Et per Do- P iuoi cm.ctorcs in locis praeallegatis. Quilibet enim talis est de haeresi vehementer suspectus, quia excommunicatio in causa fidei indifferenter suspicionem adijcit vehementem. Qtui si excommuiuicati in non causa fidei si per annum steterint in excommunicatione, possitnt citari per Inquis totaeis, tanquam de si de leuiter suspecti, te fide rcsponsuri, ut sciant, an in luce ambulent, vclin tencbris, quia videntur de sacramentis ecclesiae male sentire , ut dicit Host. in summa de haere. f. qualiter deprahcndantur, Nonne plus longe excommunicati in fidei causi , & contumaces etiam antequam annus transeat suspecti sunt vehementer λ prae tim cu si annus transierit,iro leuiter,nec vel cincter, sed violetes suspecti
150쪽
violentam suspicione transit .
num admittuntur cotrabaereticor.
sint habendi,quia scut leuis in vehementcna, sic vehemens In violentam susinicionem per contumaciam transit. vi IO.And.in c. cum contui hac cde haere .li. 6. Excommunicati sunt omnes haeretici, nutores, receptatores, & de asorcs haereticorum. cap. excommunicamus. f. crcdent s. de haere. Fautores enim ut infra dicetur θ receptatorcs ,& defensotas, sint cxcommunicati , & sunt uchementer suspecti de haercli. Nam si exconmmunicationem per annum sustinerint, sunt violenter suspecti , &vt haeretici condemnandi. Violenta enim suspicio ut diximus ori
tur ex vehementi, ut dicit Io.And.in c.cum contumacia,& directorium antiquum. Ibi quis dicatur vchementer suspectus. de haere. nume. I.a 3. q. . di 6. Excommunicati particeps,& socii eriminis, in causa fidei in testim nium admittuntur,pissertim in defectum aliarum probationum conir haereticos,& corum defenseres,sautores, & credentcs,si ex verisimilibu coniecturis,lam ex numero testium,aut personarum contra reum deponentium,quam eorum contra quos deponunt,qualitate, ac alijs circui
stanti js sic testi sicantes falsa non dicere praesumatur.c. in fidei filiore dchaerc. li.6. i T. Quid auicin si non est praesumptio , quod dicti testos dicant verum sed dubitatur,an siit admittendi dic in non. Nam per praesumptionem magis acceditur ad unum,quam ad aliud,ut salsum,vel verum,per dubita tionem vero non,titubans enim,secundum Gemin .hic dicitur, qui non magis mentem applicat ad istud, quam ad illud. Quaerit Gemin penes quem debet esse ista prssumptioλ& respondet,quod penes Inquisitorem. cuius arbitrio discerni debet caueat tamen ne in pinam cadat. Cle. I. . tit.& in decret. I .de re ituli.lib. 6. Nota in v cr. in desectum probationum aliarum. Hinc habes huius. modi testes , scilicet excommunicatos, & c. non esse tines integros, . nec indicium facimtra ad torturam , quinimo sorte dicta corum d bercnt esse cum tortura , ad hoc ut valerent, ut infra dicemus in ver. Testes. Hinc etiam habetur, quod fauore sidei multa conceduntur contra iura communia. Haec Gemi,
N Iota quod crime obiectum accusatori per modum seu viam exceptio. nis si non probatur,non proceditur contra ipsum excipientem ad Iiquam poenam, quia parcitur accusato qui prouocatus est, ignostitur enim illi qui prouocatus est,tsi adulterium, s. Imperatores, ii .adl.Iul. mai.de adeste.